4,446 matches
-
Fundus Regius (pământul crăiesc), adică fâșia de teritoriu dintre Orăștie și Baraolt, colonizată de regalitatea maghiară cu sași în veacurile XII-XII). Satele din Mărginime au făcut parte din acest Fundus Regius, iar locuitorii lui erau exceptați de la obligațiile feudale de către nobili. 5 A rămas astfel în istoria locală momentul 1731, când un munte al comunei Tălmăcel a fost trecut abuziv comunei Tălmaciu. Țăranii din Tălmăcel s-au împotrivit astfel că măsurile luate împotriva lor au fost foarte dure (Dumitrescu-Jippa, Nistor, 1976
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
doar din instituții și ideologii, ci și din oameni adevărați, având relații de familie, sociale, politice. Opera lui Platon este importantă pentru istoria Atenei, pentru înțelegerea specificității fenomenului socratic. Apropiații lui Socrate, făceau parte din medii variate ale Atenei clasice, nobili, filosofi, săraci. Demersul la filosofare, inițiat de Socrate este ilustrat în "Dialogurile" lui Platon. Spiritul de finețe caracteristic vechilor atenieni a rămas eternizat în formula atât de plastică de "sare atică". Prin ea se înțelege tot ce dă lucrurilor, spiritului
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
Delphi, lui Apollon, la Olympia, lui Zeus, la Nemea și la Istm, pentru a lua parte la sacrificiile și jocurile în cinstea acestor zei, și în măsura posibilului trebuie trimiși cât mai mulți ambasadori totodată cât mai morali și mai nobili care să facă astfel încât cetatea noastră să dobândească o bună reputație în adunările sacre și în cele dedicate păcii, conferindu-i un renume glorios care să-l contrabalanseze pe acela al războinicilor ei și care, o dată întorși acasă, îi vor
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
coincid adesea cu creativitatea (Simonton, 1991) se datorează, probabil, sinergiei care rezultă atunci când interesele și perspectivele unor clase de obicei separate ajung să se sprijine reciproc. Orașele din Toscana au sprijinit cel mai mult creativitatea într-o perioadă în care nobilii, negustorii și artizanii se luptau aprig între ei și când nu treceau bine câțiva ani că, în urma preluării puterii de altă grupare, iar porneau în exil o mulțime de oameni. Adesea, și amenințările externe determină societatea să recunoască ideile creative
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
important mijloc de integrare socială. Dacă am compara situația din Marea Britanie cu cea din Statele Unite, constatam că, peste Atlantic, s-a dezvoltat o „aristocrație a afacerilor”, în vreme ce, în Marea Britanie, avea loc o dublă evoluție: oamenii de afaceri erau înnobilați, iar nobilii deveneau oameni de afaceri. Sau, folosind cuvintele autorilor noștri, „Britain made both gentleman of businessmenă and businessmen of gentleman” (ibidem, pp. 99-100). În ciuda tensiunilor dintre cele două grupuri, găsim în Marea Britanie de la începutul secolului XX o elită unificată și ferm
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
fiarbă; că-i este absolut cu neputință să numească legumele din grădina de zarzavat; că, la fermă nu știe să facă nici treaba cea mai simplă, cum ar fi înhămatul calului pentru o plimbare, de exemplu. Greu de imaginat un nobil de țară mai nepriceput și mai distrat ca model pentru portretele unui La Bruyère! Melancolic, Montaigne este adesea pradă unor accese de depresie: când nu e în formă, alunecă ușor pe această pantă pesimistă; atunci vede totul în negru, vede
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
religia, prima teză feministă, traducătoare, și materialismul, și medicina, melancolic, memoria sa, și moartea, moartea sa, moartea omului, și munca sa, și natura, și nominalismul, personaj decalat, și perspectivismul, și plăcerea și Platon, portretul său fizic, pretinsa lui calitate de nobil, și prietenia, primar, și procreația, și pulsiunea morții, rămășițele lui pământești, și realitatea, și redactarea Eseurilor, și regele, și relativismul, revendicarea sa de către libertini, la Roma, și Seneca, și sexualitatea, și simțurile, și sinuciderea, și Socrate, și sofiștii, și solipsismul
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
tratate internaționale care să oblige în măsuri diferite entitățile reprezentate. Ceea ce numim astăzi actori infra-statali, precum ordinele cavalerești sau Hansa nord-germană, nu mai puteau semna tratate internaționale decât dacă își constituiau un stat propriu. De asemenea, nici actori sub-statali, precum nobilii sau orașele libere, nu puteau să facă parte din sistemul internațional. În al doilea rând, statele care erau parte a sistemului internațional dețineau un atribut primordial: suveranitatea. Suveranitatea reprezintă totodată capacitatea și dreptul unui actor de a-și defini propriile
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
