1,273 matches
-
de lei pentru următoarele bunuri și servicii: „140 ½ pâini albe a 10 lei = 1405 lei; 4 pâini negre a 8 lei = 32 lei; la Băcănia Fălticineanu - 320 lei; la D-l Melichsohn 176; cheltueli dup caet - 1336; la Eute Schwartz (servitoare) - 550 lei”. e. Tablă pentru masa de spălat morții, repararea cimitirului nou, bani de înmormântare și medicamente gratuite pentru evreii săraci La data de 30 martie 1930, amenajarea noului cimitir evreiesc din urbea dintre vii a început cu o cheltuială
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
să luați măsuri să se cerceteze și să se trimită Prefecturei sub stare de arest (subl.ns.), următoarele cetățene sovietice care, după ce și’au primit drepturile bănești pentru repatrierea în URSS, au fugit”. Numele acestor femei curajoase erau: „Graur Pelaghia, servitoare la familia Petrov, str. Sfântul Gheorghe, Huși și Alexandra Buruiană, str. Matei Basarab, nr.50, Huși”. Deoarece în această parte ne vom ocupa și de acțiunile samavolnice și criminale ale ocupanților ruși aflați în număr mare pe teritoriul județului Fălciu
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
Mateiu a primit spațiul de care avea nevoie, și-a adus spre seară lucrurile și venea aproape zilnic, tot spre seară, să ia sau să aducă ce-i trebuia. Într-un rând a lipsit două-trei zile. În dimineața zilei următoare, servitoarea își alarmează stăpâna: Domnișoară, se aud din garaj vaiete omenești! Nu se poate, s-o fi introdus vreo pisică și miorlăie că nu poate ieși. Nu, domnișoară, veniți și puneți urechea să vă lămuriți. Așa era cum spusese fata din
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
parlour and sat down, and took my pen to write: / My Fairy sat upon the table, and dictated EUROPE (subl. în text, n.m.)" (E: 60). Zână invocată nu reușește să-și impună puterea spirituală asupra interlocutorului uman, devenind, în schimb, servitoarea acestuia. Briggs crede că "Blake continuă tradiția creată de magicieni și urmată de Prospero, care recomanda un tratament aspru și autoritar aplicat spiritelor, pentru că acestea să rămână docile" (1977, p. 162). Odată aflată în stăpânirea poetului, ființa supranaturala acționează în
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
sexelor, confruntarea dintre legea tatălui și legea mamei, degenerescența, se regăsesc surprinse în romanul din 1894. Capitolul al XIV-lea al cărții se deschide cu prezentarea unei familii compuse din ceea ce Otto Gross va numi "inferiorități psihopatologice"142. Unguroaica Reghina, servitoare la Radna, femeie voinică, frumoasă și în toată firea a rămas, după nașterea copilului ei, paralizată de o mână, strâmbă de gură și cam smintită, încât abia te mai puteai înțelege cu dânsa. Scriitorul notează cu rigurozitate aproape medicală manifestările
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
crispa, șeful lui Rodin reluă: Să se acționeze în continuare asupra imaginației funcționarului prin tăcere și izolare, apoi să fie pus să citească încă o dată lista cazurilor în care regicidul este autorizat și iertat... Continuă [...]. De trei ani încoace, două servitoare ale lui Ambrosius, care au fost trimise în această parohie de munte din Valais, au dispărut fără să se știe ce s-a întîmplat cu ele. O a treia a avut, de curînd, aceeași soartă. Protestanții din ținut se înfurie
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
cunoscute înlănțuiri de relative, inserate unele în altele la infinit precum Omul care a semănat porumbul care l-a hrănit pe cocoș care l-a trezit pe bunul domn care l-a oprit pe ticălosul cel nemernic care a bătut servitoarea care a muls vaca care etc. Gramaticalitatea versurilor nu este suficientă pentru a garanta succesiunii de tipul (1) o coeziune suficientă. Într-o singură frază tipografică și un singur act de enunțare se poate ajunge la zece niveluri de delimitare
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
în care descrierea patului lui Ulise și al Penelopei cântul XXIII din Odiseea este, din punct de vedere narativ, motivată prin faptul că Penelopa îl supune pe Ulise unei încercări, cerându-i să descrie obiectul de care numai ei și servitoarea lor, Actoris, au cunoștință. (17) 36. Căci mare-n pat o taină e-ngropată Și însumi l-am făcut, nu om străin. Era în curtea casei noastre-odată Un foarte puternic și înalt măslin, Cu mîndră coamă-n lături răvărsată Și cât
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
de peisaj care metaforizează starea psihică a unui personaj; astfel, în Doamna Bovary, prima descriere a grădinii și aluzia la statuia din ghips a preotului este justificată de sosirea Emmei, proaspăt căsătorită, în noul loc unde va sta. (70) Bătrîna servitoare se înfățișă, făcu plecăciunile cuvenite, își ceru iertare că masa nu era gata și, pînă atunci, o pofti pe doamna să vadă casa. [...] Grădina, mai mult lungă decît lată, se întindea între două ziduri de vălătuci, acoperite de caiși pe
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
Apologia lui Aristide. Ea a fost scrisă probabil în timpul domniei împăratului Adrian (117-138). Aristide dezbate în amănunt viața morală și socială a creștinilor din timpul său, ca manifestare practică a convingerilor și trăirilor lor religioase. Ei îi instruiesc pe servitori, servitoare și copii (când îi au), „făgăduiesc că îi vor creștina pentru dragostea ce le-o poartă, iar, după ce i-au creștinat, îi numesc frați, eliminând orice deosebire între aceste categorii sociale. Creștinii se poartă cu smerenie și bunătate”<footnote Cf.
