1,388 matches
-
cere. Acest fapt însă trebuie să aibă o motivație justă sau să fie determinat de situații particulare, așa cum sunt: un caz de boală, un campus, o călătorie, o cerință particulară a penitentului, etc. 5.2.2 Timpul celebrării și dialogul Penitentul are posibilitatea să se confeseze oricând, ori de câte ori are această nevoie, dar nu mai rar de o dată pe an. În ceea ce privește, în mod concret, momentul propriu-zis al celebrării reconcilierii, se recomandă, în primul rând, ca acesta să fie în afara momentului celebrării sfintei
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
mărturisirea individuală în zilele și la orele stabilite după felul cum le convine credincioșilor înșiși”. „Unde se întâmplă astfel, (...) adesea există multe rezultate pozitive, nu doar în unele sanctuare, ci și în multe parohii și biserici”. Știind de această posibilitate, penitenții sunt încurajați să se apropie nestânjeniți și cu încredere de acest sacrament. Acest lucru influențează benefic și procesul dialogic din cadrul celebrării reconcilierii sacramentale, în sensul că, fiind vizibilă disponibilitatea confesorului, penitentul se adresează acestuia cu încredere, cu calm, având certitudinea
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
în multe parohii și biserici”. Știind de această posibilitate, penitenții sunt încurajați să se apropie nestânjeniți și cu încredere de acest sacrament. Acest lucru influențează benefic și procesul dialogic din cadrul celebrării reconcilierii sacramentale, în sensul că, fiind vizibilă disponibilitatea confesorului, penitentul se adresează acestuia cu încredere, cu calm, având certitudinea că în acel moment el este cu adevărat important pentru confesor, care nu se grăbește, ci are timp pentru el și îi acordă toată atenția. La rândul său, confesorul, având acest
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
el este cu adevărat important pentru confesor, care nu se grăbește, ci are timp pentru el și îi acordă toată atenția. La rândul său, confesorul, având acest timp dedicat celebrării reconcilierii sacramentale, va putea parcurge ritualul și procesul dialogic cu penitentul într-un mod degajat, neștiindu-se constrâns de un termen-limită, sau de vreo altă obligație liturgică programată eventual în timpul imediat următor. În alte condiții, celebrarea sacramentului reconcilierii în timpul unei alte celebrări liturgice, care are loc în aceeași biserică, ar putea
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
alte condiții, celebrarea sacramentului reconcilierii în timpul unei alte celebrări liturgice, care are loc în aceeași biserică, ar putea fi îngreunată de auzul cântecelor, al rugăciunilor, sau al lecturilor proclamate sau chiar de către o eventuală omilie. Dialogul sacramental dintre confesor și penitent riscă să fie perturbat, deranjat, să devină mai puțin coerent, chiar fragmentat sau întrerupt complet. Prin urmare, liniștea, atât interioară, cât și cea exterioară confesionalului, favorizează ascultarea reciprocă și exprimarea coerentă, atât din partea confesorului, cât și din partea penitentului, în tot
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
confesor și penitent riscă să fie perturbat, deranjat, să devină mai puțin coerent, chiar fragmentat sau întrerupt complet. Prin urmare, liniștea, atât interioară, cât și cea exterioară confesionalului, favorizează ascultarea reciprocă și exprimarea coerentă, atât din partea confesorului, cât și din partea penitentului, în tot ceea ce înseamnă proces dialogic din cadrul acestei celebrări sacramentale. 5.2.3 Modalitatea celebrării și dialogul Celebrarea sacramentului reconcilierii este un rit care se desfășoară în mod liturgic, iar acest fapt este important, pentru că riturile formează identități și aduc
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
acestei celebrări sacramentale. 5.2.3 Modalitatea celebrării și dialogul Celebrarea sacramentului reconcilierii este un rit care se desfășoară în mod liturgic, iar acest fapt este important, pentru că riturile formează identități și aduc un sens în viața omului. Prin intermediul ritului, penitentului i „se recunoaște, se confirmă sau se modifică propriul statut personal în raport cu ceilalți și cu lucrurile”. El însă se reînnoiește înaintea lui Dumnezeu nu doar prin simplul efort de a împlini un ritual, ci și prin puterea harului pe care
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
păcatelor, mulțumirea, o binecuvântare și trimiterea”. Fiecare formă propusă de Ritual este plină de conținut și de semnificație, dar niciuna dintre ele, luată separat, „nu poate să exprime bogăția iertării trăită în Biserică”. În timp ce Forma A, cu Ritualul reconcilierii fiecărui penitent în parte, accentuează responsabilitatea personală a penitentului față de păcatul săvârșit, fiind o formă ordinară de celebrare, Forma B, cu Ritualul reconcilierii mai multor penitenți cu mărturisirea și dezlegarea individuală, exprimă responsabilitatea comunitară față de păcatul unuia și invers. Fiind recomandată în
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
