1,212 matches
-
gur; sistem tonal complex latină cu caractere speciale 37. basca (euskeră, euskară) CO Țară Bascilor și Navarra (Spania) / N Franța; traducerea Noului Testament (1541); cinci dialecte, greu inteligibile între ele; majoritatea vorbitorilor sînt bilingvi (vorbesc și spaniolă sau franceză); basca unificată (euskara batua) - limba literară contemporană Limba nu este indo-europeană și are o genealogie controversată. Două opinii dominante: 1. Veche limba iberica, vorbită aici încă înaintea romanizării; 2. Limba ibero-caucaziană (înrudită cu limbile caucaziene), poporul care o vorbea migrînd în Peniunsula
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
164, 253, 260, 263, 280, ~ latin 153, 251, 260, 263, 268, 271, 274, 283, 298, 300, 303, 308, 311, 313, ~ mon 192, ~ n'ko 254, ~ ogamic 271, ~oriya 300, ~ pahlevi 241, ~ primitiv 148, ~ runic 162, ~ santali 300, ~ special 21, ~ turc unificat 311, ~e dravidiene 174, ~ul "Africa" 243, 269, 285, alfabeto unificado 241 aleută 97, 116, 218, 219 altai 182, 239, 317, 332 altaic(a) 93, 119, 120, 121, 122, 123, 139, 141, 175, 176, 177, 178, 180, 181, 182, 184
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
208, 210, 212, 243, 304, 319, 327 bangala 243 bariba (baatonum) 243, 318 basca (euskeră, euskară) 42, 49, 88, 89, 93, 95, 96, 97, 110, 122, 220, 224, 225, 226, 244, 248, 264, 269, 305, 323, 334, 347, ~ modernă 225, ~ unificată 111, 244, ~ veche 244 bașkira 244, 318, 332 batak 197, 244, 325 bemba 245, 338 bengali (bangla) 142, 152, 174, 241, 245, 285, 300, 318, 325, 339 berbera (tamazight, rifain) 96, 167, 169, 170, 172, 209, 214, 245, 273, 310
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
prerogative Inspecției Judiciare care să sancționeze pe acei magistrați care nu aplică de aceeași manieră dispozițiile normative și prin implicarea Institutului Național al Magistraturii care poate trata această temă în modulele de pregătite pe care le oferă. Lipsa unei jurisprudențe unificate este menționată în raport deoarece este văzută de investitorii străini drept un obstacol, mai ales în domeniul achizițiilor publice. Raportul constată că există multiple responsabilități în ceea ce privește managementul resurselor umane la nivelul instanțelor (CSM, Ministerul Justiției). Legislația privind introducerea managerilor de
[Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
Democrate a adus, ca schimbarea anterioară de Guvern, noi evoluții în acest caz. Direcția a solicitat celor două conduceri rivale, cea a Hasan și cea a lui Gengiev, să negocieze o soluție. Ambele organizații au acceptat să organizeze o conferință unificată. La această conferință, Hasan a fost ales ca lider al organizației și aceasta a fost înregistrată de Direcție. Totuși, Gengiev a contestat decizia Guvernului la Curtea Administrativă Supremă, dar recursul a fost respins. Hasan și Chaush, secretarul biroului Muftiului Șef
[Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
sacrul (unitatea) apare ca o zonă de non-rezistență la reprezentările, descrierile, experiențele sau formalizările noastre matematice. Ea se sustrage oricărei raționalizări. Deși e rațional, sacrul nu e raționalizabil (B.N., 2002b, p. 44). Însă atunci când Subiectul transdisciplinar și Obiectul transdisciplinar sunt unificate (integrate), sacrul apare, în mod paradoxal, ca o zonă de rezistență absolută. Atunci, acest terț tainic inclus (care scapă oricărei științe) rezistă înțelegerii noastre (B.N.,1999, p. 85; B.N., 2004, pp. 34 și urm.). Cel care operează mutația, trecerea de la
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
