1,263 matches
-
pregătit de un atac masiv. El a refuzat să folosească tunuri deoarece credea că ele pot rupe prea eficient lanțurile, facilitând retragerea corăbiilor Song. A doua zi, Zhang Hongfan și-a împărțit forțele navale în patru, pentru a înconjura flota Song dinspre est, nord și sud, în vreme ce Hongfan însuși comanda restul floatei aflată la aproximativ un li distanță de forțele Song. La început, flancul nordic a atacat forțele Song dar a fost respins. Yuanii au început apoi să cânte muzică de
Bătălia de la Yamen () [Corola-website/Science/320975_a_322304]
-
facilitând retragerea corăbiilor Song. A doua zi, Zhang Hongfan și-a împărțit forțele navale în patru, pentru a înconjura flota Song dinspre est, nord și sud, în vreme ce Hongfan însuși comanda restul floatei aflată la aproximativ un li distanță de forțele Song. La început, flancul nordic a atacat forțele Song dar a fost respins. Yuanii au început apoi să cânte muzică de sărbătoare, lăsându-i pe cei din tabăra Song să creadă că forțele Yuan țin o petrecere și și-au lăsat
Bătălia de la Yamen () [Corola-website/Science/320975_a_322304]
-
Hongfan și-a împărțit forțele navale în patru, pentru a înconjura flota Song dinspre est, nord și sud, în vreme ce Hongfan însuși comanda restul floatei aflată la aproximativ un li distanță de forțele Song. La început, flancul nordic a atacat forțele Song dar a fost respins. Yuanii au început apoi să cânte muzică de sărbătoare, lăsându-i pe cei din tabăra Song să creadă că forțele Yuan țin o petrecere și și-au lăsat garda jos. La prânz, Zhang Hongfan a atacat
Bătălia de la Yamen () [Corola-website/Science/320975_a_322304]
-
însuși comanda restul floatei aflată la aproximativ un li distanță de forțele Song. La început, flancul nordic a atacat forțele Song dar a fost respins. Yuanii au început apoi să cânte muzică de sărbătoare, lăsându-i pe cei din tabăra Song să creadă că forțele Yuan țin o petrecere și și-au lăsat garda jos. La prânz, Zhang Hongfan a atacat frontal, ascunzându-și surplusul de soldați sub pânze de material textil. După ce corăbiile lui Zhang Hongfan s-au apropiat de
Bătălia de la Yamen () [Corola-website/Science/320975_a_322304]
-
creadă că forțele Yuan țin o petrecere și și-au lăsat garda jos. La prânz, Zhang Hongfan a atacat frontal, ascunzându-și surplusul de soldați sub pânze de material textil. După ce corăbiile lui Zhang Hongfan s-au apropiat de flota Song, Yuanii au dat semnalul de bătălie, iar soldații au ieșit din camuflaj. Trupele Song erau pregătite pentru o mică încăierare, nu pentru un atac major. Valuri de săgeți au lovit corăbiile Song. Prinsă nepregătită, flota Song a pierdut pe loc
Bătălia de la Yamen () [Corola-website/Science/320975_a_322304]
-
prânz, Zhang Hongfan a atacat frontal, ascunzându-și surplusul de soldați sub pânze de material textil. După ce corăbiile lui Zhang Hongfan s-au apropiat de flota Song, Yuanii au dat semnalul de bătălie, iar soldații au ieșit din camuflaj. Trupele Song erau pregătite pentru o mică încăierare, nu pentru un atac major. Valuri de săgeți au lovit corăbiile Song. Prinsă nepregătită, flota Song a pierdut pe loc șapte corăbii și un număr mare de soldați. Bolnavii soldați Song nu se puteau
Bătălia de la Yamen () [Corola-website/Science/320975_a_322304]
-
