7,435 matches
-
primul rând, prin osteneală; prin multă muncă, de orice fel, după capacitățile fiecăruia, după posibilitățile fiecăruia. Nu neg asceza, nici rugăciunea, nici postul, să fim bine înțeleși! Însă fiecare este bun la timpul și la locul său, iar în acest mileniu nu prea mai văd practicată adevărata asceză, pentru că asta presupune renunțare la tot ce este lumesc și modern, presupune un trai lipsit de orice confort și în permanentă rugăciune; ori azi modernismul, cu laptop-uri și alte invenții de ultimă
Întâlniri cu Maica Domnului by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1227_a_2213]
-
Domnului acceptându-i?! Ce să mai vorbesc de cununii?! și acolo ți se cer o seamă de formalități. Am spus, repet și am să tot repet, până cineva mă va auzi și înțelege: suntem în secolul XXI - la început de mileniu III, oamenii văd și înțeleg altfel lucrurile, mai profund, mai sensibili la tot ce-i înconjoară. Nu vă mai autointitulați reprezentanții lui Dumnezeu pe pământ pentru că, aplicând dogmele și canoanele care nu fac decât să-i îndepărteze pe oameni unii
Întâlniri cu Maica Domnului by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1227_a_2213]
-
Piatra Neamț, C.P. 4-413, telefon 0233-241185: ”Cercetări în lumea nevăzută” - 3 volume, „Din tainele Universului spiritual”, „Nunțile necesare”, „Cei trei munți”, „Ligurda”. Eu m-am exprimat în fața cuiva, după ce am studiat primele 4 volume, că acestea sunt noua biblie a noului mileniu, la care interlocutorul meu a sărit ca ars, că-mi permit să fac o astfel de afirmație gravă. Dar Cel care mă judecă știe de ce am făcut această afirmație și tot El mă va judeca pentru ea. Eu cred, totuși
Întâlniri cu Maica Domnului by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1227_a_2213]
-
învață, sau poate le obligă, să se îmbrace așa ? Chiar dacă unele din ele vor face misionarism, tot frumusețea, o față deschisă și spiritul, în primul rând, vor atrage prozeliții, pentru că nu mai suntem cu câteva secole în urmă, ci în mileniul III. O ținută luminoasă, o eleganță decentă, corespunzătoare vârstei și profesiei, o pălăriuță în culori vesele în locul basmalei băbești ar fi o bucurie pentru ochiul oricărui estet, chiar și al lui Dumnezeu, sau mai bine zis, în primul rând al
Întâlniri cu Maica Domnului by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1227_a_2213]
-
CAPITOLUL VIII PROCESUL DE UMANIZARE 1. VECHIMEA LOCUIRII ÎN ARIA PROXIMĂ. Ca și în cea mai mare parte a teritoriului României, bazinul Lohanului, împreună cu aria limitrofă., au reprezentat o arie de veche populare, care datează aproximativ din epoca neolitică (începutul mileniului al III-lea î. de Hr.), când s-au constituit primele așezări stabile, de agricultori, grupate, de preferință, în lungul văilor, unde erau cultivate terenurile cele mai fertile. Dovezi în acest sens există, urme ale culturii materiale fiind descoperite lângă
BAZINUL LOHAN Studiu fizico-geografic. Scurte consideraţii asupra vechimii locuirii şi evoluţiei utilizării terenului. by DANIELA BRĂNICI () [Corola-publishinghouse/Administrative/530_a_940]
-
cinematograf, un dispensar, o maternitate, o baie publică, o brutărie și magazine. Din păcate, măsurile adoptate și modul în care acestea au fost aplicate nu au făcut decât să adâncească și mai mult răni mai vechi, născute în veacuri și milenii de nepăsare, de asupriri străine, de migrații, de concepere a unui anumit stil de viață imprimat de-a lungul timpului. În fapt, asaltul modernizării a impulsionat modificarea aspirațiilor, mentalității și a modului de viață, în defavoarea tradițiilor populare. Chiar și așa
Politica demografică a regimului Ceauşescu by Moţoiu Virginia () [Corola-publishinghouse/Administrative/91523_a_92998]
-
