3,663 matches
-
Chiar cuvintele „mamă”, „tată”, „frate”, „soră”, „fiu”, „fiică” este necesar să fie utilizate cu precauție, existând riscul distorsionării felului în care categorizează alte culturi persoanele care le sunt rude. O modalitate de a neutraliza efectul etnocentrismului în analiza terminologiei de rudenie la populațiile exotice și, prin urmare, de a putea face comparație între diferite sisteme de termeni este atașarea unor cifre diferitelor poziții din reprezentarea grafică a sistemului de rudenie. Această modalitate este adoptată (apud Harris, 1975b) și în descrierea de
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
O modalitate de a neutraliza efectul etnocentrismului în analiza terminologiei de rudenie la populațiile exotice și, prin urmare, de a putea face comparație între diferite sisteme de termeni este atașarea unor cifre diferitelor poziții din reprezentarea grafică a sistemului de rudenie. Această modalitate este adoptată (apud Harris, 1975b) și în descrierea de față a unor tipuri de parentalitate semnificative. Înainte de a le prezenta, se mai cuvin câteva precizări (de formă): aceeași cifră desemnează același grad de rudenie; în general, cu cât
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
grafică a sistemului de rudenie. Această modalitate este adoptată (apud Harris, 1975b) și în descrierea de față a unor tipuri de parentalitate semnificative. Înainte de a le prezenta, se mai cuvin câteva precizări (de formă): aceeași cifră desemnează același grad de rudenie; în general, cu cât o cifră este mai mică, cu atât gradul de rudenie este mai apropiat (luați „apropiat” cu precauția centrismului cultural); pentru a simplifica, în diagramele ce urmează nu sunt prezentate și rudele prin alianță; din aceleași motive
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
descrierea de față a unor tipuri de parentalitate semnificative. Înainte de a le prezenta, se mai cuvin câteva precizări (de formă): aceeași cifră desemnează același grad de rudenie; în general, cu cât o cifră este mai mică, cu atât gradul de rudenie este mai apropiat (luați „apropiat” cu precauția centrismului cultural); pentru a simplifica, în diagramele ce urmează nu sunt prezentate și rudele prin alianță; din aceleași motive, cu o singură excepție (terminologia Crow), în diagrame nu figurează decât două generații, generația
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
este unchi în cruce; mătușa dinspre mamă este „în paralel”, cea dinspre tată, „în cruce”. Copiii unchilor și mătușilor în paralel sunt verișori paraleli, cei ai unchilor și mătușilor în cruce sunt verișori în cruce. Dacă intoducem în schema grafică rudeniile apropiate ale ego-ului, adică tată, mamă, frate, soră, unchi și mătuși (în paralel și în cruce), verișori, verișoare (în paralel și în cruce), rezultă 16 poziții diferite de ego (în diagramă figurează doar poziții care teoretic pot fi distinse, deci
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
de societăți (culturi, triburi), în numai șapte cazuri se întâlnește modelul în care fiecare poziție are o denumire specială, definită. Este ceea ce se numește terminologia sudaneză. Figura 5. Terminologia sudaneză Nu avem nici măcar o sugestie explicativă pentru acest gen de rudenie. Clar este că în afara acestor situații de excepție, forțe puternice și larg răspândite au făcut ca peste tot în lume mai multe poziții (genuri de rudenie) să fie denumite în același fel. Și nu e vorba doar de simple expresii
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
Figura 5. Terminologia sudaneză Nu avem nici măcar o sugestie explicativă pentru acest gen de rudenie. Clar este că în afara acestor situații de excepție, forțe puternice și larg răspândite au făcut ca peste tot în lume mai multe poziții (genuri de rudenie) să fie denumite în același fel. Și nu e vorba doar de simple expresii identice, ci terminologia comună reflectă un conținut tehnoeconomic, social, psihologic. Persoanele cu aceleași denumiri au în principiu aceeași poziție socioafectivă față de ego. Cum spune M. Harris
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
nu e vorba doar de simple expresii identice, ci terminologia comună reflectă un conținut tehnoeconomic, social, psihologic. Persoanele cu aceleași denumiri au în principiu aceeași poziție socioafectivă față de ego. Cum spune M. Harris (1975b, p. 350): „...studierea terminologiei relațiilor de rudenie ne oferă importante lecții despre relația dintre ideologie, structură socială și condițiile tehnoeconomice și tehnoenvironmentale”. Terminologia euro-americană (eschimosă). Sistemul terminologic cu care euro-americanii sunt cel mai bine familiarizați se numește în literatura antropologică terminologia eschimosă sau inuită (vezi figura 6
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
