846 matches
-
întărește, se aduce lui Dumnezeu cult public și se realizează sfințirea oamenilor și, de aceea, contribuie la crearea, întărirea și manifestarea comuniunii ecleziastice; prin urmare, atât slujitorii sacri, cât și ceilalți credincioși, celebrându-le, trebuie să aibă cea mai mare venerație și zelul necesar. Can. 841 - Deoarece sacramentele sunt aceleași pentru întreaga Biserică și fac parte din tezaurul divin, autoritatea supremă a Bisericii are dreptul exclusiv să aprobe sau să stabilească cele ce sunt necesare pentru validitatea lor, și tot aceeași
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
întărește, se aduce lui Dumnezeu cult public și se realizează sfințirea oamenilor și, de aceea, contribuie la crearea, întărirea și manifestarea comuniunii ecleziastice; prin urmare, atât slujitorii sacri, cât și ceilalți credincioși, celebrându-le, trebuie să aibă cea mai mare venerație și zelul necesar. Can. 841 - Deoarece sacramentele sunt aceleași pentru întreaga Biserică și fac parte din tezaurul divin, autoritatea supremă a Bisericii are dreptul exclusiv să aprobe sau să stabilească cele ce sunt necesare pentru validitatea lor, și tot aceeași
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
zilele de sărbătoare și de penitență este permisă respectarea prescrierilor uneia sau celeilalte Biserici sui iuris. Articolul IV Despre cultul Sfinților, al sacrelor icoane sau imagini și al relicvelor Can. 884 - (= 1186) Pentru cultivarea sfințirii poporului lui Dumnezeu, Biserica recomandă venerației speciale și filiale a credincioșilor creștini pe Sfânta Maria pururea Fecioară, Mama lui Dumnezeu, pe care Hristos a constituit-o Mamă a tuturor oamenilor, și astfel promovează cultul adevărat și autentic al celorlalți Sfinți, prin exemplul cărora credincioșii creștini sunt
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
permisă venerarea prin cult public numai a acelor servitori ai lui Dumnezeu care prin autoritatea Bisericii sunt înscriși în rândul Sfinților sau al Fericiților. Can. 886 - (cf 1188) Rămâne stabilită practica de a propune în biserici sacrele icoane sau imagini venerației credincioșilor creștini, în modul și în ordinea de stabilit prin dreptul particular al propriei Biserici sui iuris. Can. 887 - § 1. (cf 1189) Sacrele icoane sau imaginile prețioase, adică distinse prin vechime sau prin artă, expuse în biserici venerației credincioșilor creștini
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
sau imagini venerației credincioșilor creștini, în modul și în ordinea de stabilit prin dreptul particular al propriei Biserici sui iuris. Can. 887 - § 1. (cf 1189) Sacrele icoane sau imaginile prețioase, adică distinse prin vechime sau prin artă, expuse în biserici venerației credincioșilor creștini, nu pot fi transferate într-o altă biserică sau înstrăinate decât cu consimțământul scris dat de Ierarhul care își exercită puterea asupra aceleiași biserici, rămânând neschimbate cann. 1034-1041. § 2. - Can. 888 - § 1. (= 1190 § 1) Nu este permisă vinderea
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
își exercită puterea asupra aceleiași biserici, rămânând neschimbate cann. 1034-1041. § 2. - Can. 888 - § 1. (= 1190 § 1) Nu este permisă vinderea sfintelor relicve. § 2. (=cf 1190 § 2) Relicvele, icoanele sau imaginile deosebite care sunt onorate în vreo biserică de o mare venerație a poporului, nu pot fi înstrăinate în mod valid în nici un fel, nici mutate pentru totdeauna într-o altă biserică decât cu consimțământul Scaunului Apostolic sau al Patriarhului, care nu îl poate da decât cu consimțământul Sinodului permanent, rămânând neschimbat
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
