3,147 matches
-
Dumnezeu. Spre această înălțare este îndreptată și duce întreaga Liturghie”27. Îndemnul preotului, a protosului „Să mulțumim Domnului!” rostit în încheierea dialogului preanaforal este invitația făcută întregii adunări de a intra în inima Liturghiei, unindu-ne cu toții în mulțumire prin rostirea anaforalei și prin împărtășirea cu Trupul și Sângele Domnului, este chemarea de a ne arăta calitatea de membri ai Trupului lui Iisus Hristos, Biserica, renăscuți prin har și îmbrăcați în omul cel nou, ajunși la adevărata cunoaștere și libertate în
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
sens predominant catehetic, Liturghia credincioșilor (euharistică) este o actualizare a Cinei celei de Taină având în centru prefacerea pâinii și vinului în Trupul și Sângele Domnului și împărtășirea cu acestea. Dar catehizarea nu încetează. Principalele momente cu semnificație catehetică sunt rostirea Crezului și a anaforalei liturgice. Crezul niceo-constantinopolitan, sinteza dogmelor credinței noastre, este rostit în contextul Sfintei Liturghii atât ca o mărturisire de credință cât și ca o proclamare a credinței, prilej pentru toți de a învăța dreapta credință. Anaforaua este
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
paralelism riguros între acestea și simbolurile de credință rostite la Botez 38. Acest paralelism este valabil și în ceea ce privește anaforalele Sfinților Ioan Gură de Aur și Vasile cel Mare pe de o parte și crezul niceo-constantinopolitan pe de altă parte. Introducerea rostirii Simbolului de credință în Liturghie și generalizarea practicii rostirii anaforalei în taină a făcut ca funcția pedagogică explicită a anaforalei să fie transferată în mod spontan asupra simbolului de credință 39. Însă funcția catehetică a Liturghiei credincioșilor nu se reduce
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
la Botez 38. Acest paralelism este valabil și în ceea ce privește anaforalele Sfinților Ioan Gură de Aur și Vasile cel Mare pe de o parte și crezul niceo-constantinopolitan pe de altă parte. Introducerea rostirii Simbolului de credință în Liturghie și generalizarea practicii rostirii anaforalei în taină a făcut ca funcția pedagogică explicită a anaforalei să fie transferată în mod spontan asupra simbolului de credință 39. Însă funcția catehetică a Liturghiei credincioșilor nu se reduce la simbolul de credință și la anafora, toate celelalte
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
primească (upodexomai) pe Iisus Hristos în împărtășanie. Sfântul Ignatie al Antiohiei arată că în Biserică trebuie să fie unire în credință și dragoste. De aceea, înainte de înălțarea jertfei euharistice, această unitate se trăiește prin două acte liturgice: sărutarea păcii și rostirea Crezului. Credem că așa cum, în multe biserici, s-a revenit la practica rostirii în comun a Crezului, ar fi de dorit o revenire și la practica sărutării păcii și între credincioși (bărbați cu bărbați și femei cu femei) deoarece „sărutarea
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
în Biserică trebuie să fie unire în credință și dragoste. De aceea, înainte de înălțarea jertfei euharistice, această unitate se trăiește prin două acte liturgice: sărutarea păcii și rostirea Crezului. Credem că așa cum, în multe biserici, s-a revenit la practica rostirii în comun a Crezului, ar fi de dorit o revenire și la practica sărutării păcii și între credincioși (bărbați cu bărbați și femei cu femei) deoarece „sărutarea aceasta unește sufletele unele cu altele și îndepărtează din suflete orice vrăjmășie”. „A
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
pâine și dintr-un potir să ne unești unul cu altul prin împărtășirea aceluiași Duh Sfânt” (anaforaua Sfântului Vasile cel Mare). Reiese clar astfel că participarea la Liturghie se împlinește prin împărtășirea cu Trupul și Sângele Domnului nostru Iisus Hristos. Rostirea cu voce tare a anaforalei în Biserica primară era expresia împreunei-slujiri a clerului și poporului în Sfânta Liturghie. Sfântul Ioan Gură de Aur arată că „tot poporul binecredincios, laolaltă cu ceata preoțească, în picioare și cu mâinile ridicate aduc înfricoșătoarea
