1,060 matches
-
introdus de Aristotel, fiind numit și quinta essentia și considerat de acesta ca având putere de viațăă. Hans Jenny, întemeietorul Cymaticii despre care am mai vorbit în alt capitol, în urma experimentelor efectuate cu unde sonore a observat că toate solidele platonice apar ca unde staționare modelate în urma interferențelor ce se produc într-un volum având formă sferică. Solidele platonice par a fi schițele pentru autoorganizarea întregului Univers. Robert Lawlor, în cartea sa „Geometria sacră - filosofie și practică” observa rolul jucat de
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
Jenny, întemeietorul Cymaticii despre care am mai vorbit în alt capitol, în urma experimentelor efectuate cu unde sonore a observat că toate solidele platonice apar ca unde staționare modelate în urma interferențelor ce se produc într-un volum având formă sferică. Solidele platonice par a fi schițele pentru autoorganizarea întregului Univers. Robert Lawlor, în cartea sa „Geometria sacră - filosofie și practică” observa rolul jucat de geometrie, ca știință fundamentală, în antichitate. Culturile antice considerau geometria și numerele ca descriind energiile cauzale care determinau
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
Shechtmană. Ideea este că aceste cristale cresc după o lege dictată de numărul de aur ! Care este importanța teoretică și practică a descoperirii quasi-cristalelor din punctul nostru de vedere ? În primul rând, ea vine ca o confirmare a rolului solidelor platonice în natură (în cazul de față icosaedrul și dodecaedrulă. Acest fapt vine să confirme și viziunea matematicianului Felix Klein (1849-1925Ă care în cartea sa publicată în anul 1884 și intitulată „Lecturi despre icosaedru” prezicea rolul important pe care îl va
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
să bată câmpii în acest capitol, vorbind despre studiul materialelor într un capitol dedicat geometriei. Însă abia acum vine partea interesantă a problemei: cei doi cercetători japonezi au arătat că forma stabilă a microclusterilor este dată de cele cinci solide platonice: tetraedru, octaedru, cub, icosaedru și dodecaedru. Numerele magice de atomi care se pot grupa în vederea formării unui microcluster sunt date tocmai de numărul de atomi necesari pentru a construi unul dintre solidele platonice. Iată că nimic nu este până la urma
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
microclusterilor este dată de cele cinci solide platonice: tetraedru, octaedru, cub, icosaedru și dodecaedru. Numerele magice de atomi care se pot grupa în vederea formării unui microcluster sunt date tocmai de numărul de atomi necesari pentru a construi unul dintre solidele platonice. Iată că nimic nu este până la urma urmei magic, ci are o explicație rațională solidă. Greșea oare Platon în tratatul său Timaeus ? Prin anii ’70, David Hudson descoperea niște materiale stranii, pe care avea să le studieze cu mare atenție
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
dar nici nu poate nega existența acestor stări ale materiei care demonstrează că în anumite situații atomii își pot pierde individualitatea, contopindu-se într-un tot unitar. Cum este posibil acest lucru ? Aceste stări speciale sunt întotdeauna asociate cu solidele platonice; ori, aceste solide „apăreau” și atunci când Hans Jenny, fondatorul Cymaticii, realiza vibrarea unui volum sferic de lichid cu anumite frecvențe sonore bine determinate. Greșește oare undeva fizica clasică atunci când consideră atomii ca fiind formați din particule ? Ce sunt, de fapt
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
egală „împachetate” în așa fel încât să formeze figuri geometrice regulate. Să facem acum conexiunea cu experimentele făcute de dr. Hans Jenny, fondatorul științei numite cymatica: atunci când o suspensie coloidală colorată era vibrată cu frecvențe specifice, în aceasta apăreau solidele platonice, înconjurate de elipse care conectau între ele nodurile produse de vibrații. Să comparăm imaginea obținută la microscopul electronic al unor atomi de tungsten (stânga cu imaginea obținută într-unul din experimentele lui Hans Jenny (dreapta. Similarități ? Să nu uităm că
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
aceea, Platon, care era mereu ironizat de Diogene, îl numește Socrate înnebunit. Diogene este cel dintâi gânditor care concepe un stat al lumii fără legi, fără constrângere, anarhic, în care fiecare face ceea ce îi aduce mulțumire. Platon ( 427347 î.e.n.). Morala platonică merge mână în mână cu politica, dar și invers. Individul este un mic stat, precum statul este un individ în Mare; ceea ce este scris cu litere mici în fiecare stă scris cu litere mari în Comunitate. Dovada: precum în spiritul
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