cubicularii"). Cancelaria privată a devenit un organ mai important decât "consistorum". Ședințele "consistorium"-ului se țineau de membrii săi, chiar și de cei mai înalți demnitari, stând în picioare (în latină "consistere" înseamnă „a sta în picioare”); căci împăratul pretindea venerație din partea tuturor. Senatul, în schimb, n-a avut niciodată autoritatea și prestigiul celui din Roma; atribuțiile sale rămăseseră în principiu aceleași, dar cu puteri adesea limitate. Ca organ consultativ, Senatul ("synkletos") pregătea proiectele de legi și putea fi invitat de
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
în acest sens sunt chiar cuvintele autorului: Când pierzi dragostea, pierzi totul. Pierzi visele, speranțele, încrederea, demnitatea, respectul de sine, dorința de viață... Altarele din suflet se prăbușesc cu zgomot, iar icoanele la care te-ai închinat cu credință și venerație se scufundă în mocirlă. Lumea moare sub ochii tăi și nimic nu pare s-o mai poată salva. Totuși, în adâncul sufletului, rămâne o minusculă sămânță de lumină, din care poate izbucni orcând, din nou, focul dragostei." Versurile sunt o
Pavel Coruț () [Corola-website/Science/300783_a_302112]
-
Angelico le-a pictat pentru frații dominicani de la San Marco iau notă de progresele lui Masaccio și le poartă mai departe. Departe de constrângerile clienților bogați și de limitările picturii pe panouri, Fra Angelico a putut să își exprime adânca venerație față de Dumnezeu, precum și cunoașterea și dragostea pentru omenire. Frescele meditative din chiliile mănăstirii au puteri liniștitoare. Sunt lucrări umile, în culori simple. Conțin mai mult roz-violet decât roșu, în timp ce strălucitorul și costisitorul albastru lipsește aproape cu desăvârșire. Îi iau locul
Fra Angelico () [Corola-website/Science/299551_a_300880]
-
anotimpurilor denotată de legendă. Locurile prinicpale de cult se află în Beoția, pe Peloponez și, la romani, în Sicilia. În misterele din Eleusis, legenda e interpretată în sensul unei doctrine despre nemurirea sufletului. Locul îi este dator Demetrei cu o venerație deosebită, deoarece ea aici le-a arătat oamenilor cum să-și cultive ogoarele, din recunoștință pentru ospitalitatea eleusinilor. Pe lăngă Persefona și mama ei a fost sărbătorit mai târziu la Eleusis și Dionis, numit acolo Iachos, drept reprezentant al forței
Persefona () [Corola-website/Science/299603_a_300932]
-
750 și 850. Istoria templului este controversată, datele exacte fiind foarte puține, dar potrivit tradițiilor, primul arhitect a fost Gunadharma. Recent s-a stabilit că Borobudur nu este un palat regal, așa cum se credea la început, ci un loc de venerație pentru budiști. Încheiată la 26 mai în anul 824, construcția a fost ridicata de Regele Samaratunga și fiica sa "Pramodawarddhani". Borobudur reprezinta de fapt un altar în care sălășuia Buddha. Dovezile se bazează mai ales pe inscripțiile în piatră, găsite
Borobudur () [Corola-website/Science/299628_a_300957]
-
cu o oarecare misiune pentru eremiții augustinieni. Prima reacție, la vederea cetății eterne, a fost o teamă pioasă: se prosterna, ridica mâinile și striga: Te salut, o Romă sfântă! După care a observat toate gesturile unui pelerin, înclinându-se cu venerație în fața sf. moaște, urcând scara sfântă în genunchi, vizitând aproximativ douăzeci de biserici și câștigând atât de multe indulgențe pentru el dar și pentru părinții lui, pe care, deși erau morți, el dorea să-i scoată din Purgatoriu. A rămas
Luteranism () [Corola-website/Science/299840_a_301169]
-
