1,597 matches
-
recomandabilă introducerea în sistemul de învățământ și formare a participanților la actul terapeutic o veritabilă reflexie asupra epistemologiei și comunicării interdisciplinare. - Spitalizarea completă prezintă numeroase inconveniente - alienarea pacientului reprezentând doar o parte din ele. Se adaugă efectele iatrogenizării, cronicizarea prin pasivitate favorizarea atitudinilor regresive etc.. - Este extrem de necesară dezvoltarea structurilor de asistență inserate în comunitate, instituții alternative la spitalizare (spitale de zi; structuri alternative cu posibilități de adăposte ș.a.m.d.). - Este recomandabilă diferențierea dintre locurile de tratament, de cele de
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
fi studierea evoluției picarului în romanul francez de la sfârșitul perioadei, care și-a preluat statutul din faceție (unde l-am văzut sub ipostaza sa de slugă/ stăpân) și l-a împins, parodiindu-l, la extremă. Devenit un autentic antierou, din cauza pasivității, dar și a imoralității sale, Francion, personajul lui Charles Sorel din romanul care-l reprezintă chiar prin prin titlu (L'Histoire comique de Francion/ Isprăvile hazlii ale lui Francioni, 1623-1633) contribuie decisiv la instaurarea tipologiei parodice. Picarul leneș, pasionat mai
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
create, ale autorului și cititorului, pot ajunge la un acord deplin"309. Odată ce stabilește și menține legătura cu cititorul, naratorul din Arhipelagul GULAG își construiește discursul abstract 310, prin care în mod frecvent enunță reflecții, de tipul: "Nevinovăția generală zămislește pasivitatea generală". Nu lipsește meditația pe teme morale și tocmai suflul moral pune în mișcare întreg materialul greu al evenimentelor. De multe ori, naratorul din această lucrare emite judecăți original formulate, cum este cea despre nelegiuire din fragmentul următor: Pesemne că
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
motivată de comportamentul împăratului în funcție, de relația sa cu cei din subordine, astfel încât puteau oscila foarte ușor de la păgânism la creștinism și invers. Deși se începuse procesul de creștinare în cadrul structurii militare, credința soldaților nu se înrădăcinase încă profund. Pasivitatea superficială cu care au acceptat la început un împărat cu înclinații creștine, apoi ultimul sentiment intens de scurtă durată al păgânismului cu Iulian Apostatul (361-363) și definitiva restabilire ulterioară a creștinismului, ne demonstrează diminuarea puterii armatei și inexistența unei conștiințe
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
este Dumnezeul păcii, al shalomului; expresia frecventă Dumnezeul oștirilor este interpretată în sensul de Dumnezeul oștirilor cerești și pământești, al universului creat, înțeles ca plinătate a shalomului. În viziunea profeților, construirea păcii este un dar al lui Dumnezeu ce neagă pasivitatea omului invitat să răspundă pozitiv chemării sale. Interpelarea adusă de cuvântul profetic, vestitor de pace, începe prin exprimarea unei simple premise din care se deduce cu facilitate prezența continuă și operantă a lui Dumnezeu (Lev 26, 13); urmează o promisiune
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
raport instaurat de Cristos prin îndepărtarea războaielor antico-testamentare și refuzul unui mesianism bazat pe violență, râvnit de evrei și de unii iudeo-creștini. În Apologia prima pro Christianis ad Antoninum Pium, 14, filozoful pune accentul pe nonviolența creștină care nu comportă pasivitatea, din moment ce este pătrunsă de iubirea activă față de toți dușmanii; derivând din convertire, tinde la depășirea oricărei bariere rasiale și a oricărei diviziuni religioase căutând chiar și anularea dușmăniei, prin convingere și convertire. Asistăm la o concepție revoluționară, comparabilă ideii moderne
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