de mobilitate socială și geografică. Terminologia hawaiană. Un alt sistem terminologic întâlnit în societățile statale puternic diferențiate, ca și printre vânători și culegători, este cunoscut ca „hawaian”. După cum se poate sesiza (figura 7), sunt două componente ce dau denumirea de rudenie: sexul și generația. Figura 7. Terminologia hawaiană În anumite versiuni, distincția dintre rudele de același sex dispare, contând doar diferența dintre generația ego-ului și cea a părinților acestuia. Aspectul cel mai proeminent al acestei constelații terminologice este asimilarea fraților (și
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
model reflectă descendența uniliniară corporată și căsătoriile efectuate între verișori (verișoare) în cruce. În Atlas, din 166 de societăți cu terminologie irocheză, 119 (70%) reprezintă anumite forme de descendență uniliniară. Terminologia Crow. Terminologia eschimosă și cea irocheză atribuie gradul de rudenie prin încrucișarea a două criterii importante, linia de descendență și generația. În cea hawaiană, diferențele de generație sunt hotărâtoare. În multe culturi, dimensiunea descendențională este prioritară, lăsând în umbră diferențele generaționale. Asemenea sisteme terminologice există deopotrivă pentru matriliniaritate, cât și
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
prin metoda analizei componențiale (am văzut, de exemplu, cum terminologia hawaiană este structurată pe două componente: sex și generație), în strânsă conlucrare cu antropologia socioculturală dezvăluie legături intime între factorii de mediu (geografic, economic, politic), organizarea socială și denumirile de rudenie. Rezultatele acestor cercetări arată, pe de o parte, extraordinara coerență logică a diferitelor sisteme și, pe de altă parte, faptul că aceste terminologii nu au fost construite deliberat de niște genii inventive, ci sunt produsul adaptării oamenilor și pe planul
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
sau adolescent) se manifestă tocmai din cauza izolării respectivei familii și a obsesiei părinților de a păstra cu orice preț „armonia” familiei și intimitatea ei emoțională. La familiile centrifuge, unde relațiile din cadrul acestora fac parte dintr-o rețea mai vastă de rudenie sau socială, această dispersie în afară a afecțiunilor și comportamentelor membrilor familiei o afectează în special pe mamă. Ea își vede subminat rolul de soție și mamă autoritară și, în loc să-și asume respectiva condiție, proiectează insatisfacția asupra fiului (de neîmplinire
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
evoluția familiei, în particular a dezvoltării copiilor, care se petrece într-un context interacționist. Nu întâmplător autorii citați includ aici modele tranzacționale, ecologice, contextuale. Oricum, principiul de bază comun este că dezvoltarea are loc în contextul familial mai larg al rudeniei (chiar dacă gospodăria nu cuprinde decât familia nucleară), unde funcționează diferite subsisteme, între care interacțiunile soț-soție, părinți-copii, frați-surori sunt cele determinante. Teoria presiunii de rețea face afirmații și mai precise cu privire la segregarea rolurilor în familie. T. Parsons (1955) pusese pe seama industrializării
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
personale este o altă problemă, întrucât dacă bărbatul și femeia exercită același rol, se atentează la propria identitate a fiecăruia. d) Supraîncărcarea de rol ridică mai acut întrebarea ce câștiguri și ce pierderi sunt în menținerea într-o rețea de rudenie, prietenie etc., dar mai ales e dilematică alegerea rețelei (a soțului sau a soției) care merită cultivată. e) Relevanța rolurilor și ciclurile de rol: deoarece soțul și soția sunt angajați concomitent în trei sisteme de roluri (sistemul profesional al unuia
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
au intensificat preocuparea pentru problematica schimbului social la nivel intergenerațional. Aceasta privește din plin și structurarea și dezvoltarea grupului domestic, fie că este vorba de transferuri de capitaluri intergeneraționale la palierul macrosocial, fie mai ales în interiorul sistemului familial și de rudenie. Macrotransferurile dintre generații vizează pensiile, ajutoarele sociale, alocațiile pentru copii, gratuitățile de școlarizare și alte metode prin care societatea, în forma ei instituționalizată (în principal statul), acordă drepturi material-financiare unor categorii de cetățeni, stabilind politici și grile și modificându-le
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
8.3.4. Sistemul parental în contemporaneitate" Considerațiile de până acum s-au centrat cu predilecție pe raporturile copii adulți (căsătoriți)-părinți în vârstă. Acestea au și cel mai mare volum și cea mai mare semnificație în totalitatea relațiilor de rudenie în societatea contemporană. Proeminența lor în studiile de specialitate este dată și de o distorsiune teoretico-metodologică, după cum bine observă M. Segalen (1987). Este vorba de faptul că, decupând prin cercetările concrete doar respectivele raporturi, alte relații din spațiul mai larg
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
