1,491 matches
-
în timp și spațiu - slabă;Atenția - manifestată numai în anumite momente ale activității, în joc, cu grupul de elevi; orice factor perturbator îi distrage atenția de la activitatea pe care o desfășoară, chiar și cele mai mici zgomote; - Memorie - viteză de memorare - lentă, cunoștințe păstrate pentru o perioadă scurtă; - Imaginația - manifestată în activitățile artistice; - Gândirea - capacitate slabă de a utiliza operațiile gândirii;Limbajul - vocabular sărac, folosire a multor regionalisme; - Temperament - calm, liniștit, pasiv, indiferent la rezultatele obținute;însușiri aptitudinale - rezolvă cu erori
Prevenire, remediere şi înlăturare a dificultăţilor de adaptare şcolară by Paraschiva Butuc, Constantin Butuc () [Corola-publishinghouse/Science/91586_a_93260]
-
acces spre cunoașterea adevărului istoric, a culturii și comportamentelor umane, un mod de a cerceta și descoperi lucruri noi. Astfel elevii capătă noi deprinderi intelectuale și capacități cognitive, atitudini, sentimente, comportamente. Problemele Învățării nu se reduc exclusiv la procese ale memorării și reproducerii. Ele incumbă esențialmente implicarea elevului, Într-un efort complex de asimilare și prelucrare a informației, căreia i se asociază permanent plasticitatea creativ-inventivă. De aici și necesitatea ca elevul să fie privit nu ca simplu receptor de informație, ci
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Surdu Janeta, Surdu Mircea () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93540]
-
a vrea să memorezi un material care te pasionează, dar și respectarea deciziei ,,trebuie sa memorez’’ din diferite motive, numeroase fapte istorice care nu îți plac, prin exerciții zilnice de încordare a voinței, de concentrere a atenției asupra lor; - Evitarea memorării noțiunilor de istorie și a limbajului de specialitate pe care nu le înțeleg. Înțelegerea este considerată ca al doilea nivel al învățării. Nu este moral să memorezi ceea ce nu înțelegi. - Aplicarea conștientă a tehnicii memorării;Învățarea la nivelul gândirii logice
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Apetroi Eugenia- Şcoala () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93552]
-
a atenției asupra lor; - Evitarea memorării noțiunilor de istorie și a limbajului de specialitate pe care nu le înțeleg. Înțelegerea este considerată ca al doilea nivel al învățării. Nu este moral să memorezi ceea ce nu înțelegi. - Aplicarea conștientă a tehnicii memorării;Învățarea la nivelul gândirii logice și a reflecției prezintă mari avantaje deoarece ea se bazează atât pe cunoașterea faptelor, cât și pe priceperea de a descoperi cauzele și consecințele, conexiunile și interferențele dintre datele și procesele istorice locale, naționale și
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Apetroi Eugenia- Şcoala () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93552]
-
Deci el învață să examineze obiectele operând cu diverse criterii: ale formei, culorii, mărimii suprafeței, numărului, etc. În activitatea sa cu obiectele, prin observarea acestora cu ajutorul mai multor analizatori, se formează legaturi temporare, se dezvoltă spiritul de observație. Capacitatea de memorare devine deosebit de activă, dar se consideră că reproducerea are unele aspecte în care se evidențiază o oarecare rigiditate, copilul nu dovedește întotdeauna înțelegerea textului. Saltul calitativ ce se produce în formarea proceselor cognitive se explică prin dezvoltarea limbajului intern 4-5
Activit??i didactice desf??urate in gr?dini?? ?n scopul ?nsu?irii no?iunii de num?r natural by Gu?u Mihaela. Pasat Ionel-Marius () [Corola-publishinghouse/Science/83651_a_84976]
-
când se trece de la gândirea intuitivă la gândirea operativă, învață să rezolve exerciții și probleme, iar treptat structurile mentale se cer degajate de acțiunea nemijlocită cu obiectele. Intelectul infantil se caracterizează printr-o deosebită receptivitate, dar, dirijat, el trece de la memorarea predominant mecanică la una logică, intenționată. Activitățile interesante, legate de materialul intuitiv și presărate cu elemente de joc vor susține efortul copiilor, le va menține mai mult timp concentrată atenția. Strategiile jocurilor euristice sunt acelea în care copiii își manifestă
