1,694 matches
-
se explică decât prin dorința de a nu da satisfacție părții maghiare, ca și prin faptul că aceasta este o atitudine cu care, În România de astăzi, se pot câștiga voturi pentru politicieni, Dar și cititori pentru marile cotidiane. Alți oponenți ai Înființării unei universități exclusiv maghiare, mai puțini, cred sincer În multiculturalism și apreciază că acesta ar reprezenta cu adevărat o cale de reconciliere și de bună conviețuire. Pentru UBB, atât cât poate să facă pronosticuri un istoric care analizează
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
sa nepoată, Anica Mureșan, nesfiindu-se să o aducă duminicile la slujbă În catedrala Blajului. Farmecul acesteia aprinde și alte pasiuni În rândurile bieților clerici celibatari, dar Încercările lor de a i-o disputa lui Rațiu rămân fără succes. Printre oponenții roși de o tainică gelozie ai prepozitului se detașa figura unui alt prelat blăjean, canonicul Timotei Cipariu XE "Cipariu" : „Mâncă bine, bea bine, f... bine, ce-i mai lipsește?”, Îi scria Cipariu lui Bariț XE "Bariț" , În decembrie 1836, referindu
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
sprijin în Europa, pentru noua ordine socială instaurată în Anglia, cel mai mare pericol îl reprezenta Irlanda, datorită coaliției dintre catolicii irlandezi și regaliștii englezi. Cromwel își declarase aversiunea față de Irlanda. El motiva acest comportament prin faptul că era un oponent înflăcărat al bisericii romano catolice, pe care o considera imorală, încălcând legile Bibliei prin situarea papei pe o poziție egală cu cea a lui Isus Christos. De asemenea, Lordul Protector îi acuza pe catolici de persecuțiile la care erau supuși
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
fi putut proteja. Devine prieten cu Antonio Barberini, nepotul Papei Urban al VIII-lea, despre i-a facilitat accesul la aristocrația romana și care l-a învățat să studieze natura umană, să-și formeze o părere despre profilul psihologic al oponenților săi și apoi să dea lovitura de grație, nemailăsând adversarului nici o posibilitate de revenire. În 1634, Mazarin intră oficial în slujba Franței, fiind primit cu brațele deschise de către Richelieu, care l-a introdus imediat în consiliul Franței și în slujba
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
pe protestanți să-i acorde sprijin împotriva hughenoților. Pe lângă adversitatea față de hughenoți, Mazarin era un dușman înfocat al jansenismului, mai ales datorită atacurilor acestei confesiuni la adresa iezuiților, de care cardinalul era foarte atașat. Predecesorul sau, Richelieu, fusese și el un oponent al jansenismului, fiind un dușman declarat al teoreticianului acestui cult, Jansenius. Acesta scrisese, în 1635, un pamflet împotriva politicii și alianțelor Franței cu statele germane, intitulat Mars gallicus. Ura față de această mișcare a fost manifestate de Mazarin până și pe
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
oficiale aceștia erau rascolnici - schismatici, „fanatici superstițioși și inculți din punct de vedere religios”, ulterior aceștia au reunit „totalitatea grupărilor religioase și a grupărilor din Rusia care nu au acceptat reformele religioase în secolul al XVII-lea și au devenit oponenți sau inamici ai bisericii ortodoxe oficiale”. Dimensiunea religioasă rămâne una dintre coordonatele cele mai importante ale acestei comunități<ref id=”2”>Fenoghen, 2005, p. 11. </ref>. În legătură cu denumirea acestora, studiile de specialitate oferă mai multe variante, dar niciuna dintre acestea
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
instalațiile de răcire izolate față de aer. Pentru instalațiile caracterizate prin contactul apei de răcire cu aerul, dezideratul poate fi atins prin mijloace reductive, ca protecția catodică și introducerea unor reducători precum hidrazina. Aceste soluții implică însă, în mod firesc, ca oponent al sensului termodinamic, un consum de energie, electrică în primul caz, chimică (desigur mai scumpă, fie numai pentru faptul că producerea substanțelor purtătoare a ei necesită exploatarea unor tehnologii anume) în cel de-al doilea; este evident că ambele forme
Coroziunea biologică : o abordare ecologică by Cristinel Zănoagă, Ştefan Ivăşcan () [Corola-publishinghouse/Science/745_a_1374]
-
Doyle corespund în linii generale celor două variante majore ale pacifismului democratic: pe de o parte versiunea monadică sau generală, al cărei argument susține ideea unui pacifism general/absolut al democrațiilor, indiferent de natura internă a regimului partenerilor sau al oponenților; pe de altă parte, versiunea diadică sau relațională, ce face referire la o pace separată între democrații, menținând însă caracterul belicos al democrațiilor în relație cu nondemocrațiile. Primul autor avut în vedere este R.J. Rummel, profesor de Științe Politice la
Teza pacifismului democratic. In: RELATII INTERNATIONALE by Daniel Biró () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1525]
-
