1,196 matches
-
regăsise și pusese din nou stăpânire pe mine". O rază de speranță în direcția eliberării psihice apare atunci când omul realizează că, pe fotoliul gol din încăpere, se cuibărise creatura invizibilă (17 august): "Cu un salt furios, un salt de animal revoltat care vrea să-și sfâșie dresorul, am străbătut camera să pun mâna pe el, să-l sugrum, să-l ucid! Dar scaunul, înainte ca eu să ajung până acolo, s-a răsturnat ca și când cineva ar fi fugit...". Acesta pare un
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
un alt american, Fukuyama, care susținea un iminent "sfârșit al istoriei". Afirmația lui Bloom este contrazisă prin negația ei. Cam aceasta a fost regula liberalismului până la hegeliana "negare a negației", preluată de unul dintre "tinerii hegelieni" germani, apoi de "omul revoltat" rus, reprezentat de V.I. Lenin. Dedicată educației înalte prin intermediul universității, partea a treia se compune din trei secțiuni inegale ca întindere. Prima și cea mai extinsă are un titlu la care revine în cuprins: "De la Apărarea lui Socrate la Rektoratsrede
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
mereu în similitudine cu divinitatea. În fața savantului, inginerului, tehnicianului, birocratului, în fața tuturor acestor măști specializate ale alienării omului se înalță așa cum au presimțit-o poeții omul Făgăduinței, figura omului profetic. Trebuie să înțelegem bine termenul acesta: profetul nu este un "revoltat", nu este cel care contestă și, prin aceasta, cel care să fie încă prins în plasa dialectică a filosofiei lui "nu". Profetul este cel care recheamă la ordine. El nu distruge dezordinea: el nu are nicio putere s-o facă
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
cât și "criza" care revine în valuri înmulțesc ruinele, prelungesc indefinit reconstrucțiile, scumpite mereu prin înșelăciuni. Practica distrugerilor e veche, desigur. Dar a explodat în lanț, pe măsură ce normele autoritare ale vechiului regim erau anulate și înlocuite cu îndărătniciile miilor de revoltați. Rezonanțele cuvântului "jos" se pare că au stimulat oarba forță mocnită în sufletele noastre, de a distruge tot ce a fost "înainte". Astăzi se știe că esența mișcărilor de atunci era cea a unei lovituri de stat, pregătită ca multe
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
față de Dumnezeu, ei stau în opoziție cu bunicii, iar cu părinții și cu profesorii devin conflictuali, pentru că sunt vinovați de restrângerea copilăriei, de încărcarea absurdă a minții și sufletului cu învățarea unor "descoperiri" perisabile. Din aceste motive, riscurile permanentizării "omului revoltat" cresc. Și ultima etapă a procesului de creație verificarea amplifică fenomenele menționate. Ea este de mai lungă durată, anevoiosă prin consumurile de energie nervoasă și diverse mijloace folosite în încercările de validare-respingere empirică și aplicativă a noilor achiziții. Acum, proiectele
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
de dreapta din țările vestice și alte mișcări de centru ori de stânga de acolo. Au fost și vor continua să apară contraargumente, dovezi justificative ale "răzbunărilor comuniste" pentru suferințele produse de regi și de capitaliști. Bunăoară, Lenin a rămas revoltat toată viața pentru spânzurarea fratelui său Alexandru, complotist, și pentru arestările și surghiunurile sale, ale tovarășilor de credință. Soljenițân a arătat că nu se justifica revolta, pentru că Lenin a fost mult mai bine tratat în detenție decât au făcut-o
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
problema surselor celor peste 53 milioane lei lunar pentru asigurarea sumei de 350 lei fiecărui fost cooperator. Situația s-a repetat cu prilejul "tăierilor" pensiilor "nesimțit de mari", ale militarilor micșorate în anul 2010 de guvernanți. Numărul nemulțumiților și al revoltaților față de guvernanți a crescut. Primul-ministru a comunicat noile reglementări, adoptate în modalități mai puțin democratice, față de care opoziția nu a avut alternative. Deși criteriul principal al sistemului pensiilor din țara noastră este cel al "contributivității", cu trei "piloane", conform unor
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
sale. Filozofii și scriitorii romantici consacră artistul ca ipostază a geniului creator, reactivând și revalorificând un mit precum cel al lui Prometeu (Gilbert Durand), sau cel al lui Satan, ca erou damnat, resentimentar și exclus pe nedrept, ipostază a artistului revoltat, secesionist, "refuzat". Spre exemplu, mulți artiști vienezi cunosc oprobiul scandat filistin al criticilor sau autorităților din Viena, slab sau deloc receptive la noutatea artistică. Scandalurile au ca obiect pictura lui Klimt, deși acesta face parte din star-system-ul artistic vienez. Artistul
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