păgâni era dictată de confidența celor dintâi în Dumnezeul biblic. Persecuția nu a provocat rebeliune în sufletul discipolilor lui Cristos, care aveau conștiința că mai degrabă sau mai târziu Dumnezeu le va face dreptate. Așadar, nonviolența creștină care nu subînțelegea pasivitatea și nici nu delega lui Dumnezeu rezolvarea problemelor, nu pretindea nici măcar participarea activă în fața nedreptăților ori a eventualelor pericole. Puțin mai apoi, în Ad Demetrianum, 20, autorul ne prezintă cea mai eficientă metodă de exprimare a nonviolenței creștine: asemenea lui
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
trăsătură de condei. Aceasta implică o revoluție tot atît de profundă ca și cea care a dat naștere regimului precedent. Nu este suficient să instaurezi instituții democratice pentru a instaura și democrația. Trebuie să se treacă de la o cultură a pasivității, a supunerii, la o cultură cetățenească. Nu este suficient să proclami voința de a stabili o economie de piață sau de a pune în vînzare patrimoniul Statului pentru ca o "mînă invizibilă" să introducă economia de piață. Sarcina pare chiar mai
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
de perfecționare a paradigmei priorității predării anume ca predare-centrată pe educați. Ceea ce presupune folosirea unei varietăți de metode pentru activizarea elevilor, pentru facilitarea învățării, cu schimbarea rolurilor educatorului, care devine instructor-centered teaching, trecând peste stilul clasic de predare (care induce pasivitatea educaților, fără asumare de responsabilități). Astfel rezultă o nuanțare a relației între learner-centered teaching (orice persoană poate fi implicată în învățare, în timpul predării, activității educatorului) și learning-centered teaching (accentul cade acum pe procesul învățării față de predare, care este privită critic
Metodologia educației. Schimbări de paradigme by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
informației, a cunoașterii cere învățare activă, mai ales personalizarea acestei învățări. Și cercetările psihologice confirmă rolul câtorva factori: • al emoțiilor (pe fond neurospihic în activarea conexiunilor, ceea ce în educație înseamnă încurajare, trăire, context, motivație, inovație, pentru a evita insuccesul, frustrarea, pasivitatea, care blochează performanța), • al sprijinirii prioritare a formării și afirmării gândirii critice, pentru a nu adapta pasiv diferite modele și judecăți date, a găsi soluții la viața reală, a lua decizii raționale, • al sprijinirii înțelegerii și folosirii personalizate a diferitelor
Metodologia educației. Schimbări de paradigme by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
prelucrează primul informațiile, fiind și primul lor evaluator. • Educatorul prezintă, iar educatul audiază, receptează, notează, rezolvă, aplică. • Educatorul monitorizează și corectează evoluția fiecărui elev, după predare sau în final. Adresează întrebări educaților după predarea noilor informații. • În clasă este liniște, pasivitate. • Selectează conținutul, îl organizează linear și logic, pentru a-l prezenta și apoi urmărește, controlează însușirea lui. • Deliberează clar asupra prezentărilor, dar nu comunică inițial educaților obiectivele, sarcinile, metodologia învățării, criteriile de evaluare. Criterii Paradigma centrării pe educat (pe învățare
Metodologia educației. Schimbări de paradigme by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
și în acest sens. Unii autori chiar consideră acest aspect ca fiind în centrul reformulării educației (Kleinbaum, 2005, pp. 164-165), unde trei condiții sunt esențiale: a) redefinirea sensului agentului-educat, a activității lui pentru realizarea progresului real după etapa clasică de pasivitate, a concepției despre sine, a găsirii de noi moduri de înțelegere, a afirmării experienței autonomiei, a apropierii de realitatea în care se va integra; b) descoperirea proprie a unității în formarea pentru viață, urmărirea dezvoltării acestei capacități în timp, formarea
Metodologia educației. Schimbări de paradigme by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
însă o nouă abordare a competențelor educatorului și se opune sau ameliorează magistrocentrismul, autoritatea, prioritatea învățării clasice a cunoștințelor, aplicarea criteriilor rigide de evaluare, ruptura școlii în sine față de realitate și de perspectivă, nemobilizarea cunoștințelor de pedagogie în realitatea educațională, pasivitatea și indisciplina educatului, prelungirea locului central al educatorului în procesul educațional real. Soluția leadershipului în clasă pentru managementul clasic este eficientă, pentru că ajută la realizarea calității predării și învățării, la promovarea de noi relații de colaborare și comunicare profesională, nu
