1,153 matches
-
Atunci ai putea să cuantifici și să obții niște date factuale pe care să le oferi explicativ conceptului tău. Pentru că eu, spre deosebire de domnul profesor Muthu, nu cred că conceptului tău Îi lipsește ontosul. Eu cred că ceea ce Îi lipsește este praxisul. Nu are Încă factualitate, nu se bazează pe nimic metodic. Corin Braga: Ai dreptate, Însă În prezentarea mea nu am deschis totuși o metodă gata elaborată (copilul este deocamdată doar un copil), ci am adus pe masa de lucru niște
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
susținere a propriilor interese și poziții în acerba competiție a grupurilor pentru putere și resurse. Acesta ar fi compromisul rezonabil, compromisul fără compromitere. Este evident că tot ce s-a spus despre rezonabilitate pare a fi inspirat dintr-un posibil praxis politic. Dacă rezonabilitatea politică înseamnă atenție și receptivitate în identificarea temelor și problemelor, raționalitate în urmărirea scopurilor, flexibilitate și adecvare în alegerea mijloacelor, intuiție și inteligență în tratarea aliaților și adversarilor etc. să vedem, în continuare, cum ar putea fi
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
a se vedea, în post-baroc, excesul churrigueresc). Între cele două, există o dublă și permanentă postulare. Să fie ținut erosul sub supraveghere fie și să nu se cedeze ispitei trupești. Dar nici să nu se rupă legăturile cu Economia și Praxisul. Imaginea este economică fiindcă scurtează demonstrațiile și explicațiile "un crochiu bun are mai multă valoare decât un discurs lung". Mai puține pierderi pe parcurs. Și practică, fiindcă inculcă necesitând cheltuieli mai mici. Puterea amoroasă a imaginii este așadar deopotrivă dăunătoare
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Ce altceva este faimoasa lui aură dacă nu materia palpabilă a unui suflet dacă nu cumva este sufletul impalpabil al unui trup, cuvântul latin desemnând suflul, exhalarea sau expirația?) Era foarte îndreptățită distincția conceptuală între acțiunea omului asupra omului, sau praxis, și acțiunea omului asupra lucrurilor, sau technè. Ele nu răspund acelorași legi și se desfășoară în două timpuri diferite. Dar nu le putem cantona în mod real în două diviziuni ermetice. De vreme ce niciun simbol nu acționează decât dacă este transmis
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
și clasică a acestei culturi pare să fi fost mai curând auditivă, cum i se și potrivește unei civilizații incomodate de scriere. Nu există cuvânt pentru creație? Atunci poesis ce este, dacă nu un termen de estetică? Oare? Opus lui praxis, poesis desemnează fie fabricarea obiectelor de uz curent, ca parfumurile sau corăbiile, fie compunerea operelor literare poem, comedie și tragedie. Poetica lui Aristotel nu este o Estetică; ea nu tratează nici despre Frumos, nici despre judecățile de gust. Aristotel nu
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
ideatic, propun ca instrumente suplimentare de analiză conceptele de "geofractalitate" și de "praxalitate"9 pentru analiza structurilor geopolitice autogenerative și autoreproductive. Geofractalii politici reprezintă acele structuri expandabile din punct de vedere al ideologiilor, fie ele non-pragmatice pe termen lung, iar "praxis-ul" nu este altceva decât politica de punere în practică a unor astfel de ideologii. Ideea fundamentală este aici că, spre exemplu, în lumea socială și geopolitică izomodernă, supersensibilitatea Mittelpunkt-eană la condițiile inițiale tinde să se diminueze, fenomenele turbulente tind
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