formă propusă de Ritual este plină de conținut și de semnificație, dar niciuna dintre ele, luată separat, „nu poate să exprime bogăția iertării trăită în Biserică”. În timp ce Forma A, cu Ritualul reconcilierii fiecărui penitent în parte, accentuează responsabilitatea personală a penitentului față de păcatul săvârșit, fiind o formă ordinară de celebrare, Forma B, cu Ritualul reconcilierii mai multor penitenți cu mărturisirea și dezlegarea individuală, exprimă responsabilitatea comunitară față de păcatul unuia și invers. Fiind recomandată în anumite timpuri „forte” ale anului liturgic, așa cum
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
nu poate să exprime bogăția iertării trăită în Biserică”. În timp ce Forma A, cu Ritualul reconcilierii fiecărui penitent în parte, accentuează responsabilitatea personală a penitentului față de păcatul săvârșit, fiind o formă ordinară de celebrare, Forma B, cu Ritualul reconcilierii mai multor penitenți cu mărturisirea și dezlegarea individuală, exprimă responsabilitatea comunitară față de păcatul unuia și invers. Fiind recomandată în anumite timpuri „forte” ale anului liturgic, așa cum sunt Postul Mare, Adventul sau alte solemnități, această Formă B dorește să favorizeze în sufletul omului amplificarea
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
a chemării la sfințenie. Însă, în toate aceste forme, procesul dialogic, așa cum l-am analizat în subcapitolele anterioare, subliniază, deși diferențiat în anumite momente, în mod constant, raportul dintre cuvântul lui Dumnezeu și răspunsul omului. Mărturisirea pe care o face penitentul trebuie să fie în mod normal vocală, însă aceasta depinde și de posibilitățile sale fizice și morale. Există cazuri speciale, cum ar fi persoanele mute, muribunde, persoane cu blocaje psihologice sau emotive, cazuri în care li se poate permite acestora
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
persoanele mute, muribunde, persoane cu blocaje psihologice sau emotive, cazuri în care li se poate permite acestora să se exprime și prin diferite gesturi, semne, sau prin scris. În astfel de situații, confesorul trebuie să se asigure că înțelege mesajul penitentului și, mai mult decât atât, că își poate da seama de intenția și dispoziția acestuia. Procesul dialogic este adaptat la mijloacele de comunicare legitim folosite, încercând să păstreze structura ritului propus de Biserică. Un rol important în cadrul celebrării sacramentului reconcilierii
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
da seama de intenția și dispoziția acestuia. Procesul dialogic este adaptat la mijloacele de comunicare legitim folosite, încercând să păstreze structura ritului propus de Biserică. Un rol important în cadrul celebrării sacramentului reconcilierii, cât și în derularea dialogului dintre confesor și penitent, îl are vestimentația confesorului. În ultima perioadă, s-a extins convingerea, aproape generalizată în Biserică, că pentru celebrarea sacramentului reconcilierii este necesară cel puțin purtarea stolei de către preotul confesor. Pe de altă parte, se încearcă să se recupereze și importanța
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
sacramentul reconcilierii atunci când confesorul celebrează sacramentul îmbrăcat cu veșmintele sacre. Ritualul Penitenței afirmă că cel care stabilește veșmintele sacre pe care confesorul le îmbracă în timpul celebrării, este ordinariul locului. Fiind îmbrăcat, în momentul celebrării, „altfel” decât de obicei, confesorul amintește penitentului că nu în numele propriu celebrează acest sacrament, ci „in persona Christi”, al cărui slujitor este. Penitentul va fi mult mai motivat în dialogul său să se deschidă și să aibă încredere, mai ales dacă știe că în confesional nu se
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
stabilește veșmintele sacre pe care confesorul le îmbracă în timpul celebrării, este ordinariul locului. Fiind îmbrăcat, în momentul celebrării, „altfel” decât de obicei, confesorul amintește penitentului că nu în numele propriu celebrează acest sacrament, ci „in persona Christi”, al cărui slujitor este. Penitentul va fi mult mai motivat în dialogul său să se deschidă și să aibă încredere, mai ales dacă știe că în confesional nu se află un simplu om, ci cineva care are o misiune specială din partea lui Cristos, fiind slujitorul
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
în mod corect faptul că a greșit, așa cum s-ar putea ca aceeași conștiință să îi indice creștinului că a greșit, dar, în același timp, să îl facă să nu mai creadă că poate fi iertat. În fața unor astfel de penitenți, confesorul își dă seama că rolul său în celebrarea sacramentului reconcilierii este și acela de a-i ajuta să înțeleagă care este cu adevărat voința Domnului, pentru ca, în funcție de aceasta, să identifice păcatul. Totodată, el le arată că această voință divină
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