Metodologia educației. Schimbări de paradigme by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
scuze pe care În general nu le respectă. De aceea este foarte important pentru diriginte ca să știe să abordeze o problemă cu delicatețe și fermitate. Un prim semnal de alarmă apare atunci când părinții au o atitudine prea liberală, de indiferentă, pasivitate, indolență față de propriul copil, care, lăsat nesupravegheat și la cheremul propriilor dorințe Își formează o personalitate instabilă, egoistă , incapabilă de a suporta tensiuni emoționale. Acești copii nu Își găsesc satisfacții În activități care implică depășirea unor obstacole, de a respecta
GHID METODOLOGIC PRIVIND PROFILAXIA COMPORTAMENTULUI DEVIANT AL ELEVILOR MANAGEMENTUL COMPORTAMENTULUI ŞCOLAR by MIHAELA BĂSU () [Corola-publishinghouse/Science/1155_a_1877]
-
hrană și apă altor prizonieri. Toate aceste ipostaze ale vizualității selectate de Bahrani arată că arta, deși tributară în destulă măsură marilor narațiuni ale lumii mesopotamiene, nu atribuie feminității numai roluri tradițional recunoscute și nu favorizează numai dezvoltarea narațiunilor despre pasivitatea ei. Ele arată, de asemenea, că secvențele basoreliefale: . În felul acesta, narativitatea imaginii basoreliefale devine un spațiu expresiv mai amplu decât cel oferit de modelele textuale în care apare imaginea feminității și are calități care depășesc reprezentarea iconografică. În 1856
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2198]
-
hrană și apă altor prizonieri. Toate aceste ipostaze ale vizualității selectate de Bahrani arată că arta, deși tributară în destulă măsură marilor narațiuni ale lumii mesopotamiene, nu atribuie feminității numai roluri tradițional recunoscute și nu favorizează numai dezvoltarea narațiunilor despre pasivitatea ei. Ele arată, de asemenea, că secvențele basoreliefale: . În felul acesta, narativitatea imaginii basoreliefale devine un spațiu expresiv mai amplu decât cel oferit de modelele textuale în care apare imaginea feminității și are calități care depășesc reprezentarea iconografică. În 1856
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2197]
-
hrană și apă altor prizonieri. Toate aceste ipostaze ale vizualității selectate de Bahrani arată că arta, deși tributară în destulă măsură marilor narațiuni ale lumii mesopotamiene, nu atribuie feminității numai roluri tradițional recunoscute și nu favorizează numai dezvoltarea narațiunilor despre pasivitatea ei. Ele arată, de asemenea, că secvențele basoreliefale: . În felul acesta, narativitatea imaginii basoreliefale devine un spațiu expresiv mai amplu decât cel oferit de modelele textuale în care apare imaginea feminității și are calități care depășesc reprezentarea iconografică. În 1856
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
opacifiere și colorare în alb. Pelicula de oxid de titan, aderentă la suprafața protezelor dentare metalice ori a componentelor metalice din titan, a implantelor din titan, utilizate pentru reabilitarea protetică sau pentru proteze chirurgicale, pentru fixarea epitezelor, conferă acestora o pasivitate, o rezistență deosebită la acțiunea factorilor din mediul oral. Metalul titan are temperatura de topire 16750 C - titanul 100%, numit și titan nealiat. La temperatura de până la 882,50 C, are o structură cristalină, hexagonală forma α, iar peste această
Modulul 1 : Explorări minim invazive şi radio-imagistice : (termografie computerizată, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat - radiologie, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat, imagistică şi informatică medicală) by Norina-Consuela FORNA () [Corola-publishinghouse/Science/101013_a_102305]
-