ai lui Cernîșevski, care asociau cauza lor revoluționară cu versurile lui Nekrasov protestează vehement în acel moment, susținând că poetul se află deasupra celor doi romantici « byroniști ». Cu toată animozitatea pe care i-o arată radicalii, Dostoievski este privit cu venerație și nemărginită admirație, aproape ca un profet, de o bună parte a societății. Devine membru onorific al Academiei Ruse de Științe, din partea căreia primește un certificat de onoare în februarie 1879. Moartea fiului Alioșa îl determină să renunțe la participarea
Feodor Dostoievski () [Corola-website/Science/299191_a_300520]
-
scris o prelucrare ficțională a călătoriilor lui Alexander Selkirk intitulată "Robinson Crusoe" (1719). Romanul va beneficia în mod indirect de o punere în scenă, iar la mijlocul secolului numeroși alți autori vor începe să scrie romane. Daca Addison și Steele impuneau venerație unui tip de proză, atunci Jonathan Swift s-a îndreptat către alt tipar. Stilul abordat de Swift în proza lui este nemanierat și direct, cu o claritate pe care puțini contemporani o puteau egala. Era profund sceptic în privința lumii moderne
Literatură engleză () [Corola-website/Science/297762_a_299091]
-
Königsberg (astăzi, Kaliningrad), iar mormântul său, ornat cu un bust sculptat de Schadow și o copie a Școlii de la Atena a lui Rafael, poartă inscripționată fraza celebră din "Critica rațiunii practice": Două lucruri umplu sufletul de o admirație și o venerație mereu crescândă și nouă, în măsura în care reflecția și le întipărește și se atașează de ele: cerul înstelat deasupra mea și legea morală din mine". - cu aldine, lucrările fundamentale Una din lucrările cele mai importante ale lui Kant, care cuprinde întreg spectrul
Immanuel Kant () [Corola-website/Science/297893_a_299222]
-
și-l iubea pe YHWH, mai presus de orice” (Cartea Jubileelor, cap. 17, 15-18). Acum Abraham, in viata de dincolo, îi primește pe cei răposați, iar pe fiii săi îi eliberează de Gheena (cf. Cartea Jubileelor, I, 338-540). Independent de venerația personală, prezența lui Abraham în cultul și spiritualitatea creștină este absolut naturală: în primele veacuri figură lui era familiară creștinilor a caror pietate era hrănita din Scripturi. Chiar inițierea catehumenilor începea cu istoria patriarhilor, iar tradiția creștină a continuat-o
Avraam () [Corola-website/Science/297908_a_299237]
-
amintește despre disponibilitatea lui (Ibrahim) Abraham de a-si sacrifică fiul - Ismael, nu Iacov! - că gest de obedienta față de Allah. Avraam a fost primul personaj biblic care a optat pentru monoteism, recunoscându-l pe YHWH (JHWH) ca fiind unicul Dumnezeu. Venerația față de Avraam era vie și în perioada Noului Testament, el fiind respectat că strămoș al poporului evreu (Fapt. 13:26) și chiar a lui Mesia însuși (Maț. 1:1). Fiind tatăl lui Ismael și a lui Ițhac, Avraam este considerat
Avraam () [Corola-website/Science/297908_a_299237]
-
să fie revelat lui Muhammad. Teologia aș'arită (care a devenit predominantă) susține eternitatea Coranului și faptul că el nu a fost creat. Totuși, unele mișcări moderne din cadrul islamului se apropie de poziția mu'tazilită. Cei mai mulți musulmani privesc Coranul cu venerație, înfășurându-l într-o pânză curată, păstrându-l pe un raft înalt și spălându-se ca pentru rugăciuni înainte de a citi din Coran. Vechile exemplare ale Coranului nu sunt distruse ca hârtia obișnuită, ci arse sau depozitate în cimitire pentru
Islam () [Corola-website/Science/296539_a_297868]
-
la arabi pentru un armistițiu de trei ani, să le dea 10.000 de articole de îmbrăcăminte de mătase și să le ofere călăuze, provizii și accesul la târguri în timpul retragerii. Cea mai notabilă acțiune a ei a fost restaurarea venerației ortodoxe asupra icoanelor (imagini cu Iisus Hristos sau cu sfinți). După ce l-a ales pe Tarasios, un susținător al ei, ca patriarh în 784, ea a convocat doua concilii bisericești. Primul, din 789, din Constantinopol, a fost întrerupt de opoziția