a format în cursul vieții cuiva”. Asemănătoare este și definiția lui Linton (apud. Allport): ”Personalitatea este ansamblul organizat al proceselor și stărilor psihice aparținând individului”. Unele definiții subliniază factorul cognitiv care participă la organizarea internă, afirmând că personalitatea este schemă unificată a experienței, o organizare de valori care sunt compatibile între ele. P.P. Neveanu definea personalitatea ca “subiectul uman considerat ca unitate biopsihosocială, ca purtător al funcțiilor epistemice pragmatice și axiologice”. G. Allport vedea personalitatea ca “unitate al sistemelor dinamice prin
ROLUL STILURILOR PARENTALE ŞI AL FACTORILOR DE PERSONALITATE ASUPRA DEVIANŢEI COMPORTAMENTALE by Caliniuc Alina Mădălina () [Corola-publishinghouse/Science/522_a_875]
-
spiritual al individului poate fi ajuns și maturizat numai în măsura în care el se demonstrează capabil să se actualizeze prin intermediul acelor alegeri mici, făcute zilnic, atât la nivel intra-psihic cât și interpersonal”. Cine ajunge la experiențele înalte arată ca o persoană unificată, integrată, în pace cu sine și organizată mai bine și armonios, întrucât este conștientă de propriile experiențe și de propria-i creativitate; este o persoană care reușește să intre în contact cu ceilalți și cu lumea transcendenței, conștientă fiind că
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
mod empiric, Philip Kitcher scrie: „Răspunsul lui Kant, afirm eu, este că statutul legic rezultă din incorporarea generalizărilor într-un sistem: noi putem aserta condiționalul puternic atunci când, în plus față de asocierea cu condiționalul material, putem integra generalizarea într-o ierarhie unificată”40. În exprimarea autorului, Kant ar fi oferit o explicație a acelei necesități care distinge legile de generalizările inductive, nu pe „calea descendentă” (route from above), adică pornind de la categoriile și principiile intelectului, ci pe „calea ascendentă” (route from belove
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
fi oferit o explicație a acelei necesități care distinge legile de generalizările inductive, nu pe „calea descendentă” (route from above), adică pornind de la categoriile și principiile intelectului, ci pe „calea ascendentă” (route from belove), prin integrarea generalizărilor într-un sistem unificat. Acestei interpretări i se poate obiecta, și i s-a obiectat, că facultatea de judecare transcendentală are la Kant mai degrabă funcția de a integra într-un sistem legi empirice particulare, deja formulate, decât aceea de a da socoteală de
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
Marais; place Dauphine (1607), la cap?tul insulei de la Cît�; place de France (1610, nerealizat?), l�ng? zidurile dinspre nord-est. De form? respectiv p?-trat?, triunghiular? ?i semicircular? radiant?, aceste pie?e conjug? regularitatea modern? italian? cu o tipologie arhitectural? unificat? prin fă?ade din c?r?mid? ?i piatr?, repetitive sau pu?în ornate. Realizarea acestor amenaj?ri urbane regale este tributar? �n mare m?sur? puterii pe care o au promotorii ?i antreprenorii, care prosper? datorit? cererii masive de
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
cu obiectul iubirii oedipiene ce amenință adolescentul cu o pierdere socotită iremediabilă. Astfel se elaborează o relație de dependență excesivă. CELE TREI ASPECTE ALE DEPRESIEI ÎN ADOLESCENȚĂ: ABORDARE TEORETICĂ Este iluzoriu și puțin artificial să propunem un punct de vedere unificat și univoc în legătură cu diversele forme de depresie la adolescență, incluzând aici și planul psihopatologic. Acesta este motivul pentru care propunem următoarea diferențiere sprijinindu-ne pe calitatea interiorizărilor precoce, pe capacitatea acestora de a se diferenția în componentă narcisiacă și cea
[Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