Activit??i didactice desf??urate in gr?dini?? ?n scopul ?nsu?irii no?iunii de num?r natural by Gu?u Mihaela. Pasat Ionel-Marius () [Corola-publishinghouse/Science/83651_a_84976]
-
de Gerhard Gentzen În regula tăieturii din calcului secvențelor . Grație unui mecanism (non-determinist) atât de simplu precum cel pe care-l susține „principiul rezoluției“, În procesarea logicii ca știință și ca disciplină de Învățământ, accentul se deplasează, de pe Întabularea și memorarea produsului unor veacuri și milenii de căutare și omologare a schemelor de inferență, pe apropierea mecanismelor de generare aproape „instantanee“ a unor asemenea structuri, altfel spus: pe Învățarea rețetei uimitor de simple după care „se fabrică“ produsul gândirii metalogice, drept
Prelegeri academice by prof. univ. dr. PETRU IOAN () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92348]
-
obiectivă a propriilor progrese În Învățare, posibilitatea de a comunica cele Învățate (sub diverse forme: oral sau scris), deprinderea de a-și organiza și a folosi În mod rațional timpul, Însușirea unor tehnici și metode de studiu eficiente (tehnici de memorare, de prelucrare a informației (conspect, fișe, sinteze, scheme etc.) cât și Însușirea unor tehnici de documentare (utilizarea manulului, a caietelor de notițe, a bibliografiei, a mijloacelor informatice de documentare etc.) În definitiv, putem considera că instituționalizarea educației permanente presupune pe lângă
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Natalia Alina COPĂCEL () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93101]
-
unele concluzii despre fapte, evenimente și procese istorice necunoscute de el . De aceea, proiectele de tehnologie didactică prezentate, încearcă să surprindă această dorință a cadrului didactic, de a-i determina pe elevi să folosească metodele proprii cercetării științifice decât simpla memorare a unor fapte, procese sau evenimente istorice. CAPITOLUL I REORGANIZAREA MICII ÎNȚELEGERI Mica Înțelegere a fost creată în anii 1920-1921 din necesități obiective și presante: menținerea statu-quo-ului stabilit prin tratatele de pace, pe a cărui garantare de către marile puteri - Anglia
Politica externă a României în perioada marii crize economice (1929-1933) by CORALIA ANTON () [Corola-publishinghouse/Science/91561_a_93191]
-
cel mai mare randament este, fără îndoială, învățarea prin descoperire sau metoda experienței de încercare, cum o numește Freinet. Această metodă dezvoltă deprinderea elevilor de a folosi metodele proprii cercetării științifice care implică procese intelectuale mult mai complexe decât simpla memorare a unor fapte, procese sau evenimente istorice, expuse chiar magistral de către profesor. “Școlarului i se cade munca, profesorului conducerea. În virtutea acestei reguli, să dăm întotdeauna în mâna copilului uneltele, ca să simtă că el trebuie să lucreze și să se convingă
Politica externă a României în perioada marii crize economice (1929-1933) by CORALIA ANTON () [Corola-publishinghouse/Science/91561_a_93191]
-
a judeca al oamenilor. Cercetările comparative interculturale au relevat modul în care anumite caracteristici lingvistice influențează procesul gândirii (de exemplu, în limba populației hopi nu exista cuvântul timp și nici sistemul temporal-verbal). Limbajul, pe de alta parte, influențează procesul de memorare: un lucru e mai ușor de readus în memorie dacă pentru el există termen lingvistic corespunzător. Se disting două cazuri. Primul apare atunci când pentru mai multe lucruri există un singur cuvânt (la un test de recunoaștere al culorilor galben și
Principii de bază ale cercetării știinţifice by Ruxandra Postelnicu () [Corola-publishinghouse/Science/91486_a_93182]
-
nu, direct în latină (Lemny, Cantemireștii 114).] De ce, așadar, speculum și pentru ce anume? În culturile vechi, predominant orale, schemele creațiilor populare, printre care și formele narative cu relevanță identitară (mituri, legende etc.), menținute în timp datorită tehnicilor specifice de memorare, au structurat eficient "câmpul imaginativ" general, care la rândul lui le-a ajutat să se stabilizeze. Oricât de bogată ar fi o literatură sau o mitologie locală, un fenomen precum cel al memorării colective este prin natura lui organizat și
