10,459 matches
-
Abandonează starea de „transparență totală”, scăldatul copilăresc în lumina orbitoare a Paradisului, și caută umbra, obscuritatea „protectoare”. Improvizează o „apărătoare” din frunză de viță! Se înțelege că acest gest nu este decât expresia simbolică pentru un „moment epocal” din existența umanității. Atenție, însă! Frunza era o rezolvare provizorie: pălește, se vestejește și trebuie înlocuită periodic. Omul ieșise din timpul etern, intrând „sub zodia provizoratului”. Pe firul de mătase al curgerii infinite vor fi înșirate rânduri-rânduri de frunze, de către rânduri-rânduri de oameni
Jurnalul lui P. H. Lippa by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1687_a_3006]
-
Mai târziu a aflat și de ce: experiența de viață și aceea intelectuală îl aduseseră la convingerea că fiecare om are „adevărul” lui, un capital de trăire unică și irepetabilă, ce se adaugă și dă un plus de consistență conținutului de umanitate al lumii întregi. După ce a înțeles acest lucru, Teodora părea să fi căpătat o mai mare siguranță de sine, o anume dezinvoltură în gesturi, ceea ce îi dădea și mai mult farmec. Așa se face că foarte curând s-au nivelat
Jurnalul lui P. H. Lippa by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1687_a_3006]
-
ne-materială a Universului. Eva: Altă teorie: Galactecii supraveghează dezvoltarea noilor rase umane create de către ei prin inginerie genetică și plasate pe diferite planete cu condiții de viață. Evelin: și atunci întrebarea: au oamenii de pe Pămănt origini genetice ale altei umanități? Dumneavoastră acceptați ideea că Pămăntul, înainte de a pune oamenii stăpănire pe el, a fost colonizat cu mai multe rase extraterestre? și că cei mai avansați au fost hemurienii și cei de pe Atlantida - scufundată cu 2300 de ani în urmă și
Invazie extraterestră Volumul 1 by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1245_a_2206]
-
adevăr un mic spectacol din lumea morților la care asistăm și ne amuzăm. Nemurirea sufletului meu m-a ajutat să cunosc un extraterestru nemuritor care a adus sămănța de om pe Pămănt iar maimuța mea a rămas doar în istoria umanității ca o rudă apropiată. Evelin: Asta-i evoluția, selecția naturală, transmiterea genetică de la o generație la alta de milioane de ani. Pentru toate acestea vă admir, vă consider un geniu și geniile nu pot ieși niciodată din istorie! Dacă sunteți
Invazie extraterestră Volumul 1 by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1245_a_2206]
-
negativă, zeița Iștar ucide pe prietenul lui Ghilgameș, Enkidu, pentru că acesta refuzase dragostea care l-ar fi făcut nemuritor. Extraordinar simbol cu multiple implicații! Enkidu preferă moartea unei îndumnezeiri imorale! Și ce semnificație devine perenă în această capodoperă timpurie a umanității ? Prietenia dintre Ghilgameș și Enkidu. Omul rămâne valoarea superioară în lume prin înariparea sufletului său, iar divinitatea este aruncată în umbra răului. O cu totul altă viziune a morții în Miorița. Deși aici moartea constituie nu o problemă filozofică, de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
deschiderii intelectului "eroic" eminescian. Așa cum am mai relevat, aceasta este experiența originară a lui Eminescu, experiența unei cugetări petrecută constant în tensiunea semnificărilor cosmice a înțelesurilor primordiale, în piscul minții (apex mentis) și acolo se întâlnește cu marile intuiții ale umanității. Căci, scrie Giordano Bruno, "cei aleși au inteligență cerească, posedă lumina divină", întrând astfel în extazul minții in extasis mentis, afirmă Eckhart. Or, pentru cel mai de seamă mistic al Evului Mediu, extazul intelectului posedă acea deschidere supremă, încât îl
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
Evangheliei, se poate spune: "Lumea mânca, bea și se veselea, dar Noe intrase deja în corabie". Marele război din anii 1914-1918 a fost, așa cum s-a spus, patul germinativ al celor două totalitarisme comunismul și fascismul care aveau să arunce umanitatea într-o catastrofă mai cumplită al Doilea Război Mondial decât cea precedentă. Cartea lui Jules Cambon, Le Diplomate, publicată în anul 1925, ne apare astăzi ca o concluzie a experienței diplomatice de până la marea fractură, provocată de primul război mondial
Micaela Catargi by Jules Martin Cambon [Corola-publishinghouse/Imaginative/1407_a_2649]
-
păcii", eu neavând în mână nicio altă autorizare decât o simplă telegramă. Domnul Day, foarte galant, a luat drept bază simplul meu cuvânt și, atunci, am semnat amândoi acordul, fără a mai aștepta sosirea documentelor. În ziua aceea, cred eu, umanitatea a obținut o veritabilă victorie împotriva formalismului. Capitolul III Diplomați de altădată, diplomați de ieri " În fond și la urma urmei, nu există știință mai utilă decât știința de a te face plăcut în societate" (Montaigne, Cartea I, Cap. XIII