a aborda politica de promovare a democrației în întreaga lume ca principalul mijloc de evitare a războiului. O dificultate teoretică derivă din confruntarea curentului intervenționist al pacifismului democratic atât cu argumentarea kantiană potrivit căreia o astfel de intervenție, oricât de nobil ar fi scopul, ar ataca fundamentul egalității (necondiționate) între state, cât și cu tradiția liberală a secolului al XIX-lea, opus intervenționismului. Dincolo de aspectele teoretice legate de fidelitatea față de moștenirea kantiană sau de aspectele practice atât de vizibile în recenta
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
te Încrede În tot câinele care dă din coadă. (Zâmbetul mieros cu care ne Întâmpină unii dintre semenii noștri ascunde, adesea, mult calcul, multă ipocrizie sau viclenie. Este vorba de acele persoane lipsite de scrupule care au Învățat din comportamentul nobilului patruped doar un singur lucru: că este mai ușor să obții bunăvoința sau ajutorul cuiva gudurându-te sau recurgând la abile lingușiri, decât să te străduiești să-l convingi de valoarea ta, prin fapte.) Capra care se desparte de turmă
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
răspuns ambiguu poate căpăta valoarea unei atitudini diplomatice atunci când ne ferește să exprimăm o opinie tranșantă față de o situație care, prin natura ei, este interpretabilă sau contradictorie.) Fă-te frate cu dracul, până treci puntea. Dacă scopul propus este unul nobil, el justifică acceptarea, pentru un timp, a unor alianțe mai mult sau mai puțin compromițătoare. Scopul poate așadar justifica mijloacele folosite, dar totuși nu orice scop.) Când este vorba Însă de educație, compromisul este periculos: „Învățăm copiii să se teamă
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
populația acceptînd limba culturii dominante, utilizată și În activitățile economice. Mișcarea Începe În rîndul claselor conducătoare ale populației „inferioare”, modificîndu-se identitatea națională, În timp ce populația ajunsă Într-un stadiu inferior social sau devenită iobagă continuă să vorbească vechile graiuri. Astfel că nobilii lituanieni, bieloruși sau ucraineni au adoptat naționalitatea poloneză, și s-a stins orice formă de rezistență În rîndul populațiilor supuse. Populația rămasă fără cultură a ajuns să fie socotită drept inexistentă din punct de vedere național. Autorul observă translația, din
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
, Petru (c. 1760, Târgu Mureș - 14.II.1821, Buda), istoric, filolog și scriitor bisericesc. Este fiul Anei (n. Munteanu) și al lui Gheorghe Maior, protopop, nepot al unor preoți și „nobili de Diciosânmărtin”. Învață la gimnaziile din Târgu Mureș și Blaj (1769-1774), însușindu-și limbile latină și maghiară, retorica și poetica. Remarcat, M. este călugărit și trimis, împreună cu profesorul său, Gheorghe Șincai, la Colegiul De Propaganda Fide din Roma (1774), pentru
MAIOR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287961_a_289290]
-
o mare satisfacție pentru rege să știe care este, la un anumit moment al fiecărui an, numărul supușilor săi, În total și pe regiuni, care sunt resursele și gradul de sărăcie sau bogăție al fiecărui loc, șcare este numărulț de nobili și de clerici de toate rangurile, de oameni ai legii, de catolici și de adepți ai altor religii, toate acestea ordonate În funcție de locul unde locuiesc aceștia?... Nu i-ar fi util și nu i-ar plăcea oare să poată ca
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
modernitatea europeană timpurie, trebuie să le vedem prin prisma intereselor divergente ale principalelor stări sociale: aristocrația, clerul, neguțătorii, meșteșugarii și șerbii. O bună parte a politicii unităților de măsură era determinată de ceea ce economiștii contemporani ar numi „constanța” rentelor feudale. Nobililor și clericilor le era greu să mărească În mod direct obligațiile feudale, iar nivelul stabilit pentru acestea era rodul unor negocieri Îndelungate. Fiecare creștere, cât de mică, peste valoarea obișnuită era văzută ca o Încălcare periculoasă a tradiției. Ajustarea unităților
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
vorbit propriul idiom, neînțeles de ceilalți și, În același timp, susceptibil să se modifice fără nici un preaviz. Astfel, statul risca fie să facă greșeli de calcul enorme și, eventual, periculoase, fie se baza pe sfatul reprezentanților săi de la fața locului - nobilii și clericii care se bucurau de Încrederea Coroanei - care, la rândul lor, nu ezitau să profite din plin de puterea lor. Ilizibilitatea practicilor locale de măsurare era mai mult decât o neplăcere administrativă pentru monarhie, fiindcă ea compromitea cele mai
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
cu comunități decât cu indivizi. Unele taxe individuale În aparență, cum ar fi celebra „taxă pe suflet” capitație din Rusia, care erau strânse de la toți supușii, erau de fapt plătite În mod direct de către comunități sau În mod indirect de nobilii În slujba cărora se aflau respectivii. Neachitarea sumei pretinse avea de obicei drept consecință pedeapsa colectivă. Singurii colectori de taxe care mergeau În mod regulat În gospodării și pe ogoare erau nobilii și clericii locali, cu ocazia strângerii dărilor și
