3,268 matches
-
curelar de atâta cinste din partea lui vodă?” Păi, de ce crede sfinția ta? Socoteala nu-i atât de grea. Îi simplă ca bună ziua. „Dacă-i așa, apoi atunci tălmăcește-mi și mie înțelesul acestor vorbe.” Când Ioniță era cel mai bun meseriaș dintre curelarii gospod, cum să nu fie luat în seamă de vodă? „ Să știi că aista-i adevărul. Altfel, vodă nu ar fi spus: Și tu vătafule de curelari, și voi curelari, la nimic cu voi să nu-l amestecați
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI by VASILE ILUCĂ () [Corola-publishinghouse/Imaginative/546_a_699]
-
și că nu le afli abia acum, pentru că tu ai fost diac domnesc cândva...” Niciodată nu strică să-ți reamintești lucruri despre care știai cândva și poate că le-ai uitat. „ Să nu crezi cumva că s-a sfârșit șirul meseriașilor domnești miluiți de voievozi.” Nu credeam asta, dar nu știu care dintre ei ar mai fi rămas nebăgat în seamă de vodă. „Ce zici de un bărbier, dragule?” Ce să spun, părinte? Asta înseamnă că vodă lua în seamă nevoile fiecărui slujbaș
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI by VASILE ILUCĂ () [Corola-publishinghouse/Imaginative/546_a_699]
-
capitală. Aici și-au lăsat mulți dintre ei părinții sau alte rude apropiate cu care vor menține legătură în permanență. Din punct de vedere economic, Bucureștiul va rămâne sediul unor firme dar și principalul centru economic din care negustorii și meseriașii evrei oltenițeni se vor aprovizionă cu mărfuri, materii prime ș.a., dar și centrul cultural și de învățământ în care tinerii evrei din Oltenița își vor desăvârși studiile tehnico -profesionale sau universitare. Sau cum în vremuri de restriște ei vor găsi
Ramuri, muguri si mugurasi de creatie olteniteana Antologie de poezie și proză oltenițeană by Nicolae Mavrodin si Silviu Cristache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91640_a_93399]
-
domeniul meșteșugurilor de lux, sau al meseriilor ce necesită o pregătire specială au lucrat în aceeași perioadă 3 giuvaergii, 1 arămar (căldărar), 1 argintar, 5 orologieri (ceasornicari) și 1 fotograf. Instructura pe etnii a meșteșugarilor din oraș (în perioada 1866-1899) meseriașii evrei dețineau următoarea pondere: 5 % tâmplari, 25 % fierari, 30 % cismari, 50 % zugravi, croitori, 75 % tinichigii, 100 % giuvaergii, cesornicari, ceaprazari, pălărieri și fotografi. Caracteristic pentru valorificarea produselor meșteșugărești în a doua jumătatate a secolului al XIX-lea și începutul celui de
Ramuri, muguri si mugurasi de creatie olteniteana Antologie de poezie și proză oltenițeană by Nicolae Mavrodin si Silviu Cristache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91640_a_93399]
-
tâmplari, 25 % fierari, 30 % cismari, 50 % zugravi, croitori, 75 % tinichigii, 100 % giuvaergii, cesornicari, ceaprazari, pălărieri și fotografi. Caracteristic pentru valorificarea produselor meșteșugărești în a doua jumătatate a secolului al XIX-lea și începutul celui de al XX-lea, inclusiv pentru meseriașii evrei, era faptul că o mare parte a produselor și serviciilor erau vândute consumatorilor direct de către producători (~80 %), iar cealaltă parte era valorificata prin intermediul unor comercianți sau prin magazine proprii că cele ale tinichigiilor Ciffer Mendel, Ciffer Iosif, Itig Ungar
Ramuri, muguri si mugurasi de creatie olteniteana Antologie de poezie și proză oltenițeană by Nicolae Mavrodin si Silviu Cristache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91640_a_93399]
-
cealaltă parte era valorificata prin intermediul unor comercianți sau prin magazine proprii că cele ale tinichigiilor Ciffer Mendel, Ciffer Iosif, Itig Ungar, tâmplarului Time H..Al. sau al croitorului Zissu Herman. În lipsa unor date complete referitoare la acest aspect al activității meseriașilor evrei, presupunem că pe langă meseriașii patroni, posesori ai unor magazine proprii, existau și comercianți patroni ai unor ateliere de productie meșteșugăreasca. Având în vedere puterea economică a unor astfel de comercianți, cu o paletă largă de activități comerciale, inclusiv
