799 matches
-
său. În al doilea rând (deși cred că ar trebui spus "tot în primul rând"), el întruchipează paradoxul intruvabil al creatorului generos. Artiștii, fie că sunt ai literelor, ai culorilor, ai sunetelor sau ai scenei, sunt, de regulă, naturi egolatre, invidioase, dominate maladiv de propriul orizont, însetați de laude și alergici la critică. Probabil că dacă ar fi altfel ar fi fost doar oameni obișnuiți, nu izvoditori de lumi ficționale, firește, dar printre ei se mai strecoară, iată, și câte o
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
ale locuitorilor celor două comunități rurale Tălmăcel Spuneți ce vă place la oamenii din satul dumneavoastră? Spuneți ce nu vă place la oamenii din satul dumneavoastră? 1. Harnici, gospodari 54,9 % 1. Bârfitori 21,3 % 2. Credincioși 13,8 % 2. Invidioși 18 % 3. Buni, cumsecade, înțelegători 9.3 % 3. Răi, dușmănoși 14,9 % 4. Cinstiți 8,6 % 4. Egoiști, zgârciți, avari, lacomi 9,3 % 5. Săritori, oameni de ajutor 6,7 % 5. Consumul de alcool 4,1 % 6. Respectuoși, politicoși 5
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
lacomi 17 % 2. Buni, cumsecade, înțelegători 9,7 % 2. Bârfitori 15,7 % 3. Săritori, oameni de ajutor 7,9 % 3. Răi, dușmănoși 11,6 % 4. Cinstiți 7,8 % 4. Consumul de alcool 8,5 % 5. Respectuoși, politicoși 6,6 % 5. Invidioși 7,2 % 5. Omenoși, primitori 6,6 % 6. Necinstiți (fură) 6,6 % 6. Credincioși 2,4 % 7. Mincinoși 6,0 % 8. Leneși, nu (mai) muncesc 4,2% Sursa: cercetare proprie Examinând tabelul, o primă observație care se impune este diferența
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
Amintirile lui B. vădesc o personalitate iscoditoare, ageră, dotată cu o „curiozitate avidă și malițioasă”, cu „limbă rea”, și „gură spartă”, uneori chiar „nespălată” (unii intimi i-au reproșat că anumite pagini ale sale amintesc de Vitellius), însă nu pătimaș, invidios sau răzbunător. Știind ce „presă” are între anumiți intimi ai săi, B. afirmă apăsat că și-a păstrat neatinsă obiectivitatea și, vorba lui Neculce, n-a scris „pe voia cuiva sau în pisma cuiva”. Și-a făcut din respectarea adevărului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285683_a_287012]
-
nu este supărăcioasă, dar nui place să piardă. Cui îi place? Dar, cum nimănui nu-i plac persoanele morocănoase, s-a hotărât să învețe să câștige și să piardă cu eleganță: Când va pierde, să nu mai fie răutăcioasă și invidioasă, ci să-l felicite pe câștigător chiar dacă nu-i place. Va încerca să nu dea vina pe alții pentru eșecul ei și nu va sta supărată. Când va câștiga, să nu se laude în fața tuturor, ci să-i lase pe
JURNALUL BUNELOR MANIERE by RALUCA OTILIA CUCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1613_a_3049]
-
pagini literare ale lui E. Lovinescu sunt nu în romane și nuvele (a scris multe fără a convinge), ci în Memorii I, II. Portretele, precum s-a observat, nu sunt juste și nici complexe. Indivizii sunt văzuți ca niște animale invidioase, egoiste, îngîmfate, fără nici o urmă de umanitate. În mijlocul lor se ridică autorul, dezinteresat, generos, plin de toate darurile. Memorialistul își face cu complezență traiectoria vieții, își fixează stilurile, își pune singur note, cu un subiectivism care nu-i contrar artei
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
fiecare an în această zi cu o inimă bună și căită vor obține indulgența pentru toate păcatele lor». Am insistat asupra indulgenței pentru cei care nu știu, ca ei să nu se scuze invocând ignoranța, și mai ales pentru cei invidioși și certăreți, care încearcă în unele cazuri să distrugă, să desființeze și să condamne ceea ce întreaga Italie, Franță, Spanie și alte provincii, fie de dincoace de munți, fie de dincolo de munți, ba, mai mult, chiar și Dumnezeu, din reverență față de
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
dublu, triplu fericiți. Sînt oare? Gata, fug la Ciric. Pentru ce? 26 aprilie Recenta expoziție Brâncuși de la Galeriile Tate Modern din Londra prin amploarea ei covîrșitoare și prin masiva audiență provoacă pentru noi, românii, două teme de meditație. Chiar dacă un invidios (cu nume slav, explicabil!), W. Januszczak, tincturează în The Sunday Times împotriva evidențelor unanime: "Bine, oamenii pot să spună ce vor, dar proba pe care o avem la Tate Modern îmi apare ca indiscutabilă: Brâncuși a fost supraapreciat", chiar cu
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
