868 matches
-
împotriva credinței în existența unui dumnezeu real, credință care duce practic la moralism. Moralismul dogmatic se opune excesiv sexualității chiar și sub forma sănătoasă și firească a acesteia. Freudismul propune drept remediu intensificarea sexualității (ceea ce nu este decît o dogmă inversată). Absența la Freud a unei distincții între simbolul "Dumnezeu" și dumnezeul dogmatic, care este într-adevăr o pură iluzie, îl obligă să presupună că toate manifestările sublimante ale vieții umane culturile succesive, toate fondate pe simbolul "divinității" sînt simple subproduse
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
stăpânul poate condiționa neintenționat mentalitatea și starea celui ce-l slujește; p. 88, r. 30 31: „când nu sunt ochi negri, săruți și albaștri” în lipsa unor lucruri dorite, omul trebuie să se mulțumească și cu înlocuitorii acestora; ironie subtilă, mesaj inversat, deoarece ochii albaștri sunt o trăsătură considerată superioară; p. 90, r. 4: „boboc în felul său la trebi de aieste” naivitatea celor crescuți în onestitate, imposibilitatea de a identifica unele capcane ale celor răi; p. 91, r. 27 28: „lăsând
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
cum"-ul care este semnificant. Ca și planul EXPRESIEI, planul conținutului are o FORMĂ și o SUBSTANȚĂ. Cînd se folosește în legătură cu narațiunea, conținutul este echivalent cu povestea (în opoziție cu DISCURSUL). ¶Chatman 1978; Hjelmslev 1954, 1961 [1967]; Prince 1973. conținut inversat [inverted content]. Situația tematică a cărei TRANSFORMARE într-o situație contrarie (sau contradictorie) semnalează completarea unei SECVENȚE narative. Se poate considera că narațiunea corelează o opoziție temporală (înainte/după, situație inițială/situație finală) și una tematică (conținut inversat/CONȚINUT REZOLVAT
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
1973. conținut inversat [inverted content]. Situația tematică a cărei TRANSFORMARE într-o situație contrarie (sau contradictorie) semnalează completarea unei SECVENȚE narative. Se poate considera că narațiunea corelează o opoziție temporală (înainte/după, situație inițială/situație finală) și una tematică (conținut inversat/CONȚINUT REZOLVAT). ¶Chabrol 1973; Greimas 1970 [1975]; Rastier 1973. conținut rezolvat [resolved content]. Situație tematică rezultînd din TRANSFORMAREA contrariului (sau contradictoriului) său și marcînd completarea unei SECVENȚE narative. Narațiunea poate fi văzută ca legînd o opoziție temporală (înainte/după, situație
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
Rastier 1973. conținut rezolvat [resolved content]. Situație tematică rezultînd din TRANSFORMAREA contrariului (sau contradictoriului) său și marcînd completarea unei SECVENȚE narative. Narațiunea poate fi văzută ca legînd o opoziție temporală (înainte/după, situație inițială/situație finală) și una tematică (CONȚINUT INVERSAT/conținut rezolvat). ¶Chabrol 1973; Greimas 1975; Rastier 1973. criză [crisis]. Turnura, momentul decisiv în care intriga va lua o nouă direcție. ¶Holman 1972; Madden 1979. cronotop [chronotope]. Natura și relația între categoriile temporale și spațiale reprezentate. Termenul desemnează și accentuează
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
prin hierocrația postexilică a fost restaurată, cel puțin în parte, forma originară pură a religiei lui Israel. b) Apare însă spontan întrebarea dacă nu cumva, în lumina celor verificate în alte pasaje biblice, ordinea evenimentelor n-ar trebui mai degrabă inversată, în sensul că a existat mai întâi o perioadă, mai scurtă sau mai lungă, în care religia a fost politeistă, urmată mai apoi de diferite forme de henoteism, adică de mărturisirea credinței într-un singur Dumnzeu limitată doar la poporul
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