Ramuri, muguri si mugurasi de creatie olteniteana Antologie de poezie și proză oltenițeană by Nicolae Mavrodin si Silviu Cristache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91640_a_93399]
-
comercianți sau prin magazine proprii că cele ale tinichigiilor Ciffer Mendel, Ciffer Iosif, Itig Ungar, tâmplarului Time H..Al. sau al croitorului Zissu Herman. În lipsa unor date complete referitoare la acest aspect al activității meseriașilor evrei, presupunem că pe langă meseriașii patroni, posesori ai unor magazine proprii, existau și comercianți patroni ai unor ateliere de productie meșteșugăreasca. Având în vedere puterea economică a unor astfel de comercianți, cu o paletă largă de activități comerciale, inclusiv în desfacerea confecțiilor de damă și
Ramuri, muguri si mugurasi de creatie olteniteana Antologie de poezie și proză oltenițeană by Nicolae Mavrodin si Silviu Cristache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91640_a_93399]
-
astfel de comercianți, cu o paletă largă de activități comerciale, inclusiv în desfacerea confecțiilor de damă și bărbătești, a noutăților în materie de modă, e posibil ca ei să fi avut ateliere proprii în care lucra numîrul relativ mare de meseriași croitori existenți în oraș(~ 30) sau chiar meseriași autohtoni. Este cazul lui Kamerling Mendel, Kessler L.David, Neuman Leibu, Herman Sabetai ș.a. Dintre evreii oltenițeni meseriași din ultimele decenii ale secolului al XIX -lea și începutul celui de al XX
Ramuri, muguri si mugurasi de creatie olteniteana Antologie de poezie și proză oltenițeană by Nicolae Mavrodin si Silviu Cristache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91640_a_93399]
-
activități comerciale, inclusiv în desfacerea confecțiilor de damă și bărbătești, a noutăților în materie de modă, e posibil ca ei să fi avut ateliere proprii în care lucra numîrul relativ mare de meseriași croitori existenți în oraș(~ 30) sau chiar meseriași autohtoni. Este cazul lui Kamerling Mendel, Kessler L.David, Neuman Leibu, Herman Sabetai ș.a. Dintre evreii oltenițeni meseriași din ultimele decenii ale secolului al XIX -lea și începutul celui de al XX-lea amintim pe: Ciffer Mendel (str.Concordiei), Ciffer
Ramuri, muguri si mugurasi de creatie olteniteana Antologie de poezie și proză oltenițeană by Nicolae Mavrodin si Silviu Cristache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91640_a_93399]
-
ca ei să fi avut ateliere proprii în care lucra numîrul relativ mare de meseriași croitori existenți în oraș(~ 30) sau chiar meseriași autohtoni. Este cazul lui Kamerling Mendel, Kessler L.David, Neuman Leibu, Herman Sabetai ș.a. Dintre evreii oltenițeni meseriași din ultimele decenii ale secolului al XIX -lea și începutul celui de al XX-lea amintim pe: Ciffer Mendel (str.Concordiei), Ciffer Iosif (str. Carol I 41 (fosta Concordiei ), Bercovici Aron (str. Nencu 108), Braunstein Samuel (str. Concordiei 69), Hers
Ramuri, muguri si mugurasi de creatie olteniteana Antologie de poezie și proză oltenițeană by Nicolae Mavrodin si Silviu Cristache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91640_a_93399]
-
să vorbesc de rău pe meșteșugarul aparținând acestei rase; el este demn de tot respectul, sobru, liniștit, ordonat, muncitor neobosit; el nu dă prilejul la critică ...” 1 În același sens se exprimă și poetul Alexandru Macedonski în articolul: ”Evreii că meseriași “,care scrie :”...peste tot și în orice timp ei au excelat că meseriași...”, “...îndemânarea lor, gustul lor, temeinicia muncii lor le asigura un loc de onoare aproape în toate meseriile...”; “ei sunt sticlari, tinichigii, smălțuitori, vopsitori, giuvaergii, tâmplari, olari de
Ramuri, muguri si mugurasi de creatie olteniteana Antologie de poezie și proză oltenițeană by Nicolae Mavrodin si Silviu Cristache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91640_a_93399]
-
tot respectul, sobru, liniștit, ordonat, muncitor neobosit; el nu dă prilejul la critică ...” 1 În același sens se exprimă și poetul Alexandru Macedonski în articolul: ”Evreii că meseriași “,care scrie :”...peste tot și în orice timp ei au excelat că meseriași...”, “...îndemânarea lor, gustul lor, temeinicia muncii lor le asigura un loc de onoare aproape în toate meseriile...”; “ei sunt sticlari, tinichigii, smălțuitori, vopsitori, giuvaergii, tâmplari, olari de lux, constructori de mașini, ipsozari, fabricanți de oglinzi, în sfârșit se ocupă cu
