897 matches
-
partidului comunist condus de Lenin, apoi de Stalin, au loc cumplite crime de masă, milioane de oameni fiind uciși de represiunea împotriva celor ce se opuneau politicii partidului precum și de foametea care se instalase în întreaga Rusie. Așa-numita politică leninistă de autodeterminare a naționalităților s-a dovedit a fi o vorbă goală, imperialismul rus continuând să se manifeste împotriva unora din republicile sovietice ce se doreau independente, puterea de la Moscova menținându-le cu forța în cadrul Uniunii. Nici alipirea Basarabiei la
Testamentul lui Petru cel Mare. O politică imperialistă, fără întrerupere. Implicaţii în actualitate. In: MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Gheorghe Boldur-Latescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1668]
-
râvnă și împotrivire tacită la sistem pe care puțini sunt dispuși să le crediteze azi. Azi când tot ce-a fost cândva este luat la grămadă, azi când nuanțele au dispărut și-n multe domenii pare a trona iarăși dictonul leninist: cine nu e cu noi e împotriva noastră. Azi când categoria celor care mai citesc (orice fel de carte!) a scăzut îngrijorător pentru o țară europeană. A.B.Ce v-ați fi dorit să faceți în viața Dumneavoastră și n-
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
să mă despart de prietenii noștri din frumoasa capitală a Olteniei - Slatina dar, ca tot omul, mai aveam și eu niște condiționări acasă, la Brăila, și nu voiam să le las să... vireze spre niște contradicții antagoniste (ah, învățătura marxist leninistă!). Multă căldură era în inima mea, multă căldură și dragoste pură în sufletele noastre, la Casa Tineretului, pe străzile din Slatina, în taxiul ce m-a dus la autogară. Mama ne-a protejat permanent: ne-a dat timp frumos (soarele
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
89, deși am publicat mult. În plus, nici nu știusem că există ziarul Convingeri comuniste. Deci astea erau lucruri ușor de dovedit. V.A. : Culmea e că și Pleșu m-a acuzat că aș fi fost anga‑ jat la Tânărul leninist. Probabil că asta ar fi fost mai incri‑ minant. Niciodată n-am scris acolo. Uite că am pierdut ocazia să-l dau în judecată. A.M.P. : Era un ziar al Asociației la București. Ori al UTC-ului, ori al UASCR
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
Cerînd tuturor să-și amintească, în această primă adunare, "cu recunoștință că literatura noastră de după statornicirea statului român democratic purcede de la literatura nouă sovietică", îl afirmă ca maestru și model de urmat pe Maxim Gorki, care a determinat, pe principiile leniniste realismul socialist continuator al realismului opus la sfîrșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea așa-zisei artă pentru artă și naturalismului. Cele două curente erau principalul cal de bătaie al scriitorilor angajați în lupta contra vremurilor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
1949 a scriitorilor, primele victorii în lupta pentru realismul socialist sînt sărbătorile, sub îndrumarea partidului și cu ajutorul guvernului, în 1950, ale centenarului Eminescu și, în 1952, ale lui Caragiale: astfel s-a pus bază largă valorificării moștenirii culturale pe principii leniniste. Cine va răsfoi edițiile centenare Eminescu și Caragiale va avea surpriza unei lecturi croșetate, în care, în fapt, lipseau la amîndoi clasicii literaturii naționale textele lor esențiale. Era o valorificare leninistă. Aceasta nu-l va împiedica pe autorul Cîntecelor de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
a pus bază largă valorificării moștenirii culturale pe principii leniniste. Cine va răsfoi edițiile centenare Eminescu și Caragiale va avea surpriza unei lecturi croșetate, în care, în fapt, lipseau la amîndoi clasicii literaturii naționale textele lor esențiale. Era o valorificare leninistă. Aceasta nu-l va împiedica pe autorul Cîntecelor de pierzanie să nu combată proletcultismul, care, în opinia sa, "consistă între altele în faptul că izolează pe cititor de marile creații valoroase ale clasicilor", și-i dat ca exemplu posibil Eminescu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
în opinia sa, "consistă între altele în faptul că izolează pe cititor de marile creații valoroase ale clasicilor", și-i dat ca exemplu posibil Eminescu, care ar fi ajuns la această situație dacă n-ar fi fost politica partidului consecvent leninistă în această privință (no comment!) Valorificarea moștenirii culturale se supune unor reguli clare, de luptă: pe lîngă combaterea încercărilor proletcultizante, se impune stoparea încercării de a prelua toată literatura din trecut de-a valma, fără spirit critic, altfel spus totul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
secolului socialismului, realismul socialist. El se deosebește de realismul clasic, tradițional, prin intenția educativă conștientă a autorului. Ideea se întemeiază pe concepția marxistă asupra gîndirii revoluționare care, în loc de a oglindi doar realitatea, are menirea s-o transforme, și pe principiul leninist al spiritului de partid în literatură, care consideră literatura ca o armă în lupta de clasă și o unealtă în construcția socialistă". Deviza pe care o afirmă coraportorul cu Probleme ale poeziei, Dan Deșliu, este: dragoste față de adevărul vieții, fidelitate