Micaela Catargi by Jules Martin Cambon [Corola-publishinghouse/Imaginative/1407_a_2649]
-
permanența este asigurată de însăși activitatea ambasadorilor și a miniștrilor în fiecare capitală a Europei. De altfel, dacă Societatea Națiunilor a fost fondată pentru a rezolva o parte dintre problemele legate de menținerea păcii sau de marile interese morale ale umanității, nu va putea ea oare regla chestiuni mai modeste, însă infinit mai numeroase "pâinea" cotidiană a cancelariilor. Este adevărat că unii dintre contemporanii noștri nu concep viața publică decât sub forma agitației zgomotoase a adunărilor; ei nu vor să accepte
Micaela Catargi by Jules Martin Cambon [Corola-publishinghouse/Imaginative/1407_a_2649]
-
speranța că ei vor dori să le pună în aplicare." Trebuie să sperăm! E drept însă că, în niciun caz, calculele și "combinațiile" diplomaților și discursurile oamenilor politici vor fi acelea care vor influența în cea mai mare măsură progresul umanității, ci spiritul de care va fi animată democrația însăși. Dar, oare, care este scopul ei? Se pare că, asemenea poporului lui Israel odinioară, ea se îndreaptă către ceea ce se presupune a fi un adevărat Tărâm al Făgăduinței, pe un drum
Micaela Catargi by Jules Martin Cambon [Corola-publishinghouse/Imaginative/1407_a_2649]
-
este adesea definitoriu pentru o operă literară. În cazul ALEXA MIHAELA, cele două titluri ferme, Labirint la prima carte (apărută în 2014) și (aflată încă în manuscris) confirmă din plin aprecierea. Labirintul este unul dintre cele mai generoase simboluri ale umanității, traversând mituri, fiind imaginea triumfului minții asupra trupului, cuprinzând toate ezitările noastre venite din ezitări, multiplicări, reveniri. Este prin epură, un mit al zborului, ajuns tragic în mitul icaric, iar și un mit al iubirii, firul Ariadnei devenind o sintagmă
Clipe fragile by Mihaela Alexa () [Corola-publishinghouse/Imaginative/100966_a_102258]
-
a mea” întrucât lumea, cea de toate zilele și epocile, este și a celorlalți semeni ai tăi. Un inventator se cuvine să înțeleagă bine că invenția, descoperirea, născocirea sa trebuie să fie utilă omului și nu prea costisitoare... În memoria umanității, în „cartea recordurilor” intră acei călători care au călcat primii pe tărâmuri necunoscute!. Atunci când miști din sprâncene se pun, cică, în funcțiune nu mai puțin de cincizeci de mușchi. Imaginați-vă câți mușchi se mișcă (nu contează cum!) când guvernul
MINIME by COSTANTIN Haralambie COVATARIU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1685_a_3002]
-
ei pot deveni „complexe” ci prin educație, prin învățătură prin experiență. Pe unii îi înțelegem, pe alții nu! Unii sunt ei de vină că nu sunt „înțeleși”, alții nu sunt „înțeleși” nu din vina lor... Poate de asta-i frumoasă umanitatea noastră... Bucuriile și necazurile omului rămân, în unica lui... veșnicie, amintiri! Puține dintre acestea devin legende, restul trec în uitare! Nu uitați zâmbetul bunicilor, ascultați-le înțeleptele lor sfaturi și veți deveni nepoți de mare valoare... Să scrii cărți este
MINIME by COSTANTIN Haralambie COVATARIU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1685_a_3002]
-
Materie simte că Spiritul, spiritul său, un dulce spirit material, vine s-o îmbibe și să o umfle, dar nu în ape de amăreală, ci în cea mai dulce rouă care se păstrează din această amărăciune la evaporare. Îi cântă Umanitatea eternă în pântecul etern al sufletului. Singuri se ating sânii care încep să se umfle; vine să lăstărească din vis viața, viața visului. Săracul Avito! Se va trezi acum? Va dormi acum? A sosit ziua; îl ține de antebrațul în
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
ce au vorbit despre dreptul la pedeapsă, adică la moarte. Las Conternaciones sunt șaizeci și patru și apoi vin cele două sute cincizeci și șase de concuaternaciones și cele o mie douăzeci și patru de conquinaciones mai târziu și... ce viitor se deschide Umanității! Asta trebuie să fie inatacabilă, eternă, căci nu ajunge infinita realizare a timpurilor pentru a epuiza infinita serie a infinitelor coordonări. Metoda coordonatoare este, fără îndoială, izvorul întregii filosofii, felul de a excita gândirea. Auzi zicându-se că dragostea este
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
mi-am închipuit, și nu vreau să mă cert, căci am vorbit deja cu don Fulgencio despre el. Embrionul trece prin toate fazele prin care a trecut specia, procesul ontogenetic reproduce filogeneticul, este primul infuzoriu, abia apoi mamifer inferior după... Umanitatea a trecut prin fetișism; trece prin fiecare om. Eu mă însărcinez să-l scot mai înainte din această stare, transformând în potențe ideale actualele sale fetișuri. Vorbește-i deBau-bau, că deja vei vedea în ce se schimbă acest Bau-bau la
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