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
o aventură care s-o mai scoată din lâncezeală. Cunoscându-i firea visătoare, prietena sa, Giovannina, plănuiește să-i împlinească dorința și-i propune să se deghizeze în florăreasă, pentru a gusta mai intens farmecul "aventurii". Nerăbdătoare, femeia îmbracă hainele servitoarei (taman ca în comedie) și, sfătuită de îndrăzneața amică, pleacă să vândă flori pe treptele de la Santa Croce. Dar, cum povestea e ticluită să se termine bine, de Lucia se îndrăgostește un pictor vestit, Mario Albanello, care-și exprimă dorința
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
la Montbrison de către Curtea din Loara, pentru asasinarea unui bătrîn singuratic, un pustnic, pe 18 iunie 1891, asasinat care i-a procurat criminalului mai multe mii de franci. Cu toate că a fost bănuit, el a negat uciderea unui rentier și a servitoarei sale, lîngă Saint-Chamond, și cea a doamnelor Marcon, la Saint-Etienne, pe 27 iulie 1891; el a mărturisit profanarea semnificativă a unui mormînt pentru a încerca să fure bijuteriile moartei. Aventurile unui grup de bandiți numiți la vremea respectivă de către presă
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
mașini, pe un garajist din Choisy-le-Roi, Jean Dubois, un revoluționar născut în Rusia, în provincia Odesa. Urmează în acest caz alte crime comise de către diferiți membri ai bandei: 2 spre 3 ianuarie, la Thiais: uciderea unui bătrîn nonagenar și a servitoarei sale de către șase răufăcători, printre care Carrouy, care fug cu 60.000 de franci; sfîrșitul lunii martie 1912, atac asupra unei sucursale a Societății generale în care doi funcționari își găsesc moartea. În fața eșecurilor poliției opinia publică se revoltă Garnier
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
că în cursul deceniului trecut au fost răpiți 8 000 de copii; se credea că cei mai mulți dintre ei erau morți. Băieții care supraviețuiau și nu reușeau să fugă erau înrolați cu forța în unitățile de rebeli; fetele erau transformate în servitoare sau în "soții". Funcționarii din tabere au dat vina pe liderii rebelilor, care transformaseră religia în ceva grotesc. Tragedia a început în 1986, când tribul Acholi, care se aflase înainte la conducere, și-a văzut privilegiile amenințate de schimbarea care
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
când va crește se va îndrepta. Acasă, acest copil face ce vrea și când vrea. Dacă îi dădeam sarcini pentru acasă, s-o ajute pe mama ei, Bianca îmi răspundea în același fel: -Mama nu m-a lăsat; noi avem servitoare E drept că astfel de cazuri sunt izolate, dar ele împiedică educarea justă a copilului, aparte de faptul că, uneori, disturbă și procesul educativ în cadrul grupei. 2. Implicarea educatoarei Nu putem educa în mod just un copil fără a-l
DARURI ŞI GÂNDURI PENTRU MAMA by Lenţa Neacşu () [Corola-publishinghouse/Science/1153_a_2221]
-
uimitoare îndemânare; cultivați, devin servitori fideli și recunoscători. Trăsăturile lor, eliberate de bronzul arămiu ce le marchează în nomadism, devin frumoase și sunt dintre cele mai expresive. Aceste observații sunt valabile mai ales pentru tinerele fete crescute pentru a deveni servitoare în casele mari. Ne-am putut convinge aici prin numeroase exemple că această rasă decăzută se va ridica din scăpătarea ei când îi va înceta izolarea 82. Populația Bucureștiului este foarte amestecată: într-o sută douăzeci de mii de locuitori
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
ele singure ar furniza o apreciere exactă a vieții private a familiilor bogate. Fiecare servitor își are specialitatea sa din care nu iese niciodată. Pe lângă lenjerese, călcătorese, spălătorese, băieșițe, frizerițe, cameriste și femei de serviciu, există un număr considerabil de servitoare ce depind de vătafi; serviciul masculin se compune din feciori, lachei, bucătari, vizitii, rândași, ajutoare de bucătari, lustragii, ordonanțe, pristavi și toată nomenclatura slujitorimii mari și mici. Luxul cel mare constă în a avea un arnăut (albanez) îmbrăcat în costumul
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