pe întreaga perioadă a cercetării). Inglehart Ronald (1977). The Silent Revolution: Changing Values and Political Styles Among Western Publics. New York: Princeton University Press. Joas Hans (1987). "Giddens' Theory of Structuration: Introductory Remarks on a Sociological Transformation of the Philosophy of Praxis". În: International Sociology 2: 13. (http://iss.sagepub.com, accesat la 04. 02. 2008). Kant Immanuel [1795] (1991). Spre pacea eternă. În: Scrieri moral-politice (pp. 366-429). (trad., note și studii introductive de Rodica Croitoru). București: Editura Științifică. Karnoouh Claude [1993
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
integrată", "Europa extinsă", un sinonim aproximativ pentru "Paneuropa". 8 Pentru o abordare a geopoliticii Mitteleuropei din perspectiva "expansionismului" austriac și pentru o bibliografie cuprinzătoare în domeniu, v. Baumann (f.a.); v., de asemenea, Bădescu, 2001, 5, p. 27. 9 De la gr. "praxis" = "acțiune". 10 Engl. "web" = "rețea", "țesătură" și "log" = (mar.) "jurnal de bord". 11 Termenul permite "internauților" diverse jocuri de cuvinte. Spre exemplu, unii "bloggeri" susțin că blogosfera reprezintă rețeaua logos-ului (în sensul limbii grecești antice, de "gândire", "rațiune"). 12
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
fluiditatea. „De ce trei ore”, Îl Întreb intrigat, „nu vă permiteți să plătiți, toți patru, o secretară cu normă Întreagă sau măcar cu jumătate de normă, patru ore?” „Am consultat specialiști”, Îmi spune, „trei ore sunt suficiente pentru a asigura funcționarea praxisului”. Din toată discuția din seara aceea am rămas cu această informație derutantă: o secretară are nevoie de doar trei ore pe zi pentru a organiza munca a patru specialiști. Praxisul era și rentabil, mi-a mai spus, și-a permis
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
Îmi spune, „trei ore sunt suficiente pentru a asigura funcționarea praxisului”. Din toată discuția din seara aceea am rămas cu această informație derutantă: o secretară are nevoie de doar trei ore pe zi pentru a organiza munca a patru specialiști. Praxisul era și rentabil, mi-a mai spus, și-a permis să asigure educația copiilor (fiica era deja medic, iar fiul, specialist Într o bancă) din jobul sau. Întâlnit a doua zi, pierdut ca și mine, la Luvru, m-a Întrebat
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
cărora se pot emite certificări profesionale, diplome de recunoaștere formală/legală a specialiștilor. În acest mod s-a impus un mecanism de protecție a ocupațiilor/profesiilor față de orice imixtiune din afara domeniului, față de apariția unor pseudospecialiști, eliminarea unor activități de mal praxis. Prin procesul elaborării standardelor profesionale se consolidează astfel statutul profesiei și prestigiul ei în comunitate, precum și în cadrul mediului profesional, academic. Are loc o creștere graduală a înțelegerii corecte a specificului profesiei prin precizarea tipurilor de activități concrete ce pot fi
[Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]
-
a unor „modele de bună practică”. Aceste modele pot fi multiplicate prin preluare adecvată și selectivă în rețeaua de sprijin comunitar. Prin aceasta se reduce posibilitatea acțiunilor ocazionale de ajutor dezvoltate ad-hoc, nestructurate, care pot conduce la activități de „mal praxis”, greu de corectat în timp de către specialiști. Supervizarea are o funcție importantă și în dezvoltarea și perfecționarea personalului angajat în profesia de asistență socială, ea propunând un „Ghid de practică” fundat pe cunoaștere specifică, motivație profesională și intervenție socială. Procesul
[Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]
-
acestora. Prin analogie cu ceea ce reprezintă metodologiile specifice altor domenii de activitate, metodologia didactică își propune să descopere, să caracterizeze, să normalizeze, să clasifice și să prezinte ansamblul metodelor care privesc soluționarea problemelor de ordin instructiv-educativ care se ivesc în cadrul praxisului școlar (pedagogic). Întrucât metodologia ține de latura executorie a acțiunilor, ea se dezvoltă în strânsă legătură cu teoria generală a acțiunii umane eficiente. Problema clasificării metodelor de învățământ Desigur, cu cât sporește mai mult gradul de diversificare a metodelor, cu
