873 matches
-
ani petrecuți în închisoare, în exil, de răzvrătirea deschisă în momente dificile, de rezistența în fața dușmanului, de gesturile de eroică ruptură de casta lor de pildă, apelul din 18 iunie 1940 al generalului de Gaulle. Toate formele de erezie, de nesupunere, de uzurpare lui Napoleon i s-a decernat titlul glorios de uzurpator, prototipul fiind imitat de toți oamenii de stat care și-au lăsat amprenta asupra acestui secol sînt atît sursa puterii celei noi cît și semnul alesului. Ele se
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
nu-i considerăm opera un dans macabru care-a dus la Sedan". Și de la Sedan, la Comuna din Paris, prelungirea directă a celei dintîi. Căutînd o cauză a acestei debandade, burghezia o află ca de obicei în dezordinea străzilor, în nesupunerea muncitorilor și-n indisciplina soldaților, vălmășagul mișcărilor sociale năvălind asupra Parisului ca odinioară hunii asupra Europei. În fața lor, doar moliciunea guvernelor și diviziunea funcțiunilor politice, incapabile să domolească răsculații. În mod normal, soluția ar fi trebuit să vină de la un
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
netăgăduit, tiran domestic pentru soția și copiii lui, el creează din nou hoarda la o altă scară. Totul s-ar petrece deci ca și cum, în evoluția lor, indivizii și masele dispărute ar învia din nou pentru a-și lua revanșa asupra nesupunerii și a schimbării, ca și cum abolirea dreptului matern și întoarcerea la ordinea patriarhală ar constitui adevăratul destin al unei societăți. Mai devreme sau mai tîrziu, ceea ce a început prin uciderea tatălui se încheie prin masacrarea fiilor. Aceștia sînt devorați așa cum ei
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
modelul ABC, adică fiecare sarcină, probă dată copilului are în vedere: A). antecedentele, experiențele anterioare pot fi folosite pentru a da o directivă sau o sarcină pentru realizarea unei acțiuni, unei activități; B). (behaviour) comportamentul, răspunsul din partea copilului determină succesul, nesupunerea atrage după sine eșecul; C). consecințele - reacția din partea terapeutului, incluzând și răspunsul la folosirea recompensei pozitive ca modalitate de prevenire a reacțiilor negative; se recomandă și pauzele între sarcini. Principiile de bază ce trebuie promovate în momentul aplicării terapiei ABA
Modalităţi educaţional - terapeutice de abordare a copiilor cu autism by Raţă Marinela () [Corola-publishinghouse/Science/91883_a_93198]
-
toți: prezența mea acolo era veșnic iscodită. Nu mai întâlnisem până atunci o ființă atât de nemernică și răutăcioasă. Eram dușmănit fără înconjur, fiecare cuvânt al meu era interpretat ca o probă de erezie, fiecare frază a mea ca o nesupunere. Se întâmpla adesea să mi se ia mâncarea de la masă căci, după el, șoptisem ceva celui de lângă mine, sau eram trezit în toiul nopții spre a fi trimis în biserică să mă rog. Era obsedat de ochii mei care, spunea
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
deprind câte ceva. Tribunalul din Padova a avut o clipă de șovăire auzind o atât de calculată pledoarie. Aveau dreptate cei ce atrăgeau atenția asupra vorbelor alese și ticluite ale acelui călugăr, căci știa să ocolească obstacolele cu iscusință și rigoare. Nesupunerii ai adăugat alte păcate grave. Această bulă sosită de la Roma te acuză de efracție, materialism, magie, limbaj necuviincios, și chiar de sodomie. Cum te dezvinovățești de toate astea? Cine a născocit acuzațiile? Pentru numele lui Dumnezeu, nu-și pot permite
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
pace ruso-turc, de la București, din 28 mai 1812. Deci, si Convenția de la Erfurt lasă loc ipotezei potrivit căreia, în realitate, principala preocupare a lui Napoleon o constituia anihilarea puterii economice și militare a Angliei și "pedepsirea" aliatei sale, Suedia, pentru "nesupunere", idee reliefata de articolul 13, în conformitate cu care părțile contractante, "voulant reconnaître la loyauté et la persévérance avec laquelle le roi de Danemark a soutenu la căușe commune, s'engage à lui procurer un dédommagement pour șes sacrifices et à reconnaître
[Corola-publishinghouse/Science/1555_a_2853]
-
urmă. Evenimentul a avut loc pe 12 martie 295 în forumul din Tebessa, lângă Cartagina, în Africa Proconsulară, pe când provincia africană se confrunta cu rebeliunea mauritanilor împotriva Imperiului roman (287-297). Autoritatea romană nu putea să accepte nici cea mai mică nesupunere din partea provincialilor însetați de independență. Maximilianus, fiul temoniarius Fabius Victor, recrutat pentru serviciul militar este prezentat ca învinuit în fața proconsulului Dio pentru audiența judiciară. În timpul înfățișării sale precedente în fața consiliului de înrolare tânărul și-a exprimat refuzul de a se
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
