1,059 matches
-
afectuoase urări de bine. Const. Ciopraga </citation> (9) <citation author=”Constantin Ciopraga” loc="Iași" data =”15 febr[uarie] 1978”> Dragă domnule Călin, Mi-au parvenit la timp Discursurile lui Delavrancea , pe care le-ai readus în actualitate cu competență și pietate. Te felicit și totodată îți mulțumesc pentru carte. În altă ordine de idei, - te aștept cu teza , care probabil e în centrul preocupărilor. Te rog să primești salutările mele prietenești și urări de succes. Const. Ciopraga </citation> (10) <citation author
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
omorî copilul. A spus-o și Hitchcock : copilul nu trebuie omorît pentru că asta îl destabilizează pe spectator. Spectatorul vrea să fantasmeze că el e cel victimizat, dar vrea ca fantezia să-i facă plăcere ; contează pe realizatori să respecte anumite pietăți și anumite limite, și, bineînțeles, să-i dea tradiționala satisfacție morală : cei răi să-și primească pedeapsa. Tradiționala satisfacție morală acoperă, desigur, adevăratele satisfacții ale acestui tip de spectacol : faptul că pînă la urmă își vor primi pedeapsa îi autorizează
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
închină zeului Ipohondriei: MEDICAMENTUL. Pentru ea, fiecare dimineață și fiecare seară se concretizează într-un adevărat ritual. Mi se pare mult mai legat de piesă decât rugăciunea. Mă refer la situație, la personaje și la comic. Nici situația nu privește pietatea, nici personajele nu au un Dumnezeu și nici comicul nu cred ca va fi realizat prin rugăciunea Efimiței, la începutul piesei. Mi-aș imagina-o cu o sfințenie de necontestat înconjurată de hârtiuțe din care-și scoate „nasturii”, hârtiuțe pe
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
afla prin preajmă, și după ce am părăsit-o am descoperit camera de rugăciune unde fiecare pelerin poate poposi pentru a se ruga făcătoarei de minuni. Această cameră de reculegere este semicirculară și cu scaune pe care poți poposi. Înaintând cu pietate, descoperi la un moment dat, la 15 m. înălțime spatele Madonei și ca într-un caleidoscop mâini îndreptate spre ea într-o continuă mișcare. Deci, dacă n-ai putut să stai mai mult de o clipă în fața ei, chiar dacă
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
născoci bruta umană în materie de suferință. Lacrimile, durerea și extrema disperare a poetului Ovidiu nu vor ameliora sau romantiza niciodată gravitatea întâmplărilor tragice care ne privesc pe noi, toți oamenii care am supraviețuit acelui timp plin de paroxism. Puțină pietate pentru locurile tragice, un memento veșnic ar alina durerea sfâșietoare a celor nevăzuți, dar existând etern prin durerea lor extremă. Lionel îmi telefonează de la Bruxelles ca să-mi spună că madame Alice Beaulois, secretara lui fidelă de o viață, e pe
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
din Cernăuți și ei adus disciplina liturgică la perfecție [...]. Cartea nu se mai găsește prin librării și la Fondul nostru bisericesc, editorul ei s-a epuizat. Simțindu-se lipsa acestei cărți...ne împlinim pe de o parte un act de pietate și de admirație față de antecesorii noștri dacă edităm din nou acest op, iar pe de altă parte publicația de față e menită să aducă un real serviciu studiilor noastre teologice și să umple un gol”. Mitropolitul Nectarie a adăugat și
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
studiu și pentru a se bucura de posibilitatea alegerii cazărmii celei mai apropiate de seminar. Astfel, în timpul învoirilor, ar fi avut posibilitatea frecventării seminarului, de a se ține la curent cu studiile și de a putea îndeplini anumite practici de pietate. Nouă, de-acum dezgustați de descoperirea atâtor înșelăciuni electorale, de abuzuri de putere și de intrigi din partea legislatorilor ori a administratorilor, toate aceste portițe pentru a reduce serviciul militar par făcute anume pentru a favoriza persoanele avute ori pe cei
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
carte în apărarea protejatului său: «Nu pot să neg deficiența culturală și sănătatea precară a lui Calabria, dar voi nu luați în seamă aspectele pozitive, bogăția spirituală și morală a acestui tânăr? Nu considerați bunătatea, umilința, ascultarea, spiritul de sacrificiu, pietatea profundă, zelul pentru suflete? Dacă voi decideți să nu-l admiteți la teologie, eu îmi declin orice responsabilitate în fața lui Dumnezeu...». A pronunțat aceste cuvinte dintr-o răsuflare, cu fața palidă și mâinile care se agitau cu nervozitate. A rămas
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
