6,992 matches
-
de naziști în anul 1945), Martin Luther King (asasinat în anul 1968) care luptase pentru drepturile civile ale oamenilor și preotul polonez Jerzy Popieluszko (ucis de serviciile secrete poloneze în anul 1984). Au demonstrat lumii întregi că cine are o spiritualitate de acest gen nu se teme de o moarte violentă. Viața mea care, la fel ca a multor altora nu este atât de dramatică, cu bune și rele, însăși loialitatea și critica mea față de Biserică nu pot fi înțelese decât
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
roagă cu președintele George W. Bush și cu Papa la Casa Albă? De neconceput. Cineva precum Marele Inchizitor al lui Dostoievski l-ar întreba: de ce te-ai întors ca să ne deranjezi? În consecință, lucrul cel mai urgent și eliberator pentru spiritualitatea noastră creștină constă nu atât în a ne orienta din punct de vedere teologic și practic către formulele dogmatice tradiționale și normele juridice ale Bisericii, ci în direcția persoanei extraordinare care a dat creștinismului numele său. Desigur, poate fi recunoscut
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
-l folosește aproape deloc, dar care întrupează practic exigența sa maximă: o iubire fără sentimentalisme ce îi respectă pe toți, chiar și pe adversar și care nu permite ca un dușman să rămână mereu astfel. Pentru mine și mulți alții, spiritualitatea înseamnă bucurie și eliberare, conține non-violență, dreptate, milă, pace și bucurie, care nu-i încarcă pe oameni cu sarcini morale inutile. O spiritualitate care unește și nu dezbină. O spiritualitate care are totuși prețul său. O moarte extraordinară Nu pot
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
adversar și care nu permite ca un dușman să rămână mereu astfel. Pentru mine și mulți alții, spiritualitatea înseamnă bucurie și eliberare, conține non-violență, dreptate, milă, pace și bucurie, care nu-i încarcă pe oameni cu sarcini morale inutile. O spiritualitate care unește și nu dezbină. O spiritualitate care are totuși prețul său. O moarte extraordinară Nu pot să nu mă gândesc intens la faptul că Isus din Nazaret era foarte tânăr când își începuse viața publică, fără teamă, probabil inspirat
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
dușman să rămână mereu astfel. Pentru mine și mulți alții, spiritualitatea înseamnă bucurie și eliberare, conține non-violență, dreptate, milă, pace și bucurie, care nu-i încarcă pe oameni cu sarcini morale inutile. O spiritualitate care unește și nu dezbină. O spiritualitate care are totuși prețul său. O moarte extraordinară Nu pot să nu mă gândesc intens la faptul că Isus din Nazaret era foarte tânăr când își începuse viața publică, fără teamă, probabil inspirat de Ioan Botezătorul și de predica acestuia
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
persoana Maestrului din Nazaret. El apare tot mai intens ca întruparea vie a cauzei sale: întruparea unui comportament nou față de viață și un nou stil de viață. O dată cu trezirea la o viață nouă este evident că Isus Cristos este fundamentul spiritualității creștine. Așa cum a formulat clar apostolul Pavel: "Căci nimeni nu poate să pună o altă temelie în afară de cea existentă, care este Isus Cristos" (1 Cor., 3, 11). La fel și în Evanghelia după Ioan: El este "calea adevărul și viața
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
Nu este un împărat, filozof, om de stat, lider, nu: este un model de viață în carne și oase! Viața creștină este viața în spiritul lui Cristos. Viața în spiritul lui Cristos înseamnă a-l urma pe Cristos. În practică, spiritualitatea creștină înseamnă deci: nu profesarea unei dogme sau doctrine, ci a-l urma pe El, pe Cristos, în timp ce se merge pe propria cale. Spre răul mai mic, adaug eu mereu, așa cum este tipic omului. Dar mereu motivați de spiritul său
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
care este spiritul lui Dumnezeu. Întrucât spiritul lui Isus Cristos nu poate fi considerat altfel, nici pentru cel caracteristic religioșilor entuziaști, nici pentru spiritul tipic instituției religioase, nici pentru un spirit malign. Este Spiritus Sanctus, este inspirație, forță determinantă a spiritualității creștine: astfel eu cred în Spiritul Sfânt. Dogma Sfintei Treimi, formulată prin categorii elenistice și idei care ne sunt străine, pot să o înțeleg în lumina Sfintei Scripturi: nu după speculația augustiniană despre Sfânta Treime după care credință în "1
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
societății. Totuși, nu doresc deloc să mă prezint precum unul ce a realizat toate aceste lucruri. Nu sunt un creștin model, un candidat la canonizare. Însă nu am dubii că această forță spirituală determinantă este cea care a făcut ca spiritualitatea mea să fie una optimistă. Este o consolare să văd că această forță a spiritului nu scade în mod necesar cu trecerea anilor și că, la bătrânețe, poate chiar să se întărească. Dimpotrivă, în orice perioadă a vieții nu încetează