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
Hare, Sorting out Ethics, Clarendon Press, Oxford, 1997, pp. 147-148.) 2. Critica rațiunii practice, tradecere de Nicolae Bagdasar, Editura Știinifică, București, 1972, p. 118. 3. „Über den Gemeinspruch: Das mag in der Theorie richtig sein, taugt aber nicht in der Praxis”, în Immanuel Kant, Sämtliche Werke, Bd. VI, Karl Vorländer (ed.), Verlag von Felix Meiner, Leipzig, 1922, p. 83. 4. Întemeierea metafizicii moravurilor, pp.14-15. Citatele din această lucrare sunt date după traducerea lui Nicolae Bagdasar (Editura Științifică, 1972), cu modificări
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
asupra moralității, așa cum au fost prezentate ele în Imm și Crp, oferau resursele necesare pentru a rezista unei asemenea tentații. NOTE 1. Vezi Immanuel Kant, „Über den Gemeinspruch: Das mag in der Theorie richtig sein, taugt aber nicht für die Praxis”, în Op. cit., pp. 73-74. 2. Ibidem , p. 74. 3. Ibidem, p. 79. 4. Persoana cea mai apropiată de Kant, în ultimii ani ai vieții sale, Ehrgott A.Ch. Wasianski, consemna, în amintirile pe care le-a pus pe hârtie după
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
cit., p. 163. 10. Întemeierea metafizicii moravurilor, ed. cit., p. 14. 11 Religia în limitele rațiunii pure, ed. cit., p. 65. 12. Vezi Immanuel Kant, Über den Gemeinspruch: Das mag in der Theorie richtig sein, taugt aber nicht für die Praxis. 13. Vezi Metafizica moravurilor, ed. cit., p. 205. 14. Religia în limitele rațiunii pure, ed. cit., p. 226. Ce-i drept, Kant nu și-a afirmat în mod deschis dezacordul cu înțelegerea curentă a răsplății după moarte, ci a încercat
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
poate cel mai bine modul În care o epocă este idealizată, este invocată, prezentată printr-o „reconsiderare necritică”, ceea ce generează - cum apreciază autorul analizei că ar fi În cazul de față - viziuni nerealiste, proiecte fără baze sociale sau considerente de praxis politic. Întoarcerea În trecut prin apelul la proiectul interbelic, prin reapelarea la opțiunea pro monarhică este așadar, considerată nerealistă și o proiecție dacă nu eronată, cel puțin hazardată a unei perioade istorice cu grave deficiențe democratice, probleme sistemice și discrepanțe
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by ALEXANDRU MURARU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1286]
-
statul Israel naționalismul cel mai fervent. Chit că și asta e un simptom de antiteză eșuată, care se extinde la alt fundamentalism din regiune islamismul. De altfel, toate națiunile puternice, cu veleități hegemonice, recurg la antinomia dintre ideologia politică și praxisul cotidian. Germania îmbină democrația cu fundamentul etnic, Grecia se sprijină pe "elinitatea ortodoxă", Rusia pe panslavism, S.U.A. pe o mistică anglosaxonă în unitatea limbii engleze. De altfel, e o falsă impresie că Franța și Statele Unite sunt națiuni pur politice, constituționale
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
in Transformational Leadership. European Journal of Work and Organizational Psychology, 8(1), p. 9-32. Bass, B.M., Barrett, G.V. (1972). Man, work and organizations. An introduction to industrial and organizational psychology. Boston: Allyn & Bacon. Baumgarten F.C. (1928). Die Berufseignungsprüfungen. Theorie und Praxis. München: R. Oldenburg. Bee, F., și Bee, R (1994). Training needs Analysis and Evaluation. Exeter: Short Run Press. U.K. Bertalanffy, von L. (1974). The history and status of general systems theory. Academy of Management Journal, 4(15), 407-426. Bliesener
[Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