lui Zhang Hongfan s-au apropiat de flota Song, Yuanii au dat semnalul de bătălie, iar soldații au ieșit din camuflaj. Trupele Song erau pregătite pentru o mică încăierare, nu pentru un atac major. Valuri de săgeți au lovit corăbiile Song. Prinsă nepregătită, flota Song a pierdut pe loc șapte corăbii și un număr mare de soldați. Bolnavii soldați Song nu se puteau pune cu cei Yuan în lupta corp la corp, iar mediul haotic a împiedicat acțiunile coerente. Corăbiile înlănțuite
Bătălia de la Yamen () [Corola-website/Science/320975_a_322304]
-
au apropiat de flota Song, Yuanii au dat semnalul de bătălie, iar soldații au ieșit din camuflaj. Trupele Song erau pregătite pentru o mică încăierare, nu pentru un atac major. Valuri de săgeți au lovit corăbiile Song. Prinsă nepregătită, flota Song a pierdut pe loc șapte corăbii și un număr mare de soldați. Bolnavii soldați Song nu se puteau pune cu cei Yuan în lupta corp la corp, iar mediul haotic a împiedicat acțiunile coerente. Corăbiile înlănțuite nu puteau nici să
Bătălia de la Yamen () [Corola-website/Science/320975_a_322304]
-
din camuflaj. Trupele Song erau pregătite pentru o mică încăierare, nu pentru un atac major. Valuri de săgeți au lovit corăbiile Song. Prinsă nepregătită, flota Song a pierdut pe loc șapte corăbii și un număr mare de soldați. Bolnavii soldați Song nu se puteau pune cu cei Yuan în lupta corp la corp, iar mediul haotic a împiedicat acțiunile coerente. Corăbiile înlănțuite nu puteau nici să susțină centrul, nici să se retragă. După ce soldații Song au fost uciși, a început măcelul
Bătălia de la Yamen () [Corola-website/Science/320975_a_322304]
-
număr mare de soldați. Bolnavii soldați Song nu se puteau pune cu cei Yuan în lupta corp la corp, iar mediul haotic a împiedicat acțiunile coerente. Corăbiile înlănțuite nu puteau nici să susțină centrul, nici să se retragă. După ce soldații Song au fost uciși, a început măcelul necombatanților membri ai curții imperiale. Văzând că bătălia este pierdută, Zhang Shijie și-a luat cei mai buni soldați rămași și a tăiat o duzină de corăbii din formație în încercarea de a-l
Bătălia de la Yamen () [Corola-website/Science/320975_a_322304]
-
corăbii din formație în încercarea de a-l salva pe împărat. Forțele Yuan au avansat rapid spre centru și spre împăratul Emperor Bing, ucigând totul în cale. Acolo, Lu Xiufu a sărit în mare cu tânărul împărat, murind amândoi. Cronica "Song Shi" relatează că, la șapte zile după bătălie, sute de mii de cadavre pluteau pe suprafața mării. Trupul împăratului ar fi fost găsit lângă Shekou-ul de astăzi, îin Shenzhen, deși mormântul său nu a fost găsit. Zhang Shijie, scăpat din
Bătălia de la Yamen () [Corola-website/Science/320975_a_322304]
-
de cadavre pluteau pe suprafața mării. Trupul împăratului ar fi fost găsit lângă Shekou-ul de astăzi, îin Shenzhen, deși mormântul său nu a fost găsit. Zhang Shijie, scăpat din bătălie, spera ca regina mamă Yang să numească un nou împărat Song, și de acolo să continue să reziste dinastiei Yuan. Dar după ce a aflat de moartea împăratului Bing, regina Yang s-a sinucis și ea pe mare. Zhang Shijie a înmormântat-o pe mal. Nu se știe nimic despre soarta lui
Bătălia de la Yamen () [Corola-website/Science/320975_a_322304]
-
nimic despre soarta lui Zhang Shijie; se presupune că ar fi fost uciși de o furtună tropicală pe mare, sau că ar fi scăpat și doar mongolii ar fi spus că a murit. Întrucât împăratul Huaizong a fost ultimul împărat Song, moartea lui a pus capăt dinastiei Song. Dinastia Yuan, în frunte cu Kublai Han, avea acum controla asupra întregii Chine.