tendue de cretonne Louis XVI" [ibidem, p.175]. Similitudinea s e x e l o r este un indiciu al timpurilor moderne. Oraș cu energii descompuse și nostalgii, Parisul de la sfârșitul secolului este un fel de androgin, femeie-bărbat cu sexualitatea inversata 351, populat de femei vampiri și de barbati afeminați la Maupassant și Flaubert (care anunța o temă a decadentei prin personaje cu sexualitate inversata). Într-o nuvelă, sugestiv intitulată L'homme-fille, Maupassant mărturisește: "Car nous sommes tous, en France, des
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
energii descompuse și nostalgii, Parisul de la sfârșitul secolului este un fel de androgin, femeie-bărbat cu sexualitatea inversata 351, populat de femei vampiri și de barbati afeminați la Maupassant și Flaubert (care anunța o temă a decadentei prin personaje cu sexualitate inversata). Într-o nuvelă, sugestiv intitulată L'homme-fille, Maupassant mărturisește: "Car nous sommes tous, en France, des hommes-filles, c'est-à-dire changeants, fantastiques, innocemment perfides, sans suite dans leș convictions ni dans la volonté, violents et faibles comme des femmes" [p.345
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
Aurăreanu, nepot de rabin, fiu al unui militant comunist în ilegalitate, Beniamin Goldmann (Horia Crișan), ucis de poliția politică antonesciană după înapoierea din războiul civil spaniol. E atât de fanatic devotat internaționalismului proletar, încât dă fiului său numele lui Lenin inversat. Născut în Ardealul de Nord, Ninel reușește să se sustragă deportării din aprilie-mai 1944 la Auschwitz, dar va fi capturat, toamna, de poliția maghiară și dus, împreună cu alți tineri evrei, spre vest, până la Székesfehérvár, unde îi ajunge armata roșie „eliberatoare
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288967_a_290296]
-
sindromului imunodeficienței politice. Din cele 550 de pelicule ale perioadei comuniste, aproximativ 222 (adică 40%) pot fi considerate ca având caracter politic, propagandistic, restul fiind divertisment, comedie muzicală, filme pentru copii - proporția lui Lenin (60% propagandă, 40% divertisment) fiind totuși inversată. Cu prea puține excepții, propaganda din cinema a urmat cu fidelitate liniile politice de evoluție ale PCR. A fost mai întâi prosovietică, internaționalistă, antiromânească, apoi național-comunistă, anticitadină, antiintelectuală, antioccidentală, vehicul al cultului lui Ceaușescu. Temele de propagandă observabile pe toată
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
citită, puțin înțeleasă, foarte puțin gustată, întotdeauna admirată. A fost divină, dar n-a mai fost vie. Comedie este pentru Dante beatitudinea cerească. Comedie este pentru Boccaccio beatitudinea pământească.”574 Lumea Decameronului sau a Povestirilor din Canterbury nu este una inversată, ca cea a lui Aristofan. Nu răstoarnă universul dantesc cu susul în jos. Este de fapt aceeași lume care a reușit să supraviețuiască dintr-un alt unghi, neschimbată, dar privită concret. Dante abordase umanul în legătură strictă cu Dumnezeu, iar
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
Improvizație cu început dat: Nu știu ce s-a întâmplat, dar... Descriere/caracterizare în lanț Indiciile detectivului Fără mască Improvizație cu sfârșit dat: Ce-ai făă-cuut!!/Treaa-baa taa!! / Așa da!/Uraa! Am reușit de data asta! Cifrele magice Ghidul răgușit/mut Scena inversată Improvizație cu obiecte-pretext Exercițiu de încredere Bâiguiala/Vorbirea neinteligibilă Cu decor Improvizație cu personaj de sprijin/cu personaj-surpriză Cronometrul Supus agresiv asertiv (în cerc/în paralel) Fără decor Bună ziua! Bat pari. Ghemul (cunoașterii) Nu! În ritmul muzicii Mașina timpului Mașina
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