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
menținute în timp datorită tehnicilor specifice de memorare, au structurat eficient "câmpul imaginativ" general, care la rândul lui le-a ajutat să se stabilizeze. Oricât de bogată ar fi o literatură sau o mitologie locală, un fenomen precum cel al memorării colective este prin natura lui organizat și constrâns să fie schematic, ca să se poată menține, pe perioade îndelungate și în teritorii culturale extinse, un "limbaj" comun și o imagine coerentă despre sine a comunității, în raport cu "celălalt", indiferent cine este acesta
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
această linie de interpretare; firesc, teoriile pe care le vom aborda depășesc și ele limitarea imaginarului la fantastic. Noua perspectivă, construită cu elemente antropologice, istorice, culturale și de ordin socio-politic, îi confirmă funcția de reprezentare identitară și pe cea de memorare a trecutului, susținute nediferențiat de textele medievale. Criticii interpretării imaginarului ca sistem sau ca "rețea" generată de mijloacele prin/în care o comunitate își proiectează existența (inclusiv relația cu sacrul, cu lumea necunoscută, dar și cu moartea) atacă la acest
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
să acceadă la statutul de voievod sau de sfânt). Aceste conglomerate simbolice cristalizează în imaginarul colectiv registrele existenței, aflate sub dublul semn al valorificării lor posibile, pozitive și negative. Funcția mimetică (icastică) a imaginației ajută, pe de o parte, în memorarea experienței cotidiene, a vieții private în raport cu cea publică; pe de altă parte, duce la configurarea reprezentărilor puterii și ale eroicului. În ambele situații, comunitatea își fixează prin ritualuri și creații (orale și materiale) simbolismul spațio-temporal, astfel încât imaginea lumii ajunge să
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
Spre exemplu, în stabilirea ierarhiei simbolice a locurilor, pentru că palatul și biserica domină centrul urban real, imaginarul le menține drept reperul topografic major al miticului oraș sfânt, care dublează la rândul lui un model celest. La fel se petrece în memorarea timpului (istoria creștinismului, timpul întemeierii, timpul sărbătorii sau al postului), a personajelor și a raporturilor de putere dintre ele. Ambele lumi, și cea reală, și cea imaginară, sunt conduse de același principiu, devenit și scopul comun: susținerea identității statului și
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
și ce anume face ca imaginarul să se fi configurat și să fi fost eficient în condiții de disparitate socială și de slabă comunicare? Ne pot oferi un prețios instrumentar de analiză a unităților generative (arhetipurile) care sprijină procesul de memorare colectivă atât antropologia, cât și teoria simbolului și studiul ceremonialului. Imaginarul are o "gramatică" proprie, care devine vizibilă pentru că, spre exemplu, "sintaxa" imaginarului este asigurată, datorită dimensiunii lor temporale, de modelele și de narațiunile exemplare din componența unor structuri mitologice
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
să devină autonomă. Acest lucru se întâmplă pentru că imaginarul poate să preia prin intermediul ei imaginea despre sine (simbolică) a comunității și imaginea despre lume (perceptibilă și non-perceptibilă), așa cum și le proiectează aceasta; fapt care nu o exclude din procesul de memorare, ci doar îi limitează funcțiile în ansamblul imaginativ. O utilizez aici ca "schemă" pentru imagine. În ceea ce privește raportul necoincident stabilit de Le Goff între imaginar și simbolic, s-ar putea spune că, de fapt, primul termen trimite, ca fenomen de interpretare
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
