2,586 matches
-
de continuitate. Dar a fost o „epocă grăbită”, care nu a apucat să se desăvârșească și a dat naștere unei lumi incerte, amenințată de nihilism. Un nihilism asortat însă cu ateism care se manifestă printr-o indefinită proliferare a credințelor, sectelor, ereziilor și dogmatismelor locale. Într-un fel, la sfârșitul secolului XX, secularizarea modernă a fost „atacată” de o „desecularizare” bizară, dovedită prin marele număr de mișcări religioase și prin noi practici magice, care își au rădăcinile în „Marea Religie Laică
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
mișcări religioase și prin noi practici magice, care își au rădăcinile în „Marea Religie Laică”: progresul modern. În ziua de astăzi, „omenirea medie” se împarte, practic, în două categorii: „progresiștii” și „antiprogresiștii”. „Progresiștii” se ocupă mai ales cu protecția mediului („secta ecologistă”) și „ocrotirea biodiversității” („umanismul postmodernist”) și, desigur, combat „mondializarea sălbatică”. În ultimii ani, progresismul pare să-și fi schimbat situația. Incertitudinile științei au subminat credința într-un viitor mai bun, rămânând credința în puterea și controlul informației la scară
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
brusc, în primii ani ai secolului XXI s-a înălțat amenințător din genunile istoriei un obstacol uitat, dar niciodată surmontat: cel religios. În anii ’90 se părea că marile religii - creștinismul, mozaismul, islamismul, budismul, confucianismul, daoismul, shintoismul - și puzderia de secte desprinse din ele se „topesc” văzând cu ochii în clocotul globalizării economice și informaționale care ștersese toate granițele naționale. Cele câteva răbufniri naționaliste, precum cea iugoslavă, ar fi putut fi luate în derâdere dacă nu ar fi fost scăldate în
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
care începuse de curând. Discursul celor prezenți avea o notă justificativă, îmi relatau, întrerupându-se și completându-se, cum fuseseră solicitați să participe la un experiment și acum li se reproșa faptul că au participat, de fapt, la ceremonialele unei secte religioase. Cred că am reacționat greșit, mi se păreau atât de absurde acuzele ce li se aduceau, încât le-am spus să nu-și facă griji, e prea vizibil faptul că ei n-au avut nici o prestație care să poată
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
CC al PCR, precum și a secretarului său general, N. Ceaușescu personal”. Închiderea institutului a fost precedată de o campanie de presă, precum și de anchetarea a numeroși psihologi, pedagogi și a altor intelectuali acuzați a fi desfășurat, ca membri ai unei secte religioase, acțiuni îndreptate împotriva securității statului. O dată cu desființarea Institutului, li s-a desfăcut tuturor colaboratorilor săi contractul de muncă, ei fiind, în marea lor majoritate, trimiși „spre reeducare” în diferite întreprinderi din București. Primind interdicția de a munci în continuare
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
linii mari, de cele întâmplate. Nu surprinde însă prea mult faptul că printre aceștia se află și persoane care redau lucrurile din perspectiva tezelor vehiculate de oficialități, S-a vorbit prea multă vreme și insistent despre acțiunile malefice ale unei secte cu ramificații internaționale întinse. Limbajul folosit era adesea aluziv, lăsându-se impresia că vina persoanelor incriminate este, de fapt, mult mai mare decât se putea dezvălui atunci. Mai mult implicit decât explicit, se dădea de înțeles că era vorba despre
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
la „mantra”, grupare de silabe fără sens pe care cei ce practicau meditația erau solicitați s-o repete mental în cursul relaxării. „știm noi că acesta este codul secret pe care îl foloseați în cursul comunicării cu ceilalți membri ai sectei.” Dușmanii siguranței statului au fost însă demascați, urmând să fie pedepsiți exemplar. Pe fondul acesta de ambiguitate și nesiguranță, era mai ușor să se asigure influențarea în direcția dorită. Am aflat însă de curând că există și colegi de profesiune
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
Un an și jumătate mai târziu, această împrejurare a fost folosită pentru dizolvarea organizației de partid din institut și a institutului însuși. S-a afirmat că participarea la prezentarea MT era un act antistatal și antipartinic, că MT „este o sectă internațională religioasă, fascistă”. Toți participanții la experiment au fost învinuiți de „participarea la practici religioase sectante contravenind obligațiilor care le revin membrilor institutelor științifice”. Astfel, au pierdut dreptul de a mai fi activi în cercetare și predare. Cele circa 30
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