Pierre Clastres gîndește relațiile dintre societate și șef prin intermediul noțiunii de datorie. În cazul lumii acefale, șeful este dator societății. Lumea cefală inversează datoria: societatea este cea care are datorii față de șefii săi Clastre vorbind, în acest caz, de "datorie inversată". Lumea modernă este cefală. Există șefi adevărați, guvernanți și guvernați, dominanți și dominați, stăpîni și supuși. O simțim, o vedem, societatea modernă nu reușește să-și controleze conducătorii (politici, economici). E o lume cu o "datorie inversată". Ce-și doresc
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
caz, de "datorie inversată". Lumea modernă este cefală. Există șefi adevărați, guvernanți și guvernați, dominanți și dominați, stăpîni și supuși. O simțim, o vedem, societatea modernă nu reușește să-și controleze conducătorii (politici, economici). E o lume cu o "datorie inversată". Ce-și doresc, ce anume cer oamenii din lumea noastră: o lume fără șefi sau niște șefi "buni" (competenți, eficienți, curajoși, vizionari, carismatici, încrezători, drepți)? Ce facem atunci cînd îi denigrăm, îi luăm în rîs sau îi condamnăm pe șefii
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
anarhie ordo-nată56." Evans-Pritchard recunoaște că descrierea sistemului politic al Nuerilor îi pune serioa-se probleme de limbaj. Cum să numești un șef care nu este un șef? Întîmpinînd aceleași dificultăți în prezentarea lumii Guayaki, Pierre Clastres vorbește despre "nedivizare", despre "datorie inversată".A fost propus chiar cuvîntul imputere. "Un șef care nu este șef", "nedivizare", "imputere", "anarhie ordonată", "datorie inversată": pentru a vorbi despre aceste lumi, etnologii sunt obligați să inventeze barbarisme, expresii fără logică, imagini paradoxale. Capacitatea de a pune în
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
numești un șef care nu este un șef? Întîmpinînd aceleași dificultăți în prezentarea lumii Guayaki, Pierre Clastres vorbește despre "nedivizare", despre "datorie inversată".A fost propus chiar cuvîntul imputere. "Un șef care nu este șef", "nedivizare", "imputere", "anarhie ordonată", "datorie inversată": pentru a vorbi despre aceste lumi, etnologii sunt obligați să inventeze barbarisme, expresii fără logică, imagini paradoxale. Capacitatea de a pune în contrast lumea noastră cu alte lumi se dovedește problematică și limitată. Nimic mai normal ca limbajul lumii noastre
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
care se clădește cu adevărat edificiul juridic și politic și căreia îi corespund forme determinate ale conștiinței sociale. Modul de producție a vieții materiale domină în general dezvoltarea vieții sociale, politice și intelectuale 67." Locul rezervat economiei în raport cu politica pare inversat în primele societăți, dacă le comparăm cu lumea modernă. Singularitatea lor politică (imperativul "nedivizării") pare să explice singularitatea lor economică (limitarea muncii și a producției, reflexul antisurplus, refuzul egoismului). Ipoteza singularității economice a primelor societăți e susținută în special de
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
ta 15 Watts”), a ochilor strălucitori („capitol de astronomie ochiul tău”) e ușor de văzut; nu scapă nici bucolicele („norii au staționat preocupați de probleme agrare”), iar „prin orașul tău cubist D-zeu e cu scaun la cap”, toate - imagini inversate care sporesc sensurile. De fapt, ceea ce se petrece în „aer liber” dă senzația de miraculos, iar mișcarea parodistică este expresia unei mirări colosale: „Mai știi brățara țipătului / în pasăre de cerneală vezi?” sau „ocheanul sângelui în anotimp se încercuie / deschide
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289297_a_290626]
-