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
care a fost extrem de dăunătoare culturii noastre, acuzați fiind și postmaiorescienii Lovinescu, Zarifopol etc. Această retrospectivă a evoluției critice are ca temei "partidul (care) i-a înarmat pe cercetătorii istoriei literare cu învățătura marxist-leninistă. La baza acestor cercetări stă teza leninistă a celor două culturi în societatea împărțită în clase antagonice. Lenin a demonstrat că aceste două culturi aceea înaintată, legată de viața și lupta poporului, și aceea retrogradă, decadentă, emanată de clasele dominante în descompunere se află în stare de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
a lupta pînă la capăt pentru desființarea exploatării omului de către om, de a lupta pentru fericirea omului. Pentru un muncitor de rînd ar fi greu de conexat misiunea literaturii cu exploatarea omului de către om, dar în comunism dicta clasicul articol leninist "Opoziția de partid și literatura de partid", permanent punct de referință pentru scriitorimea partinică. În temeiul leninistului articol, vigilentul șef de "Gazetă literară" atenționează: "Influența acestor teorii burgheze despre libertatea absolută a creației a putut duce la lansarea unor asemenea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
Pentru un muncitor de rînd ar fi greu de conexat misiunea literaturii cu exploatarea omului de către om, dar în comunism dicta clasicul articol leninist "Opoziția de partid și literatura de partid", permanent punct de referință pentru scriitorimea partinică. În temeiul leninistului articol, vigilentul șef de "Gazetă literară" atenționează: "Influența acestor teorii burgheze despre libertatea absolută a creației a putut duce la lansarea unor asemenea formulări confuze ca aceea a "redării adevărului integral". Reflectarea veridică a vieții în literatura realist-socialistă nu se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
în literatură". Se recunoaște cu gratitudine "rodul ajutorului multilateral, al înțelegerii adînci, a grijii părintești, pe care Partidul Muncitoresc Român și Guvernul Republicii Populare Române le-au acordat întotdeauna scriitorilor, confirmarea de către viață, de către însăși dezvoltarea literaturii a justeții principiului leninist al îndrumării literaturii de către partid". Se militează pentru crearea unei literaturi socialiste în conținut și națională în formă. Dacă prima este explicată și numeroși dintre vorbitori dau căi și rețete de urmat pentru crearea unei astfel de literaturi, cel de-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
analizat de regretatul critic cu acribie și pătrundere în demontarea mecanismelor ideologice ilustrate "strălucit" de Ceahlăul literelor românești. Sadoveanu este amendat ca fiind între primii care creează la noi imaginea "celei mai umane dintre orînduiri". Este comentat și ilustrat postulatul leninist al celor două culturi. Lenin aprecia că în cultura burgheză sînt vizibile elemente ale culturii socialiste, drept pentru care "din fiecare cultură națională noi luăm doar elementele ei democratice și socialiste, le luăm numai și indiscutabil în opinie cu cultura
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
că în cultura burgheză sînt vizibile elemente ale culturii socialiste, drept pentru care "din fiecare cultură națională noi luăm doar elementele ei democratice și socialiste, le luăm numai și indiscutabil în opinie cu cultura burgheză". O bună aplicație a gîndirii leniniste evidențiază Emil Iordache în preluarea de către noua ideologie a operei eminesciene. Momentul ales este centenarul nașterii poetului, cînd "situația operei eminesciene în cultura română se află între necesitate și optimism exegetic, după cum rezultă din două titluri de articole publicate în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
înființare și pînă la prăbușire, a fost unul bazat pe încălcarea constantă a drepturilor omului, pe supremația unei ideologii ostile societății deschise, pe monopolul puterii exercitat de un grup restrîns de indivizi, pe represiune, intimidare, umilire și corupție". Aplicarea dogmelor leniniste a avut ca efecte: industrializarea forțată, avînd ca pivot industria grea, o industrie depășită istoric și economic; limitarea proprietății private prin colectivizarea brutală a agriculturii, naționalizare etc.; o așa-zisă modernizare socială prin distrugerea valorilor naționale; controlul abuziv al natalității
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
persoane implicate în această mișcare (între care Titi Iacob liderul grevei de la Nicolina din 1986, Nicolae Panaite etc.) Raportul stabilește, fără drept de apel, că responsabilitatea finală și incontestabilă pentru ce s-a petrecut în România revine, conform chiar modelului leninist al centralizării birocratice absolute, membrilor Biroului Politic, secretarilor CC și, mai presus decît oricui, secretarului general. Sînt nominalizați cei vinovați de impunerea și perpetuarea unui sistem bazat pe crimă și fărădelege, de la Gheorghe Gheorghiu-Dej la Nicolae Ceaușescu lista este destul de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