Ramuri, muguri si mugurasi de creatie olteniteana Antologie de poezie și proză oltenițeană by Nicolae Mavrodin si Silviu Cristache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91640_a_93399]
-
tinichigii, smălțuitori, vopsitori, giuvaergii, tâmplari, olari de lux, constructori de mașini, ipsozari, fabricanți de oglinzi, în sfârșit se ocupă cu orice, și muncesc din greu și cinstit în toate direcțiunile.” Aceste trăsături ale meșteșugarilor evrei le întâlnim și la evreii meseriași din Oltenița și ele sunt evidențiate inclusiv în versuri. O epigramî din “Ulcica noastră”revista locală cu caracter literar și umoristic - ce se referă la Smilovici David, ceasornicar și bijutier ce și-a desfășurat activitatea în Oltenița aproape 30 de
Ramuri, muguri si mugurasi de creatie olteniteana Antologie de poezie și proză oltenițeană by Nicolae Mavrodin si Silviu Cristache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91640_a_93399]
-
meserie, trebuiau să dovedească existența în țara lor a dreptului de reciprocitate pentru români. În aceste condiții evreii fiind considerați străini și neavând pe atunci un stat propriu, nu puteau dovedi existența dreptului la reciprocitate. Această prevedere îi punea pe meseriașii evrei în imposibilitatea de a exercita meseria, cu consecințe dramatice asupra situației lor materiale. Excepție făceau cei având protecție străină și cei ce obținuseră cetățenia română după războiul de independență, însă numărul acestora era foarte mic. Doar intervenția Regelui Carol
Ramuri, muguri si mugurasi de creatie olteniteana Antologie de poezie și proză oltenițeană by Nicolae Mavrodin si Silviu Cristache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91640_a_93399]
-
de stabilit cu exactitate din cauza distrugerii arhivei administrației locale (Primăriei), în timpul ocupației militare străine din timpul Primului război mondial. Din date extrase din documente colaterale celor cu caracter economic, am stabilit că numărul acestora era aproximativ egal cu cel al meseriașilor evrei, adică aproximatix 80. Ei sunt angrosiști, dar și comercianți en detail și de mărunțișuri. Vindeau și cumpărau tot ce era marfă pe piața internă și externă. Dacă negustorii greci se concentrează în special în comerțul cu cereale , cei români
Ramuri, muguri si mugurasi de creatie olteniteana Antologie de poezie și proză oltenițeană by Nicolae Mavrodin si Silviu Cristache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91640_a_93399]
-
de prăvălie unde-și fac stagiul de învățătură că într-o adevărată școală, si care apoi ieșind succesiv în lume își creează și ei băcanii încurajate prin credit oferit...” de foștii patroni evrei. De aici rezultă importantă activității comercianților și meseriașilor evrei, nu doar pentru asigurarea pieței orașului și a zonei înconjurătoare cu o gamă diversificata de produse, de un înalt nivel calitativ ce ținea pasul cu tot ce era mai nou și mai modern în domeniu în perioada respectivă, dar
Ramuri, muguri si mugurasi de creatie olteniteana Antologie de poezie și proză oltenițeană by Nicolae Mavrodin si Silviu Cristache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91640_a_93399]
-
Lumea se adună repede. Cu de toate, oferite eventualilor cumpărători: vite,păsări, lemne, căruțe și îmbrăcăminte,încălțăminte, plapume, căpcani pentru șobolani și pentru animale mai mari, chiar și sălbatice, fructe, murături și câte și mai câte.Unii, având trecere pe lângă meseriașul nostru, Călin Ciolca, văzând figura lui nenorocită,îmbrăcămintea ponosită și mai peste tot peticită, larga pălărie care cu un ban, care cu o fructă, care cu ce altceva putea, și-l și lăsa inima. Din toate aceste puținuri, Călin aduna
Blândeţea by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/672_a_1240]
-