acest fapt binecunoscut nu face altceva decât să rezume, în termeni poetici, ideea, conform căreia Universul poetic a constituit, dintotdeauna, subiectul vastelor controverse în materie de critică, întrucât el duce cu sine povara, dar și privilegiul flexibilității totale, a unei nesupuneri jucăușe a sensurilor ce răstoarnă la nesfârșit resorturile posibile de existență, sădind sămânța de geniu care va naște un nou profet al cuvintelor. Înzestrate cu o nebănuită forță de prezicere, materialul poetic și principalul său "vehicul" cuvântul construiesc din aproape
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
extatica existenței, “mirarea de-a fi”: “CÎnd te joci cu focul nu trebuie să te temi că-ți arzi degetele, așa că l-am ars pe tînărul acela. și m-am bucurat În mine de această grozăvie”. Iar existența dăinuie În nesupunere și rebeliune: Ca omagiu adus Evei, mă duceam, goală sub cămașa de noapte, la biserică, să ascult predicile meschine ale unor preoți plicticoși” (Eva, numele “tîrfei respectuoase” care o scotea pe Irène la restaurant). Justificarea scrisului derivă din etica panică
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
să o părăsească pentrru a scrie la reviste de dreapta de pe poziții care ni-l reamintesc fie și mai palid pe Joseph de Maistre pentru a deveni apoi intelectual de stînga, semnatar al Manifestului celor 121 („Declarația asupra dreptului la nesupunere”) alături de crema minuitiștilor epocii și a „gîndirii 68” - manifest contracarat de cel venit din partea „conservatorilor” -, susținător al Comitetului scriitori-studenți În 1968, nesiguranță care l-a făcut să debuteze destul de tîrziu, la 34 de ani, după ce se apucase de scris cartea
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
se exercită ca prealabil indispensabil acestui model de putere care o ridică la rangul de practică favorită: ea devine o anticameră a terorii, conducând (sau încercând să o facă) spre uitarea de sine prin teama de sancțiuni pe care orice nesupunere o produce. În Casa Bernardei Alba, îngrădirea se erijează în condiție esențială pentru exercitarea deplină a supravegherii impuse de către o mamă singuratică, tiranică, o femeie ce-și construiește o aparență masculină de împărat roman, potrivită pentru a interzice orice eschivare
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
fisură în exercitarea vigilenței sale. Casa Bernardei Alba, ca și 1984, confirmă faptul că supravegherea, în ciuda generalizării sale, nu implică dispariția oricărei rezistențe, ci doar pune la grea încercare elanul și energia acesteia. Logicii dominatoare instaurate de către Putere îi răspunde nesupunerea răzvrătiților, refractari la capitularea completă: teroarea este un test. Ei nu acceptă să-și ia toate măsurile de precauție impuse de regimul supravegherii și devin astfel grăuntele de nisip ce tulbură sistemul care, fie și numai punctual, își dovedește vulnerabilitatea
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
datorată unui regim de viață plictisitor și rigid, - pot duce la dezvoltarea unor forme de comportament agresive, cu carcter delictual. Totuși, nu aceste forme de răspuns sunt cele mai răspândite în perioada preadolescenței și adolescenței, ci manifectările predelictuale (ex. refuzul, nesupunerea, izolarea, obrăznicia, minciuna, indolența, fuga etc.), care pot fi etichetate drept tulburări de conduită numai în situați în care au o durată mai lungă de timp și numai dacă apar într-un context specific devierii caracteriale. Pe măsură ce adolescentul se va
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
cercetările lui S.E. Glueck, care relevă faptul că fenomenele afective conflictuale sunt mult mai frecvente la subiecții delicvenți (75%), față de nedelicvenți (23%), iar modalitățile de exprimare a acestor conflicte cunosc o întreagă gamă de manifestări: de la nesemnificative acte de izolare, nesupunere și negativism, până la reacții de violență, cu caracter delictual. Prin funcția sa informațională, o „stare afectivă” determină, se știe, direcția activității, orientarea conduitei (deci un anumit mod de acțiune), și contribuie la reglarea „cantitativă” a conduitei, prin „semnalizarea” și „anticiparea
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
specială acestei probleme atât de importante a autonomiei și eteronomiei morale. Greu de crezut, dar există copii care n-au fost pedepsiți niciodată în familie, în sensul strict al cuvântului, care, atunci când au comis un act de obrăznicie sau de nesupunere, au fost cel mult lăsați singuri pentru câtva timp, ca măsură de pedeapsă. Niciodată nu le-au fost prezentate, de către părinți, îndatoririle lor în familie, motivația acestor îndatori, nici măcar pe cele simple legate de necesitatea de a se culca și
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
pe care le întrebuințează. Prin urmare, nu numai prin aceste mijloace, dar și prina ceastă doctrină a asprimii vom triumfa și vom supune toate guvernele guvernului nostru suprem. Va fi de ajuns să se știe că suntem inflexibili, pentru ca orice nesupunere să înceteze. Noi suntem primii, care, în ceea ce este încă antichitate, am aruncat poporului cuvintele: Libertate, Egalitate, Fraternitate, cuvinte repetate de atâtea ori după aceea de către papagalii inconștienți, care, atrași din toate părțile de această momeală, nu s-au folosit