Sibiu!, cu cariere sociale extrem de diferite, aproape antagonice, Manolescu, cu vreo cinci-șase ani mai tânăr, având avantajul de a fi intrat mai târziu În literatura activă, fiind scutit de avatarurile, „fanatismele și eșuările, decepțiile ideologice” ale „generației cu pantaloni scurți”, „leniniști ai primei ore”, grupați În jurul Scânteii tineretului și al lui Labiș - Mandric, Mazilu, Cosașu, Raicu. Foști colegi la „aventurista” și cam „bolșevica” Școală de literatură care ambiționa, după modelul marii Uniuni Sovietice, să producă pe bandă condeieri aplecați partidului. Nu
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
cei care se nasc Într-o comunitate și Îi acceptă regulile. În numele acestor două concepte majore, cum se Întâmplă, se fac nu puține abuzuri, unele enorme, catastrofale, vezi cele două „revoluții” ale secolului trecut - cea fascistă și nazistă și cea leninistă. Iar libertatea a servit și ea ca apanaj acestor uriașe convulsii sociale și ideatice, dar ea nu era o libertate „pentru toți”, visul utopicilor italieni, francezi sau ruși, ci, mereu, numai „pentru unii” și, În acest fel, prin excluderea „celorlalți
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
o excursie la Smolnîi, „leagănul revoluției” - azi sediul municipalității și al administrației guvernatorului. În sala în care Lenin a proclamat victoria „revoluției bolșevice”, am o discuție cu ghida. O întreb de ce nu sunt evacuate în alt loc tablourile și documentele leniniste și sunt păstrate aici, la Primăria orașului, unde ar trebui să domine spiritul lumii noi, posttotalitare. Mă ambalez: „Capitalismul și societatea democratică vor salva Rusia, nu privirile evlavioase ațintite asupra crimelor lui Lenin”. Femeia îmi răspunde calm, pregătită pesemne să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
în epocă. Deși Ali, mai ales, nu ezita să-mi „pândească” opiniile filozofice, bănuindu-mă până la sfârșit de cochetărie cu „filozofia idealistă și reacționară”, simțind că nu eram „total convins, pătruns” de „justețea cauzei partidului și a Revoluției”, de „ideile leniniste” etc. În schimb, îmi acorda un credit profesional dincolo de orice limite și mergea până acolo încât, el, prozator, romancier cu cel puțin zece volume la activ, să accepte rezervele aspre pe care i le făceam la un roman în manuscris
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
Cei fideli se recrutau mai ales dintre cei mai bătrâni și mediocri, bine înscăunați și bine plătiți în epoca lui Dej și care, nu puțini dintre ei, cârteau chiar și contra noului șef de stat ce părea a neglija comandamentele leniniste în artă și literatură! Un reflex târziu și teribil de elocvent sunt unele mărturii ale unor foști ideologi staliniști și, chiar dacă, cu timpul și cu vârsta, și-au atenuat „vigilența și ura contra burgheziei reacționare”, unele sechele trădează încă vechi
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
înfrângerii aparatului lui Jaruzelski și pătrunderea în Parlament! În Polonia, în care acele „universități la domiciliu” și comitetele de ajutorare a greviștilor închiși, sub conducerea sciitorului Andrejievski, au realizat, absolut paradoxal și pe un teren altul decât „lupta de clasă leninistă”, înfrățirea între intelectuali și clasa muncitoare, vis, deziderat eșuat al filozofului marxist leninist Sartre, ce visa, în vizitele sale prin fabricile pariziene, să solidarizeze muncitorimea franceză cu studenții revoltați în mai ’68!... 9 ...Nu, nu imput nimănui - nimic. Poate, cum
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
Olt, părăsindu-și familia numeroasă, își ia soarta în propriile mâini și vine într-un București plin de convulsii sociale. Nu putem nega, deși era tânăr, un copil intrat în adolescență, că n-a încercat să citească puțină literatură marxist leninistă. Cât a înțeles din ce a frunzărit prin atelierul de cizmărie al meșterului Olteanu este altceva. Cu toate că avea studii precare, la limita permisă, totuși, Nicolae Ceaușescu a fost un tânăr ambițios, cu o inteligență nativă, specifică omului de la țară. Legendarele
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
pentru organizația noastră de bază, întrucât în această adunare vom alege în conducerea org. de bază cei mai devotați și cei mai conștienți tovarăși care au dat dovadă de multă pricepere și conștinciozitate în muncă. Călăuziți de marea învățătură marxist leninistă, clasa muncitoare din țara noastră a pornit, după marele act din 23 august 1944, la construirea unei vieți libere și fericite. Însuflețiți de marea experiență a stahanoviștilor sovietici, clasa muncitoare împreună cu țărănimea muncitoare au luptat și luptă și în prezent
Povestirile uitate ale Nicolinei : o istorie a oamenilor şi a fabricii by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100998_a_102290]