1,342 matches
-
Sig. = 0,011) pesimism circumstanțial (F Sig. = 0,004). 61 Corelațiile cresc atunci când anii 1997 și 2000 sunt eliminați din analize (ca ani post-electorali). 62 Vezi mai sus (subcapitolul anterior) caracteristicile celor care se declară de-a lungul timpului deplin pesimiști. 63 Vezi Anexa I, Tabelele A6-A16. 1 Filmul se regăsește în topul primelor 10 ca succes la public, măsurat prin venituri, în SUA și pe locul 13 în lume în același an. 2 Personalul și colectivul se află în permanent
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
o anumita tendința de agresivitate și autoritarism, preferă să-i urmeze pe alții decât să fie conducători, au reacții tensionate, se situează la limita dintre comportamentul cinstit și necinstit, sunt destul de dezorganizați, idealiști, superficiali și conservatori". Totuși, considerăm că aceasta pesimista imagine de sine poate fi diminuată prin: * factorii tradiționali de control social: familia, școala, biserica; * sintagme precum "popor vechi", "o mare istorie", "o mare cultură", "talent înnăscut". Dar mândria trebuie "hrănita". În caz contrar, în anumite contexte situaționale unde 70
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
cu etica subiacentă a refuzului și non-participării la viața socială, camuflează, în cazul de față (e vorba de psihologia artistului), ambiția afirmării individuale în plan pur spiritual prin capitalizarea unei puteri simbolice, activate de principiul ascetic. Drept urmare, nici cea mai pesimistă "filosofie" (shopenhauerianismul, de pildă) nu va reuși să anihileze cu totul "voința de putere (expresie a individualității)" pentru că "imperialismul e adevăratul principiu al personalității omenești". Ca atare, sentimentul morții și aspirația ataraxică se regăsesc atât în creația eminesciană, cât și
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
ca la înmormântarea lui Truțu, ci schelete". Nunta (alt ritual "de trecere") e celebrată așadar ca un "pact" sinistru prin care oamenii subscriu la condiția lor de viitoare schelete, de robi ai instinctului van ce perpetuează răul. Cu asemenea "filosofie" pesimistă pleacă în lume Anton Klentze, omul "fără însușiri". El se desparte de locurile copilăriei și de casa părintească abia după moartea mamei ("coana Lina"), când nefericitul armurier se simte obligat să-i asigure un viitor și să-l trimită la
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
în posesia fizică se exasperează și mai mult nevoia contopirii și se face dovada impenetrabilității absolute dintre oameni", și asta deoarece "fiecare e o imensă solitudine; astru condamnat să călătorească pe cer fără a se întâlni cu altul". Asemenea perspectivă pesimistă, "gnostică", atribuită de Lovinescu poetului îndrăgostit (mai exact: alter-ego-ului său ficțional, fie că se numește Andrei, fie Bizu, fie Eminescu), o jignește însă pe Mite, femeie care, ca orice femeie, vrea totuși să fie dorită întreagă, cu sufletul și cu
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
și nu s-a isprăvit nici partea întâia; sunt foarte mulțumit de ce am scris, cu toate rezervele asupra a ceea ce voi scrie; adică asupra romanului propriu-zis. Căci până acum sunt încă în retrospectiv. Pentru desfășurarea ulterioară sunt însă sumbru și pesimist. Nu știu pe unde să apuc drama Eminescu Caragiale Veronica, pentru a nu cădea în reportaj și romanțare (s.n.)"216. Mai apoi, deși nesigur pe ceea ce urma să facă în continuare, Lovinescu nu se sfiește să-și anunțe totuși, public
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
1993-1994, pe când dezbăteam noi chestiunea, mi-ai dat exemplul Partidului Cadet din Rusia prerevoluționară, care părea promisiunea unei asemenea sinteze. Vorbeai și de unele dezvoltări similare din Grecia. Cum vezi lucrurile astea acum? V. N.: Cred că sunt ceva mai pesimist decât eram atunci. În continuare, n-aș zice că este imposibil. Admit că reușitele sunt puține la număr față de cele care au existat sau există în decursul a două sute de ani în Occident, nu numai în Europa Occidentală, dar și
