1,306 matches
-
s-a ținut în iunie 1963, Națiunile Unite au ajuns la concluzia că " Avem mijloacele și capacitatea de a eradica foametea și sărăcia de pe Terra, ceea ce ne lipsește este voința de a o face". De atunci, această frază a devenit omniprezentă în toate summit-urile pe tema securității alimentare. Guvernele dețineau o cunoaștere parțială în ceea ce privește sistemul de aprovizionare și consum agroalimentar la nivel global, fapt confirmat de criza din 2007, care a pus în dificultate marile Guverne să prevadă din timp
[Corola-publishinghouse/Science/84938_a_85723]
-
colon, esofag și sâni. Același efect poate fi obținut mâncând anumite fructe - caise, struguri, portocale, ananas, pepene verde și căpșune. Ca să aibă efect maxim, aceste legume și fructe trebuie să fie consumate proaspete și crude. Grăsimea Am ajuns și la omniprezenta grăsime din hrana americanilor. Majoritatea americanilor consumă circa 40% din totalul caloriilor sub forma grăsimii - mult peste cele 25-30 de procente considerate potrivite (Reddy și Cohen, 1986). Grăsimea - și În special cea saturată - este unul dintre cei mai nocivi factori
[Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
clară Între băutul benefic și alcoolismul nociv. Prea mult e la fel de rău ca prea puțin - aceasta este esența confuciansmului. Apa În fine, vreau să spun câte ceva despre apă. Tindem mult prea des să uităm și să nesocotim semnificația acestei componente omniprezente a alimentației, deoarece este prea ieftină ca să merite atenție. Este bine să ținem minte că apa apare În aproape toate formele de alimentație. În plus, bem zilnic apă În forma ei pură. Apa este, pur și simplu, indispensabilă vieții. Nu
[Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
este de mirare că unii medici nu sunt În stare să pună diagnosticul fără ajutorul echipamentelor moderne. Însă chinezii din vremurile vechi nu pierdeau niciodată din vedere strânsa legătură și interdependență dintre corp și minte. Călăuziți de puternica teorie yin-yang, omniprezentă, care se află În centrul culturii chineze și a sistemului ei de Îngrijire naturală a sănătății, ei au ajuns la această concluzie cu mii de ani Înainte să se fi auzit de termeni ca psihologie și știință. Pentru ei, acesta
[Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
una dintre cele mai mari pietre de temelie ale fericirii umane. Din punct de vedere biologic, Începând din pubertate, ne petrecem cea mai mare parte a vieții conștienți de sexualitate, dacă nu chiar În relații sexuale. Forța libidoului este copleșitoare, omniprezentă și irezistibilă. Se Înțelege de la sine că sexul și vitalitatea sexuală au un impact semnificativ asupra fericirii noastre, chiar mai mult decât banii sau puterea. Când comparăm numărul celor care se sinucid din cauza ruperii unor relații cu numărul celor ce
[Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
cu statu-quo-ul, că formează în raport cu un model prestabilit, fără ca indivizii să conștientizeze acest lucru, starea de conformitate care le este impusă; de aici și lipsa de rezistență împotriva puterii disciplinare. Puterea disciplinară nu numai că este insesizabilă, dar este și omniprezentă; spre deosebire de puterea regelui, care se manifestă în anumite circumstanțe, aceasta acționează în mod continuu. Și pentru că puterea este eficientă doar când acționează, efectele puterii disciplinare sunt practic fără limite: Controlul exercitat asupra individului de puterea disciplinară este nu numai mai
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
fiu la plenarele județului sau ale municipiului. S. B.: Florea Pavel era, în 1970, din partea Casei de Cultură a Tineretului și Studenților. D. T.: L-am cunoscut personal mai ales după ce m-au integrat în structurile UASC. Era un personaj omniprezent în plenare, ședințe. Era un activist al Comitetului municipal de partid, răspundea de Centrul universitar. În ultima perioadă, în anii '80, apare ca activist delegat. A luat și o normă de lector la Filologie. Era un cadrist, un activist ferm
[Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
împrăștiat; împrejur; incertitudine; infinit; internet; iubit; întindere; întîlnire; Las Vegas; oricare loc; locul; locuri; lumea; toată lumea; lumea întreagă; mama; nu mereu; aș merge; mergi; a mînca; mîncare; mister; mult; nădejde; necunoscut; nehotărît; NewYork; nimic; ninge; obicei; ochelari; of!; oglindă; om; omniprezent; omniscient; opac; oraș; oricît; fără orientare; orizont; paie; paradis; perete; peste; pierdut; planetă; pleacă; a pleca; poliție; posibilitate; prezent; principiu de împlinit; punctual; pustiu; rapid; răspîndit; școală; sex; state; stă; pe stradă; tainic; la tine; totdeauna; tu; în țară; umbră
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