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
mă ajută să trăiesc, cu aceeași dagajare, atât "partea" ei pozitivă, cât și pe cea negativă. Despre bucurie și suferință vom avea ocazia să reflectăm în profunzime în capitolul următor. În calitate de creștin, în acest capitol am acordat mai mult spațiu spiritualității mele creștine. Însă nu trebuie să uităm că în istoria religiilor modelul creștin nu este ultimul apărut. Modelul musulman În scurta perioadă de cinci sute de ani, simplul mesaj creștin originar a devenit o dogmatică complexă greco-elenistă, inserată în cadrul sistemului
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
reliefa faptul că inclusiv "sectanții" aveau uneori dreptate în credința lor, când de pildă respingeau reprezentarea divinității prin icoane. Dacă focul semnifică puritatea divină și Dumnezeu întotdeauna s-a arătat omenirii prin foc aceasta ilustra că focul nu atinge dogma spiritualității sale. Arhimandritul se revolta astfel în fața ignoranței unor preoți ortodocși care considerau că arderea cadavrelor ar afecta procesul învierii la sfârșitul veacurilor. Identifica două cauze principale ale categorisirii cremaționiștilor drept păgâni și idolatri, de către teologii vremii: pe de o parte
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
servicii, devenind astfel mai mult puțin o biserică vie, prin participarea ei la tot ce este simțire și nevoie omenească. Dintre bisericile creștine, cea protestantă ocupă întâiul loc în mișcarea socială, secundată de cea catolică, pe când cea ortodoxă oscilează între spiritualitate și realism, căutând un echilibru pentru armonizarea acestei antiteze. Articolele precedente au avut drept scop să expună pe scurt cititorilor noștri, organizația Bisericii creștine în general, precum și fazele dezvoltării ei până-n ziua de astăzi, dând totodată și o sumară explicație
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
facerea lumii, cu arătarea că Dumnezeu a făcut mai întâi Cerul și apoi Pământul, apoi, că în prima zi a făcut lumina. Ce se înțelege prin "Cer" e ușor de aflat, când i se opune "Pământul". De o parte, lumina, spiritualitatea, care este patria sufletelor zidite "după chipul și asemănarea lui Dumnezeu", iar pe de alta, pământul, materia inertă, pe care ne purtăm greoiul trup, în care vremelnic locuiește scânteia divină: sufletul Cerul și pământul; lumina și întunericul, se întregesc unul
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
icoanele. Și poate că ei au mai multă dreptate scripturistică, decât teologii noștri, cari atacă instituția cremațiunii în neștire, dacă ținem seama și ne conformăm Decalogului din Sfânta Scriptură (porunca I-a), care ne vorbește despre "unitatea" lui Dumnezeu și "spiritualitatea" Lui. Noi știm că nici Moise nu a putut vedea fața lui Dumnezeu, căci "Fața nu vei putea să Mi-o vezi, căci nu poate omul să Mă vadă și să trăiască" (Exod. 24; Judec. VI 22; XII 22; Isa
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
muri. Cine este în adevăr, omul acela, care să fi auzit vreodată, ca noi, glasul Dumnezeului celui viu vorbind din mijlocul focului și totuși să fi rămas viu?" (Deut. Cap V 24-27) Aceste citate din Sf. Scriptură ne-nfățișează, lămurit spiritualitatea lui Dumnezeu, Care, ca Să-și învedereze puritatea Sa, Se arată totdeauna prin foc și totuși Biserica creștină nu a crezut niciodată, că atinge doctrina dogmatică a spiritualității Sale, când a permis prin legiferare canonic, generală, și a tolerat de a
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
viu?" (Deut. Cap V 24-27) Aceste citate din Sf. Scriptură ne-nfățișează, lămurit spiritualitatea lui Dumnezeu, Care, ca Să-și învedereze puritatea Sa, Se arată totdeauna prin foc și totuși Biserica creștină nu a crezut niciodată, că atinge doctrina dogmatică a spiritualității Sale, când a permis prin legiferare canonic, generală, și a tolerat de a zugrăvi chipul Lui, ca unchiaș, de a ne face icoane și a le venera etc. Biserica creștină, deci a fost "vie" chiar de la-nceputul ei, îngăduind să
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
a pierdut frâna autorității milenare, iar popoarele își caută singure un punct de reazim spiritual, orientându-se spre ceva nebulos, spre un Mântuitor, ne-ncadrat în formulele și // căprăriile omenești și Care să plutească senin și autoritar în înaltele sfere ale spiritualității. Că Mântuitorul Christos n-a fost înțeles nici după aproape 2000 de ani, acesta e un lucru învederat. Biserica, în genere, prin conducătorii ei, se pierde în lucruri mărunte, sau cum spune sfânta Evanghelie: "Strecură țânțarul și înghite cămila".Văd
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