1. Lumea sensibilă este doar posibilă (ea va deveni adevărată mai târziu). 2. Eul este real. 3. Dumnezeu este necesar. Dacă Descartes sustrage eul din lume pentru a stabili cotigo-ul, el dovedește existența lui Dumnezeu plecînd de la acest eu. Oponenții lui au spus că de fapt, el fondează necesitatea divină pe realitatea subiectivă a eului, chiar dacă această realitate nu este decât ceea ce rămîne după ce a fost îndepărtat universul empiric contingent. Prima etapă constă în a pune la îndoială universul simțurilor
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
din părțile adverse parteneri. Mediatorul îi ajută pe ambii preopinenți să obțină ceea ce le este necesar, oferă garanția că fiecare parte își prezintă punctul de vedere dar totodată îl și ascultă pe celălalt. Spre final îi îndrumă pe cei doi oponenți spre găsirea de soluții satisfăcătoare . Medierea poate fi prezentată la un nivel foarte simplu încă de la școală când li se pot prezenta copiilor diverse metode de mediere a conflictelor astfel încât ajunși în adolescență ei își pot rezolva foarte bine problemele
COMUNICARE ŞI CONFLICT ÎN MEDIUL EDUCAŢIONAL by CARMEN ZELINSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/708_a_1150]
-
ieșean este aceea că insolitele colinde ale dolfului ,,conțin elemente care au destul de clare corespondențe cu unele aspecte paleobalcanice (inclusiv arhaic-grecești și pregrecești), chiar și cu unele dintre cele mai timpurii manifestări de religie eurasiatică" (p. 26). Dolful are ca oponent uman pe Gheorghe, ucigătorul creștin de balaur. Este echivalat de profesorul Adrian Poruciuc mai curând cu ideea de plinătate în general, asemenea adjectivului românesc dolofan, și nu cu bolovanul sau delfinul. Deosebit de subtil și profund este interpretat de Adrian Poruciuc
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
circulația vânturilor era extrem de importantă, Hadley sesizează un curent pronunțat spre vest al vânturilor, și, în 1686, explică acest fenomen. 38 Thomas Tenison (1636-1715) arhiepiscop de Canterbury, încoronează monarhii britanici. Este educat la Corpus Christ College, după care studiază medicina. Oponent permanent al Bisericii de la Roma, atacă idolatria practicată de ea ca fiind păgână și o definește ca "Romanism". Este foarte apreciat de regalitate și ia parte activă la conducerea țării. Devenit sfetnicul lui Lady Montagu, are o influență extrem de pozitivă
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
cu inele mai joase (2,70 metri); - Jocul de antrenament desfășurat pe reprize de 5-10 minute trebuie sa înceapă cu însușirea unor reguli simple cum ar fi: - nu alerga cu mingea in mana ! - nu împinge sau lovi adversarul! - adversarul este oponent de joc si nu este dușman! - repune mingea de joc din afara terenului! - pasează cat mai mult pana in preajma coșului! - Metodele de lucru pentru aceasta vârsta sunt demonstrația si exersarea. - Procedeele de lucru sunt: - structuri de exerciții cu acțiune cumulativa
Repere structurale în conceperea echipei reprezentative de baschet by Ciocan Cătălin () [Corola-publishinghouse/Science/91616_a_92851]
-
și în China* maoistă, apoi în celelalte partide-state, inclusiv în Cuba*. Cât despre acele PC care nu se află la putere - PCF*, PCI*, PC spaniol, PC grec -, ele nu vor utiliza aceste metode decât în perioade tulburi, practicând asasinatul* unor oponenți politici - troțkiști*, anarhiști* etc. - în timpul războiului din Spania*, în timpul Rezistenței* și al Eliberării*. Procedurile de ortodoxizare Ortodoxizarea este un proces care se află la baza tipului de adeziune* bolșevică. în 1921, la imboldul lui Lenin, autocritica devine o obligație în
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
războiul din 1914, împingând violența militară la un nivel până atunci necunoscut, îl determină să-și radicalizeze concepția și să justifice prin „războiul” împotriva capitaliștilor generalizarea violenței revoluționare; transpunând această violență militară pe terenul politicii, Lenin va considera curând orice oponent față de voința sa drept un „dușman” sortit supunerii sau eliminării. De la Revoluția din Februarie 1917 la „Teroarea roșie” Dacă Revoluția din Februarie 1917 este relativ puțin sângeroasă, ținând seama de amploarea evenimentului, răscoala agrară care explodează începând din vara lui
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
indică, dimpotrivă, o utilizare timpurie a adjectivului „totalitar”, apoi a termenului de „totalitarism” - încă din anii 1920-1930 - pentru a desemna experiența fascistă și pe cea bolșevică, apoi pe cea nazistă și pe cea stalinistă. Aceste prime întrebuințări sunt acțiunea unor oponenți provenind, în principal, din trei familii politice: liberalii, creștin-democrații și social-democrații. Chestiunea totalitarismului A trebuit așteptat un colocviu multidisciplinar, organizat la New York, în 1940, pentru ca o comunitate savantă să ia în posesie, la rândul său, conceptul. Contribuțiile încrucișate ale lui
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
limitărilor morale și instituționale provoacă rivalități al căror deznodământ este determinat în mare măsură de puterea relativă. Încântarea pe care o trădează uneori realiștii remarcând ubicuitatea conflictului poate fi legată de înclinația lor spre demitizare, când încearcă să demoleze afirmațiile oponenților care susțineau că armonia a fost sau poate fi realizată, prin relativ simpla aplicare a raționalității, moralității sau modificărilor instituționale. În măsura în care rădăcinile conflictului se pot regăsi în natura umană, credința că lupta reprezintă un aspect inevitabil al vieții internaționale se