biciuită camerista de către un pluton de soldați, în public, goală: o germană care refuzase să îndeplinească un ordin compromițător; încă și mai puțin această dramă lugubră în care s-a văzut o mare doamnă omorând prin arderea măruntaielor o tânără servitoare ce refuza un soț impus de ea. Aceste anecdote abominabile nu datează de mult; să lăsăm uitarea să le acopere. Iată fapte mai recente: Într-o zi de Bobotează, garnizoana era sub drapel pentru a asista la binecuvântarea apelor. Un
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
încheie acolo unde a început. Un exemplu cunoscut de anacronism incomplet este retroversia prin care originea cicatricii lui Ulise este explicată în cea de-a nouăsprezecea carte a Odiseii. Atunci cînd Ulise, încă incognito, apare în propria-i casă, iar servitoarea care îl îngrijise cînd fusese copil îi spală picioarele conform tradiției ospitalității, ea îl recunoaște după cicatrice. Servitoarea începe să plîngă de fericire, însă Ulise o oprește. În acel moment, povestirea e întreruptă de o explicație pe larg despre cum
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
Ulise este explicată în cea de-a nouăsprezecea carte a Odiseii. Atunci cînd Ulise, încă incognito, apare în propria-i casă, iar servitoarea care îl îngrijise cînd fusese copil îi spală picioarele conform tradiției ospitalității, ea îl recunoaște după cicatrice. Servitoarea începe să plîngă de fericire, însă Ulise o oprește. În acel moment, povestirea e întreruptă de o explicație pe larg despre cum copilul Ulise a dobîndit cicatricea. După această retroversie extinsă, narațiunea cronologică este reluată; Ulise încearcă în continuare să
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
plîngă de fericire, însă Ulise o oprește. În acel moment, povestirea e întreruptă de o explicație pe larg despre cum copilul Ulise a dobîndit cicatricea. După această retroversie extinsă, narațiunea cronologică este reluată; Ulise încearcă în continuare să-și facă servitoarea să tacă. Distanța acestei retroversii este de mulți ani; durata este de cîteva zile durerea rănii și vindecarea ei. Durata unui anacronism este adesea mai greu de determinat decît distanța ei; și nici nu-i relevant de încercat. În general
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
Emecheta povestește despre viitoarea victimă a violului, potențiala regină peste Shavi, care mătură în fața colibei violatorului ca semn de respect. Acest semn, desigur, este interpretat în mod greșit ca fiind semn al unui statut umil și, confundînd fata cu o servitoare, bărbatul își ia libertatea să o siluiască demonstrînd că rasismul, stratificarea în clase sociale și violența sexuală sînt strîns împletite. Deznodămîntul nefericit al fabulei se datorează faptului că la baza comportamentului stă neînțelegerea: bărbatul o "citește" în mod greșit pe
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
o doamnă dură, însă bine educată, apropiată de mama Brigittei, încercînd să aducă ceva ordine în haosul din viața Brigittei. Brigitte, inteligentă, impresionantă, frumoasă și curajoasă, ne apare în mai multe înfățișări, fiecare alter-ego avînd propriul spațiu. O întîlnim pe servitoarea care face curățenie fără încetare și care este abuzată verbal de Doamna: cu un prosop umed, te rog, nu trișa; o vedem doar în acest apartament burghez, mult prea ordonat. O întîlnim pe Doamna, care a apărut cînd Brigitte avea
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
moroi. Asta e. Moroiul v-a transformat viața în calvar-spuse preotul bătrân de la sf. Treime. -Știți ceva din istoria acestei case?-întrebă procurorul. -Da. Acum este totul limpede. Acum douăzeci și trei de ani aici locuia un negustor. Trăia cu servitoarea. Când născu un copil, nevasta negustorului a alungat-o. A plecat părea să aibă copilul în brațe, dar ea l-a îngropat de viu. La puțin timp după concediere, au găsit-o spânzurată în magazia casei. Concluzia e că moroiul
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
a pus ziaristul ăla de la “Click”lui Mărin? Pe mine mă obsedează visul pe care l-am avut. El a spus intenționat că am trei fete, să mă lovească direct. - Și pe mine? Îi arăt eu translatoare! Ce, nevastămea este servitoarea lui? Să-și pună mintea la muncă, să Învețe engleza dacă se dă mare! Într-un târziu au adormit și nu au simțit când a venit Mărin de la club. Plecarea a fost după masa de prânz. Când au ajuns la
Pete de culoare by Vasilica Ilie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91516_a_107356]