prompt, acesta n-a simțit nevoia să vină cu noi întrebări. La toate argumentele reclamațiilor nu urma decât un răspuns stereotip: „Acuzarea se respinge, pentru că s-a dovedit că persoanele participante la MT sunt vinovate, pentru că au devenit membrii unei secte religioase”. Reclamanții au folosit pe deplin ocazia de a-și prezenta argumentele. Învinuirile au fost respinse punct cu punct prin dovezi clare. Ei au citat mai ales extrase dintr-o scrisoare a lui Marin Rădoi către Comitetul Central și dintr-
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
lor despre această acțiune, cei doi directori luând chiar parte la experiment, solicitându-le membrilor institutului să se supună indicațiilor ministrului. Reclamanții au respins cu hotărâre principala vină că ei au semnat un document, conform căruia ar fi membrii unei secte. Ei au completat și semnat un formular, în care, în afară de datele personale și cele privind sănătatea, se menționa că nu vor răspândi procedeul fără acordul lui Maharidji, șeful acestei organizații MT. Din literatura internațională este cunoscut că acest procedeu se
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
au fost respinse, practic, cu aceleași argumente. și în domeniul propagandistic continuă campania de denigrare. În almanahul ziarului Scânteia, organ al Comitetului Central al PCR, pe 1983, la p. 314, sub titlul „Lumina neagră”, se află capitolul „Un drog psihic: secta Meditația Transcendentală”. Aici există referiri la trei articole, care au apărut la începutul anului 1982, în revista Pentru Patrie, organ al Ministerului de Interne, care au deschis campania oficială împotriva MT, transformată apoi într-o calomnie generală împotriva intelectualilor. Asociația
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
de nevoile reale sociale rezultă din însuși faptul că el închide în mod arbitrar, prin deciziile Biroului Politic, institute științifice. Campania de emigrare a intelectualilor în legătură cu așa-zisa „afacere a Meditației Transcendentale” a fost motivată ca o acțiune îndreptată împotriva sectelor. Asocierea cu sectele nu este întâmplătoare, căci campaniile „anti-secte” corespund unor tendințe internaționale. De aceea, erau publicate permanent articole din ziarele occidentale și aproape săptămânal era o emisiune TV pe tema sectelor. După cum se știe, în rândul populației tendințele anti-secte
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
sociale rezultă din însuși faptul că el închide în mod arbitrar, prin deciziile Biroului Politic, institute științifice. Campania de emigrare a intelectualilor în legătură cu așa-zisa „afacere a Meditației Transcendentale” a fost motivată ca o acțiune îndreptată împotriva sectelor. Asocierea cu sectele nu este întâmplătoare, căci campaniile „anti-secte” corespund unor tendințe internaționale. De aceea, erau publicate permanent articole din ziarele occidentale și aproape săptămânal era o emisiune TV pe tema sectelor. După cum se știe, în rândul populației tendințele anti-secte se sprijină pe
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
a fost motivată ca o acțiune îndreptată împotriva sectelor. Asocierea cu sectele nu este întâmplătoare, căci campaniile „anti-secte” corespund unor tendințe internaționale. De aceea, erau publicate permanent articole din ziarele occidentale și aproape săptămânal era o emisiune TV pe tema sectelor. După cum se știe, în rândul populației tendințele anti-secte se sprijină pe legătura cu Biserica tradițională și, în parte, pe neștiință. Cât de repede se pun faptele criminale în legătură cu activitatea sectelor o arată două crime, acțiuni tipic criminale față de adolescenți (despre
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
occidentale și aproape săptămânal era o emisiune TV pe tema sectelor. După cum se știe, în rândul populației tendințele anti-secte se sprijină pe legătura cu Biserica tradițională și, în parte, pe neștiință. Cât de repede se pun faptele criminale în legătură cu activitatea sectelor o arată două crime, acțiuni tipic criminale față de adolescenți (despre care presa, oricum, nu relatează), care au avut loc în țară la sfârșitul lui martie și care au fost atribuite fără nici o dovadă activităților unor secte. Deosebirea de bază față de
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
faptele criminale în legătură cu activitatea sectelor o arată două crime, acțiuni tipic criminale față de adolescenți (despre care presa, oricum, nu relatează), care au avut loc în țară la sfârșitul lui martie și care au fost atribuite fără nici o dovadă activităților unor secte. Deosebirea de bază față de acțiunile anti-secte desfășurate în Occident constă în faptul că în România ea a fost folosită ca o manevră, căci, după cum s-a aflat mai târziu, reprezentanții străini ai MT vizitaseră deja de cinci ani România (1977
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
o presupusă inițiativă subversivă a intelectualilor români de a răsturna regimul și întregul lagăr comunist; practic, s-a trimis tuturor instituțiilor centrale - ministere, comandamente militare, organe de presă, inspectorate școlare - un material defăimător cu detalii aberante despre o așa-zisă „sectă deosebit de periculoasă”; Institutul de cercetări amintit a fost desființat, salariații repartizați sub strict control la locuri de muncă necalificate și amenințați cu urmărire penală; au fost identificați peste 300 de intelectuali care se edificaseră asupra tehnicii de relaxare amintite, deși