punct de vedere moral, procesul dialogic se poate concentra atât spre reorientarea corectă a conștiinței, cât și pe formarea unui simț al vinovăției adecvat, în conformitate cu existența și gravitatea păcatului. 5.3.1 Educarea conștiinței În momentul în care, ascultând mărturisirea penitentului, confesorul își dă seama că acesta nu are o conștiință corectă și, prin urmare, ignoră păcatul sau gravitatea acestuia, el are datoria de a-l ajuta să își reformuleze modul în care își evaluează acțiunile și gravitatea lor. Dialogul dintre
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
și, prin urmare, ignoră păcatul sau gravitatea acestuia, el are datoria de a-l ajuta să își reformuleze modul în care își evaluează acțiunile și gravitatea lor. Dialogul dintre cei doi va avea în vedere un ajutor pedagogic asupra conștiinței penitentului, confesorul fiind ghidat de principiile și criteriile moralei Bisericii. Acest lucru este adesea destul de anevoios, mai ales că, datorită ambientului socio-cultural actual, anumite teme fundamentale de natură morală nu sunt ușor de abordat, nici chiar în cadrul securizat al dialogului sacramental
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
lucru este adesea destul de anevoios, mai ales că, datorită ambientului socio-cultural actual, anumite teme fundamentale de natură morală nu sunt ușor de abordat, nici chiar în cadrul securizat al dialogului sacramental. Există multe limitări și multe mecanisme de apărare pe care penitentul le poate înfățișa. Însăși societatea în care se află accentuează irelevanța morală a unor aspecte și comportamente chiar de factură creștină. Uneori, acest fapt îl ispitește pe penitent ca, la rândul său, să trateze lucrurile în aceeași manieră. Dar, dacă
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
dialogului sacramental. Există multe limitări și multe mecanisme de apărare pe care penitentul le poate înfățișa. Însăși societatea în care se află accentuează irelevanța morală a unor aspecte și comportamente chiar de factură creștină. Uneori, acest fapt îl ispitește pe penitent ca, la rândul său, să trateze lucrurile în aceeași manieră. Dar, dacă preotul confesor evită un astfel de dialog, riscă să lase conștiința penitentului lipsită de obiectivitate morală. Conștiința omului este un nucleu secret și sacru, în care omul se
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
morală a unor aspecte și comportamente chiar de factură creștină. Uneori, acest fapt îl ispitește pe penitent ca, la rândul său, să trateze lucrurile în aceeași manieră. Dar, dacă preotul confesor evită un astfel de dialog, riscă să lase conștiința penitentului lipsită de obiectivitate morală. Conștiința omului este un nucleu secret și sacru, în care omul se găsește doar el însuși cu Dumnezeu și cu glasul Său care îl cheamă. Aceasta nu are un caracter static, ci dinamic. Ea se dezvoltă
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
fie în direcție corectă, fie în direcție greșită, în funcție de educație, de experiențe și de ambient, elemente care o pot ajuta și susține sau, dimpotrivă, o pot lovi și răni. Atunci când este cazul, confesorul poate interveni în favoarea formării corecte a conștiinței penitentului. În această intenție, confesorul trebuie să știe că nu se poate vorbi omului despre conștiință fără a se face referință la Dumnezeu, pentru că această conștiință se maturizează printr-o întâlnire personală și constantă cu Cristos. „Dacă Cristos este Adevărul (cf.
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
face referință la Dumnezeu, pentru că această conștiință se maturizează printr-o întâlnire personală și constantă cu Cristos. „Dacă Cristos este Adevărul (cf. In 14,6), atunci conștiința creștină va fi un a ști împreună cu Cristos.” În cazul în care conștiința penitentului este ignorantă și emite judecăți eronate, această ignoranță poate fi, fie vincibilă, fie invincibilă. În funcție de aceste posibilități, derularea dialogului între cei doi poate avea finalități diferite, astfel: a) Dacă ignoranța este vincibilă, confesorul are datoria și poate să îi arate
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
este ignorantă și emite judecăți eronate, această ignoranță poate fi, fie vincibilă, fie invincibilă. În funcție de aceste posibilități, derularea dialogului între cei doi poate avea finalități diferite, astfel: a) Dacă ignoranța este vincibilă, confesorul are datoria și poate să îi arate penitentului cum să își privească și să judece corect faptele proprii, oferind acestora valoarea pe care însuși Dumnezeu le-ar acorda-o. O conștiința corectă este iluminată și formată de o credință adevărată și de caritate. Acțiunea de educare a conștiinței
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
formată de o credință adevărată și de caritate. Acțiunea de educare a conștiinței presupune ca preotul-confesor să dea mai întâi un nume clar răului, indicându-l ca pe un păcat împotriva lui Dumnezeu, împotriva aproapelui și împotriva propriei vieți. Din partea penitentului, însă, trebuie să existe convingerea că a avea conștiința păcatului nu este un lucru oprimant sau împovărător, ci, dimpotrivă, un fapt care îl eliberează, îl aduce într-un stadiu de libertate, dându-i puterea de a separa binele de rău
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]