1,181 matches
-
parcurgerea întregului set de argumente pe care le-am propus, să fi devenit mai clar faptul că Toma nu pune în joc un reprezentationalism ontologic, ci doar unul epistemologic, asadar unul care nu are nicidecum consecințe grave, precum scepticismul sau relativismul în cunoaștere, ci are repercusiuni mai mult asupra ordinii în care se desfășoară procesul cunoașterii. Ceea ce doresc să spun este ca, fiind constrâns de limitele manierei în care înțelege universaliile și a modului de a fi pe care acestea îl
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
s war. Mitul Churchill este mitul învingătorului: Churchill a salvat Marea Britanie și chiar Occidentul. Mitul Churchill este vulnerabil (ca toate miturile) pentru că este perisabil într-o lume dedicată ideii de demitizare și demistificare, într-o lume în care deconstructivismul și relativismul axiologic fac ravagii, într-o lume în care noțiuni precum "eroism" și "terorism" capătă valori diferite în funcție de optica subiectului. Ceea ce nimeni nu i-a putut contesta vreodată lui Churchill a fost talentul de orator dramatic și... umorul. Dintre frazele memorabile
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
a absurdului, în edificiul logicii, în aserțiunea logică și în universul discursivității în general"117. Recursul frecvent de raționamente se face în sens parodic, cu scopul subminării prestigiului logicii ca mijloc de a accede la un adevăr absolut. Falsitatea silogismelor, relativismul deducțiilor logice, limita gândirii umane mascate printr-o rețea de teorii pe cât de inutile și de ineficiente, pe atât de complicate, sunt ilustrate parodic prin raționamentul de tip Sherlock Holmes al servitoarei: "pot să vă dezvălui o taină. Elisabeth nu
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
în sfera bâlciului caragialesc al "moftului", al inconsecvenței și al derizoriului derivat din coincidența contrariilor. Și, la fel cum puteam desluși în intenția marelui său înaintaș, abil dirijor al temelor "cu variațiuni", contradictoriile opinii critice din Nu pun în evidență relativismul valorilor și constituie pentru un receptor obiectiv "spectacolul absurd al labilității ideilor"189. Spectacol pe care, de altfel, îl va juca personal în întreaga sa activitate polemică, pusă emblematic sub semnul "notelor și a contranotelor", într-o consecvență a inconsecvenței
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
religioasă, aceste impulsuri sunt reinvestite în proiectele și identitățile "disponibile".267 În apărarea științei ca discurs se exprimă una dintre cele mai ample conștiințe ale secolului XX, Karl Popper, care vorbește chiar de un "mit al contextului"268, întreținut de relativism, pe care îl consideră o doctrină irațională, care scăpată de sub control riscă să compromită cuceririle întregii umanități, cum s-a întâmplat în cazul celor mai îngrozitoare aberații umane, precum comunismul și național-socialismul. Rațiunea este cel mai de preț bun al
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
are sens deoarece orice situație sau eveniment are cauze multiple, parțial diferite, iar punctul de vedere este selectiv, preconceput, spicuind datele din perspectiva adoptată, ceea ce nu ar trebui să însemne ignorarea datelor ce nu convin demonstrației, ori alunecarea spre un relativism subiectiv.277 De altfel, orice explicație cauzală a unui eveniment singular survine din două tipuri de propoziții: legi universale și propoziții singulare, referitoare la speță (la condițiile sale inițiale), cauzalitatea putând fi concepută doar pe baza unei legi universale acceptate
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
în fine, pătruns în ficțiunea literară și cinematografică (vizualizarea). Însăși vulgarizarea științei adaugă la fondul imaginar și merge mână în mână cu fantazarea (literatura ficțiunii științifice impune teme și realități nedovedite științific, precum în cazul unor Verne ori Wells), de relativismul științific profitând praștiințele, spiritualitatea New Age, realitatea virtuală, care toate sunt opoziții față de direcția dominantă de ordonare a corpului social și științific, așa cum se prezenta și teologia în Evul Mediu.389 Imaginarul poate fi autonom față de realitate și o poate
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
traseul benzii desenate americane (ca de fapt al întregii societăți) l-a constituit dezastrul atacurilor teroriste din 11 septembrie 2001. Deși tragedia a fost asociată cu Pearl Harbor, banda desenată nu mai răspunde în aceleași coduri, ci rămâne încleiată în relativism moral, în cinism și ambiguitate. Dacă Steranko a fost critic la adresa acestor tendințe, exprimându-se pentru necesitatea unei noi "cointeresări naționale", Miller apără dreptul la metaforă, rezistând nihilist tentației patriotarde: "M-am săturat de steaguri! M-am săturat de Dumnezeu
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
cu tineri chinezi, indieni, negri, într-un efort de abolire a granițelor, în vederea construirii unei noi lumi).695 Nimic mai potrivit decât amara constatare a lui Céline: "lupta conta miturilor vremii a devenit imposibilă, miturile se apără bine". Fig. 19 Relativism în maniera "Hara-Kiri" Dar în Franța banda desenată a fost privită vreme îndelungată cu mefiență, în mod paternalist, condescendent (poate și datorită satirei politice vehiculate în această formă). În lumea academică se manifestă cu tărie o ostilitate față de imagine (organizându