cu alte rude au relevanță economică, socială și afectivă. În investigațiile sale etnografice cu privire la grupurile de imigranți de origine italiană din Londra, R. Firth (1956) a fost surprins de extensiunea a ceea ce el a numit „universul parentalității”; amplitudinea relațiilor de rudenie era mai mare pe dimensiunea transversală, pe linia colateralității, dar funcționa - e adevărat că foarte selectiv - și o memorie genealogică. Deși în societatea contemporană arborele genealogic și-a pierdut din semnificație pentru marea masă de oameni, apelul la el este
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
la predecesorii lor migranți. Rețeaua parentală din mediul rural oferea, în schimb, produse alimentare și ținea copiii orășenilor pe perioada vacanțelor. Înscrisă în mecanismul reciprocității de bunuri și servicii, această strategie de cooperare era benefică pentru ambele părți. Rețeaua de rudenie are un rol important în procesul migrațional și de mobilitate rezidențială prin facilitarea accesului la comunități de habitat. Mutarea în masă a familiilor de la sat la oraș, cu deosebire după încheierea colectivizării (1962), a determinat și în România o adevărată
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
acum rețelele parentale și de comunicare pentru migrația definitivă sau pendulatorie a românilor plecați în Spania, Italia, Franța și alte țări, unde atât ca rezidență, cât și ca loc de muncă întâlnești grupuri (în special de tineri) comasate după criteriul rudeniei și al localităților din care provin. Pentru viitor, sunt previzibile evoluții contrastante ale sistemului parental de la noi. După cum am menționat, problemele legate de moștenire, în particular de moștenirea pământului, reprezintă o potențială sursă de disensiune și desolidarizare familială. Pe de
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
ofmotivation for domestic violence”, în Violence Against Women, 3(4). Hampton, R. (ed.) (1999), Family Violence, Sage Publications, Londra. Hantrais, L. (2003), Family Change and Policy Responses in Europe, Loughrough University, European Research Center, Londra. Harris, C. (1998), Relațiile de rudenie, Editura Du Style, București. Harris, M. (1975a), Cows, Pigs, Wars and Whitches: The Riddles of Culture, RandomHouse, Vintage, New York. Harris, M. (1975b), Culture, People, Nature, Crowell Company, New York. Healy, J., Stewart, A., Copeland, A. (1993), „The role of self-blame in
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
proprietate individuală și a libertăților cetățenești și asimilarea și integrarea subgrupurilor Într-o singură identitate națională. A acomoda multiculturalismul și drepturile umane În același timp este o misiune dificilă. Să ne reamintim, comunitățile culturale au rădăcini În familie, legături de rudenie extinse și/sau experiențe religioase comune, fiind În general ancorate Într-o regiune fizică anume. În schimb, diversele mișcări pentru drepturile omului sunt universale, nu particulare. Accentul lor este pe individ, nu pe grup. Câmpul lor de acțiune este biosfera
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
cercetări psihosocioculturale, și deoarece o entitate atât de întinsă și de exotică era atât de la îndemâna numărului mare de antropologi, sociologi și psihologi americani. O carieră științifică strălucită au făcut studiile lui L. Morgan despre organizarea familială și relațiile de rudenie (kinship) la iroquezi, deși teza lui principală - evoluția, la scară planetară, de la relații sexuale total nestructurate și necontrolate, la poligamie și apoi la monogamie -, teză absolutizată și politizată de Fr. Engels, a fost infirmată. Eroarea lui Morgan, amplificată și transformată
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
din toate regiunile Occidentului; adesea erau asceți de familie nobilă sau, cel puțin, persoane care făcuseră carieră ca funcționari de stat: așa s-a întîmplat întîi cu Honorat, apoi cu Eucheriu și alții. între ei s-au stabilit raporturi de rudenie; cînd s-a stabilit la Lerin, Eucheriu și-a luat cu sine soția și pe cei doi fii, a căror educație a încredințat-o unor asceți de-acolo. Acest lucru era posibil deoarece Lerin era și un centru înfloritor de
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
Rodica Zafiu Folosirile glumețe ale termenilor de rudenie sînt destul de răspîndite în limbajul familiar și argotic, în care apar construcții de tipul nepotul lui... ("nepotul lui Manivelă", "nepotul lui Zmeu"), fiul...( "fiul ploii", "fiul cepei", "fiul lui chiflă") etc. Chiar dacă sursele acestor tipare expresive nu pot fi detectate
Rudenii și vecinătăți by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/17163_a_18488]
-
detectate cu certitudine (unele dintre cele citate par a evoca în cheie parodică forme de desemnare din basme), pentru a le fixa locul în seria mijoacelor stilistice ale oralității trebuie totuși invocate și formulele metaforice populare bazate pe nume de rudenie. Dintre ele, bine fixat e clișeul soră cu....: acesta circulă mai ales în forma soră cu moartea și în asociație tipică cu bătaia, pentru a cărei intensitate și eficiență constituie o caracterizare superlativă. Citatele din Dicționarul limbii române (DLR), în
Rudenii și vecinătăți by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/17163_a_18488]