ca rege al Ungariei și tot el rostește discursul funebru la moartea lui Ferdinand I. Diploma de reînnobilare ca baron imperial, în 1548, îi va reaminti originea și genealogia ilustră ce îl legau de vechi familii domnitoare românești.Detractorii și invidioșii nu au lipsit să se manifeste în fața acestei personalități proeminente. Din cauza războaielor religioase dintre catolici și luterani, O. se află pe câmpul de luptă de la Mühlberg (1547) și mai târziu la asediul cetății Ovár (1566). Ofensiva religioasă pe care o
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288517_a_289846]
-
succese și că a trăit într-o armonie deplină cu cei din jurul său. Este însă foarte limpede faptul că în activitatea sa a trăit și multe dezamăgiri. În anul 486 î. Hr., pe când Buddha avea 72 de ani, vărul său cel invidios, Devadatta, i-a cerut să-i cedeze lui conducerea comunității. Refuzat, Devadatta va încerca să-l ucidă pe Maestru, mai întâi prin asasini plătiți, apoi căutând să-l zdrobească sub o stâncă și, în fine, ațâțând asupra lui un elefant
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
belicistă a guvernării sale, prea dornică să-și satisfacă tutorele nazist. Mgr Tiso va declara război Franței și Marii Britanii în septembrie 1939, apoi Rusiei, în 1941. Iată suficiente motive pentru a-i descuraja pe compatrioții săi, în cele din urmă invidioși pe soarta praghezilor care scăpaseră de mobilizare. Politica comunistă a naționalităților După 1945, guvernele ușor subjugate de către Uniunea Sovietică vor pune capăt istoriei acestor sateliți ai Germaniei, fără ca prin aceasta să vindece rănile ce permiseseră crearea lor. Ba chiar am
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
criticism" haotic și impotent pentru o perspectivă a pluralizării cunoașterii. Totodată, aceste elemente intelectuale se autoflagelează cu un soi de verbiaj intelectualist pentru a obține "cât mai multe efecte" negativizante, conform unei retorici naziste. În cazul acestor intelectuali (români) distructivi, invidioși și nihiliști îl regăsim pe Goebbels prin celebra sa butadă: "Noi nu vorbim pentru a spune ceva, ci pentru a obține anumite efecte". Un tip de intelectual (român) "de efecte" și de impresionisme intelectualist-mediatice se află în coaja lui elitistă
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
aruncat-o asupra Boiarsk-ului o dată stabilite din nou la Paris. Iar când, vara, Albertine avea să dorească iarăși să se întoarcă în Rusia (pentru a termina definitiv cu perioada siberiană din viața ei, credeau cei apropiați), Charlotte a fost puțin invidioasă pe mama ei: și ei i-ar fi plăcut să stea o săptămână sau două în orașul populat de-acum încolo cu personaje din trecut, cu case, printre care și izba lor, ce deveneau monumente din vremurile de altădată. Un
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
cu anumite animale sau persoane (de obicei cu malformații) etc. De asemenea, ea trebuia să se spovedească Înainte de naștere. Alte rituri magice vizau alungarea unor apariții malefice precum Samca, Zburătorul, strigoii sau apărarea de posibilele farmece rele ale unor persoane invidioase. Femeile mai În vârstă vegheau la Îndeplinirea lor (numele de „moașă” dat celei care asista nașterea desemna cea mai bătrână femeie din neam). Diferite microrituri de propițiere salutau venirea pe lume a pruncului și Încercau să-i așeze destinul pe
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Popescu), mascată de apologia și indignarea cauzată de presupusele obiecții față de talentul acestuia: Ce stil are băiatul ăsta! Ce vervă! ce invențiune! Ce concepere! Ce originalitate! Ce noi resorturi literare!... Și să nu turbezi când cugeți că sunt guri rele, invidioși și ignoranți cari spun că romanurile lui istorice și sociali sunt niște nefericite traducțiuni, schiloade plagiaturi?! Au inventat fabule nedemne ca să-l discrediteze; au spus că este ieșit din sărite, că-i lipsește ceva, că pare a fi capiu; și
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Române de la Iași la centru, la impunerea propriilor obsesii și idiosincrazii în forma finală a Dicționarului General al Literaturii Române ș. a. m. d. În ultimii vreo 15 ani, a cumulat atâtea funcții, poziții, cu veniturile aferente, că ar putea face invidioasă o mulțime de capitaliști serioși care-și pierde sănătatea încercând să facă o afacere cinstită și profitabilă în același timp, deci să nu paraziteze obsesiv bugetele publice, cum a procedat personajul evocat de noi aici și care inaugurează lista expiraților
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
