1,701 matches
-
fel de sentimente față de acest anti-progres, această apărare a trecutului. Lui Îi place (intelectualicește) mittel-Europa pentru dramul ei de decadență, pentru iluminismul ei și pentru Mozart, dar ar lua el apărarea unei ciocolate calde mult supraevaluată și a unei cafenele vieneze plină de putti Împotriva unui restaurant MacDonald’s? Nici vorbă. Unde ai mai multe șanse să găsești un neonazist ca Heider al Austriei sau un nou Milosevic? La Café Mozart sau la MacDonald’s-ul de peste drum? Oricare ar fi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
o serie europeană de manifestări similare desfășurate la Paris, Berlin și Viena, în același an 1924. Ele au fost analizate comparativ de către Pássuth Krísztina, într-o lucrare de referință: Avant-garde de l’Éurope Centrale (Flammarion, Paris, 1993). În România, expoziția vieneză - la care au participat, în general, artiști francezi, spanioli și austrieci, de la Picasso și F. Léger la Egon Schiele, absenți din expoziția Contimporanului - a fost comentată pertinent de către Lucian Blaga („O expoziție pe care nu am văzut-o“, în Cuvîntul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
românesc contimporan, după cum a consacrat mai tuturor țărilor cu o mișcare nouă de artă, am acceptat. Acest număr special începe cu un articol explicativ al d-lui Stephan Roll, după care urmează traducerile germane, făcute de prietenul nostru și poetul vienez Leopold Kosch, versuri și proză de Geo Bogza, Al. Dimitriu-Păușești, Benjamin Fondane, Raul Iulian, Moldov, Sașa Pană, Stephan Roll, Urmuz, Ilarie Voronca și A. Zaremba”. Leopold Kosch era, pe atunci, socrul pictorului Victor Brauner. Schimbul de servicii nu s-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
din ei”. Ideea romanului „esențial” ca poem: „romancier, adică: poet; capabil de a gusta un roman, adică: un poem” fusese îmbrățișată cu entuziasm de Ion Vinea. În numărul 61 al revistei, dr. Kurt Jarek comentează influenta lucrare Pan Europa a vienezului N. Coudenhove-Kalergi: „Europa a pierdut în ultimul sfert de secol indiscutabila ei hegemonie. În fața celor patru mari imperii viitoare ale lumii: cel britanic, cel rus, cel american și cel al Asiei orientale, Europa se poate afirma cel mult prin unire
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
în „individualismul anarchizant” al futurismului și expresionismului. În fine, „Prin rolul excepțional pe care Freud îl acordă inconștientului și instinctelor, se stabilesc raporturi directe între psicanaliză și literatura modernistă”, ultima preluînd însă doar „elementele morbide și excitante” indicate de medicul vienez. Un alt element important îl constituie dislocarea identității „clasice” europene de către influențele orientale: „Asiatismul haotic și disolvant se înfiltrează și se amplifică prin metafizica germană și bolșevismul slavic, căutînd să distrame coheziunea morală europeană și noțiunea de personalitate umană”, ideile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
Italia post-Risorgimento sau Germania wilhelmiană. Atitudinea față de avansul tehnicii și al civilizației industriale îmbracă forme extrem de diverse, de la fetișizare triumfalistă, entuziastă (futurismul) la angoasă apocaliptică (expresionismul), de la militarism revanșard la anarhism, bolșevism și pacifism. În fundamentalul său studiu dedicat modernității vieneze din preajma lui 1900, Jacques Le Rider deconstruiește, pe urmele lui Carl Schorske, „forma actuală a mitului habsburgic”: „Comparativ cu celelalte mari capitale europene, Londra, Paris sau Berlin, Viena de la finele secolului al XIX-lea joacă, prin structurile sale sociale, economice
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
și politice, rolul ultimului venit. Rămînerea în urmă poate fi observată și în domeniul cultural: persistența unor tradiții specific austriece a ținut pentru multă vreme Viena la distanță de cîteva mari curente (...) Tînăra generație are în 1890 sentimentul izolării (...) Intelectualii vienezi privesc spre Berlin cu o oarecare gelozie” (Modernitatea vieneză și crizele identității, traducere de Magda Jeanrenaud, postfață de Adriana Babeți, Editura Universității „Alexandru Ioan Cuza”, Iași, 1996, pp. 17-22). Și: „Contemporanii lui Freud și Hofmannstahl și-au resimțit situația vieneză