Revista reușește să dobândească coeziune și prin familiarizarea publicului românesc cu aceste figuri emblematice ale culturii europene a timpului. Se poate observa, însă, o lectură de sensibilitate franceză a lui Nietzsche, al cărui "Supraom" devine pentru anarhiști un model al revoltatului lipsit de prejudecăți, al rebelului fără cauză, al aristocratului "de drept divin". Alexandru Bogdan-Pitești simpatizase demonstrativ în Franța cu această direcție, fapt pentru care fusese și expulzat. Pentru aristocratul pur sânge, Supraomul nietzschean este asimilat ca model aristocratic. Ideile nu
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
în problematica modernității. "Aristocrații, intelectualii, anarhiștii îl pot lua drept model. Cei dintâi, vor găsi în Super-Omul, mergând peste mulțimea sclavilor, prototipul aristocrației de drept divin. Iar Anarhiștii, vor vedea, la rândul lor, în Super-Omul, pe individul fără prejudecăți, pe revoltatul contra legilor-sfori, cu care piticii legară pe Guliver pe omul scăpat d'o divinitate absurdă, fie ea Dumnezeu, Iahveck sau Alah -, divinitate bună de a minți pe cei slabi, pe sclavii moderni"514. În numărul 3-4 este publicat un articol
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
ea a sărit de pe scaun: Asta e o provocare! A plecat și n-am mai văzut-o în viața mea. Uneori, o creație artistică poate fi mai tare decât realitatea. De exemplu, în Crucișătorul Potiomkin există o scenă unde matrozii revoltați, care urmează să fie împușcați, sunt acoperiți cu o prelată, pe care ei o aruncă, iar ceilalți refuză să tragă în ei. Serghei Eisenstein a avut un consultant, un căpitan de marină, și acesta a spus: Tovarășe, așa ceva nu a
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
Un exemplu recent extrem de negativ și condamnabil poate fi considerat ordinul de a trage în demonstranții de la Timișoara, din anul 1989! Revenind la subiectul acestui scurt studiu, Vrabie declara că îl văzuse pe Vasile Enacache Tofan plimbându-se printre oamenii revoltați,dar, cel puțin față de el, nu scosese niciun cuvânt din care s-ar trage concluzia unei incitări la revoltă adresată mulțimii. Potrivit acestei mărturii scrise în luna aprilie a anului 1907, autoritățile vremii au efectuat și percheziții prin casele oamenilor
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
tot din Gârceni, arăta cu degetul în declarația sa către: „Gh. Pintiliescu, Simion Lavric, care purta un chipiu (probabil capturat de la vreun soldat panicat, n.a.), V. Onea și Iancu Duduc care stricau dughene”. Tot el i-a mai văzut printre revoltați și pe „...V. Enacache Tofan, I. Florea și Gh. C. Tofan, dar aceștia nu stricau nimic”. Nu a scăpat nici el de furia lui Gh. Pintiliescu care i-a tras, asemenea lui Vrabie, un băț peste dos, însă: „...nu m
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
atât dela țară cât și din localitate (Bârlad, n.a.) este foarte nemulțumită de faptul că ostașii ruși se duc cu căruțele și încarcă fânul iar porumbul îl rup și îl dau la cai, așa că în ultimul timp cetățenii sunt foarte revoltați zicând că mai bine i’ar împușca (subl.ns.) decât să le ia porumbul de hrană și furajul vitelor pe care nu mai au cu ce le hrăni. La viile cetățenilor se duc cu camioanele unde încarcă struguri și cetățenii
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
stăpînea o memorie uluitoare și dezordonată de autodidact fără alegere, cu apucături enciclopedice, dar mai ales îndreptată în domeniul trecutului și inutilului. Inconformismul lui nu era numai teoretic ca la tatăl său, ci integral. Matei n-a fost numai un revoltat, ci și un învins; inactual, se refugiase în studii himerice, în heraldică, în miniatură, în genealogie, în tot ce-l putea îndepărta de ritmul prezentului. Încă de mult își crease un personagiu exterior și interior, izolat și singular; nu știu
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
extindere și frecvent utilizate în limba actuală, chiar dacă unele dintre ele sunt nerecomandabile. „Dublul subordonat simultan de pe lângă verbele a (se) părea, a se arăta poate fi exprimat, cel mai frecvent, printr-un participiu și un adjectiv”. Spre exemplu: Publicul pare revoltat. Crângul se arată des. Aceste verbe pot primi și un dublu subordonat simultan actualizat printr-un substantiv (articulat sau prepozițional). Spre exemplu: Imaginea se arată o frescă din secolul al XVIII-lea. Iarba pare de mătase. De asemenea, în această
Funcţia sintactică de dublă subordonare simultană by Arsene Ramona () [Corola-publishinghouse/Science/1142_a_2072]
-
fost reduși la tăcere sau au murit este revendicată ca o întâmplare omenească ce trebuie trăită fără motive și fără explicații. Al doilea motiv ilustrează ceea ce trebuie considerat unul dintre cele mai revelatoare și profunde studii despre problema nihilismului, Omul revoltat (1951). Înarmat cu talentul său literar de invidiat, Camus reconstruiește într-o sugestivă trecere în revistă istoria nihilismului, iar la sfârșit prezintă atitudinea de revoltă drept singura virtute practicabilă pentru a smulge un sens absurdității condiției umane. Dar tematica nihilismului