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
cercetătorii în munci necalificate - în tăbăcării, turnătorii, curățătorii chimice, filaturi, tipografii. S-a elaborat o informare - document de uz intern care s-a prelucrat în toate instituțiile de stat, cu incriminarea cercetătorilor pentru spionaj, trădare de țară, aderare la o sectă periculoasă, menționându-se detalii fanteziste asupra unor pretinse practici mistice; nu era vorba numai despre exagerări, ci și despre pure invenții, urmărind denigrarea, blamarea, batjocorirea oamenilor de știință în fața întregii țări. Într-o asemenea situație, mai mulți cercetători au avut
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
l-am constatat abia când am vrut să o prezentăm completului de judecată în timpul procesului pe care vreo 12 psihologi l-au intentat Ministerului Educației pentru desfacerea contractelor de muncă. Motivul desfacerii contractelor de muncă era clar: aderarea la o sectă mistică. Dar în Codul muncii acest motiv nu figura. După conferințe a urmat faimosul ritual de inițiere în sectă despre care s-a vorbit. Un ceremonial banal, dar exotic pentru cultura noastră, devenea moment inițiatic în acuzele ce au urmat
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
psihologi l-au intentat Ministerului Educației pentru desfacerea contractelor de muncă. Motivul desfacerii contractelor de muncă era clar: aderarea la o sectă mistică. Dar în Codul muncii acest motiv nu figura. După conferințe a urmat faimosul ritual de inițiere în sectă despre care s-a vorbit. Un ceremonial banal, dar exotic pentru cultura noastră, devenea moment inițiatic în acuzele ce au urmat. Flori, ghirlande, fructe, parcă și o lumânare, fotografia lui Maharishi Mahesh Yogi pe o masă, cam cum se aduc
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
nr. 1138/5.05.1982, emisă de MEI și semnată de Marin Iliescu (șeful comisiei de lichidare), mi s-a desfăcut contractul de muncă în conformitate cu art. 130, lit.i din Codul muncii, pentru abateri grave săvârșite prin participarea la o sectă religioasă, cu interdicție în cercetare și învățământ. Au urmat două procese - unul la Tribunalul Sectorului 5 și apoi recursul la Tribunalul Municipiului București (iulie, respectiv august 1982). Procesele au fost niște înscenări odioase, de incriminare și stigmatizare a psihologilor, pentru că
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
Pe 5 mai 1982, Institutul de Cercetări Pedagogice și Psihologice din București, aparținând de MEI, mi-a desfăcut contractul de muncă conform art. 130 (1), litera i, din Codul muncii, pentru pretinse „abateri grave săvârșite prin participarea la activitatea unei secte religioase”. Această așa-zisă abatere gravă constă, de fapt, în sustragerea mea de la o acțiune organizată oficial, în cadrul institutului, cu sprijinul și aprobările de rigoare ale forurilor lui superioare. Arăt acest lucru în contestație și în nota explicativă ce mi
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
realităților după nevoile noastre emoționale sau ale satisfacerii eului orgolios, însă falsificările ne înfundă mai devreme sau mai târziu. Un „expert în reincarnare”, unul care promite legături cu „lumea de dincolo” sau chiar „eliberarea prin sinucidere”, cum a fost cazul sectei din Tenerifa, unde s-a încercat evitarea prin suicid a „sfârșitului apocaliptic iminent al lumii”, par să aibă mai multe șanse de a „fascina” decât un psihoterapeut, căruia îi este interzisă până și reclama de cabinet, tocmai pentru a nu
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
trăiești (sau cu reprezentanții ei) este o dramă și o tragedie în plan individual, deoarece acest sentiment poate fi conectat la cel al sensului vieții individuale. Posibilitatea unei compensări a fost oferită, din păcate, de tot felul de credințe sau secte care au profitat de dizolvarea structurilor comunismului. Cum lipsa clarificărilor menține „analfabetismul emoțional”, iar acesta oferă baza analfabetismului social, individul a fost ușor de manipulat și a rămas aceeași victimă a fricii din trecut, a nesiguranței zilei de mâine, perpetuată
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
artificial și după dispariția tuturor conflictelor politico-economice de pe pământ. Este suficient să-și „facă de lucru” și, dacă nu mai sunt dușmani externi, îi vom căuta la noi sau în noi - așadar, se va duce războiul minorităților, apoi cel al sectelor, mai mult sau mai puțin ezoterice, și, în final, se va trece la cel al instituțiilor sau întreprinderilor „incomode”, cum s-a procedat cu „Meditația Transcendentală”. Ca organ al puterii, ea va menține frica prin metoda secretului păstrat la dosar
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]