Mobilierul trebuie să fie simplu, funcțional, durabil, ușor de Întreținut, de preferință modular. De modul În care sunt așezate pupitreleîin sala de curs depinde, Într-o anumită măsură, atitudinea elevului față de actul Învățării. Dispunera pe șiruri, tradiționalista,determină o oarecare pasivitate a elevului și se pretează mai ales la activitatea de predare Învățare. Dispunerea În semicerc sau oval duce la favorizarea Interacțiunilor permanente și participarea activă. Gruparea mobilierului se poate face și astfel Încât să poată fi așezați elevii pe grupe de
Idei pentru învăţământul simultan by Creţu Mariana () [Corola-publishinghouse/Science/1212_a_1922]
-
și prin tipurile diferite ale culturii politice. Statele cu o tradiție democratică mai îndelungată, care sunt mai bogate, au o cultură participativă mai pronunțată, în timp ce țările și regiunile mai vulnerabile în fața populismului și autoritarismului au culturi politice de supunere, de pasivitate față de acțiunile actorilor politici. Al doilea aspect important al analizei noastre comparative îl reprezintă rezultatele propriu-zise ale scrutinului din 2009 care pot fi evaluate și din perspectiva câștigurilor electorale, respectiv a pierderilor combatanților politici. S-a evidențiat ascensiunea grupărilor de
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
care își propune să reinstituie termenul gramatică, dar nu se oprește la o simplă identificare (statică) a relațiilor care există într-un text. Formele unei gramatici (vizuale) sunt resurse ale codificării interpretărilor experiențelor și ale unei (inter)acțiuni sociale. Non pasivitatea privitorului sau cititorului se înscrie în ceea ce își propune semiotica socială, si anume a depăși granițele textului printr-o raportare la co(n)texte și printr-o interpretare a implicațiilor ideologice, ceea ce transpare chiar dintr-o lecturare a elementelor paratextuale
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
știut să creeze o emulație științifică, un med iu de muncă și încurajare. Hamangiu a fost acela care și-a ales cu îngrijire colaboratorii, le-a dat posibilitatea să lucreze, i-a încurajat, i-a silit chiar să iasă din pasivitate și să se consacre studiului. Tânăra generație științifică de azi, toți acei cari sʹau consacrat studiului dreptului, și-au împletit numele lor de importanta publicație Pandectele Romane. Fiecare din ei au trebuit să aducă contribuția lor, cât de mică, la
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
îneacă sufletul într-un șuvoi de lacrimi și de lirism indigest, după cunoscuta rețetă sămănătoristă. Or, Lovinescu intenționa să valorifice temperamentul rasei (mai precis: moldovenismul) într-o formulă estetică net superioară sămănătorismului, încurajat probabil și de anumite afinități aparente între pasivitatea ciobanului mioritic și contemplativitatea decadent-intelectualistă a eroului proustian. Observația duce la concluzia că numai împrejurările istorice nefavorabile (influența slavă, ortodoxismul etc.) ne-au ținut sufletul captiv într-o milenară primitivitate. Altminteri, în condiții prielnice faptelor de cultură, în Moldova s-
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
comunitățile religioase locale a celor care participă la comunitățile virtuale se află în relație direct proporțională cu tendința de a petrece mai mult timp în comunitățile virtuale religioase în detrimentul celor locale (τ=0,227 p<0,01) și cu nivelul pasivității în cadrul comunităților religioase online (τ=0,173 p<0,05). Aparent, subiecții evaluează nivelul implicării în comunitățile religioase locale a celorlalți membri ai comunităților virtuale prin prisma propriilor experiențe legate de modul în care se raportează la comunitățile din care
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
care au favorizat acest fenomen. Numele lui Gheorghe Gheorghiu-Dej apare adeseori în analizele regimului ca un simbol a ceea ce a fost și nu ar trebui repetat, deoarece regimul impus ignoră și respinge libertatea, instaurează o ordine fundamentată de privațiune și pasivitate umană. Părerea autoarei că țara este condusă de un dictator absolut este împărtășită și de Marius Oprea: " și-a impus cultul personalității, exercitându-și puterea prin intermediul aparatului de partid și al Securității și conferindu-i, tocmai pentru a-i demasca
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]