pp. 24-25. 163 Calinic I. Popp Șerboianu, op. cit., pp. 3-4. Louis Jacolliot (1837-1890), de profesiune avocat, este cunoscut ca și un scriitor deopotrivă. Pentru câțiva ani a viețuit în Tibet și India, publicând și o serie de scrieri legate de spiritualitatea din această zonă a lumii. 164 Calinic I. Popp Șerboianu, "Cremațiunea și religia creștină "Tradiția" (XV)", în Flacăra Sacră, III, 9, 1936, pp. 2-3 165 Idem, "Cremațiunea și religia creștină. "Tradiția" (XVI)", în Flacăra Sacră, III, 10, 1936, pp. 4-5
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
în locul impresiilor individuale și al opiniilor variabile pe care le suscită acestea, o cunoaștere univocă a lumii, a ceea ce este ea cu-adevărat. Sfera subiectivității, a senzațiilor, a opiniilor, a reflecțiilor personale etc. ceea ce putem numi lumea spiritului sau a spiritualității umane se întemeiază pe această natură a cărei ființă veritabilă este pusă în lumină de știință și se explică în cele din urmă prin ea. "Științele spiritului", sau "științele umaniste", cum le numim astăzi, nu au așadar nici o autonomie, ele
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
sau mai târziu locul unei alte cunoașteri, celei care, abandonând realitatea psihică, adică nivelul experienței umane, se orientează spre structurile sale ascunse, spre universul moleculelor și al atomilor. În cazul în care cultura ar avea drept obiect această sferă a spiritualității umane, atunci pe bună dreptate ar regresa în fiecare zi în beneficiul disciplinelor mai apropriate, pe care le-am putea numi științele fundamentului. Nu putem trece sub tăcere extraordinara răsturnare de către fenomenologia husserliană a acestor teze bine cunoscute care susțin
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
om care se numea Viktor-Carte. Adevăratul lui nume era Viktor Persson. Poate că era de sânge regal. Niciodată nu știm unde poate răsări regalitatea. El strângea la pieptul lui literatura lumii. în brațele lui, ale lui Viktor-Carte, se afla întreaga spiritualitate a lumii occidentale, adunată în forma ei scrisă. Orice întrebare și-ar fi pus cineva - întrebarea lui Kierkegaard despre existență, cea a lui Wittgenstein despre cunoaștere -, răspunsul se afla la Viktor-Carte. Era imposibil de imaginat, a spus șeful de echipă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
nu uita, când ești voios,/ Române, să fii bun”. Să‐i cuprindem în iubire frățească și pe românii care se află dincolo de granițele României, dorindu‐le ajutor de la Dumnezeu în viață și în păstrarea și cultivarea credinței ortodoxe și a spiritualității românești, cu gândul la cei dragi din țară. Dreptmăritori creștini, Acum, la sfârșit de an, aducem mulțumiri lui Dumnezeu pentru ajutorul dăruit nouă la zidirea Catedralei Mântuirii Neamului, care se apropie de cota zero, adică se finalizează infrastructura sau baza
Patriarhul Daniel: Taina Crăciunului este taina iubirii milostive şi smerite a lui Dumnezeu () [Corola-journal/Journalistic/80492_a_81817]
-
înalt grad de profesionalism. Tabloul este susceptibil de a aparține patrimoniului național, întrucât Nicolae Grigorescu este primul dintre fondatorii picturii române moderne, devenit un simbol pentru tinerele generații de artiști care căutau să identifice și să aducă la lumină valorile spiritualității românești. Potrivit reprezentanților Casei de licitație, lucrarea nu a putut fi vândută și nu va mai fi scoasă la licitație, dar ea se poate cumpăra la suma de 290.000 de lei, plus comisionul casei (15%). Astfel, valoarea tabloului a
"Car cu boi pe furtuna", de Grigorescu, nu și-a găsit cumpărător by Căloiu Oana () [Corola-journal/Journalistic/80625_a_81950]
-
pe care au vădit-o unii sfinți. Identic săritor se arată autorul Interlocuțiunilor și față de extrema dreaptă, pe care ne-am obișnuit a o vedea sancționată exclusiv prin prisma propagandei comuniste. Fenomen complex, tulburător, inițial cu un impresionant program de spiritualitate, aceasta s-a compus din elemente eterogene, între care categoria celor mai de seamă intelectuali ai epocii. Neacceptînd a deveni legionar, Alexandru Paleologu are lealitatea de a-și evoca tinerețea în relație cu acea mare efervescență intelectuală degajată de intelighenția
Recitindu-l pe Alexandru Paleologu (III) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6993_a_8318]
-
Cronicar Despre N. Steinhardt În cel mai recent număr, 4, al revistei lunare de cultură și spiritualitate românească, TABOR, editată de Mitropolia Clujului, Albei, Crișanei și Maramureșului, sunt incluse studii demne de interes consacrate personalității și operei lui N. Steinhardt. În deschidere - un text remarcabil prin esențializare și prin puterea de a emoționa, semnat de Bartolomeu Anania
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/7007_a_8332]