simplu spectator, uneori comunicarea fiind asimilată cu un spectacol. Comunicarea prin imagini Viața modernă a adus odată cu transformările sociale, economice și culturale o serie de mijloace lingvistice de comunicare: afișe, fotografii, ilustrații, benzi desenate, cinematograful, televiziunea. Comunicarea prin imagini, deși omniprezentă, creează un paradox: deși mai puțin interactivă, întrucât se exercită într-un singur sens, ea este mult mai eficientă pentru că se adresează și afectează un număr mare de persoane. O mare importanță în această formă de comunicare, la care vom
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
absolută; Eul este relativ. Ființa este adevărul din noi; Eul este minciuna. Ființa este unică; Eul este multiplu. Ființa este cuvîntul perfect; Eul este ignoranța. Ochiul în triunghi, care vede tot, știe tot și veghea ză asupra tuturor simbolizează Ființa, omniprezentă și omniscientă. Ființa este unitate și ubicuitate. Ereziile le creează Eul, nu fac parte din ontologia Ființei. Aceasta alege modul și momentul contactului nostru cu materia, pentru a ne îmbogăți prin experiență. Ea poate alege orice formă, ținînd seama însă
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
explicație satisfăcătoare unei situații destul de stranii întâlnită în cultura de tip bizantin: într-un stat cu un caracter exclusiv creștin, în care împăratul își exercită puterea din perspectiva rolului de mediator între cer și pământ, unde biserica este o instituție omniprezentă și cuvântul ei este hotărâtor, coexistă o puternică instrucție după modelul paideiei păgâne, făcută în școli de toate nivelele. Școala, după moda antică, își păstrează caracterul privat și paralelismul cu puterea oficială ori ecleziastică. Potrivit unei afirmații a lui Alain
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
demonic semnat de tânărul Melmoth: înțelegerea poate fi transferată în contul unui alt individ, dispus să accepte fără rezerve clauzele necruțătoare. Cavalcada declanșată apoi de personajul central, în căutarea disperată a unui substitut contractual, este redată cu talent, iar metafora omniprezentă a amenințării luciferice străbate paginile ca un rafinat parfum al damnării. Nu pot încheia succinta trecere în revistă a numelor relevante pentru secolul al XVIII-lea fără a menționa contribuția lui William Beckford. Excentricul și luxuriantul său roman Vathek (1786
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
cu activitate încă din perioada interbelică, dar cunoscuți mai ales în cea postbelică, nu-i pot omite pe Alexandru Phillipide (1900-1979) și pe Oscar Lemnaru (1907-1968). În literatura scrisă în perioada comunistă, proza de teroare era, previzibil, descurajată atât de omniprezenta cenzură, cât și de interesele auctoriale înseși, orientate mai degrabă fie asupra realismului obiectiv, fie asupra esopicului sau parabolicului, care, în sine, ca expresii alegorice, nu puteau acționa în direcția consolidării ori reformării unui asemenea model beletristic. Deși, la limită
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
a ieșit afară". În curte, o nouă viziune premonitorie, de la cea solară, în macro, din ajun, se consumă în micro: slujbașii "s-au îndepărtat cuviincioși, ducând o pasăre tăiată în mijlocul glumelor". Stacojiul, ca într-o peliculă de Dario Argento, este omniprezent: "În urmă-le a rămas sufletul roșu al orăteniei întins pe zăpadă". Spaima eroinei se declanșează însă abia în urma unui accident de o aparență trivială: "numai când colțul plicului din buzunarul paltonului i-a înțepat degetul, atunci ochii i s-
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
detalii suplimentare, cf. Lecouteux, 2002: 19-21. 99 Pentru o incitantă paralelă între piesa lui Wilde și marele roman al lui Stoker, cf. Pencak, 2002: 31-36. 100 Cf., de pildă, titlul microromanului fantastic Nouăsprezece trandafiri, apărut în 1980. 101 Motivul este omniprezent în prozele cu vampiri: cel mai celebru exemplu rămâne cel al Minei Harker, vampirizate de Dracula. 102 Date fiind circumstanțele social-politice în care fusese proiectat, probabil că lectorul român și-ar fi dorit foarte rar să guste din deliciile terifiantului
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
Europeană, Consiliul, Curtea de Justiție, ca și funcționarea ei internă. Cea mai mare parte a acestei cărți va fi dedicată studiului acestor aspecte instituționale. În cele din urmă, Hix (1999b) subliniază faptul că procesul politic al UE reprezintă o caracteristică omniprezentă în viața politică a Europei. Așadar, spre deosebire de imaginea oferită de summit-uri periodice, problemele cheie ale politicii europene se construiesc zilnic prin interacțiunea dintre instituțiile europene și prin interacțiunea dintre acestea și guvernele naționale în acorduri bilaterale sau multilaterale, între
by Diego Varela [Corola-publishinghouse/Science/952_a_2460]
-
comunicante”. Dintr-o atare perspectivă, cartea își dezvăluie unitatea de adâncime, dincolo de entropia de suprafață a discursului. Ca în definiția medievală a divinității ca și cerc al cărui centru e pretutindeni iar circumferința nicăieri, poetul vede în eros puterea vitală omniprezentă, căreia versul îi poate doar aproxima, pentru o clipă, contururile instabile: Când prin tâmplă viața ca o sămânță se umflă, trece, În laptele răcoros care-a spălat furtuna, În cântecul greierului ascuns în piersice, În ploaia printre brazi ca un
[Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
Provis (de altfel, Jaggers arată, în final, atribute de personaj demiurgic știe secretele tuturor, de la Miss Havisham și Magwitch, pînă la Pip și Estella, fără ca alții să știe ceva despre el). În fața noutății, Pip rămîne blocat. Fuge la "omniscientul" și "omniprezentul" Jaggers pentru a primi confirmarea sumbrei realități. Jaggers o face cu un anume cinism, invitîndu-l să nu mai creadă în vise, ci în fapte. O afirmație, să recunoaștem, cu ramificații filozofice cam subtile pentru un simplu contabil și consilier juridic
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
cînd autorul moare barthian în claritatea lui olimpiană. Odată cu apariția Marilor Speranțe, asistăm la debutul modernității ca stare de spirit în roman. Ficțiunea se construiește acum sui generis, nemaifiind "invenția" exclusivă a unei singure conștiințe auctoriale. Deus otiosus, acel autor omniprezent și omniscient al trecutului, se descompune ireversibil, în modernism, în rețeaua semiotică a propriei creații. Bibliografie Charles Dickens Marile speranțe. Traducere de Vera Călin. București: Editura Leda Corint, 2004. Feminitate și victorianism Apariția simultană (inițial, sub pseudonime masculine "Currer Bell
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
enigmatic, urmînd a fi "executate" la anumite date (Viktor deduce că articolele sale, pezumtiv benigne, sînt, în realitate, rotițe dintr-un mecanism infernal al asasinatelor comandate). Realizează faptul că, într-un fel sau altul, toți protagoniștii "cruciulițelor" au conexiuni cu omniprezentul univers interlop (o fenomenalitate paradoxală în roman: manifestă în mod discret și totuși covîrșitoare ca intensitate!). Își dă seama, în consecință, și de ce adevărul total nu i-ar fi spus decît în condițiile în care munca sa nu ar mai
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
că nu este vorba de bani, ci de posibilitatea de a-i consuma. Scriitorii au fost dintotdeauna nevoiți să caute metode alternative de supraviețuire materială, pentru că în România nu s-a trăit mai niciodată din scris. Problema supraviețuirii materiale este omniprezentă, din țară până în exil ( am văzut deja că exilații duc o luptă continuă cu lipsurile de ordin financiar). "Dar unui scriitor ascensiunea în partid, în organizații ca Uniunea Scriitorilor, sau chiar la direcția revistelor, nu-i asigură numai avantaje materiale
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
calitatea de document revendicată de autoare. Concomitent cu lectura lor se formează o înțelegere tacită între lector și autorul implicit, despre modalitatea de parcurgere a ideilor. Naratorul nu iese din propriul câmp de experiență, iar eul generator de idei este omniprezent. Jurnalele sunt construite pe un eu fix, nesupus schimbărilor, la care naratorul se raportează atunci când se obiectivizează, deoarece poate vorbi despre sine ca despre oricare alt personaj. Discursul non-ficțional din memorii face ca eul să se manifeste ca prezență fizică
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
trecut literar și amenința să pună în pericol nașterea literaturii socialiste [...]. Sunt interzise, în același teribil an 1949, creațiile populare cu "conținut ideologic neadecvat" [...] pentru că vehiculau formula legionară(!) "foaie-verde". [...] Monopolul asupra producției editoriale și asupra pârghiilor de control, cenzura acum omniprezentă au pregătit terenul adaptării modelului sovietic de artă pusă exclusiv în slujba propagandei. În realizarea acestui scop, o contribuție decisivă a avut-o introducerea așa-numitei "metode de creație" realist-socialiste (tipologii în albnegru, conflicte rezolvate în sensul dorit de partid
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
atât în plan tematic, cât și la nivelul limbajului (spațiul poemului este asaltat de „taine”, „stele”, „munți” etc). În centrul cărții se află tot dragostea pentru ținuturile natale, versurile celebrând sentimente precum nostalgia și iubirea de țară. Figura mamei este omniprezentă în versurile lui V., fiind cea care își poate ajuta fiul, „vechi nomad”, să se purifice: „Mamă, spală-mi sufletul [...] Și cântarea-mi rogu-te s-o speli” (Motiv de baladă). Altă temă o reprezintă creația (O strângere de suflet
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290429_a_291758]
-
iar „personajul” este „fiul rătăcitor”; pentru el satul rămâne un eden spre care i se îndreaptă mereu gândurile: „Eu voi veni/ Eu cel de vârsta prorelor oarbe/ și toți mă vor pofti/ La tăierea vițelului gras” (Cântec pentru întoarcere). Focul, omniprezent, este simbolul „eternei reîntoarceri”, al legăturii afective dintre oameni. În Aproape destin (1987) semnele trecerii sunt mai intense. Sentimentul timpului este pus în legătură cu durata existenței, dar și cu actul creator. În același timp, imaginea poemului care își devorează creatorul stârnește
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290429_a_291758]