1,450 matches
-
șapte prinți și două orașe. Aceasta nu a fost acceptată de către catolici, mai ales cele trei principii: sola fide, sola gratia, sola Scriptura. În 1531 se realizează Liga smalkaldică ca partid al luteranilor. În dorința de a încheia pace cu protestanții are loc în 1532 pacea de la Nurnberg în care s-a hotărât să nu se mai provoace tulburări până la un nou sinod. În 1555 după un conflict dintre Împăratul Carol Quintul și noua ligă se semnează pacea de la Augsburg prin
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
și doar acestora dreptul de exercitare a cultului lor. Statele germane sunt împărțite între lutheranism și catolicism, iar clericii care treceau la noua religie erau obligați să renunțe la averile lor. Abia după Războiul de treizeci de ani, prin victoria protestanților, s-a consacrat ruptura definitivă între cele două confesiuni. Extinderea acestui curent religios s-a realizat în vestul Europei: Germania, Danemarca, Islanda, Suedia și Finlanda, dar și în estul Europei: Boemia, Slovacia, Slovenia, Polonia sau Transilvania. Evoluția Bisericii luterane a
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
emis Actul pentru înlăturarea diversității părerilor, care conținea șase articole privind credința ce trebuia urmată de englezi: transsubstanțialitatea, împărtășirea sub o singură formă, celibatul clerului, voturile castității clerului, misa particulară pentru sufletele din purgatoriu, mărturisirea auriculară. Aceste hotărâri erau împotriva protestanților astfel că circul următoarea vorbă: "credința regelui este o Inchiziție: protestanții pe rug, iar catolicii la spânzurătoare"34. Acesta a fost începutul anglicanismului, un fel de biserică cu doctrină catolică separată de Papă. Dar reforma în spațiul englez continuă și
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
credința ce trebuia urmată de englezi: transsubstanțialitatea, împărtășirea sub o singură formă, celibatul clerului, voturile castității clerului, misa particulară pentru sufletele din purgatoriu, mărturisirea auriculară. Aceste hotărâri erau împotriva protestanților astfel că circul următoarea vorbă: "credința regelui este o Inchiziție: protestanții pe rug, iar catolicii la spânzurătoare"34. Acesta a fost începutul anglicanismului, un fel de biserică cu doctrină catolică separată de Papă. Dar reforma în spațiul englez continuă și după moartea lui Henric, sub domnia regelui Eduard al VI-lea
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
rămas spațiul în care s-a realizat o reformă care a avut drept punct de pornire o neînțelegere politică de natură personală. Dar și aceasta a fost ca o stare de echilibru între cele două spații cel catolic și cel protestant. 2. 3. Cenzura imaginarului științific în totalitatea sa. Teoria idolilor 35 La începutul secolului al XVII-lea existau multe modalități de a privi realitatea. Imaginile asupra lumii ce s-au succedat au creat imposibilitatea de a avea o viziune holistică
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
este poate o formă mai autentică de creștinism decât cele create de popoarele orgolioase ale Occidentului, creatoare de Istorie (atâta vreme cât ea durează...). Simbolurile sunt ele „fapte de limbaj” sau substanță autonomă, Șlimbajț etern al umanității? Știu, catolicii romani și majoritatea protestanților resping cu fermitate ideea unui simbolism autonom, și așa și trebuie: un mesaj internațional care se traduce dintr-o limbă în alta și se socoate distinct de toate celelalte mesaje va ajunge sădisprețuiască „faptele de limbaj”, aducând la același nivel
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
succesive de emigrare ale populă(iilor europene variate, dar (i ale negrilor din sud, primul nod feroviar din lume, crearea unei noi forme de urbanism și de segregare în habitat, conflictele sociale, mi(c(rile rasiale (i tradi(ia filantropic( protestant( a muncii sociale (a se vedea Blumer [1984], Chapoulie [1984 (i 1996], Coulon [1992], Faris [1970], Grafmeyer (i Isaac [1979]. Universitatea de la Chicago, creat( (n 1892 cu capital privat, a lăsat un loc important studiului fenomenelor urbane. Nu a dispus
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
spus unii, rolul de bolnav nu-i exact ca acela descris de Parsons (de exemplu, într-un studiu asupra cuplurilor căsătorite, de vârstă medie, din Rhode Island, SUA, s-a constatat că evreii se conformează prescripțiilor medicului mai mult decât protestanții care sunt mai reticenți față de medic, și decât italienii mai puțin cooperanți pe parcursul îngrijirii medicale 349; femeile au tendința mai mult decât bărbații să consulte medicul, fără să putem afirma cu certitudine că acest lucru se datorează ratei diferite a
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