de a-mi face viața cât mai comodă cu putință. Am dezvoltat aceste două reacții în doi eroi diferiți și le-am dat destine opuse. Presupun că romanul reflectă propria mea aversiune față de gesturi romanțioase riscate, dar și o admirație invidioasă oarecum pentru cei ca fac astfel de gesturi, totuși. La fel ca Fowler în The Quiet American, Jonathan "câștigă" în final, dar se simte ca și cum ar fi eșuat. Cred că e mai degrabă un roman despre morală și valori decât
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
Aștepți pe cineva și nu vine. Când aștepți aprecieri în legătură cu versurile trimise și nu primești răspuns. Un vraci învățat căruia nevasta îi naște numai fete. Lucruri nesuferite: O pietricică prinsă în tuș care face hârșt-hârșt pe hârtie. Bărbați la beție. Invidioșii, plângăreții, bârfitorii. Javra care latră la un oaspete venit în taină. Primești un bărbat peste noapte și el sforăie. Poftim!... Lucruri de rușine: S-a îmbătat ibovnicul și uite cum îți spune întruna același lucru. În fața unui om învățat, un
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Imperiul Otoman s-a extins considerabil și a atins apogeul puterii militare. Frumoasa și inteligenta Roxelana a primit numele Hasseki Hürrem, în turcă, Distinsa jovială. Era a doua cadână (concubină) în ierarhia haremului, după tătăroaica Gulbahar, mama prințului moștenitor, Mustafa. Invidioasă, Roxelana a provocat-o pe prima cadână, Gulbahar a lovit-o, ea nu a ripostat, conform protocolului, și a pozat drept victimă. Soliman (avea 30 de ani) a fost revoltat de violența primei cadâne și a repudiat-o. I-a
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
se spune, erau 7-8000 de gheișe. Și sora ei a fost luată de la părinți, dar a fost vândută unui bordel. Ucenicia lui Chiyo începe cu munci istovitoare de servitoare a matroanei și a gheișei titulare Hatsumomo, o femeie frumoasă, faimoasă, invidioasă și rea. Efectua, ca și colega ei de suferință, Dovlecel, treburile casei, asista la machiajul gheișei, o slujea. Pentru orice fleac, Chiyo era bătută și umilită. I s-a întocmit un registru cu cheltuielile reale și imaginare pentru creșterea și
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
au apreciat, în 1679, piesele lui Racine și Molière. Acești oameni însemnați au căutat să desfete gustul acestor marchizi și lucrează pentru ei. Consider că trebuie de acum înainte să facem tragedii pentru noi, tineri rezoneri 78, serioși și puțin invidioși, din anul de grație 1823." Considerând că literatura clasică, perfect adaptată idealurilor secolului al XVII-lea, a devenit total desuetă, el definește Romantismul, în capitolul al treilea din Racine și Shakespeare, intitulat " Ce este romantismul", ca pe o literatură ce
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
afară; mai mult, În literatura populară și În filmele de pretutindeni, țara era prezentată drept un refugiu sigur și primitor pentru orice persoană persecutată care ajungea la granițele sale. Elvețienii se bucurau de conștiința lor nepătată și de admirația ușor invidioasă a lumii. Adevărul este că până În anul 1945 elvețienii primiseră doar 28.000 de evrei, dintre care 7.000 Înainte de Începerea războiului. Refugiații din timpul războiului nu au primit permise de muncă, ei fiind Întreținuți din taxe impuse evreilor bogați
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
automată a dorințelor sale; - este exploatator interpersonal, profită de alții pentru a-și atinge scopurile; - este lipsit de empatie, incapabil să recunoască sau să se identifice cu sentimentele și necesitățile altora; - este invidios pe alții sau crede că alții sunt invidioși pe el; - prezintă comportamente sau atitudini arogante sau sfidătoare. TULBURAREA DE PERSONALITATE EVITANTĂ A. Un pattern pervaziv de inhibiție socială, sentimente de insuficiență și hipersensibilitate la evaluare negativă, începând precoce în perioada adultă și prezent într-o varietate de contexte
EUR-Lex () [Corola-website/Law/232814_a_234143]
-
automata a dorințelor sale; - este exploatator interpersonal, profită de alții pentru a-și atinge scopurile; - este lipsit de empatie, incapabil să recunoască sau să se identifice cu sentimentele și necesitățile altora; - este invidios pe alții sau crede că alții sunt invidioși pe el; - prezintă comportamente sau atitudini arogante sau sfidătoare. TULBURAREA DE PERSONALITATE EVITANTĂ (ICD 10: F60.6) Un pattern pervaziv de inhibiție socială, sentimente de insuficiență și hipersensibilitate la evaluare negativă, începând precoce în perioada adultă și prezent într-o
EUR-Lex () [Corola-website/Law/239799_a_241128]