unde există, lipsește limitanta elastică internă a arteriolei, celulele juxtaglomerulare fiind separate de endoteliu numai prin membrana bazală; macula densa, care apare în zona de contact între tubul distal și arteriola aferentă. în această zonă, celulele epiteliale au o polarizare inversată, sunt mai înalte și mai înguste; membrana bazală lipsește. Celulele lacis, dispuse la polul vascular între cele două arteriole; poartă denumirea și de mesangiu extern, fiind în continuitate cu mesangiul din corpusculul renal (mesangiul intern). între aceste celule există foarte
Boala polichistică renală autosomal dominantă (ADPKD) by Mircea Covic () [Corola-publishinghouse/Science/91917_a_92412]
-
a textului antic și în corelație cu alte concepte similare, J. Derrida „oferă” în Farmacia lui Platon o deconstrucție a semanticii pharmakonului, pliabilă pe „decompoziția” cioraniană. Pharmakon-ul este o structură de ambivalență și reversibilitate, un termen duplicitar, bipolar, cu eficacitate inversată. Acesta precede decizia (între ceva și altceva), o conține, o surmontează, nu se lasă redus la ea. Filosoful francez susține că „pentru Platon, scrierea nu valorează mai mult ca leac decăt ca otravă (...) leacul este neliniștitor în sine (...) nu există
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Cosmin Oproiu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2287]
-
referi. - Asta Îmi și displace. Că știi la ce mă refer. Îl privea fix, fără să clipească, iar ochii nu mai păreau că-i zâmbesc. - E ceva necurat aici. Privea scena cu copilul care plângea lângă mama violată. O Pietà inversată, și-a zis brusc Faulques. Niciodată nu se gândise la asta, nici măcar când Îl picta. Poate că fusese nevoie de prezența unei femei - reală, din carne și oase - pentru ca imaginea să-și capete Întregul sens. Ca atunci când, alături de el, un
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
ale lui Dumnezeu; în locul plăcerii de a avea traiul fără de grijă asigurat, pîinea pe care o va produce va fi mîncată permanent în sudoarea frunții, simbol al înlocuirii situației edenice, de minim efort și maxim de beneficii, cu una total inversată; în locul vieții veșnice pe care putea să o aibe trăind în "sînul lui Dumnezeu", Adam va fi hărăzit să se întoarcă prin moarte la pămîntul din care a fost modelat; simbolic, eternitatea este înlocuită cu efemeritatea; în locul "celestei" existențe paradisiace
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
un stat și nu un simplu cetățean, înșelătoria este tolerată și chiar aplaudată. Această "răsturnare de valori" este ceea ce îl determină pe Bartoszewski (1989:28) să facă o paralelă între spionaj și mit, deoarece în mituri principiile morale sînt deseori inversate. Într-un conflict între națiuni, în special dacă este și un război la mijloc, mulți dintre politicieni și militari se vor angaja, fără îndoială, în acțiuni înșelătoare, însă spionii sînt de obicei aceia care o fac cel mai bine. Pentru
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
fie aprobate. Cînd o țară se află sub ocupație străină, obligația de a minți în interesul propriei națiuni îi revine atît guvernului, cît și omului de rînd. În relație cu inamicul, cetățeanului i se pretinde să urmeze un cod moral inversat, în ciuda pericolelor. Dualitatea prezentă în acțiunile guvernului, care spune adevărul cetățenilor săi, însă își minte inamicii, ne ajută să înțelegem de ce uneori încercările de a induce în eroare au succes, iar alteori eșuează. După cum s-a menționat mai devreme, în
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
această dogmă Dumnezeu este prin excelență asociat cu principiul binelui, iar Satan cu principiul răului. O atare precizare este necesară pentru că în perspectiva altor concepții cum ar fi cea a "bisericii sataniste", de pildă convenția de mai sus este esențial inversată. 6 Această geneză substanțială este aceea care asociază primului om numele de Adam; căci, în limba ebraică adamah înseamnă" țărînă". Acest nume nu i-a fost dat în mod explicit omului de către Dumnezeu, el fiind utilizat în textul biblic într-
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]