grupului naționalist irlandez și se retrage din politică, fiind acuzat de adversarii săi politici de colaborare cu autoritățile. În 1912, prin introducerea în Cameră de către liberali în timpul guvernării Asquith a proiectului de Home Rule, respins pentru a treia oară de protestanții unioniști din Ulster și de conservatori, partidul suferă o înfrîngere de imagine, proiectul fiind amînat în 1914 pînă la încheierea războiului. Pe toată durata Primului Război Mondial, naționaliștii irlandezi (acum conduși de John Redmond) sprijină cu loialitate efortul de război al guvernelor
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
Teackle Wallis Warfield și a lui Alice M. Montague. Ea a primit la botez numele de Wallis, dar familia și prietenii îi spuneau Bessiewallis. S-a măritat prima oară cu Earl Windfield Spencer, aviator, la 8 noiembrie 1916 la Christ Protestant Episcopal Church din Baltimore, statul Maryland; cuplul a divorțat la 10 decembrie 1927. Wallis s-a căsătorit a doua oară cu Ernest Aldrich Simpson, armator anglo-american din New York, la 21 iulie 1936 la Oficiul Stării Civile Chelsea din Londra. La
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
hramul sfântul Mina făcătorul de minuni a cărei istorie trebuie să o începem prin a vorbi despre existența la o vreme în Iași a unor credincioși aparținând protestantismului. N.A. Bogdan ne informează în, lucrarea despre care am mai vorbit, că protestanții au început a se a șeza în Moldova încă de pe vremea domniei lui Eraclide Despot-Vodă, care favoriză chiar năzuințele acestora de a face propagandă printre băștinașii Țării Moldovei ortodoxe. , spune N.A. Bogdan. Inainte de jumătatea secolului al XVIII-lea, au
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
acestui cult au făcut reclamații, rămase fără rezolvare până în anul 1803, când domnitorul Alexandru Moruzzi dă un hrisov la 8 noiembrie 1803 prin care redă luteranilor, o bună parte din terenul ocupat de domnița Raluca, pe care o despăgube ște. Protestanții își reconstruiesc biserica, dar rămânând fără enoriași, aceasta a fost preluată iniț ial cu chirie de către ortodcși, care la sfințire, i-au pus hramul Sfântul Mina făcătorul de minuni care se sărbătorește în fiecare an împreună cu Sfinții Mucenici Victor și
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
ales terorismul. Utilizând ca elemente ideologice catolicismul și celtismul irlandezilor, IRA a desfășurat acțiuni metodice de subversiune, atentatele fiind întotdeauna îndreptate spre forțele de ocupație. În acest război surd, 1960 a fost marcat de o confruntare populară în Belfast, unde protestanții au luat cu asalt cartierele catolice. Când, în 1971, IRA a ucis un soldat britanic sub forma de represalii, Londra a trecut la măsuri speciale și la o veritabilă ocupare militară a provinciei. Atentatele au continuat, cele mai sângeroase fiind
by Gabriel Toma [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
a rândul, numele lui Machiavelli a fost sinonim cu râul. Parțial, aceasta se datoreaza abadonării conștiente a principiilor morale, fundamentale pentru creștinism și filosofia antică. În consecință, în 1559 scrierile lui Machiavelli au fost interzise oficial de Biserică Catolică. Și protestanții, de asemenea, i-au denunțat ideile, considerându-le responsabile de masacrul din ziua Sfanțului Bartolomeu a hughenoților francezi, în 1572. Dar și în Anglia modernității timpurii, subliniază William Connell în lucrarea de față, Machiavelli avea aceeași reputație a ticăloșiei, încât
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
de-a rândul, numele lui Machiavelli a fost sinonim cu râul. Parțial, aceasta se datoreaza abandonării conștiente a principiilor morale, fundamentale pentru creștinism și filozofii antici. În consecință, în 1559 scrierile lui Machiavelli au fost interzise oficial de Biserică Catolică. Protestanții, de asemenea, i-au denunțat ideile, considerându-le responsabile de masacrul în ziua Sfanțului Bartolomeu a hughenoților francezi, în 15721. În Anglia modernității timpurii, Machiavelli avea o asemenea reputație a ticăloșiei încât s-a crezut că denumirea "Old Nick" (bătrânul
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
și începutul anilor 1550 scrierile lui Machiavelli au ajuns în atenția Inchiziției române și în 1557 ele se aflau printre lucrările condamnate plasate în Index 36. Machiavelli a devenit principala țintă a scriitorilor contra-reformiști, dar în secolul al XVI-lea protestanții l-au perceput, de asemenea, ca pe un inamic, în special calvinii francezi. Poate fi depistată o cantitate considerabilă de antipatie față de Machiavelli exprimată de hughenoților, pe lângă sentimentele anti-italiene care au înflorit în Franța în decursul secolului al XVI-lea37. Nu
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
Pentru persoana ambițioasă care ucide un principe legitim există consecințe teribile, spune Shakespeare. Discourses against Machiavelli din 1576 a lui Innocent Gentillet a fost probabil una dintre cele mai faimoase cărți care a denunțat cu pasiune cinismul machiavelic pe care protestanții și l-au imaginat ca fiind pus în mișcare în spatele tronului conducătorilor catolici ai Franței. Discourses against Machiavelli au fost influențe nu doar în Anglia, unde au fost publicate în traducere, ci și, în mod surprinzător, în Europa catolică; un