dorit să înfățișeze o altă fațetă a unei lumi atât de controversată, dar deosebit de bogată în valori de suflet, amintind, fie și la modul lapidar, moralitatea, omenia, multitudinea datinilor, obiceiurilor și tradițiilor încă insuficient cunoscute, deși ne aflăm în plin mileniu trei. * Aceleași mulțumiri autorul dorește să le exprime și față de Domnul avocat Ioan Ciobanu care l-a consiliat în probleme de natură juridică cu un profesionalism demn de un adevărat apărător al dreptății și adevărului. Sper ca cititorul să găsească
La marginea nopții by Constantin Clisu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1690_a_3124]
-
numărului populației, fenomen cu care s-a confruntat și se confruntă intreaga societate românească și implicit și orașul Breaza. După cum se poate observa mai sus, în perioada 1992-2003 numărul total de locuitori a scăzut continuu atingând în primii ani ai mileniului trei valori similare cu cele din deceniul opt al secolului XIX (18189 locuitori). Această scădere liberă în care ne aflăm nu pare a se redresa, ca urmare a unei vieți sociale și economice tot mai grele materializată într-o natalitate
MONOGRAFIA ORAŞULUI BREAZA by DIANA ALDESCU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91908_a_93221]
-
cu pajiștile acoperite cu flori ce întrerup pădurile și livezile cu pomi fructiferi, prin văile-unele largi, altele îngusteale apelor care le străbat de-a lungul cărora s-au înfiripat satele aferente în care sau statornicit de secole, sau poate de milenii, datini și obiceiuri fumoase, tradiții în meșteșuguri și artă populară. Intervenția omului a modelat formele de relief, făcând să apară, ici-colo, chiar schimbarea cursurilor de apă, corectând natura. Datorită amplasării geografice, localitatea Breaza beneficiază de un climat continental temperat, moderat
MONOGRAFIA ORAŞULUI BREAZA by DIANA ALDESCU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91908_a_93221]
-
un alt dar al Cerului. Desigur, ajutați de folosirea fierului cu mii de ani în urmă, împreună cu celebra roată, lumea este cucerită de cal și corăbii. Apoi statele și chiar imperiile. Profesorul: Primul imperiu a fost Mesapotamia, AKKADIAN, cu cinci milenii în urmă. Aurora: Apoi civilizația Creta, cea mai avansată din Europa în epoca bronzului, civilizație care a fost distrusă de un cutremur acum 3500 de ani! Profesorul: Apar hărtia și scrisul, busola, praful de pușcă. Aurora: Este o glumă. Ce
Invazie extraterestră Volumul 1 by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1245_a_2206]
-
cea actuală, binele, adevărul. frumosul trebuie să fie eroice. Acest lucru îl poate realiza numai înalta "poezie gânditoare", cea care "dă în floare pe înălțimile sofiei", cum proclama profetic Pindar și cum recunoaște Martin Heidegger după mai bine de două milenii. Într-un poem recent, Armonia poetică, poetul de înaltă viziune, Leonida Maniu, surprinde în mod măiestrit fenomenologia necesității poeziei, și anume, pentru întoarcerea în armonia dintâi, scurtcircuitând astfel neizbutita lume a di zarmoniei pulverulente. Căci această întoarcere nu poate avea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
ideea că inspirația poetului este suflu divin, idee reluată apoi, între alții, de Hölderlin, Nietzsche, Eminescu. Și tot Democrit este cel dintâi care afirmă că educația, poetică în primul rând, creează omului o a doua natură, idee reluată după două milenii de Schiller. Das Ding an sich "lucrul în sine" din Critica rațiunii pure kantiene își are originea în ideea lui Democrit: "În realitate noi nu știm nimic, pentru că adevărul se află în adâncul abisului"... "Căci naturii îi place să se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