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
altăceva au să fie”înfățișarea lucrurilor nu este decât aparentă, fiecare având un trecut în spate și o perspectivă de viitor. ACUL ȘI BAROSUL p. 63, r. 9 10 : „a ajuns oul mai cu minte decât găina” condamnare a atitudinii revoltate a tinerilor față de părinți și față de cei mai în vârstă, privită ca o sfidare a legilor naturii; r. 20 21 : „Șede hârbu-n cale și râde de oale” criticarea defectelor altora neglijând propriile defecte; p. 64, r. 38 39 : „te prea
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
și susținute de blindate, elicoptere și tancuri, indiferent că e vorba de militari ai armatei române sau de tineri recruți din trupele de Securitate. Una sau două pietre vor fi lovit câte un soldat; chiar și la Timișoara, unde mulțimea revoltată izbutește să captureze câteva tancuri și armament, revoluționarii nu trag în militari, ci se îmbrățișează cu soldații. Aceștia se retrag de altfel în cazărmi îndată ce răsturnarea de situație devine amenințătoare. Abia în seara de 22 decembrie, când de fapt revoluția
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
din străinătate, care îi îndeamnă să scandeze "Moarte valahilor!", "Horthy Horthy!", "Ardealul la Ungaria!", "Acum ori niciodată!". Semne Fuga lui Ceaușescu deschide o perioadă de mare incertitudine. Autoritatea care, cu o clipă mai devreme, păruse un monolit indestructibil în fața maselor revoltate se prăbușise atât de rapid încât nicio alternativă nu părea că ar fi avut răgaz să se schițeze. E adevărat că, în afara strigătului comun "Jos Ceaușescu!", mulțimea care a invadat în ziua de 22 decembrie la prânz sediul puterii politice
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
cu cine, pentru cine? Astea sunt întrebări pentru mai târziu, deocamdată trebuie răsturnat edificiul opresiv al Partidului/Stat și produsul său cel mai toxic, Ceaușescu. Constituțiile succesive ale României "socialiste" proclamau partidul drept forța conducătoare a statului român, așa încât masele revoltate procedează în consecință, ocupând locurile simbolice și locurile puterii exercitate de PCR: nu clădirea guvernului sau a Consiliului de Stat, pe drept cuvânt considerate secundare, ci, în fiecare oraș, sediile Comitetelor Județene de partid și, la București, Comitetul Central. Voința
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
supravegheaseră ca suspecți de legături cu GRU sau KGB. Dincolo însă de aceste interese personale, destul de obscure, prea multe interese comune celor care acaparaseră atunci puterea ne împiedică să reducem evenimentele la o simplă înlănțuire de accidente tragice. Dispersarea mulțimii revoltate a fost, fără niciun dubiu, un obiectiv major al noii puteri, cu atât mai mult cu cât mulțimea striga tot mai răspicat "Jos comunismul!" în fața unei autorități interesate prioritar în a-i lua locul lui Ceaușescu și nomenclaturii de prim
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
în construcție. Manipulări De bună seamă, noii "stăpânitori ai adevărului" nu propuneau întoarcerea la comunismul purificat la care visase pentru o clipă Ion Iliescu pe 22 decembrie, când îl acuza pe Ceaușescu de "întinarea" valorilor comunismului: reacția spontană a maselor revoltate, de la Timișoara la Cluj, Brașov, București, blocase definitiv această reîntoarcere. Dar, având dinaintea ochilor experiența Europei Centrale, unde restaurarea unei societăți libere începuse deja, demolând bucată cu bucată, ca pe un alt Zid al Berlinului, structurile de putere ale vechiului
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
El insistă în special pe faptele de arme ale ofițerilor DIA (Direcția de Informații a Armatei). Aceștia ar fi pus la cale diversiunea și sabotajul din timpul evenimentelor de la Timișoara, cu scopul precis de a justifica intervenția Armatei "împotriva populației revoltate" (Gheorghe Ionescu Olbojan, Fantomele lui Pacepa, București, Editura Corida, 1993, p.277). Pe de altă parte, specialiștii DIA ar fi practicat un joc dublu. Și-ar fi asigurat un loc important în economia Revoluției române, dar ar fi fost atenți
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
Făcu un mic ocol și acostă la mal cam la 15 metri în dreapta. Apoi, tiptil, am putea spune hoțește, uitându-se în dreapta și nu în direcția în care mergea, se apropie de prima rață și începu s-o călărească. Titularul, revoltat, probabil, de o asemenea îndrăzneală, se grăbi spre locul faptei. Ajuns acolo, îl apucă pe intrus cu ciocul de moțul capului și încercă să-l dea jos de pe rață. Dar adversarul se ținea bine în șea. Apoi, rățoiul negru îi
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]