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
Dintr o exacerbare a egoului, oamenii au tendința de a se certa pe diferite păreri și Isus știa bine ace st lucru. Din învățăturile sale oamenii înțeleg diferit p rob lemele și de aici se ajunge la ceartă. Conflictele între protestanți și catolici, Mare a S chismă de la începutul mileniului, cruciade și Războaie în numele Creștinismului, sunt câteva exemple în acest se ns. Iată de ce Isus spunea că aduce mai curând vrajba între oameni decât pacea. Și atunci, dacă Isus nu a
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
citată pentru prima oară de patriarhul Constantinopolului, Nichifor (805-815), care, pentru a contesta modul cum o foloseau iconoclaștii, reproduce un pasaj din cartea I. în secolul al XVI-lea, iezuitul Francisco Torres (mort în 1584) a citat, în cadrul controversei cu protestanții în privința euharistiei, diverse fragmente din această operă, dintr-un manuscris de la Biblioteca Marciana din Veneția care conținea textul integral, compus din cinci cărți; din nefericire, și acel manuscris, consultat de el probabil în 1552, a dispărut, nemairămînînd decît pasajele reproduse
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
om, și totuși acestea s-au petrecut într-o epocă relativ rațională. Entuziasmul pentru o cauză, oricât de valoroasă ar fi ea, este una dintre cele mai puternice și mai periculoase provocări la care este supusă pasiunea umană; iar legătura protestantului cu protestantul și a catolicului cu catolicul, care transcende legătura statală în loc să o includă nediminuată într-una mai cuprinzătoare, slăbește controlul obișnuit al pasiunii atunci când e mai multă nevoie de el. O asemenea degradare a războiului ar putea reveni dacă
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
totuși acestea s-au petrecut într-o epocă relativ rațională. Entuziasmul pentru o cauză, oricât de valoroasă ar fi ea, este una dintre cele mai puternice și mai periculoase provocări la care este supusă pasiunea umană; iar legătura protestantului cu protestantul și a catolicului cu catolicul, care transcende legătura statală în loc să o includă nediminuată într-una mai cuprinzătoare, slăbește controlul obișnuit al pasiunii atunci când e mai multă nevoie de el. O asemenea degradare a războiului ar putea reveni dacă socialismul ar
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
le purtau 8. Pentru a avea o armată capabilă să se identifice în totalitate cu cauza unui război, erau necesare o cauză care putea uni în numele său o mare masă de oameni și o armată omogenă în acea cauză. Atunci când protestanții și catolicii s-au luptat între ei pentru supremația religioasă, cauza unificatoare și masele de oameni capabili să se unească în numele acelei cauze s-au materializat. Când, în perioada războiului limitat, erau purtate războaie pentru a stabili succesiunea la tron
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
1483-1540. Istoric și diplomat italian. Urmaș al lui Machiavelli, Guicciardini este cunoscut mai ales pentru istoria cuprinzând evenimentele din perioada războaielor italiene (1492-1534). Guizot, François - 1787-1874. Istoric și om politic liberal francez. Gustav Adolf - 1594-1632. Rege al Suediei; comandant al protestanților în Războiul de 30 de ani. Habsburg - Dinastie care a domnit în Austria din 1282 până în 1918; din ea au fost aleși împărații Sfântului Imperiu Roman din 1438 până în 1806. Hamilton, Alexander - 1757-1804. Om politic american. Delegat la Convenția Constituțională
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
purtat mai ales în Germania; de fapt, un război al micilor principi germani și al puterilor străine - Franța, Suedia, Danemarca, Anglia - împotriva Sfântului Imperiu Roman, reprezentat de Habsburgi în Austria, Germania, Italia, Olanda și Spania, precum și un război religios al protestanților împotriva catolicilor. Războiul pentru provincia Chaco - 1932-1935. Război între Bolivia și Paraguay pentru controlul asupra provinciei Chaco. Războiul ruso-finlandez - 1939-1940. A început cu atacul rus asupra Finlandei (30 noiembrie 1939); s-a încheiat o sută de zile mai târziu, odată cu
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
a pasiunile generate de trecut. Am cerut și ne-am așteptat ca ambele tabere să fie realiste și să accepte cea mai bună înțelegere pe care o puteau obține. La urma urmei, trăim în vremuri moderne. Războaiele dintre catolici și protestanți care au decimat o treime din populația Europei creștine au luat sfârșit în 1648 prin Pacea din Westfalia. Luptele de proporții dintre creștini și musulmani au încetat când, în 1863, expansiunea turcilor otomani a fost oprită la porțile Vienei. Mi
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]