să trăiesc/ Acum când văd în ochii tăi/ Licărirea dimineții și a victoriei,/ Tu, cea mai îndrăgită dintre zeițe !" * Conștiința noutății revelațiilor sale, a singularității l-a făcut pe Nietzsche să scrie; Sunt acel om predestinat care fixează valorile pentru milenii". Acest lucru îl împlinește în ton profetic, elan poetic, zbor metafizic eliberarea dincolo de cotidian, de omul comun apteric, pur digestiv homo manducans ("mâncăul"), după propria sa expresie. Iar vorbind despre propriul său destin: "Ești tu o Stea? Atunci resemnează-te
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
cu răutatea cerului, cu intervenția nefastă a șarpelui, iar pe de altă parte, sacralitatea prieteniei și catharsisul cântului epopeea sumero-babiloniană dezvoltă parametrii esențiali ai răspunsului omului de a fi destinat morții Sein zum Tode, cum se va exprima după șase milenii Martin Heidegger. Considerându-se de aceeași natură cu zeii, pentru egiptean, precum scrie în poemul Cartea morților, sensul vieții pe pământ era pregătirea în vederea întoarcerii în divinitate prin cultivarea infinitudinii marilor valori: adevăr, bine, frumos, dreptate, simțire superioară, măiestrie, devenind
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
Ce vremuri!). Deschid la întâmplare caietul în care transcriu totdeauna, imediat ce ajung acasă, toate convorbirile noastre (am acordul lui Titus: „ - Cu condiția să nu mă bagi în bucluc!” „ - Fii pe pace!”). El: - Auzi, sinucidere din dragoste acum, la sfârșit de mileniu! Dar suntem în epoca zborurilor cosmice, dragă! Luna și-a pierdut aureola romantică. Ce să-i mai arate el - ei, ori ea - lui, în lună? Urmele tălpoaielor de plumb ale ghetelor lui Niel Armstrong? Ori brazdele trase de roțile „lunahodului
Jucătorul by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1257_a_1933]
-
Receptaculul de carne în care clipa s-a epuizat trebuie să dispară, moartea pare unica rezolvare. Explicația mi se pare destul de la îndemână: un individ este mult prea fragil ca să poarte o sarcină augmentată generații de-a rândul, secole și milenii. Unul nu este cât toți care au fost, dacă nu coboară în rând cu ei, prin moarte, pentru a pune umărul exact cât este în stare, conform legii, adică legăturii cu precursorii. Astfel, iubirea îl scoate din timp. Ceva ce
Jucătorul by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1257_a_1933]
-
scene caracteristice tragediei grecești, ca scena de recunoaștere sau cea de tip agonă; de asemenea s-a avut în vedere și modul în care piesele sunt ancorate în realitate, răspunzând nevoilor ideologice și religioase ale societății elene de acum trei milenii. Dacă în societățile arhaice, miturile erau valorificate ca reale, sacre și exemplare, noutatea lumii moderne se traduce printr-o revalorificare a lor la nivelul profan. Laicizate, degradate, completate, miturile se regăsesc și în dramaturgia contemporană. Dintre operele dramatice apaținând secolului
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
episoade considerate atroce sunt uneori abordate prin intermediul unor evocări lirice (de exemplu, festinul unui copil servit la masă unuia dintre părinții săiă. În Iliada și Odiseea se găsesc teme și imagini în jurul cărora se va cristaliza sensul tragic a trei milenii de poezie. După Aristotel, „tragediile cele mai izbutite au ca subiect 12 isprăvile câtorva familii”1. De la aceste „nume transmise de tradiție” și, în primul rând, de Homer, pleacă tragicii greci. Vito Pandolfi observă că lumea religioasă își păstrează la
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
marcate de jocul retoricii. În sfârșit, cele două piese mai pot fi privite comparativ și din punctul de vedere al modului în care sunt ancorate în realitate, al modului în care răspund nevoilor ideologice ale societății elene de acum trei milenii. Există o vădită reacție a lui Sofocle față de evenimentele în curs. În vâltoarea socială care are loc după moartea lui Pericle, în condițiile impunerii unei noi ideologii - cea sofistă - cu individualismul ei excesiv, Sofocle se menține pe linia veche, potrivit