Irina Ateniana () [Corola-website/Science/307020_a_308349]
-
l-a ales pe Tarasios, un susținător al ei, ca patriarh în 784, ea a convocat doua concilii bisericești. Primul, din 789, din Constantinopol, a fost întrerupt de opoziția militarilor. Al doilea conciliu, ținut la Niceea în 787, a reinstituit venerația icoanelor și a reunit Biserica Orientală cu cea Occidentală. Chiar dacă unirea bisericilor a îmbunătățit relația cu Papalitatea, ea nu a prevenit izbucnirea războiului cu francii, care în 788 au cucerit Istria și Benevento. În ciuda acestor conflicte, eforturile militare ale Irinei
Irina Ateniana () [Corola-website/Science/307020_a_308349]
-
nu o dată de către artist: " " În realitate, a existat o singură cale pe care am pornit în vremea uceniciei mele artistice și pe care am urmat-o neabătut toată viața mea. Calea aceasta a fost studierea atentă, cu pasiune și cu venerație totodată, a artei noastre populare, dorința permanentă de a înțelege și de a pătrunde până în sensurile ei cele mai adânci atitudinea spirituală atât de caracteristică a omului nostru față de artă și viață."" Romul Ladea este adeseori considerat, de către mulți critici
Romulus Ladea () [Corola-website/Science/307249_a_308578]
-
compună deja comedii; se consideră că prima sa comedie se numea „"El verdadero amante"” („"Amantul adevărat"”). Grație talentului său, a fost dus la școala din Madrid condusă de poetul și muzicianul Vicente Espinel, pe care poetul îl va cita cu venerație în scrierile sale. Și-a continuat educația în cadrul Companiei lui Iisus, care va deveni „Colegiu Imperial” în 1574. După aceea a urmat timp de patru ani (1577-1581) cursurile universității Alcalá de Henares, fără să obțină însă vreo diplomă. Se consideră
Lope de Vega () [Corola-website/Science/307955_a_309284]
-
fanatice. De la restaurația Meiji și până la sfârșitul celui de-al doilea război mondial împăratul va fi conducătorul guvernului și al armatei. În epoca Meiji împăratul era divinizat, iar după moartea acestuia în anul 1912, memoria lui a fost înconjurată de venerație. Matsuhito, deși a favorizat mai mult pe conservatori decât pe liberali, a fost și a rămas o personalitate marcantă și totodată un simbol. O trăsătură fundamentală a epocii pe care a ilustrat-o acesta a fost că el a jucat
Istoria Japoniei () [Corola-website/Science/308200_a_309529]
-
Neclintit. Eu dau căldură, opresc și dau drumul ploilor; eu sunt nemurirea și moartea, și tot eu sunt, o Arjuna, Ființa și Neființă." (Bhagavad-gita, ca.p IX, 17-19 - în trad. lui Sergiu Al-George) "În India, "Bhagavad-gita" este considerată cu mare venerație, fiind trecută în rândul "Upanishadelor"(titlul sau complet fiind "Bhagavad-gita-upanishadah"), deși este lipsită de nota esoterica a acestora. După editarea să în 1809 la Calcutta și traducerea în engleză și în diverse limbi moderne indiene, "Gita" - așa cum i se spune
Bhagavad Gita () [Corola-website/Science/306739_a_308068]
-
de origine algeriană Malek Chabel, spune că "mediul cultural și istoric în care trăiesc populațiile arabe, persane și turcești, și în general cele musulmane, este principala frână împotriva renașterii civilizației islamului; acest mediu este strivit de tradiția înrobitoare a unei venerații extatice, a gândirii inchizitoriale și a absenței autocriticii, ansamblu refractar la orice idee de progres; blocajele sunt identificate de mult timp, anume proasta guvernare și imposibila separare a religiosului de politic ". Or, explică autorul lucrării Islamul și Rațiunea, "această separare
Mahomed () [Corola-website/Science/307840_a_309169]