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
cu sec. V-VI s-a răspândit tot mai mult obiceiul citirii în taină a anaforalei. Acest obicei nu s-a impus datorită unor motive care să țină de esența Liturghiei ci din dorința de a câștiga timp printr-o rostire mai grăbită a anaforalei atunci când Liturghia s-a lungit ca urmare a introducerii imnelor cântate de credincioși. Nu există nici o reglementare a autorității bisericești care să indice citirea în taină a anaforalei. Din contră, Împăratul Justinian prin Novella 137, cap
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
texte biblice, dascălul rucărean s-a gândit ca în predarea literelor să pornească de la cunoașterea acestor texte. De pildă, pentru însușirea primei litere din alfabet, el pornea de la un text cunoscut(memorat) de elevi și care cuprindea sunetul A în rostirea primului cuvânt. De la textul:"Așa a iubit Dumnezeu lumea, încât și pre unul fiu iubit fiu al său l-a dat și tot omul care va crede întrânsul nu va pieri". De la primul cuvânt scotea în evidență primul sunet A
325 DE ANI DE ŞCOALĂ RUCĂREANĂ de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 186 din 05 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367047_a_368376]
-
ne-nțelegere, te-ntrebi nedumerit: Omule, de unde vine Cuvântul?! Pâinea e Cuvânt, lumina la fel, ura și întunericul cuvinte sunt... Sunt cuvinte care vindecă și cuvinte care ucid, cuvinte care luminează și cuvinte care întunecă ... Dată ne-a fost înspre rostirea lor gura aceasta și limba maicii care ne-a născut. Fiecare pasăre pre limba ei piere și noi, oamenii, asemenea suntem... Nevoia de-a rosti cuvinte este una dintre cele mai fierbinți și necesare nevoi ale Omului, pe lângă nevoia de
NEVOIA DE-A ROSTI CUVINTE... de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 182 din 01 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367116_a_368445]
-
nescrise, nevăzute, fiecare om se hrănește în viață cu cu gândurile sale. Doamne, ce bucurie, când cineva îți poartă sub tâmple gândurile tale! Citindu-ți poemul pe care l-ai scris, acesta mărturisindu-ți- și eu gândit-am la fel ! Bucuria rostirii este cu atât mai deplină, mai fericită, cu cât aceste cuvinte rostuite, rămân. De aceea Poetul întotdeauna rostește și scrie deodată! Cuvântul acesta, Cartea aceasta, este o rostire simplă, precum Aerul pe care-l respirăm, o Rugăciune neterminată, înălțată până la
NEVOIA DE-A ROSTI CUVINTE... de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 182 din 01 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367116_a_368445]
-
l-ai scris, acesta mărturisindu-ți- și eu gândit-am la fel ! Bucuria rostirii este cu atât mai deplină, mai fericită, cu cât aceste cuvinte rostuite, rămân. De aceea Poetul întotdeauna rostește și scrie deodată! Cuvântul acesta, Cartea aceasta, este o rostire simplă, precum Aerul pe care-l respirăm, o Rugăciune neterminată, înălțată până la buze din glodul acesta amestecat cu stele. O spovedanie necesară... Nu mă-ntreba... Nu mă-ntreba de ce scriu! Nimic nu-i în afara Cuvântului, el, singura dovadă că sunt
NEVOIA DE-A ROSTI CUVINTE... de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 182 din 01 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367116_a_368445]
-
România, dar, pitit în fundul inimii, îl poartă, o viață, până la capătul lumii, de e să fie, pe „Lasă!” Din văi sublime dar străine și din umila, umilita, însă ca nicio alta în lume albie - încă - a Țării, revistele online de rostire românească strâng ce are esențial neamul nostru, făcându-se punct de întâlnire pentru românii de peste tot, într-o atmosferă de românitate autentică - primitoare, concesivă, cuviincioasă, cumsecade, identificată prin (sigur vă amintiți) „Povești și doine, ghicitori, eresuri”. În mii de ecrane
ACASĂ, DIN ÎNDEPĂRTATE ZĂRI de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 252 din 09 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367134_a_368463]
-