în direcția virtuții, educația. Statul aristotelic este un institute de educație morală , o ”comunitate de virtuoși , pentru exercitarea și sporirea virtuții”. Statul ideal al lui Aristotel este mai aproape de realitate decât cel al lui Platon. Aristotel nu privește comunismul utopic platonic, ci încearcă să construiască și să facă o reformă în funcție de realitatea socială. Aristotel a realizat prima operă de știință politică. Aristotel cere ca fiecare cetățean, potrivit cu vârsta și capacitățile sale, să îndeplinească o slujbă politică în stat , sub conducerea celor
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
la dumnezeirea Fiului presupune a lăsa să strălucească în noi înșine frumusețea firii negrăite a Sfintei Treimi. Pe urmele aceluiași Chiril al Alexandriei, Karsavin accentuează dimensiunea pneumatologiei: noi suntem îndumnezeiți prin Duhul Sfânt care ne face asemănători Fiului. Opusă contemplării platonice, teologia Sfântului Chiril al Alexandriei, revalorizată de Karsavin, plasează izvorul cunoașterii în Duhul Sfânt. De fapt, teologia alexandrină își găsește, în secolul V, expresia desăvârșită în gândirea Sfântului Chiril al Alexandriei, gândire dominată de ideea îndumnezeirii ca scop suprem al
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
definită și exprimată în activitatea ei. În percepția occidentală, "realizarea" nu a reprezentat o "împlinire, un adaos ontologic semnificativ prin acțiune", ci, mai degrabă, "o superficia lizare, trecere de la adâncul plin de ființă, deplin realizat într-un plan de idei platonice, la suprafața unei înfățișări trecătoare și efemere, într-o lume inconsistentă în ea însăși, cum este aceea a simțurilor"6. În schimb, Ortodoxia a delimitat cu precizie între ceea ce înseamnă Împărăția lui Dumnezeu și cea a Cezarului. Actualizarea permanentă în
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
nu duce neapărat la o decizie; decizia nu este neapărat urmată de măsuri sau se aplică de instanța executivă de conivență cu factorii ierarhici. Deși dispunem de numeroase curele de transmisie în lipsa unui organism popular de control, măsurile rămân gesturi platonice. În acest context manifestările științifice nu depășesc caracterul livresc a unor orizonturi intelectualiste care ființează în paralel cu realitățile aberante și îngrijorătoare ... în cazul abordării unor teme proprii Ecologiei Umane ca apărarea patrimoniului istoric, cultural sau etnic se pot înregistra
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
supărat pe cei care l-au condus la orbire, va rămâne incapabil să se apropie vreodată de esența realității". În mod alegoric, Rafael în fresca "Școala din Atena" reprezintă cu virtuozitate, prin două gesturi simple ale mâinii, diferența dintre filosofia platonică și cea aristotelică. Platon, ținând în mână cartea Timaios (speculații asupra naturii lumii fizice și ființa umană), îndreaptă degetul spre cer, gest care ilustrează esența gândirii sale metafizice. Aristotel, purtând în mână cartea sa Etica nicomahică (zece cărți despre prelegerile
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
logician, susține existența unui alfabet al gândirii, care combină idei simple în complexe. Dinamismul și continua mișcare în filosofia lui Leibniz sunt inspirate din fizică. În ceea ce privește psihologia omului, consideră că acesta este predispus la rău. 10 Plotin (204-270 e.n.), filosof platonic, căruia istoricii secolului al XIX-lea îi atribuie inventarea termenului de "neoplatonism". Stâlpii filosofiei sunt intelectul și spiritul, prin care omul poate învinge imperfecțiunea, care este natura sa. 11 Leonardo Pisano Bigollo (Fibonacci, Leonardo din Pisa, Leonardo Pisano - 1170-1250), cel
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
caută dragostea și subordonații care o oferă (în acest caz orice metamorfoză a dragostei este posibilă, indiferent dacă este vorba de sexe opuse sau de același sex, de la dragostea de scurtă durată până la divinizare - cu cultul personalității șefilor, de la dragostea platonică până la respect - dragoste la distanță); 5. șeful țap ispășitor și subordonatul căutând să‑și descarce furia și agresivitatea (relație stranie în care șeful își acceptă rolul); 6. șeful care face totul singur și subordonații care nu știu cum să depășească dificultățile sarcinilor
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
mai mult decât oricare alt popor, au contribuit la ideea imortalității sufletului. Dar această concepție era străină evreilor, pentru care centrul de gravitate stătea nu atât în destinul individual al omului, ci în acela al poporului ca întreg 4. Concepțiile platonice și eleniste vor fi preluate și adaptate, mai târziu, în teologia Sfinților Părinți, mulți dintre ei instruiți în cultura clasică greco-latină, pentru a fundamenta dogmatic credința ortodoxă și a o apăra împotriva atacurilor formidabile ale păgânilor sau ereticilor care utilizau
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