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
și despre destinul acesteia. - Creațiile lirice propun și ele o viziune despre lume care este marcată subiectiv. Astfel, viziunea eminesciană este impregnată de tentativa evadării din real în sfera idealului, în lumea geniului solitar, în spațiul tristeților metafizice, în timp ce viziunea pesimistă a lui Bacovia refuză transcendența, asumânduși exilul existențial ca pe o „învățare a morții“. Ideile artistice vizează informațiile, reflecțiile, judecățile de valoare, conceptele etc. pe care scriitorul le transmite prin opera sa. Aceste idei pot fi formulate explicit - mai ales
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
rămas în amintirea celor care au avut marele noroc de a-l fi cunoscut.“ (Citat după M. Drury, op. cit., p. 203.) 103 Vezi Fania Pascal, op. cit., p. 53. Șocul pe care l-a suferit i-a accentuat lui Wittgenstein viziunea pesimistă asupra vieții, ca și proasta părere despre sine. La 28 decembrie 1941, scurt timp după eveniment, își nota: „Mă gândesc mult la Francis, nu cu recunoștință, ci numai cu remușcare datorită lipsei mele de iubire. Viața și moartea lui par
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
încrederea în triumful final al rațiunii. Wittgenstein nu cunoștea asemenea decepții. Pentru el, omul care gândește cu adevărat nu putea fi decât o ființă nefericită. Perspectiva primului asupra vieții era în esență optimistă, a celui de-al doilea una profund pesimistă. Convingerile lui Russell erau tipice pentru cele ale unui democrat și liberal al epocii. El era de acord cu utilitariștii că exercițiul rațiunii ne permite să distingem cauzele bune de cele rele și credea că oamenii cu înzestrări superioare sunt
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
imposibilitatea distincțiilor opera-te în greacă, latină sau germană pe terenul altor limbi, pre-cum engleza, ceea ce face ca filozofia să fie legată de propriile mijloace de exprimare, nu reprezintă și o imposibilitate a istoriei culturale, întrucît realitatea învinge toate afronturile pesimiste, traducerea de opere filozofice avînd o îndelungată și bogată în rezultate istorie. Din acest motiv, imperativul atingerii performanței maxime nu a constituit și nu constituie un factor inhibator pentru procesul traductiv, care reprezintă cel mai eficient mijloc al comunicării culturale
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
Un alt mediteranean, Odysseas Elytis ("Nobel" grec, 1979), avansează ideea unui umanism proiectiv, coagulant, reconfortând o lume în care experiența generală și viziunea solitară se ridică deasupra traumelor; de la "un anumit nivel de plenitudine", poezia nu e "nici optimistă nici pesimistă", ea sugerând mai degrabă "o a treia stare a spiritului în care contrariile încetează". Consecință încurajantă: "Nu mai există contrarii deasupra unui anumit nivel de altitudine" (Orientări, 1943). Poziție identică (încă din 1930) la turbulentul André Breton în al doilea
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
și nu de birocrația de la Bruxelles. Oricît se va încerca tergiversarea lucrurilor, forța piețelor este implacabilă și cel mai înțelept lucru este să ne pliem pe aceasta. Nuriel Roubini mai dă încă șase ani monedei unice europene. Noi suntem mai pesimiști : trei-cinci ani. 5.11. DEPRESIUNEA : SINDROMUL IUGOSLAV "Dumneavoastră vedeți lăstari verzi ? Eu da. Eu văd lăstari verzi." (Shalom Ben Bernanke, președinte FED, 2009) În recenta sa carte, Opriți această depresiune acum ! (Publica, București, 2012), Paul Krugman, laureat Nobel pentru economie