-o de la mama sa; știu clar, Avito, întreaga iremediabila vulgaritate a femeii tale... Arta poate mult, dar trebuie să o ajute Natura... Poate, ca un neîndemânatic impulsiv, am sacrificat pe fiul meu dragostei în loc să fi sacrificat dragostea în favoarea fiului meu... Umanitatea va trăi scufundată în trista stare actuală, în timp ce noi cădem prin dragoste, pentru că dragostea și rațiunea se exclud... Tată și maestru nu poate să fie; nimeni nu poate să fie maestrul fiilor săi, nimeni nu poate fi tatăl discipolilor săi
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
indignare împotriva Marinei care a adus pe lume un copil capabil de îndrăgostire așa de tânăr, cum s-a îndrăgostit el însuși odinioară. Dragostea! Mereu dragostea, punându-se de-a curmezișul în calea marilor întreprinderi! Cât timp nu a pierdut umanitatea din așa-zisa dragoste! Este inevitabil poate, moștenire maternă! Nu s-a îndrăgostit oare de el Marina? Nu urmează, peste toate, și bine considerate lucrurile, să fie îndrăgostită mereu? Nu pierde timpul și merge să-l vadă pe don Fulgencio
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
vor cădea toți oamenii". Și Apolodor simte în noapte, în pat, cum i se umflă întregul corp și dând pe-afară, mărindu-se și umflându-se tot, și odată ce i se îndepărtează orizonturile sufletului, intră într-un spațiu infinit. Începe Umanitatea să cânte în el; în abisurile conștiinței, preferații săi bunici, morți deja, cântă dulci cântece de leagăn viitorilor nepoți, nenăscuți încă. I se relevă eternitatea în dragoste; lumea dobândește în ochii săi sens, a aflat cărarea inimii fără a avea
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
Știința, da, căreia îi datorezi și îi datorăm toți. Și de ce să iubesc știința dacă nu mă face fericit? Nu te-a zămislit, nici creat pentru ca să fii fericit. Ah! Nu te-a făcut pentru tine însuți. Atunci pentru cine? Pentru Umanitate! Umanitatea! Și cine e această doamnă? Nu știu dacă am sau nu dreptul la propria fericire. Dreptul? Dar, da, a distruge pe alții, pe copii, mai ales. Și cine te-a pus să te îndrăgostești? Cine? Amorul, sau dacă vrei
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
da, căreia îi datorezi și îi datorăm toți. Și de ce să iubesc știința dacă nu mă face fericit? Nu te-a zămislit, nici creat pentru ca să fii fericit. Ah! Nu te-a făcut pentru tine însuți. Atunci pentru cine? Pentru Umanitate! Umanitatea! Și cine e această doamnă? Nu știu dacă am sau nu dreptul la propria fericire. Dreptul? Dar, da, a distruge pe alții, pe copii, mai ales. Și cine te-a pus să te îndrăgostești? Cine? Amorul, sau dacă vrei, determinismul
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
îndrăgostit de mama ta, la fel ea, și așa ai ieșit tu, ca zămislit din dragoste.... Din dragoste? Zămislit din dragoste eu? Te înșeli. Da, tu. Dar pentru ceva mi-a fost de folos, pentru ceva va fi de folos umanității, pentru că acum devine clar că nu facem cu pedagogia genii dacă nu se elimină dragostea. Și de ce nu se face din dragoste însăși pedagogia, tată? Don Avito rămâne o clipă suspendat, iar apoi: Iată, este o idee care nu mi-
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
dreptății. După cum s-a văzut, mitul rămâne pentru dramaturgia contemporană o inepuizabilă sursă de inspirație, a cărei apropiere înseamnă transpunerea unor (străăvechi întrebări în atmosfera și problematica zilelor noastre. Întrebări care, în cele din urmă, se constituie în permanențe ale umanității. I. Nașterea tragediei I.1. Cultul lui Dionysos Tragicii greci reprezintă punctul culminant atins de literatura grecească și poate că nu există în întreaga literatură universală un exemplu mai elocvent în sprijinul ideii că orice mare creator este expresia firească
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
sângerare. Acum, forțele răului au nevoie de mult mai mult, adică teamă și manipulare psihică. Din acest motiv se dezvoltă tehnologia, pentru că ele deja pot controla corpul fizic și acum aceste forțe negative Încearcă să ajungă pe corpul spiritual al umanității. Acum, lupta noastră este mult mai subtilă și Încercăm să contactăm mai mulți oameni care au diverse capacități, ca să strângem rândurile, pentru a Încerca să vă protejăm cât mai mult, dar să vă ajutăm să Învățați cum să vă protejați
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
În corpuri umane acum pe Pământ? Nu avem voie să dezvăluim un număr, dar vă putem spune că au contribuit În total de civilizații diferite ca să se ajungă la lumea și viața de aici. Nu putem dezvălui o cifră, pentru că umanitatea nu este Încă pregătită să o audă. Mulți dau dovadă de un orgoliu nemăsurat și cred că sunteți unici În univers. De aceea, nu vă vom oferi Încă informații exacte. Așadar, spunem că au fost În jur de de civilizații
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]