și efect. Nu avem o directă experiență a lucrurilor în forma lor, reală, de "noumenon", ci doar a celor transformate de experiența noastră în "fenomenon". El vorbește de revoluția copernicană inversă, pentru a ajunge de la "fenomenon" la "noumenon". În filosofia platonică, realitatea noumenonică este considerată a fi lumea ideilor, în contrast cu lumea fenomenelor care este realitatea. Filosofia modernă este sceptică cu privire la cunoașterea conștientă a lumii independent de sensuri. Immanuel Kant presupune că lumea noumenală (Ding an sich) poate fi cunoscută numai sub
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
și viața la vreo 12 forme sau energii. Zeii, ce se deosebeau unii de alții, cu istoriile și certurile lor, cu capriciile și privilegiile lor, forme exacerbate imitând umanul... Nu, nu perfecțiunea - atât de atrăgătoare pentru oamenii Renașterii, moștenind „prejudecățile” platonice despre triada Adevăr-Bine-Frumos și conceptul de Idee și lumea „ei” inaccesibilă - m-a preocupat, ci, cum spuneam, „ideea de realizare” individuală, ideea de „destin”. Capacitatea unui individ născut În hazardul unei rase, al unui continent, al unei civilizații și al
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
deși neauzit - de alții! -, „nevăzut” de nimeni, este mai „audibil”, mai „sonor” decât multe voci din jur, mai concret uneori decât Întreaga și uriașa lume materială din jur. La fel de concret ca și Ideea sau ideile - În sensul hegelian și nu platonic - „apte de existență”, În sensul că-și conțin contradicția, apte pentru acel „teatru” continuu În care afirmația și negația se Înfruntă și se echilibrează la nesfârșit, născând viul, singurul concret În această lume a continuelor prefaceri și distrugeri. Eul, realitatea
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
vindeca de nebunie fiica, pe Ozana, printr-"un alt șoc psihic". Revenit la sentimentul de datorie, falsul suplinitor promite să se întoarcă în orașul de care fugise. Înaintea plecării, el îi evocă Doniei Rașcu motivul episodicei sale autoexilări: o iubire platonică (eroii se cunosc grație unei cărți: Mitul lui Sisif, probabil ediția românească din 1969, frecventează un cenaclu, o redacție, întâlnirile lor sunt rare și deloc amuzante) și tragică (prin uciderea involuntară a unui aparent rival), vag asemănător cu povestea Luceafărului
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
un an?! Așa. Să aștept la infinit? Or, băiatul acesta - Liviu - e bun, văd că mă venerează, îl respect, nu-l iubesc grozav deocamdată, îl stimez, știu că e foarte inteligent, lăudat de cei din jur, fire descurcăreață și nu platonică ca mine. Mama îmi spune să nu mă grăbesc, să mai aștept vreo două luni. Într-adevăr, viața e ciudată. Eu deocamdată, promisiuni nu i-am făcut, nici el n-a venit la ai mei să mă ceară pentru că i
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
într-o familie de vrednici gospodari unde urmează șase clase primare iar în 1945 se înscrie la Liceul „Eudoxiu Hurmuzachi” azi Colegiul Național „Eudoxiu Hurmuzachi” din Rădăuți, pe care il absolvă în anul 1952. Studierea dreptului a rămas o intenție platonica, el absolvind Școla militară Superioară de Marină din Constantă, în anul 1955. În anul 1961 obține titlul de Diplomat în Științe Economice, în urma absolvirii Facultății de Finanțe-Credit de la Academia de Studii Economice București. Urmează studii de perfecționare în domeniul economic
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Șorea Niculai () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93307]
-
pe matca ei tradițională formată încă din a doua jumătate a secolului al XIX-lea și îndiguită în perioada interbelică. Cele trei uniri devin acum "necesități obiective ale istoriei", fiecare prefigurând-o pe cealaltă și concretizând în realitatea istorică unitatea platonică a statului-națiune român. În analogie cu celebra maximă enunțată de Michelangelo Buonarotti, care pretindea că sculptura exista deja închistată în blocul de marmură, iar dalta sa nu făcea decât să scoată la lumină capodopera preexistentă, retorica național-comunistă propagă ideea că
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
sentimental și moral. Comte îi acordă acestuia meritul de a fi pus întotdeauna arta înaintea științei. El îi aduce un adevărat cult celui pe care-l numește întruna „neasemuitul Dante”, în parte, probabil, și din rațiuni de ordin intim : iubirea platonică pe care i o poartă Clotildei de Vaux - pe care, după moartea ei prematură, a transformat-o în madona religiei pozitiviste - o reproduce pentru el, peste veacuri, pe cea a lui Dante pentru Beatrice sau pe cea a lui Petrarca
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
aceea, termenul ales în titlu este sublimare, și nu transcendere. Sublimarea în cazul acesta, sublimarea poetică este esența fenomenului despre care vorbim și care trece de la viață la poezie, fără nici o altă intermediere. Spun la poezie și nu la filozofia platonică ori la cea fenomenologică a ideilor și a esenței, căci creația poetică nu se dezvoltă necesarmente dintr-o concepție metafizică [...], după cum nici organul poetic nu este o intuiție intelectuală, care ar realiza de ce anume florile sunt flori și nu pomi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]