2,381 matches
-
avem o lume interioară, care ni se relevă din când în când. Ea ne produce din lăuntru. Prin autoeducație, învățăm să ne așteptăm pe noi înșine spre a ne oferi nouă înșine - în ceea ce am reușit să descoperim să și limpezim în lumea noastră sufletească. Controlul s-a destrămat. Nu suntem decât noi, întru toată sinceritatea și dăruirea noastră. Spre deosebire de educație, autoeducația are o altă anatomie și o altă fizionomie. Ea este însăși anatomia noastră subiectivă: anatomia gândurilor și trăirilor proprii
[Corola-publishinghouse/Science/84934_a_85719]
-
nu trebuiau să afle nimic din conținutul oracolului, precum și la dușmanii acestora care nu trebuiau să afle nimic Înainte de vreme. Iată dar pricina pentru care oracolele erau echivoce, Învăluite În circumlocuțiuni care voalau Înțelesul lor pentru unii, rămânând În schimb limpezi pentru alții, pentru cei interesați. Prin urmare, este absurd să-l critici pe Zeu, să-l Învinuiești dacă acum, (F) când circumstanțele au devenit cu totul altele,el este de părere că trebuie, pentru a ne veni În ajutor, să
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
miraj. Din obstacol, transparența a devenit acum instrument: de acum încolo, zeul pe care-l semnalează se află în noi, nu în afara noastră, în îndepărtarea cerească, dar din punct de vedere imaginar, diferența este neînsemnată. Teatrul îi vitrifică personajele, arta limpezește lumea, literatura se străduiește să purifice și să aerisească obiectul prin limbaj pentru ca, prin ele, noi să putem regăsi în mod estetic propriul nostru adevăr transcendental, pe scurt, pentru a insera în ele dimensiunea necesară a transcendenței"118. Într-adevăr
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
doar trei săptămâni se ajunsese la aproape 700 de referințe. Și suntem abia la început. Abundența aceasta presupune, însă, apariția multor riscuri doctrinare, ca și în cazul postmodernismului, încărcându-se de sensuri contradictorii necontrolabile. Iată de ce e nevoie de a limpezi apele printr-o abordare de tip neoconfucianist, a "rectificării denumirilor" (tcheng ming). Se cuvine, așadar, a face o trecere în revistă a altor atitudini doctrinare transmoderniste cristalizate deja în lume. 5.2. Radical Evil. O altă posibilă confuzie decât cea
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
împlinire producție creație libertate (voie) libertate (neatârnare) schimbare transformare mediu ecologie universal global individualitate personalitate moralitate etică fericire/satisfacție tihnă/confort/voioșie plăcere încântare, desfătare Sidhartha Gautama Buddha Iisus din Nazaret Christos În această tablă de valori încă nu sunt limpezite suficient apele între modernism, postmodernism și transmodernism, deși unele sunt, inevitabil, comune. Pe de altă parte, eu, unul, m-aș feri de graba unor disocieri prea tranșante, nemaivorbind de reticența în fața unor "legi" care pot induce ideea unei "clasicizări" a
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
inclus, crede Basarab Nicolescu, reapropiind-o de antitezele lui Hegel: "Mulți au crezut că logica lui Lupașcu viola principiul non-contradicției de unde numele său, nefericit ales, de <<logică a contradicției>> și că ea comporta riscul unor nesfârșite alunecări semantice"319. Neînțelegerea se limpezește judecând lucrurile în conformitate cu starea T, cel de al treilea nivel de Realitate lupasciană: "Al treilea dinamism, cel al stării T, se exercită pe un alt nivel de Realitate, unde ceea ce părea dezunit (undă sau particulă) este de fapt unit (cuanton
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
care vom vorbi în cele ce urmează. Instrumentele prin care UE a exercitat condiționalitatea sunt multe: acquis-ul comunitar s-a dovedit a fi instrumentul cel mai pătrunzător, dat fiind că a prevăzut angajamente de policy obligatorii. Pentru a face mai limpezi cerințele acquis-ului, Comisia a adoptat în 1998 instrumentul parteneriatelor pentru aderare (Accession Partnership), adică o serie de documente care indică totalitatea priorităților pe care fiecare țară trebuie să le promoveze și să le rezolve și mijloacele financiare prin care să
by Cristina Dallara [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
scrisă într-un limbaj confuz, din care, la fel nu se înțelege mai nimic. Abia după ’89, cînd la Televiziunea Națională au fost difuzate o serie de filme despre viața lui Isus, lucrurile au început, doar au început să se limpezească. Trăind într-o societate primitivă dirijată de analfabeți, cu nivelul de percepție pe care-l aveam, la început am fost dezorientat de aceste filme. Eu care eram obișnuit cu filme de acțiune, cu eroi grozavi, cu zgîrie-nori mașini și elicoptere
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