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
direct de către comunități sau În mod indirect de nobilii În slujba cărora se aflau respectivii. Neachitarea sumei pretinse avea de obicei drept consecință pedeapsa colectivă. Singurii colectori de taxe care mergeau În mod regulat În gospodării și pe ogoare erau nobilii și clericii locali, cu ocazia strângerii dărilor și zeciuielilor feudale. Statul nu avea nici instrumentele administrative și nici informațiile necesare pentru a pătrunde până la acest nivel. Faptul că statul nu deținea decât informații limitate se datora În parte complexității și
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
științifică avea nevoie de un inventar al arborilor pentru a calcula potențialul comercial al pădurii, reforma fiscală necesita un inventar detaliat al proprietăților pentru a avea În mod constant Încasări maxime. Presupunând că statul avea voința de a Înfrânge rezistența nobililor și a elitelor locale și resursele financiare necesare pentru realizarea unei hărți cadastrale complete (care era costisitoare și de durată), mai rămâneau totuși obstacole de depășit. Este vorba mai ales de anumite forme de proprietate comunală care pur și simplu
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
mare parte puterea și autonomia locală, deci nu e de mirare că li se opunea o rezistență acerbă. În Europa secolului al XVIII-lea, orice cartografiere cadastrală la nivel național era, prin definiție, o metodă de centralizare, iar clericii și nobilii locali Își vedeau amenințate atât atribuțiile fiscale, cât și privilegiile, În vreme ce oamenii de rând trebuie să o fi văzut ca pe un pretext pentru a crea un nou impozit local. Jean-Baptiste Colbert, marele „artizan al centralizării” din perioada absolutistă, a
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
parte a Asiei de Sud-Est, expresia „a vota cu picioarele” are un sens literal. Statul tradițional thailandez a găsit o nouă metodă de a minimiza numărul fugarilor și de a-i reține pe oameni pe teritoriul propriu sau pe pământurile nobililor săi: un sistem de tatuaje ale căror simboluri indicau clar cine cui „aparținea”. Această metodă este o dovadă a faptului că era nevoie de măsuri excepționale pentru a-i identifica și fixa pe supușii care ar fi vrut să voteze
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
terenurile despădurite, pășunile și pământurile nefolosite, pe care le transformaseră de mult În pământuri arabile fără a raporta acest lucru, țăranii erau interesați să ascundă și o mare parte din pământul pe care tocmai Îl luaseră de la moșieri și micii nobili. Comitetele sătești țineau, bineînțeles, registre cu privire la distribuirea pământurilor, organizarea echipelor de arat, programarea treieratului și așa mai departe, Însă aceste documente nu erau niciodată puse la dispoziția reprezentanților statului sau ai combedî-ului. Un proverb din acea perioadă surprinde foarte bine
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
râurilor „au votat cu vâslele”. Problema fugii populației nu a existat doar În Asia de Sud-Est. La sfârșitul secolului al XIV-lea și În cursul secolului al XV-lea, după ce epidemia de ciumă neagră redusese populația Europei Occidentale la aproape o treime, nobilii s-au confruntat cu mari dificultăți În Încercarea de a atrage șerbi În condiții favorabile, deoarece aceștia puteau fugi acum foarte ușor pe pământurile celor răpuși de boală. Statele sclavagiste cu frontiere deschise au fost dintotdeauna vulnerabile din acest punct
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
Alexandria, de Antiohia și de Ierusalim. Așezat în fruntea acesteia a fost Ioachim I9. „Alarmat de aceste evenimente, papa i-a delegat pe regele și pe arhiepiscopul ungar, ca reprezentanți ai săi în sud-estul Europei, să rezolve problema creată de «nobilul Asan», dar Asan a reușit să-l liniștească pe papă prin promisiunea supunerii față de Roma și a unei noi alianțe cu latinii. Totuși, când cuvintele sale nu au fost urmate de fapte, papa Grigore al IX-lea a proclamat cu
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
spațiul delimitat de Carpați, Marea Neagră, Dunăre și Olt, două grupări de triburi aflate sub comanda a doi hani? Un răspuns posibil la chestiunea ierarhiei dintre „regi“ este poate acela că, alături de oamenii de rând de origine cumană, existau „domni și nobili“ (domini • Victor Spinei, Marile migrații din estul și sud-estul Europei în secolele IX-XIII, Iași, Institutul European, 1999, p. 223. • Ibidem, p. 219 trimite la Simon de Keza și la venețianul Andrea Dandulo. • Fontes Historiae Daco-Romaniae, III, București, Editura Academiei, 1975
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]