primit un alt copil de 11 ani, Martini Oreste. În fiecare dimineață mergeam să slujim la Sfânta Liturghie la biserica Santo Stefano și apoi mergeam la școală. Când don Calabria a fost numit paroh la San Benedetto al Monte [de Pietate], eu m-am mutat cu el. La amiază mergeam să iau prânzul la hanul „Mazzanti“ al cărui proprietar era vărul lui don Calabria. Seara ne descurcam mai bine. A trecut un timp după care și restul familiei s-a reunit
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
numea: «frații secolului douăzeci», fără veșminte speciale, nici distincții exterioare, dar înzestrați de o evlavie solidă, plini de spirit de sacrificiu, umili și docili. Voia ca aceștia să cultive o viață interioară esențială și să fi fost fideli practicilor de pietate în manieră discretă. Trebuiau să depună voturi private de castitate, sărăcie, ascultare și abandon în mâinile Divinei Providențe, dar nu într-o formă perpetuă. Credea că timpurile actuale pretindeau această libertate. «Timpuri noi, lucruri noi - spunea -, dar lucruri noi pe
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
de stat «Scipione Maffei», apoi a luat patenta de învățător. Fiind ultimul dintre copiii familiei sale, a fost alintat de toți. Și a meritat-o, pentru caracterul său dulce, generos și blând. În fiecare dimineață își făcea practicile sale de pietate în biserica din San Benedetto al Monte. Se reîntorcea bucuros și după prânz, pentru a se exercita cântând la armoniu. Nimeni nu a fost surprins când și-a manifestat în fața celor din familie dorința de a deveni preot; toți se
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
reîntoarcă în familie datorită agravării bolii. A murit în faimă de sfințenie, pe 31 martie 1913, la numai 24 de ani. Este în desfășurare procesul de beatificare. Don Calabria a rămas fascinat de acest preot tânăr care era distins prin pietatea, disponibilitatea și cultura sa. «Nu am să vă las singur - îi spuse don Ambrosini lui don Calabria în ceasul morții -, un altul îmi va lua locul». Efectiv, pe 24 august 1914, un coleg de-al lui de școală, don Luigi
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Bergamo Proiectul unui Institut pentru formarea de «preoți apostolici» se poate rezuma în aceste notițe, pe care don Calabria le-a fixat în jurnalul său: «La S. Benedetto (sub S. Zeno in Monte - Verona) să fie primiți tineri cu o pietate verificată, care să dea speranță de vocație sacerdotală, și care să fie săraci, în așa fel încât să nu poată merge în seminar din lipsă de mijloace. Sub aripile Divinei Providențe să fie informați de spiritul Sfintei Evanghelii, să aibă
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Și, în fine, în 1953, l-a informat pe don Calabria că s-a pus să compileze un manual de rugăciuni pentru uzul special al laicilor veniți de curând la credință: «Am văzut că există multe și frumoase cărți de pietate scrise pentru religioși, puține acelea care îi instruiesc pe novicii și încă și mai puține pentru copiii în credință». O scrisoare de-a lui Lewis e deosebit de frumoasă și merită să fie citată integral. Don Calabria i-a scris exprimându
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
internat de urgență la spitalul din Tagliacozzo dus de medicul său, pentru că - mărturisea medicul la Proces - era bolnav de ciroză hepatică cu ascită». În spital medicii i-au aplicat inutil toate terapiile cazului, iar bietul Liborio, dintr-un gest de pietate, a fost trimis la 24 decembrie «să moară» acasă, după ce i-au aplicat pentru ultima și a opta oară paracenteza, prin care, ca și în cele precedente, i-au extras între 10-12 litri de apă. Dar abia ajuns acasă, burta
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
se opună și să recurgă la Franz Iosif în ultimă instanță. Obținea "Quos Ego"-ul93 imperial, dar drumul îi rămînea semănat cu obstacole și ocolișuri. La acest antagonism, născut din rațiuni politice, veneau să se adauge probleme de ordin religios. Pietatea foarte adîncă, dusă pînă la exagerare, a lui Franz Ferdinand, născută, probabil, mai mult din rațiuni de stat decît din credință, nu se prea acomoda cu firea călîie a Cancelarului, datorată originii și educației sale. Împăratul purta titlul de Maiestate
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
în fața celor 350 de cruci majoritatea fără nume, ci doar cu mențiunea "Aici odihnește un soldat român mort, prizonier, pentru patria sa" aveam glasul atît de sugrumat încît îmi era, la început, greu să vorbesc pentru a exprima sentimentele de pietate față de acești morți și de indignare față de călăii lor, iar pe măsură ce vorbeam, în jurul meu lacrimile de pe obrajii ascultătorilor traduceau emoția ce mă sugruma. Generalul Berthelot, care ne însoțea, ne-a dus, trecînd prin cîmpul de luptă de la 1870, pînă la
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