atitudine”): Cristian Tudor Popescu (redactor-șef), C. Stănescu, Cornel Radu Constantinescu, Ioan Adam (la care se vor adăuga, ulterior, Lelia Munteanu, Saviana Stănescu, Cristian Popescu, Viorica Rusu, Ludmila Patlanjoglu, Constantin Coroiu, Carmen Chihaia, Cristina Modreanu, Gabriel Rusu). Treptat, revista își „limpezește” profilul, excluzând liniile mai potrivite unei publicații-magazin, păstrând însă de la tipul inițial o anume vioiciune, relaxare, dezinhibare (stilul multora dintre redactori și colaboratori - în frunte cu redactorul-șef - fiind foarte incisiv și expresiv). În schimb, structura revistei rămâne relativ stabilă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285187_a_286516]
-
primar drept lege a existenței. „Cazul” Chirică poate fi considerat o variantă mistică a temei donchihotismului, terminată cu triumful visătorului, care se dovedește, paradoxal, un receptor mai lucid al realității. Explicația misterului este oferită de Chirică, prin invocarea suferinței care limpezește. Un personaj intermediar, Varlam, are, în economia demonstrației, rol demitizator. Dincolo de valoarea literară, Omul cu mârțoaga dispune de evidente virtuți teatrale, relevate de un pregnant simț al dialogului și de o bună știință în materie de arhitectonică dramatică, fără însă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286273_a_287602]
-
Basarabilor. Dar cel mai mare rol al lor a fost de a ține teritoriile de la est și sud de Carpați deschise pentru români, opunându-se expansiunii maghiare . Mai are vreo importanță că am fost vasali turcomongolilor, din moment ce ei luminează și limpezesc culoarul istoric pe care erau angajați românii în marș spre dobândirea statalității? Ei au salvat, desigur, nu erau conștienți de acest lucru, ce s-a mai putut salva din Romania Orientală, asaltată din toate părțile de elemente ostile și cu
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
profesor universitar. Sunt Sămile studiate de A.D. Xenopol în Revista de Istorie, Filologie și Arheologie. Apreciind însemnătatea lor, se susține că „aceste sămi", din care „reiese adevărul istoric al unor stări sociale și politice" n-au „altă valoare decât că limpezesc adevărul așa cum se desprinde el din legătura cifrelor bugetare". 10 ani după reforma lui C. Mavrocordat, țara Moldovei se împărțea în 18 ținuturi fiscale, unde erau însărcinați 18 boieri cu strângerea dărilor. Aceste ținuturi fiscale nu erau tot una cu
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
echilibrarea funcțiilor emisferelor dreaptă și stângă. Elimină statica mentală din creier, pregătind mintea pentru meditația prin nemișcare, după o rundă de exerciții prin mișcare. Limpezirea corpului Metodă: frecați palmele una de alta până se încălzesc. Folosiți palma stângă pentru a limpezi, printr-o mișcare de măturare, zona din jurul brațului drept, de la umăr în jos, pe partea exterioară a brațului, spre degete, apoi de la umăr în jos, pe partea interioară a brațului, până la degete. Faceți același lucru și pentru celălalt braț, folosind
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
de un minut sau două folosind respirația muget crescătoare, pentru a curăța plămânii, a relaxa diafragma, a oxigena fluxul sanguin și a elimina dioxidul de carbon și alte reziduuri. Apoi, realizați între șase și opt serii de respirații de tip „limpeziți capul, răcoriți inima” (fig. 46), după cum urmează: inspirați adânc și lent pe nări, în timp ce ridicați capul și îl înclinați pe spate, arcuind gâtul și partea superioară a coloanei, până când sunt perfect întinse. Apoi, deschideți gura și începeți o expirație prelungă
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
piept pe măsură ce se încheie expirația. Inspirați, ridicați capul și reveniți, repetând de șase-opt ori. Acest exercițiu elimină energia de Foc excesivă din plămâni și din inimă, răcorind și calmând, astfel, sistemele respirator și circulator pentru meditația prin nemișcare. De asemenea, limpezește creierul, eliberează tensiunea de la nivelul gâtului și umerilor și activează circulația de energie de-a lungul canalelor spinale din cap. Fig. 46. Respirația pentru „limpezirea minții și domolirea inimii”: inspirați și ridicați capul pe spate cât de mult puteți expirați
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
lîngă fereastra unde-n colț / Luceafărul așteaptă” Fereastra este un loc minim de Întâlnire, este prima poartă care face legătura Între cele două lumi. Este un element care de-construiește și filtrează cele două realități, este un modelator spațial. Ea limpezește umorile. De fereastră se leagă și celălalt element de asumare a fenomenului și anume privirea. Există o axă ascendentă privirii fetei către astru și una descendentă cea a privirii astrului către fată. Punctul de Întîlnire va fi o suprafață plană
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