antologie de poezie, ed. Anamarol, noiembrie 2012 “Scripta manent” - antologie proză scurtă, ed. Anamarol, București, 2013 „Suflet românesc”- antologie poezie patriotică, ed. Măiastra, Târgu Jiu, 2013 „Sărutul”- antologie poezie, ed. Măiastra, Târgu Jiu 2014 Volume în curs de apariție: “Nerătăcitele rostiri”-poezie “Amalgam”-poezie “«Pastile» contra singurătății” - eseuri, proză scurtă „Cărări de timp”- roman “Românii din Cipru - adevăr și legendă”- biografii contemporane Colaborare permanentă cu reviste și ziare din țară și din diaspora: Phoenix Mission Magazine (SUA), Gândacul de Colorado (SUA
PROFIL DE AUTOR de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 152 din 01 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367198_a_368527]
-
rodul spontaneității și naturaleții imaginației, este o poezie elaborată, ispitită de figuri de stil, concepută într-un mod organizat ce este deprins prin exercițiu și grație, cu remarcabile disponibilități tehnice. Tratează fără sentimentalism teme sentimentale, ascunzându-și emoția personală în rostirea impersonală. Atitudinea distantă, mereu supravegheată față de un fapt lăuntric este urmarea prioritățiii activității cerebrale față de cea sentimentală. Autoarea, bine ancorată în universul în care trăiește, uneori tern, alteori zbuciumat, însă dornică de cunoaștere îl răscolește cu abilitate și răbdare pentru
CRONICĂ DE CARTE: ÎNTRE FIRE ŞI GÂND DE ANA URMA de VASILICA GRIGORAŞ în ediţia nr. 1859 din 02 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368586_a_369915]
-
bietul Bâlboi a ajuns la concluzia că existența lui este mult mai inutilă decât o damigeană goală. Acesta fiind, în sine, un concept absolut nefericit, deși mai mult teoretic, de natură să te bage în depresie numai prin simpla sa rostire. Nevastă-sa era plecată de mai mulți ani la muncă în străinătate. Asta n-ar fi fost nimic, însă luase și copilașii cu ea, prin urmare îl lipsise de cele din urmă posibilități de a face rost de bani, deoarece
SINUCIGAŞ ÎN SERIE de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1854 din 28 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/363609_a_364938]
-
bărbat să iubească femeia, precum a iubit Hristos Biserica și femeia să fie supusă bărbatului ca Domnului. Protestanții nu recunosc căsătoriei caracterul de taină, ci zic că e o simplă instituție naturală și socială. Forma văzută a Sfintei Taine este rostirea de către preot a cuvintelor: "Cunună‑se robul lui Dumnezeu (Ion) cu roaba lui Dumnezeu (Ioana), în numele Tatălui, al Fiului și al Sfântului duh" și rugăciunea "Doamne Dumnezeul nostru cu mărire și cinstire, încununează‑i pe dânșii". Unirea dintre bărbat și
CEI ŞAPTE ANI DE ACASĂ de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1059 din 24 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363636_a_364965]
-
și Sângele Domnului, Biserica se roagă pentru unitatea de credință prin ectenia: "Să ne iubim unii pe alții ca într-un gând să mărturisim: Pe Tatăl, pe Fiul și pe Sfântul Duh, Treimea cea deoființă și nedespărțită", rugăciune întărită prin rostirea imediată a Simbolului credinței. Cererile rostite înainte de împărtășire se încheie cu cea pentru realizarea unității de credință: "Unirea credinței și împărtășirea Sfântului Duh, cerând, pe noi înșine și unii pe alții și toată viața noastră lui Iisus Hristos Dumnezeu să
DESPRE FRUMUSEŢEA, TEMEINICIA ŞI IMPORTANŢA SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1109 din 13 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363662_a_364991]
-
SSra, I, 199). Ceea ce nu s-a observat de către critica literară este faptul că, pornind de la concepte ca sinele și sinea, asupra cărora a stăruit și marele filosof (cf. NCidr, 11 sqq.), Constantin Noica, îndeosebi în lucrarea Cuvânt împreună despre rostirea românească, dar și de la celebrul studiu din 1943, al marelui filosof existențialist, Jean-Paul Sartre, L'Être et le Néant / Ființa și Neantul (cf. SFN, 311 sqq.), Nichita Stănescu a conjugat la un original mod liric atât sinele și sinea, dar
A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (2) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363613_a_364942]
-