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
transpunerea unor vechi întrebări în atmosfera și problematica zilelor noastre. Operele celor trei mari autori tragici - Eschil, Sofocle și Euripide - au rămas modele pentru că au reflectat bucuriile și durerile colectivității, mentalitatea și legăturile ei cu străvechile mituri. Cele peste două milenii care-i 79 despart de noi au învăluit în uitare multe știri din viața lor și puține sunt datele biografice care au înfruntat timpul. Darul cel mai de preț pe care l-au transmis posterității a rezistat însă: mesajul luminos
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
eu acest lucru, că sunt un microfon prin care se vorbește. Ulterior, am Înțeles că facem cu toții parte din același Întreg, din aceeași lumină, ca venim din Matrice și către ea tindem. Povestea mea ca și suflet Începe cu multe milenii În urmă, când alături de ceilalți am coborât spre a Încerca să ridicăm vibrația pământului. Eram forțe ale luminii, care de bună voie am ales să intrăm În dimensiunea aceasta, cu misiunea de a stârpi răul și de a aduce iubirea
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
m-a pus În contact cu alte persoane cu capacități extrasenzoriale și care mi-a deschis ușa studiului astrologiei. Lângă ea am descifrat multe hărți astrologice, datorită ei am aprofundat studiul astrologiei și mă bucur că ne cunoaștem de atâtea milenii. Doinița Dajbog, cea care s-a străduit săptămâni la rând să mă convingă să Îmi fac un site de astrologie și care crede În mine, motivându-mă mereu. Anișoara, care prin simplitatea sa sufletească m-a determinat să Înțeleg că
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
o precocitate teoretică mai puțin obișnuită în dramaturgia română. Precedat de o prefațămanifest intitulată Un spectator de școală nouă, volumul (Doamna Bovary sînt ceilalți) teoretizează celebrul intertextualism: totul sa spus, nimic nou sub soare, nici o șansă pentru autorul sfîrșitului de mileniu decît să repete ce au scris alții în versiuni combinatorii, "intertextuale". Sînt în manifestul lui Horia Gârbea nu doar elementele unei "rețete" literare, ci și ale unei teorii a comicului. "Sîntem cópii din ce în ce mai îndepărtate ale primului troglodit" este propoziția-cheie a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1557_a_2855]
-
resurse, ci și 25 Mitran, I. - Politologia în fața secolului XXI, Editura Fundației “România de Mâine”, București, 1997, p. 159. 26 Renouvin, P.; Duroselle, J.B. - Introduction a l’histoire des relations internationales, Armand Colli, Paris, 1964 în Duculescu, V. - În pragul mileniului III, Editura Helicon, Timișoara, 1997, p. 41. Comitetul Internațional Olimpic ca miză politică în relațiile internaționale 59 capacitatea acestuia de a le exploata; controlul și folosirea în scopuri proprii, ultimul nivel depinzând în mare măsură de dezvoltarea industrială și economică
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
Editura U.C.F:S., București, 1961, p. 255-256. 34 Cline, R.S. - World PowerAssesment 1977. A calculus of Strategic Drift, Westwiew Press, Boudler, Colorado. Teh Center for Strategic and International Studies, Washington, 1977, p.34-35 în Duculescu, V. - În pragul mileniului III, Editura Helicon, Timișoara, 1997, p. 41-42. Comitetul Internațional Olimpic ca miză politică în relațiile internaționale 69 În tabelele următoare sunt calculate aceste componente pentru marile puteri: SUA, URSS și China în anii 1980 și 1990.35 1980 SUA URSS
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]