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
intelectualilor era fățișă, de atunci încep să apară analize universitare, care legitimează banda desenată și îi sporesc capitalul cultural (datorită în primul rând nevoii de subiecte inedite în disciplinele "suprapopulate", ca limba engleză, literele, psihologia, dar și ca urmare a relativismului cultural, care favorizează transferul obișnuințelor academice, pe filiera "categoriei de mijloc" a lumii universitare, care nu poate face față în câmpul disciplinelor "tari", nedispunând de o pregătire specifică robustă și nici de cunoașterea limbilor clasice). Rămâne însă în zonele marginale
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
de arbitrar și de contradictoriu propozițiile fundamentale. Paradox cât se poate de explicabil: transformismul și voluntarismul inerente mitologiei comuniste i-au devorat fără scrupule propria substanță."921 Trebuie asumate și sentințele intransigente, verdictele robuste care spun ceea ce trebuie spus, căci relativismul nu își are locul pe terenul crimei: "sistemul comunist este cea mai mare aberație creată de oameni împotriva oamenilor", "un act suicidar la nivelul speciei".922 Concluzii finale Sondarea însemnătății mitului și a mitologiei pentru existența umană este întotdeauna o
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
vitalitatea acestora, a fost pragmatismul lui Dewey. Un caz de inconsecvență însă la cel mai înalt nivel îl oferă Claude Lévi-Strauss, cel care a întâmpinat ostilitatea conservatorilor care îl acuzau că urmărește în studiile sale să abolească ierarhiile culturale în numele relativismului cultural, unde nu se permite emiterea de judecăți de valoare și se recomandă doar o abordare descriptivă, dar care, în același timp, își expunea antipatia față de muzica rock și față de banda desenată, considerându-le simple "fenomene sociologice". Deși a plasat
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
de indivizi ca manifestare a liberului arbitru. Socrate vrea să desființeze ierarhizarea socială impusă de religia puterii și să probeze democrația gândirii. Omul e o ființă gânditoare și trebuie să se manifeste mai ales prin această facultate a sa specifică. Relativismul metodei socratice devine cel mai periculos atentat la absolutismul instanței dictatoriale; Socrate strică desigur moravurile pentru că Îi Învață pe tineri să gândească, Îi Învață că ei sunt liberi, Îi Învață că necesitatea Înțeleasă nu poate fi mai presus de liberul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
toate problemele inerente fizicii și astronomiei, acesta a înfruntat și problemele cunoașterii în general. Aristotel, dacă ar fi trăit în epoca noastră, și-ar fi schimbat opinia, afirmă Antonio Rosmini. Toate cauzele ce duc la materialism, la scepticism și la relativism, susținea el mai departe își au originea în greșita interpretare a surselor cunoașterii. Nu întîmplător, de aceea, încă din anul 1830, Rosmini va publica la Roma, în capitala catolicismului, prima sa lucrare filosofică. Este vorba despre "Noul eseu al originii
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
iar acesta la rîndu-i e însoțit de un autor cu o scriitură suculentă. Reconstituirea trecutului favorizează în cazul d-sale o alonjă a considerațiilor generale, o "filosofie" care, bizuită pe momente revolute, se potrivește, în nuanțele ei de incredulitate, de relativism consumat, și prezentului ce n-ar putea fi decît urmarea lor mai mult ori mai puțin fidelă. Un aer "cronicăresc" se insinuează între liniile ce dau seama de "mersul lumii". Schimbările sunt mai curînd de distribuție și decor decît de
O scriitură suculentă by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8378_a_9703]
-
de mult invocata - în teoria probabilităților - curbă a lui Gauss? Greu de hotărât. Discutabile, dar remarcabile întorsături de argumente. Voi cita una la care țin în chip special. Poate pentru că are, în structura sa paradoxală, ceva din dezinvoltura și din relativismul stilului lui Alexandru Paleologu: "Am prevăzut că Norman Manea va fi primul scriitor român care va lua Premiul Nobel. Și am avut dreptate. Profeția mi-a fost împlinită, în ciuda tuturor scepticilor. În 2002, sub numele lui Kertesz Imre, Premiul Nobel
Idei contagioase by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8695_a_10020]
-
de Staël, Fr. Schlegel și va fi îmbrățișată de toți romanticii. „Frumosul literar” oscilează însă între definiția convențională, largă, simplă etichetă goală pentru un număr de elemente retorice și accepția foarte personalizată și subiectivă. Acest din urmă aspect introduce problema relativismului, orice definiție a frumosului e astfel posibilă. Stendhal vorbește de „ideea mea despre frumosul literar”. Aceeași idee o găsim la Baudelaire într-unul din textele postume Artificii: „Am descoperit definiția Frumosului - a Frumosului meu. Este ceva arzător și trist, ceva