sau chiar a sprijinit extinderea jurisdicției patriarhale asupra creștinismului oriental, fie și în detrimentul propriilor privilegii - pe care le respectau, totuși, imaginea sacră și simbolismul ei. Astfel a încetat epopeea împăratului-preot; au apărut în schimb "religia împăraților" și politicile lor de pietate, care utilizau toate scenografiile religioase, dar care nu mai permiteau în ceremonialul bisericesc afirmarea ascendentului absolut al basileului, acela de "uns al lui Dumnezeu" (Dagron 24). Împăratul bizantin nu și-a mai putut revendica nici măcar teoretic locul în fruntea ecclesiei
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
individuale”. Originea religiei nu este doar viața socială, așa cum susținea Durkheim, ci „raportul cu natura și atitudinea omului față de soartă...”. Religiozitatea, înțeleasă de Simmel ca o emoție specială, este cea care naște religia. Această emoție specială este numită de Simmel pietate. Diversele relații sociale au o tonalitate religioasă ce le conferă vigoare și distincție. relația copilului plin de pietate filială cu părinții săi, cea a patriotului entuziast cu țara sa, ori la fel de convinsului cosmopolit față de omenire, raportul muncitorului cu clasa lui
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
față de soartă...”. Religiozitatea, înțeleasă de Simmel ca o emoție specială, este cea care naște religia. Această emoție specială este numită de Simmel pietate. Diversele relații sociale au o tonalitate religioasă ce le conferă vigoare și distincție. relația copilului plin de pietate filială cu părinții săi, cea a patriotului entuziast cu țara sa, ori la fel de convinsului cosmopolit față de omenire, raportul muncitorului cu clasa lui în ascensiune sau a feudalului mândru de noblețea sa cu propria-i castă, a supusului cu stăpânul sub
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
laturii lor psihice, pot avea o tonalitate comună, care poate fi designată ca religioasă. Toate au o încărcătură numită de Simmel „religioasă”, fiind diferite de relațiile bazate pe egoism, supunere, putere sau morală. După cum susține Simmel, nu orice formă de pietate se regăsește într-o religie, așa cum nu tot ce este sacru fundamentează religii. Așadar, putem „să fim pioși fără a avea o religie, după cum putem fi artiști fără a face opere de artă”. i.2.6. Arnold Gottfried a fost
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
între voința Pământului și voința Cerului. Scopul ultim al confucianismului este desăvârșirea umanității prin înde plinirea îndatoririlor sociale potrivit cu ceea ce este „cinstit și drept” (li). * „Tatăl trebuie să fie tată, fiul trebuie să fie fiu!” iubirea paternă are drept răspuns pietatea filială. Acesta este modelul social în confucianism. * Pietatea se manifestă și față de familie, șef, patrie, Împărat. Uneori, pietatea filială confucianistă, clasică, tradițională, a fost deturnată în supunere oarbă față de sistemul totalitar chinez. * confucianismul are cultul social al „șefilor luminați” și
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
al confucianismului este desăvârșirea umanității prin înde plinirea îndatoririlor sociale potrivit cu ceea ce este „cinstit și drept” (li). * „Tatăl trebuie să fie tată, fiul trebuie să fie fiu!” iubirea paternă are drept răspuns pietatea filială. Acesta este modelul social în confucianism. * Pietatea se manifestă și față de familie, șef, patrie, Împărat. Uneori, pietatea filială confucianistă, clasică, tradițională, a fost deturnată în supunere oarbă față de sistemul totalitar chinez. * confucianismul are cultul social al „șefilor luminați” și al „funcționarilor responsabili”. * conform filosofiei lui confucius, Dao
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
potrivit cu ceea ce este „cinstit și drept” (li). * „Tatăl trebuie să fie tată, fiul trebuie să fie fiu!” iubirea paternă are drept răspuns pietatea filială. Acesta este modelul social în confucianism. * Pietatea se manifestă și față de familie, șef, patrie, Împărat. Uneori, pietatea filială confucianistă, clasică, tradițională, a fost deturnată în supunere oarbă față de sistemul totalitar chinez. * confucianismul are cultul social al „șefilor luminați” și al „funcționarilor responsabili”. * conform filosofiei lui confucius, Dao este întemeiată după Voința Cerului. A te conforma lui Dao
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
să mă piardă în lava unei robiri eterne, Dumnezeu m-a ocrotit și mi-a lungit viață cu ani mulți ca să mărturisesc. Să mărturisesc martiriul camarazilor mei. Hazardul e mare, puterile mici, eu nevrednic și rănile adânci. Mă închin cu pietate la icoanele camarazilor mei plecați demult la cer, camarazi cu care am pătimit „veacuri de nopți” fără de zori, în cavouri umede, cu bolți înghețate. Să ne întoarcem la matca străbună, la firescul uman. Noua democrație a devastat ultimele „rezerve” spirituale
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]