VOICEA În târgurile de odinioară nu puteai afla meserie mai cumplită decât cea de căcănar. La început fiecare gospodar își muta privata din loc în loc dar, după ce curțile se îngustară, au apărut meseriași care goleau haznalele prea pline. Slujba lor era slujbă de noapte. Își începeau munca după stinsul luminii și din pricina asta nici o fereastră nu se deschidea pe întuneric. Trăsniți de duhoare, întârziaților nu le rămânea decât să se depărteze cât puteau
Podu vechi by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91578_a_92863]
-
câtva timp când, dintr-o dată, întro noapte ea se sparse. Toți patru dispărură pe neașteptate dar nimeni nu întrebă ce s-a întâmplat. Doar cei care aveau nevoie de Voicea înjurau când nu-l mai găseau prin crâșme. Curând alți meseriași le-au luat locul ; nici unul însă nu s-a putut impune așa cum o făcuse Voicea. Ce s-a întâmplat cu ei nimeni n-a știut vreodată și tocmai asta vreau să vă povestesc aici. Ultima hazna pe care cei patru
Podu vechi by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91578_a_92863]
-
cumpanie” care venea să se predea. ... Atunci am fost dați noi pe ordin de zi, cu dicorății și cu permisie acasă. Eram cică „iroi”. Luând tesla pe care, cât timp povestea, o lăsa din mână, Coca zâmbea fin. Deși bun meseriaș, nu putea să vorbească și să lucreze în același timp. Apoi din nou lăsa tesla jos. În războiul is’lant, zise el, eram leat vechi, da’ tot în linia întăi m-au trimis. Într-o sară am primit ordin să
Podu vechi by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91578_a_92863]
-
că era cam ... mut, adică nu prea avea inițiativă în relațiile cu sexul opus; se-nroșea ca un rac, limba-n gură i se lega și, gata! Încolo era un băiat bun: nu bea, nu fuma, era bun gospodar, bun meseriaș (e mecanic auto), avea (și, poate, mai are și azi) un ban pus deoparte. Singura care i-a pătruns sufletul și a știut să-l înțeleagă a fost Mariana lui Tudose. A pus ochii pe el, l-a studiat cu
Filigran by Alexandru Poamă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/363_a_1431]
-
unde e vorba despre copii. Un lucru mi-e clar de la bun început și vi-l spun, așa, de la mine: înainte de orice, copiii trebuie să învețe să fie foarte buni reporteri. De ce să fie reporteri și nu alt fel de meseriași? Pot să devină în viață tot ce își doresc ei, dar orice meserie ar avea, e bine să fie și reporteri buni. De ce? De ce? Pentru că un reporter bun învață să vorbească bine, să se îmbrace potrivit cu ceea ce spune, să învețe
Ticuță Reporterul by Eugenia Grosu Popescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91767_a_107350]
-
că-i... Ba chiar unul mai de soi Și se cheamă... E subțire ca o ață, De-o atingi, se zvârcolește; Ei îi place bălegarul, Că acolo nu îngheață. O iubește mult pescarul, Că e bună la prins pește. Sunt meseriași de soi, Munca lor nu e-n zadar: Fac bile din bălegar Și le cară câte doi. Umblă mai ales în turmă, Multe sunt și pe la noi; Când se culcă, întâi scurmă, Iar lumea le zice... O-ntâlnești și pe
Cartea de ghicire by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/525_a_1299]
-
Croitorul“, „Brutarul“, „Calul“, „Pianul“, „Bradul“, „Boul“, „Cîinele“, „Pisica“, „Ursul“, „Porcul“, „Plopul“, „Luna“, „Soarele“, „Stelele“, „Măgarul“, „Trenul“, „Cerul și Pămîntul“ ș.a.), nu sînt doar „alegorii”, ci „categorii”, „specii” moral-culturale, „caractere” și „fiziologii” moderne, mai exact - avangardiste, fie că e vorba de „meseriași”, de plante și animale, de astre și elemente, de instrumente și vehicule. Într-un sens mai general, toate sînt, de fapt, „instrumente” și vehicule” pseudoeducative: se folosesc la ceva, servesc la ceva... Ele intră în dialog (ironic, polemic...) cu toate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
pe băut și mureau rapid, de obicei În câteva luni. Cât despre copii, ei asigurau transmiterea unui rang, a unor cutume și-a unui patrimoniu. Era, desigur, cazul păturii feudale, dar lucrurile stăteau la fel la comercianți, la țărani, la meseriași, de fapt la toate clasele societății. Azi, toate astea nu mai există: sunt salariat, sunt chiriaș, nu am nimic să-i transmit fiului meu. N-am nici o meserie să-l Învăț, nici măcar nu știu ce va face mai târziu; cutumele pe care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]