LITERATURA ȘI JOCURILE EI O abordare hermeneutică a ideii de literatură by Elena Isai () [Corola-publishinghouse/Science/1632_a_2909]
-
2000). Să prezentăm, pe scurt, care sunt acele pasaje controversate care au declanșat reacția fondului autohtonist în preajma intrării în noul mileniu. Contestabilă din capul locului, în viziunea autohtoniștilor, este paradigma epistemologică din prisma căreia a fost reflectat trecutul românesc. Perspectiva relativismului postmodernist din care este conceput manualul este explicit asumată de către autori. În comparație cu ortodoxismul istoriografic manifestat în manualele "clasice", discursul elaborat în lucrarea de față constituie o erezie, dacă nu chiar o blasfemie la adresa dogmaticii oficiale oblăduite de stat. În loc să sacralizeze
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
deplasare este detectabilă în trecerea de la factualism dogmatic apodictic (care fixa, fără a lăsa nici cea mai mică marjă de eroare, adevărurile perene și certitudinile peremptorii ale neamului românesc) către un regim interpretativ caracterizat de post-factualitate, reflexivitate istoriografică și chiar relativism cognitiv. Aceasta este simptomatica epistemică a vremurilor postmoderne, în care noțiuni fundamentale precum adevăr, fapt, obiectivitate și certitudine au fost discreditate. Deprivați de aceste reazăme epistemice, subiecții timpurilor postmoderne sunt forțați "să învețe să trăiască într-o societate post-factuală" (Manjoo
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
fost nominalizat de republicani, dar a pierdut alegerile în fața democratului Bill Clinton), sintagma a câștigat notorietate, exprimând antagonisme de tipul dreapta stânga, tradiționaliști moderniști, conservatori liberali (în sensul strict american al termenilor, încă o dată, vezi LIBERALISM și CONSERVATISM), adevăr absolut relativism etc. Un moment important în redefinirea și renegocierea acestor antagonisme în sânul societății americane l-a constituit șocul resimțit în urma atentatelor de la 11 septembrie 2001 (vezi SEPTEMBER 11). Sintagma războaielor culturale a fost adoptată cu mult entuziasm de o serie
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
comunității. În cel de-al doilea vis, tatăl este călare înaintea sa într-o trecătoare din munții înzăpeziți, străbătând un peisaj nocturn. Are o făclie simbolică în mână, străbate o trecătoare, duce focul mai departe. Într-o epocă în care relativismul și nihilismul au voci puternice, un asemenea sfârșit poate fi văzut ca naiv, dar probabil că și McCarthy, la 72 de ani la publicarea cărții, consideră că trăiește într-o lume care nu mai este pentru cei de-un leat
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
is un-American, as far as culture goes? Is the process of Americanization a villain or a hero, still having an American passport? Where does "the contemporary" end, since this volume focuses on some of the facets of contemporary American culture? Relativism and deconstruction of apparently stable dichotomies or of things that most people take for granted may be useful intellectual attitudes at times, but not at all times. This dictionary acknowledges and invites diversity of opinion, while at the same time
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
sociale corporatiste din țări diferite. Din păcate, aceste principii nu sunt obligatorii, în sensul că nu există la nivel internațional nici un acord semnat de corporații sau care să aibă prevăzute sancțiuni asupra corporațiilor care nu îl respectă. Din această cauză, relativismul etic (situația în care în fiecare țară se acționează conform normelor etice caracteristice) devine o scuză pentru un comportament neadecvat al corporațiilor, cel mai adesea în țările mai sărace și în economiile emergente. Bibliografietc "Bibliografie" Agarwal, Jamuna P. (1980), „Determinants
Corporațiile transnaționale și capitalismul global by Liviu Voinea () [Corola-publishinghouse/Science/1912_a_3237]
-
din teologie. Istoria nu mai poate garanta obiectivitatea, nefiind altceva decât un simulacru despre evenimente, care ne rămân pentru totdeauna necunoscute, deoarece istoria este întotdeauna decisă și scrisă de către învingător și, deci, nimic nu mai poate garanta adevărul ei. Acest relativism al istoriei ca povestire ar avea, într-adevăr, avantajul că nu mai dă câștig de cauză învingătorului. Neîndoielnic, speculațiile filosofice despre relativismul narativ în post-istorie sunt seducătoare și lucrative, dar cu condiția să le punem la treabă în slujba căutării
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
istoria este întotdeauna decisă și scrisă de către învingător și, deci, nimic nu mai poate garanta adevărul ei. Acest relativism al istoriei ca povestire ar avea, într-adevăr, avantajul că nu mai dă câștig de cauză învingătorului. Neîndoielnic, speculațiile filosofice despre relativismul narativ în post-istorie sunt seducătoare și lucrative, dar cu condiția să le punem la treabă în slujba căutării adevărului. A pune un zid despărțitor între relativismul narațiunilor și șansa ajungerii la adevăr este o faptă similară cu decizia învingătorului de
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]