direcție, pe care Le Goff însuși va merge în lucrările dedicate Sfântului Ludovic,7 în configurarea grilei de lectură a imaginarului medieval (românesc). Miturile, modelele religioase sau cele eroice (populare), simbolurile și imaginile sprijină și se integrează în procesul de memorare colectivă, ce duce la fixarea în imaginar într-un mod structurat (precum în mod necesar se organizează materia narativă într-o povestire fondatoare) a locurilor comune cu relevanță identitară. Pentru că sunt solicitate competențele mnemotehnice ale comunității, se coagulează pe fundamente
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
de a mobiliza comunitatea dacă un anumit context o cere? Fragmentele memorate de istorie nu rămân într-o suspensie haotică sau într-o zonă amorfă a mentalului colectiv, cu riscul să se piardă; cel puțin nu toate, pentru că sistemul de memorare îi permite comunității să decanteze, să ierarhizeze informația într-un câmp al reprezentărilor imaginative, să o reintegreze în diverse formule și situații. Întotdeauna însă așa cum e mai potrivit pentru proiectul ei în istorie, pentru imaginea identitară pe care și-a
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
într-un exercițiu de lectură adaptat la perioada evului mediu românesc. Una din scheme este generală și se înscrie într-o antropologie cu caracter funcțional, în care conceptele sunt chemate să se facă vizibile după rolul jucat în procesul de memorare. De la arhetip la imagine, schema "pulsează" precum un organism viu și îi asigură astfel imaginarului colectiv posibilitatea de a rămâne permanent în relație cu realitatea; la rândul ei, comunitatea îl solicită, dar îl și consolidează prin reluări (rememorări) și noi
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
reflectă imaginarul comunității românești, constant cu sine însuși pentru o foarte lungă perioadă de timp. Prin interpretarea și situarea critică față de diverse teoretizări, am căutat de fapt să pregătesc definirea imaginarului colectiv drept rezultatul unui proces de creație și de memorare; ce anume îl alcătuiește și dacă principiile sunt asemănătoare cu cele ale realității (ierarhizare, coordonare, combinare, ordonare spațio-temporală sau auto-"prezentificare"). Această lectură nu urmează fidel teoria arhetipologică propusă de Gilbert Durand și nici supraordonarea poetico-simbolică a elementelor primare în raport cu
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
și cu noțiunea de figură − aspect pe care îl ia materia prelucrată, modelată, dar și modelul sau prototipul. Există însă și reprezentări care rămân la forme imanente, la nivel material sau mental și se regăsesc ca atare în procesul de memorare și în modalitățile sale specifice: morphē (ordinea aparentă), schḗma (modul în care un lucru se prezintă), týpōsis (urmă, semn lăsat de o lovitură, impresie). Imaginea ne apare, în această perspectivă, drept o formă care se raportează
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
joacă în rețeaua deschisă a imaginarului. Dacă acesta din urmă are o anumită structură într-o perioadă dată, în funcție de ordonarea sistemului politic și social și de tot ceea ce determină, am putea spune că el este, totodată, matca procesului de (re)memorare. Un alt aspect relevant pentru și care se regăsește în interpretarea pe care o voi propune, corelat de altfel cu evoluția noțiunii de imagine, este că, până la sfârșitul antichității, în aria sa semantică se revarsă un vocabular retoric ce o
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
conotate retoric); atât inconștiente, cât și intenționale (Wunenburger 13-74). Între cele două ipostaze ale imaginii "corporale" (descrise încă din tradiția antică), reprezentarea sensibilă (perceptivă) și inteligibilă (ea include și imaginea anticipatoare), se inserează reprezentarea mnezică, legată de procesul de (re)memorare și de problematica identității, implicit și de imaginarul colectiv. Ea este diferită de percepție, deși o poate reactualiza, dar într-o formă datată și vidă. Este așadar opusă ei în ce privește referința temporală, consistența, înțelegerea (și trăirea). Imaginea mnezică se situează
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]