Bătălia de la Yamen () [Corola-website/Science/320975_a_322304]
-
presupune că ar fi fost uciși de o furtună tropicală pe mare, sau că ar fi scăpat și doar mongolii ar fi spus că a murit. Întrucât împăratul Huaizong a fost ultimul împărat Song, moartea lui a pus capăt dinastiei Song. Dinastia Yuan, în frunte cu Kublai Han, avea acum controla asupra întregii Chine.
Bătălia de la Yamen () [Corola-website/Science/320975_a_322304]
-
promovate, „Doesn't Mean Anything” și „Try Sleeping with a Broken Heart” au evoluat bine, la modul general, în clasamentele de specialitate, sporind popularitatea albumului de proveniență. Cel de-al treilea disc single promovat, intitulat „Put It in a Love Song”, este o colaborare cu interpreta de muzică R&B Beyoncé Knowles, iar „Empire State of Mind (Part II) Broken Down” a fost promovat în Europa la începutul anului 2010. Într-un clasament realizat de revista "Billboard", care îi ierarhizează pe
Alicia Keys () [Corola-website/Science/309978_a_311307]
-
doctrinară Și o profunzime a vieții fiecărui creștin în decursul timpului. Stadiile creșterii spirituale sunt, în nu mai mică măsură, niveluri ale elevării doctrinare<footnote Sarah Coakley, „Re-thinking Gregory of Nyssa: Introduction - Gender, Trinitarian Analogies and the Pedagogy of The Song”, în Modern Theology, Vol. 18, Nr. 4, October, 2002, p. 437. footnote>. Dezvoltând ideea de mai sus, Sfântul Grigorie precizează: „... aprinzând ... pofta celui ce e încă tânăr după omul dinăuntru, ... după acestea adăugând Și celelalte sfaturi în învățături nemărginite în
Studia Theologia Catholica by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/170_a_171]
-
Îl caută pe Dumnezeu trebuie să se avânte dincolo de granițele propriei capacități spre incomprehensibil. În această situație, cererea tânărului de a dobândi, poseda Și controla Înțelepciunea trebuie să fie abandonată”<footnote Frances Young, „Sexuality and Devotion: Mystical Readings of The Song of Songs”, în Theology and Sexuality, Vol. 7, Nr. 14, 2001, p. 92-93. footnote>. În studiul său, autoarea explorează de fapt modul în care sufletul este un receptacul în gândirea Sfântului Grigorie Și modul în care discursul erotic al Cântării
Studia Theologia Catholica by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/170_a_171]
-
parfumul faptelor zilnice, ar deveni perfectă din toate punctele de vedere, acea persoană nu posedă suficientă mireasmă pentru a privi Cuvântul divin așa cum nu poate privi discul soarelui”<footnote R. A. Norris, „The Soul Takes Flight: Gregory of Nyssa and the Song of Songs”, în Anglican Theological Review, 80, 4, 1998, p. 528-529. footnote>. O primă cunoaștere a lui Dumnezeu, pe care o amintește Sfântul Grigorie de Nyssa, este aceea prin cuvântul Sfintei Scripturi Și prin poruncile Legii. În calitate de cuvânt al lui
Studia Theologia Catholica by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/170_a_171]
-
cel puțin”<footnote Textul grecesc poate fi regăsit în ediția GNO, citată deja. Pentru pasajul discutat aici, a se vedea omilia I (14-42). Există o traducere în engleză realizată de Casimir McCambley, OCSO, „Saint Gregory of Nyssa, Commentary on the Song of Songs”, Brookline: Hellenic College Press, 1987. footnote>. Conform Sfântului Grigorie, pentru a înțelege pe deplin Cântarea Cântărilor, manualul misticii, sufletul trebuie să sufere trei transformări interioare. Prima, transformarea morală prin urmarea învățăturii expuse în Biblie Și condensate în cartea
Studia Theologia Catholica by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/170_a_171]