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
fără primejdie să încredințăm posturile responsabile ale statelor noastre fraților noștri evrei, vom încredința aceste posturi unor indivizi al căror trecut și caracter să fie astfel încât să existe o prăpastie între ei și popor, unor oameni care, în caz de nesupunere la ordinele noastre, nu vor putea să aștepte altceva decât condamnarea sau exilul, pentru ca să ne apere interesele până la ultima lor suflare. Sumar: Aplicarea principiilor masonice în scop de a reface educația popoarelor. Cuvântul de ordin francmason. Importanța antisemitismului. Teroarea. Cei
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
relatează fapte pe care probabil le-a auzit și el de la alții, ceea ce le știrbește din acuratețe. În schimb, versiunea rusă ne prezintă un personaj la fel de sadic, dar nu atât de nebun, acțiunea lui fiind determinată, simbolic, de dorința de nesupunere față de Poartă: ,,Odată, au venit la Vlad ambasadori din partea sultanului. Când au intrat în palat și i s-au închinat, nu și-au descoperit capetele, după cum era obiceiul lor. Dracula i-a întrebat: "De ce ați făcut asta? Voi, ambasadorii, ați
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
Arc este percepută ca "perversiune" și amenințare a ordinii prestabilite 152. Din aceste rațiuni, iconul Ioana d'Arc exprimă o personalitate enigmatică (fecioară? Femeie? Bărbat? Androgin?), care devine de-a lungul secolelor atât sursă de imitație, cât și motiv de nesupunere. Nu trebuie să uităm că însuși modelul androgin, pe care l-ar putea reprezenta Ioana d'Arc, este mai curând marginalizat sau reprimat decât considerat ca reprezentând perfecțiunea corpului omenesc. Ioana d'Arc (gravură, sec. XVI) Eroinele din secolul XX
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
este vorba de luarea unor măsuri în vederea anihilării activității dușmănoase a conducătorilor stiliști, veți strânge și alte probe din care să rezulte activitatea dușmănoasă a acestora, sub masca stilismului, ca: instigări asupra regimului și a organelor puterii locale de stat, nesupunerea față de hotărârile și legile RPR, sabotarea colectivizării agriculturii, sustragerea cetățenilor de la muncile constructive sub masca ținerii unor sărbători pe stil vechi etc. Din aceste documente va trebui să rezulte în ce măsură acțiunile respective sunt dirijate de către G.O. și ceilalți conducători
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
și să ne facem discipoli. Este întotdeauna plăcut să vorbim despre viitor și de speranța paradisului pământean.[...]” ADVENTIȘTI DE ZIUA A ȘAPTEA Datorită specificului tradițiilor și obiceiurilor, membrilor cultului le-a fost greu să reziste presiunilor regimului. În primul rând, nesupunerea în armată, la gospodăria agricolă de stat, la școală, deoarece, pentru ei, sâmbăta era interzis să muncești, a avut consecințe grave. Erau afectați în special copiii: poate că ar fi vrut să meargă la școală sâmbăta, dar părinții nu le
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
obiective: obținerea unor date aprofundate cu privire la poziția politică prezentă, dacă instigă credincioșii adventiști de ziua 7 la acțiuni ostile statului nostru, ori colportează știrile posturilor reacționare din străinătate, față de cine, dacă desfășoară acțiuni de prozelitism ori instigă alte persoane la nesupunere față de legile statului nostru; identificarea canalelor de legătură cu străinătatea, cu ce persoane, emisari ai cultelor și sectelor ori alte elemente din străinătate întreține relații, dacă primește materiale cu conținut mistico-religios din Canada, SUA sau alte state occidentale ori transmite
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
ficțiune, cât și în viața realității fizice (de la Frankenstein la păpușile mecanice de tipul panopticonuluiă, cyborgul poate intra în același regim al monstruozității. Prin monstruozitate înțelegem aici lipsa de obișnuință cultural-existențială sau de tradiție, o deviere de la tipar sau o nesupunere față de norme și legi. Un corp cyborgic, jumătate om, jumătate calculator, se poate înscrie în direcțiile mitologiei și ale imaginației umane, de tip science-fiction, însă se poate manifesta în mod existențial-actanțial în viața de zi cu zi. Prima categorie este
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
afectivă caracteristică raporturilor umane exemplare, evidentă în Creion : „Am mers ca doi tovarași alături, alături și pereche... Azi, fără șovăire ne dezlegăm și mândri, Precum atunci când fost-am alături și pereche.” Una din pulsațiile poeziei lui Labiș e reprezentată de nesupunere, nesubordonare. Ea face din lirica sa o mândră expresie a libertății, o replică dată spiritului de supunere oarbă. Balada Meșterul ar fi o liniștită reluare a motivului mitic de nu s-ar simți în ea această pulsație. Replica nesupunerii se
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]