alte povestiri”, Ed. Grinta, Cluj-Napoca 4. PREMIUL PENTRU „CARTEA DE SATIRĂ ȘI UMOR” • ION CONSTANTINESCU, pentru volumul „Tainice speranțe”, Ed. Napoca Nova, Cluj-Napoca 5. PREMIUL PENTRU „CARTEA DE CRITICĂ, ESEU ȘI ISTORIE LITERARĂ” • VIRGILIU BRADIN, pentru volumul „Poezia modernă între rostire și devenire poetică”, Ed. Promus, Arad • DOREL COSMA, ELENA M. CÂMPAN, pentru volumul „Un deceniu de conexiuni”, Ed. Nosa Nostra, Bistrița 6. PREMIUL PENTRU „CARTEA DE TEATRU” • SORIN OROS, pentru volumul „Teatru! - 9 piese noi”, Ed. Ecou Transilvan, Cluj-Napoca 7
PREMIILE LIGII SCRIITORILOR DIN ROMÂNIA PENTRU CĂRŢILE APĂRUTE ÎN ANUL 2015 de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1908 din 22 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/363719_a_365048]
-
uniliniară, fără alunecări de prisos și fără crispări morale, oferind răgazul trăirilor lăuntrice lucide și pertinente, neabătîndu-se, totuși, de la obiectivul inițial - să fii sincer la modul absolut. Meritul poeziei sale este acela că apare fără ocoliri, spontan și simplu, având rostiri elementare și vii. Dincolo de cuvinte, se află un om viu, în permanentă mișcare, a cărui opțiune rămâne orientarea spre nuanțe filologice clare, cu semne, deprinderi și expresii caracteristice. Autoarea dovedește o fantezie inteligentă, alegând categorii limpezi în domeniul spiritului și
POEZIA ÎN RUTINA NELIMITĂRII de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 239 din 27 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364674_a_366003]
-
Este ceea ce numim Liturghia de după Liturghie, prin care punem în practică îndemnul dat de Mântuitorul Iisus Hristos în jertfa Sa actualizată permanent în Biserică, de a ne jertfi și noi, la rândul nostru, pentru semeni (parabola samarineanului milostiv și contextul rostirii ei - Luca 10, 25-37). În încheiere, ajungând în actualitate și în contemporaneitate, deci și în postmodernitate, voi susține că demersul misionar al Bisericii trebuie să cuprindă conceptul potrivit căruia Biserica nu este în fond, doar comunitatea cu număr mare sau
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364702_a_366031]
-
versurile cu artificii stilistice, poetul își rostește discursul limpede, fără stridențe, preferând să-și exprime ideile prin sintagme care să declanșeze șiruri de interogații și răspunsuri din partea cititorului. Nu putem să nu remarcăm și muzicalitatea care se naște din ritmul rostirii, din tonul ușor elegiac, din armonia intrinsecă a asocierii cuvintelor. O listă lungă putem alcătui doar din temele sale consacrate: dragostea, curgerea ireversibilă a timpului, faptul divers, jubilația, reveria, nostalgia copilăriei, legătura dintre generații, familia și singurătatea, raportul cu divinitatea
COMAN ŞOVA – UN POET AL SPAŢIULUI NEMŢEAN de MIHAI MERTICARU în ediţia nr. 1786 din 21 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/364708_a_366037]
-
-ntre noi , iubito, corabia visării, iubire ne-mplinită, trecută prea ușor. Acum dau drumul firii să caute izvorul și magicelor clipe de nenăscut cuvânt va paște iar prin stele cu-mpătimire dorul din florile iubirii în săgetări de gând. Iubito, la cascada rostirilor preapline te chem să stai cu mine și să visăm mereu acolo, vom fi singuri cu inimile pline de-atâta frumusețe ce-a dat-o Dumnezeu. Leonid IACOB Referință Bibliografică: chemare / Leonid Iacob : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1302
CHEMARE de LEONID IACOB în ediţia nr. 1302 din 25 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349502_a_350831]
-
Acasa > Stihuri > Semne > REMANENȚĂ Autor: Anne Marie Bejliu Publicat în: Ediția nr. 1302 din 25 iulie 2014 Toate Articolele Autorului feliem zilnic hazardul cu rostirile cu gesturile căpușele realității prind din porii cuvintelor esențele le sustrag ca niște hoți ai vremurilor aldine în ele timpul rumegă scoarța copacilor și între noi șerpii călătoresc liber fără viza încrederii ferice de cei care inima o au din
REMANENŢĂ de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 1302 din 25 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349507_a_350836]