-
ideea în prima dintre aceste două stihuri este că învățăturile divine, chiar dacă sunt lapte, au, după cum era de așteptat, o forță mult mai amplă decât vinul înțelepciunii umane<footnote R. A. Norris, „The Soul Takes Flight: Gregory of Nyssa and the Song of Songs” ..., p. 526-527. footnote>. Mireasa este rănită de iubire. Imagini trinitariene în Cântare. În cartea biblică Cântarea Cântărilor 2, 5, scrie: „... cu mere răcoriți-mă, că sunt bolnavă de iubire (rănită din dragoste)”<footnote Pentru o comparație a interpretării
Studia Theologia Catholica by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/170_a_171]
-
că sunt bolnavă de iubire (rănită din dragoste)”<footnote Pentru o comparație a interpretării acestui verset de către patru comentatori (Origen, Grigorie, Bernard de Clairvaux Și William de Saint Thierry), a se vedea McGinn, „Tropics of Desire: Mystical Interpretations of the Song of Songs”, în That Others May Know and Love. Essays in Honor of Zachary Hayes, OFM, ed. Michael F. Cusato and F. Edward Coughlin, St. Bonaventure: Franciscan Institute Publications, 1997, p. 133-158. footnote>. Aici, în comentariul Sfântului la cuvintele pe
Studia Theologia Catholica by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/170_a_171]
-
comentează, în Présence et Pensée, pe marginea acestui remarcabil pasaj: „Nivelul mistic atins de suflet (aici) a trecut în mod clar dincolo de «filosofia» dorinței”<footnote Sarah Coakley, „Re-thinking Gregory of Nyssa: Introduction - Gender, Trinitarian Analogies and the Pedagogy of The Song” ..., p. 440. footnote>. După ce este rănită de săgeata iubirii dumnezeiești, mireasa devine ea însăși săgeată. „Mirele Și arcașul sunt una. Iar mireasa Și săgeata sunt sufletul curățit, pe care arcașul o ia Și o slobozește în Ținta cea bună”. Un
Studia Theologia Catholica by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/170_a_171]
-
prezenței, pe care toți îl pot vedea. Odihnindu-se în brațele Mirelui, este concomitent lansată din arc în misiune în slujba tuturor fiicelor Ierusalimului<footnote Martin Laird, „Under Somon's tutelage: The Education of Desire in the Homilies of The Song of Songs”, în Modern Theology, 18:4, October, 2002, p. 520 . footnote>. Diac. Asist. Cercet. Drd. Liviu Petcu
Studia Theologia Catholica by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/170_a_171]
-
oferta de a veni cu compoziții originale, ei au căutat cântărețe care pot „evoca acea perioadă”, alegând-o în cele din urmă pe Claudia Brücken. Astfel au fost înregistrate piesele „(I Always Kill) The Things I Love”, „Guilty” și „Torched Song”. Coloana sonoră a lui "L.A. Noire" a câștigat premiul pentru „cea mai bună coloană sonoră originală” la Premiile BAFTA pentru jocuri video din 2012. În lunile ce au urmat lansării jocului au fost lansate mai multe cazuri, lucruri de colecționat
L.A. Noire () [Corola-website/Science/331196_a_332525]
-
în muzica proprie, fiind fascinat de frumusețea muzicii și de istoria sa anonimă în viața oamenilor de rând. Prin eforturile sale a început să fie din nou apreciată muzica folclorică engleză. Mai târziu va deveni președintele English Folk Dance and Song Society ("Societatea Engleză de Cântece și Dansuri Folclorice") care, în recunoștință pentru munca sa în acest domeniu, a numit Vaughan Williams Memorial Library ("Biblioteca Memorială Vaughan Williams") după el. În 1905 Vaughan Williams a dirijat primul concert al Festivalului Muzical
Ralph Vaughan Williams () [Corola-website/Science/330247_a_331576]