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
ca un apel lansat tuturor celor care-i purtau amintirea. Apel pentru ca alți oameni, alte popoare, în alte zone, să nu se plece sub greutatea unei opresiuni majore. Lecția trasă din Holocaust de liderii israelieni este, de fapt, o lecție pesimistă: dată fiind amploarea tragediei trăite de evrei, aceștia nu mai pot conta decât pe arme. Israelul, devenit puternic, având, în ochii lumii, una dintre cele mai sofisticate armate din Orientul Mijlociu (cel puțin până la invadarea Libanului, în vara lui 2006, și
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
după el, "adecvarea liberă la obiect", studia forțele non economice și culturale care "au pervertit misiunea istorică a proletariatului" și, spre finalul vieții, găsea eliberarea prin religie. Prietenul său, Theodor Adorno, admirator al lui Kierkegaard, este un filosof și estetician pesimist, nihilist, avangardist, care nu are prea multă treabă cu economia, decît ca un critic poate al tehnologiei, al dominării naturii, iar în Minima moralia îl plagiază cu anticipație pe Andrei Pleșu, propunîndu-ne o nouă utopie, o pace eternă. Ultimul mohican
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
mișcările de du-te-vino autorizează atât pesimismul, cât și un anume optimism. Fără îndoială, ne putem pune mai multe speranțe în această accelerare a datelor existenței decât în promisiunile făcute de noii guru ai înțelepciunii. Nimic nu confirmă părerile celor mai pesimiști dintre analiștii societății satisfacerii totale și imediate, conform cărora ea netezește drumul către un „fascism voluntar”. Adevărul este că societatea de hiperconsum nu stimulează atât revenirea autoritarismului, cât mai degrabă ne protejează de acesta. Și oricare ar fi amenințările la adresa
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
convingerea că „oamenii sunt funciarmente răi”28. Dacă, pe deasupra, mai luăm în considerație și impolitețea, delincvența și alte activități mai grave, criminale chiar 29, tabloul de ansamblu este, neîndoielnic, puțin atrăgător. Totuși, alte rațiuni ne autorizează să fim mai puțin pesimiști. Pentru că „descompunerea valorilor” are și limite: drepturile omului, libertățile publice și individuale, idealul de toleranță, respingerea violenței, a cruzimii, a exploatării celor mai slabi sunt tot atâtea principii care n-au eșuat. Chiar dacă spiritul de sacrificiu și idealul de „a
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
mai mult oamenii, să-i facă egocentrici, incapabili să aducă fericire celuilalt. Departe de a favoriza bucuria simțurilor, revoluția sexuală a provocat o formidabilă dezvoltare a frustrărilor și a depresiilor. Eliberarea corpului - singurătatea individului. Există și adevăr în aceste interpretări pesimiste. În particular, nu putem pune la îndoială faptul că mizeria sexuală a indivizilor e mai greu de asumat atunci când apelurile la plăcere inundă viața cotidiană. Cu cât triumful împlinirii erotice este mai manifest, cu atât ea generează frustrări în rândul
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
secolele XVIII-XIX, negarea ideii de progres câștigă în intensitate în urma celor două războaie mondiale, a exterminărilor în masă, a totalitarismului, a pericolului atomic și, mai recent, a degradării ecosistemelor și a amenințărilor biotehnologice. Promisiunilor de progres le-au urmat viziunile pesimiste, tehno-știința fiind asemuită cu o mașinărie satanică, generatoare mai mult de rele decât de binefaceri. Filosofii promiteau raiul pe pământ; astăzi, unii anunță că la porțile noastre bate, în mod aproape cert, dezastrul. În zilele noastre, invențiile și descoperirile provoacă
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