și copii minori, ca și săptămîna de lucru de 58 de ore (Ten Hours Act). // La Londra se ține congresul de constituire a Ligii Comuniștilor. // James Bruce, cel de-al VIII-lea conte de Elgin, este numit guvernator-general al Canadei unificate (United Province of Canada). // 200.000 de irlandezi emigrează în America. // Apar la Londra două romane majore ale literaturii britanice din epoca victoriană: Jane Eyre de Charlotte Brontë și Wuthering Heights de Emily Brontë (v. Literatura). 1848. Începe epidemia de
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
one of our greatest industries. Industria. Pînă în anul 1870, Marea Britanie nu este numai prima putere financiară și colonială a lumii, dar și prima putere economică a lumii ("atelierul lumii"). După 1870, ea intră într-o competiție acerbă cu Germania unificată și cu Statele Unite, pierzînd treptat această supremație în cea de-a doua jumătate a secolului XX. Pentru comparație, iată creșterea graduală a productivității principalelor 5 state europene industrializate și a Statelor Unite în perioada 1870-1979, ilustrată prin produsul intern brut (luînd
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
și Birmingham (523.000). Dintre marile așezări urbane ale globului, New-Yorkul se situează acum pe locul întîi (3.437.000), iar Tokyo decade pe ultimul loc (1.600.000). Între ele se situează Parisul (2.714.000), Berlinul, capitala Germaniei unificate (1.889.000), Chicago (1.699.000) și Viena (1.675.000). Cifrele pentru 1951 sînt următoarele: Londra (8.193.000), urmată de Birmingham care, cu o populație ajunsă la 1.113.000 trece pentru prima dată imediat după Londra
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
de la Ems"), înlocuiește Confederația Germaniei de Nord cu o entitate politică mai cuprinzătoare, Imperiul German (cel de-al Doilea Reich, Deutches Reich sau Kaiserreich) care se naște pe mormîntul lui Second Empire, regele Wilhelm I al Prusiei devenind împăratul Germaniei unificate. Cel de-al Doilea Reich cuprindea 22 de regate, mari ducate, ducate și principate, precum și trei orașe libere (Freie Hansenstädte): Bremen, Hamburg și micul principat de Liechtenstein. Dezintegrarea are loc după Primul Război Mondial: Imperiul Austro-Ungar este pulverizat, fiind înlocuit
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
prin aducerea sistemului uman într-o stare de echilibru sinergetic cu forțele Cerului și ale Pământului, fără a recurge la medicamente sau la orice alte metode externe; 4. mișcarea și nemișcarea sunt poli relativi ai unei stări existențiale unice și unificate și nu sunt fenomene separate, așa cum yin și yang sunt poli complementari ai aceleiași energii universale de bază. Aceste principii au constituit rădăcinile filozofice fundamentale ale practicii qi gong în toate epocile ulterioare. Epoca Statelor Războinice și perioadele Qin și
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
politică nu poate fi structurată pe distincțiile de ordine și stări sociale care ierarhizează societatea. În schimbul de judecăți, în exercitarea criticii, în confruntarea opiniilor se stabilește o egalitate “a priori” între indivizi. Noua sferă publică construiește un spațiu omogen și unificat, care reflectă o societate ce acceptă numai principii proprii de diferențiere socială. În spațiul public burghez din secolul al XVIII lea, utilizarea publică a rațiunii vizează universalul prin intermediul persoanelor potențial interesate de procedura argumentativă orientată spre căutarea adevărului :acestea sunt
Biblioteca - centru de documentare și informare by Valentina Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/390_a_1244]
-
solul pentru dezvoltarea sa, scontându-se astfel pe un chi bogat, Împărtășit și colectiv, o sursă de energie pozitivă și creatoare. Cunoștința corporate nu e decât o adiționare de tranșe individuale și trebuie să se traducă sub forma unei sfere unificate, netede și compacte. Cunoștințele individuale sunt doar asamblate prin cunoștința corporate; ceea ce schimbă lucrurile este chi-ul. Pentru ca grupul să evolueze, cadrul convențional al chi-ului manifest trebuie distrus, iar apoi trebuie reconstruit. Demersul clasic al gestionării cunoașterii tinde să divizeze cunoștința
[Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
japoneză, păstrînd nuanțele proprii limbii, Însă traducerea lor În franceză (și mai ales, În mod indirect, din limba engleză) nu este deloc ușoară. Pentru a demonstra această diferență, Kao recurge la compararea a două baloane: unul din cauciuc neted și unificat, iar celălalt făcut din fîșii de hîrtie asamblate și care, din această cauză, e plin de tăieturi și rupturi, nefiind deloc recomandabil. Acest principiu fiind afișat, el trebuie moderat ținînd seama de particularitățile societății japoneze și de profundul simț de
[Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
în Principele că trebuind să "devină un corp întreg" cu regatul francez, nu în pofida faptului că, ci întrucât li s-ar permite să mențină legile și impozitele lor anterioare 60. Pentru Machiavelli, coeziunea statelor nu era măsurată prin coduri juridice unificate sau prin structuri teritoriale și administrative centralizate, ci în termeni de coeziune psihologică care ar putea fi mai bine realizată prin apărarea autonomiei locale. Acest mod este înr-un contrast izbitor cu statul "unitar" al lui Ercole. Cand, în Principele, Machiavelli
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
că acela că procesul de creație artistică blakeană nu poate fi separat de dezvoltarea și exercitarea capacității vizionare 100. Frye crede că, reunind principiile de bază ale vietii imaginative, operă de artă blakeană nu este nimic altceva decât "o viziune, unificată mental, a experienței" (1990, p. 24). Concepția estetică predominantă a lui Blake 101 are la bază convingerea că numeroase momente vizionare îi permit să creeze în pofida condițiilor sau obstacolelor concrete. Viziunea însăși este piatră unghiulara a interpretării întregului sau proces
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
inacceptabilă, pentru că nu era suficientă pentru a asigura unitatea lui Cristos. E adevărat că, după ce Teodor de Mopsuestia subliniase conjugarea celor două naturi în unicul prosôpon al lui Cristos, Nestorie ajunsese să accepte două prosôpa distincte, adunate într-un prosôpon unificat, și contra acestei noțiuni se orientează polemicii lui Chiril atunci cînd exclude (în al patrulea anatematism) existența a două „prosôpa sau naturi” în Cristos. începînd cu 428, el se arată neîncrezător în privința termenului „nelocuire” (enoikêsis) și vorbește în mod constant
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
era opusul a ceea ce conservatorii numeau cosmopolitismul și internaționalismul liberalilor. și-a găsit expresia concretă în programul politic al „federației imperiale”. Cele mai importante puncte ale sale erau: 1) unificarea și integrarea Marii Britanii și a posesiunilor sale într-un imperiu unificat, cu ajutorul taxelor vamale; 2) păstrarea terenului liber pentru coloniștii englezi; 3) forțe armate unificate; și 4) un organ reprezentativ central în Londra. În perioada în care a fost conceput și aplicat acest program „imperialist”, expansiunea teritorială a Marii Britanii ajunsese practic
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
favoriza națiunilor garante, în special în cazul unei garanții colective, dar nu neapărat. Mai ales în condițiile moderne ale războiului, pot fi imaginate cu ușurință situații în care o mare putere care încalcă legea ar fi capabilă să reziste presiunii unificate a unui număr mare de națiuni garante ce respectă legea. Cu toate acestea, nesiguranța în aplicarea garanției este cea care îi viciază în totalitate eficacitatea. Unul dintre manualele serioase de drept internațional a indicat în mod adecvat multiplele portițe prin
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]