taie în jumătate, spălându-se apoi bine, se scruge de apă, se presară apoi cu o lingurință cu vârf de bicarbonat cu care se freacă bine și se lasă până a doua zi la rece. A doua zi se va limpezi din nou în două-trei ape reci, rămânând alb și fără miros. Stomacul astfel curățat se pune la fiert în trei litri de apă rece, împreună cu oasele de vițel și o linguriță rasă cu sare. Trebuie să fiarbă trei- patru ore
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
poate ușor presupune că aidoma lui Tipătescu scrie și Zoe. Întâlnirile dintre amanți sunt posibile În spațiul casei amatului ori prin retragerea concubinului / soțului din spațiul consacrat cuplului. Mița ia cu asalt frizeria, convinsă că e tradusă și dornică să limpezească situația; Zoe dă curs invitației lui Tipătescu de a se Întâlni În casa lui, cât timp soțul e plecat la Întrunire. Formulele de adresare Bibicule și Scumpa mea Zoe (de remarcat sobrietatea ultimei formule de adresare), indică apropierea afectivă. În
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
elementele absente se subînțeleg deoarece au fost deja enunțate ori sunt prea cunoscute de către interlocutor pentru a-i fi reamintite), precum și de relația existentă în prealabil sau creată ad hoc între subiectul emițător și receptorul mesajului 11. Dorința de a limpezi situația confuză, indistinctă, sugerată mai sus, în care se află fenomenele de scurtare a enunțurilor sub imperiul nevoii de concizie, ca și terminologia care le este proprie, se justifică prin însuși progresul științei lingvistice și se încadrează în procesul de
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
care este hrănit și adăpat; acestea se vor dezinfecta periodic prin opărire sau cel mai bine prin fierbere și În nici un caz nu se vor spăla cu detergenți sau sodă calcinată, fiindcă există pericolul intoxicării, În special dacă nu sunt limpezite bine cu apă; dozarea volumului de muncă la care este supus câinele este, de asemenea, o măsură indispensabilă pentru prevenirea Îmbolnăvirii lui, mai ales În perioada de creștere și dresaj; trebuie bine chibzuit efortul fizic și nervos al acestuia pentru
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
lăsa, nici să-mi dai milioane..." Îi mai aud și acum lătratul voios, în diminețile de duminică de la începutul toamnei, pe când cerceta, dintr-un capăt în altul, vizuinile iepurilor (ca și cum ar fi făcut o inspecție a locurilor). Jubilația urmăririi îi limpezea glasul, iar strigătul i se auzea cu răsunet în tot codrul, ca într-o biserică. Ham, ham! Ham-ham-ham! Așezat la pândă pe lângă vizuini, ținându-și respirația, furișându-se după un copac, tata aștepta apariția vânatului. Un iepure (de câmp, poate
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
trebuie să fac ceva ca să se împrăștie, ca să-i împrăștii... Pentru a-i face să se rătăcească pe copoii care-i țin urma, pentru a-și îneca mirosul, vulpea poate alerga o vreme prin vadul unui izvor (în care se "limpezește", adică se spală de miros), după care iese din apă și, pentru mai multă siguranță, saltă de câteva ori de pe un mal pe altul, apoi își ia tălpășița. A intuit bine ce urmează. Câteva minute mai târziu, încurcată, haita se
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
mai / Am pace decât în preajma ta! Fața mea / E numai os și lumină contemplându-ți / Necuprinsurile. De ce n-ai fi-n mine însumi / Clădit cu ce-aș tânji după tine? / Cu cât sunt mai singur cu-atât ți-aud / Mai limpezi poruncile și-alerg smintit / Să le împlinesc. M-am uscat ca pielea / Întinsă la fum de când aștept să te înduri / Ești întunecatul acela străin cu corăbii de foc / Pornit pe bietele mele pâraie. Încăperea mea-i / Strâmbă, abia-i loc
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285244_a_286573]
-
îndeosebi 1-a individualizat, atribuindu-i o stare civilă și o psihologie complexă, astfel că liniile modelului transpar uneori cu dificultate printre rândurile palimpsestului. Invers, cu cât o societate este mai așezată, mai clar ierarhizată, cu atât mai rapid se limpezesc conturele modelului uman cu funcție coagulantă. în ce ne privește, pattern-urile de mai sus interesează ca prototipuri regăsibile în toate literaturile sud-est europene, în cea română inclusiv, și cărora examenul critic și comparativ le poate oferi o valoare de
[Corola-publishinghouse/Science/85095_a_85882]
-
emis de aceleași autorități și având același caracter, subsemnat la 24 ianuarie 1839, petentul își indica vârsta de 38 de ani13, adăugând astfel un plus de confuzie în privința anului nașterii și lăsând în seama biografilor săi sarcina de a-i limpezi data exactă a venirii pe lume. A urmat cursurile de filosofie ale Academiei de la Kaschau (Casovi, în documente), probabil Košice, studiind în paralel economia și mineralogia, după absolvirea cărora i s-a oferit posibilitatea transpunerii în practică a cunoștințelor acumulate
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]