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
cu imperialismul ca atare. În realitate, când Churchill refuza în 1942 „să guverneze peste lichidarea Imperiului Britanic”, el vorbea nu ca un imperialist, ci ca un conservator în chestiuni de politică externă, un apărător al statu-quoului imperial. „Imperialismul” britanic și oponenții săi sunt exemple strălucite ale confuziei dintre, pe de o parte, consolidarea și apărarea imperiului și, pe de altă parte, imperialism. Dar nu este singurul exemplu. Când vorbim despre Imperiul Roman și imperialismul roman, ne gândim în mod natural la
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
prime. Conform acestei logici, națiunile sărace se implică în războaie pentru a scăpa de problemele economice; dacă națiunile bogate le vor rezolva, ele nu vor avea nici un motiv să pornească războiul. În era clasică a capitalismului, atât aderenții, cât și oponenții sistemului capitalist credeau că motivele economice care păreau să determine acțiunile oamenilor de afaceri dirijau acțiunile tuturor oamenilor. A doua explicație pentru acceptarea de-a gata a interpretării economice a capitalismului constă în plauzibilitatea sa. Ceea ce profesorul Schumpeter spunea despre
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
-și alege justificările solicitărilor, astfel încât să fie sprijinită și de principii. În cele din urmă, schimbările mărunte se vor corela în răsturnarea relațiilor de putere în beneficiul națiunii imperialiste. Aceasta va fi câștigat o victorie nesângeroasă, dar decisivă asupra unui oponent care nu cunoștea diferența dintre compromis și conciliere. Germania și-a afirmat politicile revizioniste în mod deschis în 1935, odată cu repudierea prevederilor de dezarmare ale Tratatului de la Versailles, argumentând că nici alte state nu au dezarmat și făcând trimiteri la
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
de dinaintea primului război mondial. Aceste manevre au încercat să obțină fie noi combinații care să le distrugă pe cele existente, fie sprijinul puterilor până atunci rezervate. În cele din urmă, conflagrația generală a devenit inevitabilă în 1914 din cauza temerilor că oponenții ar schimba decisiv relațiile de putere dacă nu ar fi opriți. Din cele două blocuri antagoniste, Rusia și Austria, în special, erau animate de această frică. Temerile referitoare la presupusul imperialism al celeilalte părți au inspirat imperialismul de reacție care
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
războinice și „imperialiste”, aderența occidentală față de lege și ordine și opoziția la agresiune și subversiune sunt interpretate ca simple deghizări ideologice ale politicilor imperialiste. Această interpretare mitologică a realității din partea ambelor părți invocă aplicarea unor politici pentru a para imperialismul oponenților, iar strategiile respective confirmă, în mintea tuturor celor implicați, interpretarea originară. Marile puteri sunt astfel prinse într-un cerc vicios. La început, teama le face să conceapă realitatea în termenii unei ideologii hrănite din frică Apoi, măsurile de protecție în fața
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
în cadrul distribuției de putere existente își poate schimba caracterul fie din cauza succesului, fie din cauza frustrării. Cu alte cuvinte, ușurința cu care sunt realizate obiectivele inițiale în cadrul distribuției de putere pot sugera națiunii în expansiune că are de-a face cu oponenți slabi sau nehotărâți și că o schimbare a relațiilor de putere poate fi realizată fără mari eforturi sau riscuri. Astfel, pofta vine mâncând, iar o politică expansionistă de succes în cadrul statu-quoului se poate transforma peste noapte într-o politică imperialistă
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
inevitabil ideologii ale politicii internaționale și le transformă în arme utilizate în lupta pentru putere. Un guvern a cărui politică externă face apel la convingerile intelectuale și la standardele morale ale poporului său a câștigat un avantaj incalculabil asupra unui oponent care nu a reușit să-și stabilească scopuri la fel de atractive sau nu a reușit să le facă să pară dezirabile. Ideologiile, ca toate noțiunile, sunt arme care pot ridica moralul național și puterea unui popor și, prin recursul la ele
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
-și stabilească scopuri la fel de atractive sau nu a reușit să le facă să pară dezirabile. Ideologiile, ca toate noțiunile, sunt arme care pot ridica moralul național și puterea unui popor și, prin recursul la ele, pot chiar să reducă moralul oponentului. Contribuția enormă reprezentată de cele Paisprezece Puncte ale lui Woodrow Wilson pentru victoria Aliaților în primul război mondial - întărind moralul Antantei și slăbindu-l pe cel al Puterilor Centrale - este exemplul clasic al importanței factorului etic în politica internațională 4
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]