Human Cognition in the Study of World Politics”, International Studies Review, 2, pp. 45-75. Ruggie, John Gerard, 1983, „Continuity and Transformation in the World Polity”, World Politics, 35, pp. 261-285. Ruggie, John Gerard (ed.), 1993, Multilateralism Matters: The Theory and Praxis of an Institutional Form, Columbia University Press, New York. Ruggie, John Gerard, 1995, „The False Premise of Realism”, International Security, 20, pp. 62-70. Ruggie, John Gerard, 1998, „What Makes the World Hang Together? Neo-Utilitarianism and the Social Constructivist Challenge”, International Organization
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
București, 1957. 11) Bazin, André, Qu'est-ce que le cinéma?, Leș Editions du Cerf, Paris, 1990. 12) Berenguer, Ángel, Teoría y crítica del teatro. Estudios sobre teoría y crítica teatral, Universidad de Alcalá de Henares, 1991. 13) Burch, Noel, Un praxis al cinematografului, traducere din limba franceză de Irina și Costin Popescu, Editura Meridiane, București, 2001. 14) Cantalapiedra Erostarbe, F. y Torres Monreal, F., El Teatro de vanguardia de Fernando Arrabal, Ed. Reichenberger, Kassel, 1997. 15) Carabăț, Dumitru, De la cuvânt la
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
scenă are propriul său mod de a relaționa cu publicul (iluzie, participare etc.). 10 Béla Balasz, Arta filmului, traducere din limba maghiară de Raoul Șorban, Editura de Stat pentru literatură și arta, București, 1957, p. 31. 11 Noel Burch, Un praxis al cinematografului, traducere din limba franceză de Irina și Costin Popescu, Editura Meridiane, București, 2001, p. 28. 12 "Des angles de prises de vues exceptionnels peuvent acquérir une signification psychologique particulière." (Marcel Martin, Le langage cinématographique, Leș Editions du Cerf
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
pozitive, chiar dacă utilizează metode și date cantitative. - Acceptarea punctelor de vedere (sensibilities) postmoderne. Cercetătorii calitativiști sunt atașați poststructuralismului și postmodernismului. Ei resping criteriile științificității pozitiviste și caută criterii alternative pentru evaluarea activității lor de cercetare (verosimilaritatea, emoționalitatea, responsabilitatea personală, credibilitatea, praxisul politic, textele mai multor voci și dialogurile cu subiecții). Unii cercetători, mai toleranți, acceptă că metodele pozitiviste conduc și ele la cunoașterea societății, dar că aceste metode nu sunt singurele posibile și nici mai bune sau mai rele decât altele
Principii de bază ale cercetării știinţifice by Ruxandra Postelnicu () [Corola-publishinghouse/Science/91486_a_93182]
-
O procedură de analiză a imaginilor / 158 4. Cunoștințe comune / 163 4.1. Teste asociative / 163 4.2. Accesul la "hărțile de idei" / 166 4.3. Organizatori ai raportării la droguri la tinerii italieni / 173 PARTEA A TREIA Dinamică și praxis / 183 Capitolul 5 Identificarea structurii / 185 1. Relații între cogniții / 185 1.1. Legătura "frecvență/rang" / 185 1.2. Clasamentul asocierilor făcute de subiecți / 189 2. Verificarea centralității / 194 2.1. Controlarea existenței nucleului central / 194 2.2. Reconstrucția obiectului
by Jean-Marie Seca [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
sau mai fenomenologice și plurivalente, cu riscul de a pierde din rigoarea metodologică. * Studiul conținuturilor unei RS este de neînlocuit, dar trebuie să știm să alegem tehnicile cele mai apropiate de formele asociative sau structurate. Partea a treia Dinamică și praxis Capitolul 5 Identificarea structurii Obiective * Prezentarea cîtorva proceduri accesibile pentru a pune în evidență existența elementelor din nucleul central și din sistemul periferic al unei RS. * Explicarea utilității practice a cunoașterii structurii. * Elaborarea diverselor tehnici de detectare și verificare a
by Jean-Marie Seca [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]