facă, stabilind regulile propriei conduite. Consens în jurul valorilor umaniste democratice, avânt al reflexivității etice: cultura fazei III nu poate fi asimilată cu o stare a barbariei nihiliste. Spiritul de consum: până unde?tc "Spiritul de consum \: până unde ?" Cei mai pesimiști consideră că dezastrul s-a produs deja și că ar fi de o profunzime abisală. Sistemele noastre de educație s-au șubrezit, sunt incapabile nu numai să transmită moștenirea culturală, dar și să alfabetizeze mulțumitor o mare parte a tinerilor
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
mediei aritmetice a veniturilor scontate pentru fiecare situație avută în vedere, iar varianta decizională aleasă este aceea pentru care valoarea medie așteptată este cea mai mare. Modelul decizional al lui Wald Modelul Wald, cunoscut sub denumirea de maximin sau metoda pesimistă, presupune reținerea variantei decizionale care produce cel mai bun dintre cele mai slabe câștiguri. Decidentul alege rezultatul eficient al fiecărei variante, iar la final varianta optimă este dată de rezultatul cel mai bun. Acest model este preferat de firmele mici
Economia României sub impactul investiţiilor străine directe by Marinela Geamănu () [Corola-publishinghouse/Science/225_a_443]
-
orizontul de timp pe care se face acest lucru este mare. Studiul de senzitivitate constă în măsurarea riscului financiar inerent unei investiții pentru diferite niveluri de incertitudine. În general, sunt utilizate în analiza de senzitivitate trei scenarii: optimist, probabil și pesimist. Pentru fiecare scenariu sunt utilizate criterii de alegere a investiției folosite în mod obișnuit în analiza investițională cum sunt valoarea actuală netă (VAN) și rata internă de rentabilitate (RIR). Pentru fiecare criteriu se evaluează și se compară rezultatele care s-
Cibernetica sistemelor economice by Emil Scarlat, Nora Chiriță () [Corola-publishinghouse/Science/222_a_216]
-
criteriu se evaluează și se compară rezultatele care s-ar obține dacă ar avea loc fiecare dintre cele trei scenarii posibile. Această metodă este însă foarte sensibilă la estimațiile subiective ale parametrilor care intervin în fiecare scenariu, optimist, probabil sau pesimist. 2) Metodele probabiliste evaluează riscul utilizând măsuri matematice și statistice. Astfel, dacă notăm cu E( ) operatorul de medie, cu V( ) - varianța și cu σ( ) - abaterea medie pătratică, atunci putem scrie. Riscul financiar al investiției considerate este apreciat, de regulă, utilizând
Cibernetica sistemelor economice by Emil Scarlat, Nora Chiriță () [Corola-publishinghouse/Science/222_a_216]
-
2,5-3 copii la o femeie, la începutul anilor ’60, la valori apropiate de 1,5 copii la o femeie, în jurul anului 1975 rămânând la acest nivel până astăzi, fără semne de redresare autentică până acum” și cu perspective la fel de pesimiste. Sentimentul bucuriei pentru (și la) venirea copiilor înregistrează un recul fantastic în toată Europa și acest recul este strict european, iar sensul său nu este economic ori pur demografic, ci spiritual. Demografii asociază cele două procese - creșterea economică și declinul
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
să se decidă natura deprecierii. Pentru deprecierile reversibile, se va constitui o ajustare pentru depreciere, lăsând intact costul istoric al bunului respectiv. Astfel, prudența este principiul cel mai conflictual în raport cu obiectivul imaginii fidele, deoarece el adoptă un punct de vedere pesimist, în sensul că solicită contabilizarea minusurilor de valoare și interzice luarea în calcul a plusurilor de valoare. <footnote Ristea M., Dumitru C.G., Contabilitate aprofundată, ediția a doua, Editura Universitară, București, 2004, p. 52. footnote> Această asimetrie șocantă în tratarea plusurilor
Contabilitate creativă – de la idee la bani. Cu exemple practice by Adriana-Sofia Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Science/223_a_173]