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
fi observată și în domeniul cultural: persistența unor tradiții specific austriece a ținut pentru multă vreme Viena la distanță de cîteva mari curente (...) Tînăra generație are în 1890 sentimentul izolării (...) Intelectualii vienezi privesc spre Berlin cu o oarecare gelozie” (Modernitatea vieneză și crizele identității, traducere de Magda Jeanrenaud, postfață de Adriana Babeți, Editura Universității „Alexandru Ioan Cuza”, Iași, 1996, pp. 17-22). Și: „Contemporanii lui Freud și Hofmannstahl și-au resimțit situația vieneză ca pe un obstacol, aproape ca pe un exil
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
vienezi privesc spre Berlin cu o oarecare gelozie” (Modernitatea vieneză și crizele identității, traducere de Magda Jeanrenaud, postfață de Adriana Babeți, Editura Universității „Alexandru Ioan Cuza”, Iași, 1996, pp. 17-22). Și: „Contemporanii lui Freud și Hofmannstahl și-au resimțit situația vieneză ca pe un obstacol, aproape ca pe un exil, și nu au încetat să invidieze viața culturală, intelectuală, universitară a celorlalte metropole europene. Nu le-a dat prin cap să-și laude orașul ca pe un centru al modernității. L-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
Liliane Brion-Guerry, Klincksieck, Paris, 1971 Lefter, Ion Bogdan, Recapitularea modernității. Pentru o nouă istorie a literaturii române, Editura Paralela 45, Pitești, 2000 Le Rider, Jacques, Modernée vienoise et crises de l’identité, Presses Universitaire de France, 1990, ed. rom. Modernitatea vieneză și crizele identității, traducere de Magda Jeanrenaud, postfață de Adriana Babeți, Editura Universității „Alexandru Ioan Cuza”, Iași, 1996 Les Avant-gardes Littéraires au XXe siécle, vol. I HISTOIRE, vol. II THÉORIE, publiées par le Centre d’Étude des Avant-gardes Littéraires de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
plăcerile mai vaste ale cruzimii; cu două secole Înaintea lor, Sade urmase un traseu analog. În acest sens, abominabilii serial killers din anii 90 erau copiii naturali ai hipioților din anii 60; strămoșii lor comuni puteau fi găsiți printre acționiștii vienezi din anii 50. Sub masca performanțelor artistice, acționiștii vienezi precum Nitsch, Muehl sau Schwarzkogler s-au dedat la masacrarea În public a unor animale; În fața unui public de cretini, ei au smuls, au sfâșiat organe și viscere, și-au vârât
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
lor, Sade urmase un traseu analog. În acest sens, abominabilii serial killers din anii 90 erau copiii naturali ai hipioților din anii 60; strămoșii lor comuni puteau fi găsiți printre acționiștii vienezi din anii 50. Sub masca performanțelor artistice, acționiștii vienezi precum Nitsch, Muehl sau Schwarzkogler s-au dedat la masacrarea În public a unor animale; În fața unui public de cretini, ei au smuls, au sfâșiat organe și viscere, și-au vârât mâinile În carne și sânge, Împingând suferința animalelor la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
carne și sânge, Împingând suferința animalelor la limite extreme - În timp ce un acolit fotografia sau filma carnagiul spre a expune documentele obținute Într-o galerie de artă. Această voință dionisiacă de a da frâu liber bestialității și răului, inițiată de acționiștii vienezi, se va regăsi de-a lungul deceniilor următoare. Potrivit lui Daniel Macmillan, răsturnarea intervenită În civilizațiile occidentale după 1945 nu era altceva decât o Întoarcere la cultul brutal al forței, un refuz al normelor seculare impuse lent În numele moralei și al
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
regăsi de-a lungul deceniilor următoare. Potrivit lui Daniel Macmillan, răsturnarea intervenită În civilizațiile occidentale după 1945 nu era altceva decât o Întoarcere la cultul brutal al forței, un refuz al normelor seculare impuse lent În numele moralei și al dreptului. Acționiștii vienezi, beatnicii, hipioții și ucigașii În serie semănau prin aceea că erau libertari integrali, că propovăduiau afirmarea integrală a drepturilor individului contra tuturor normelor sociale, a tuturor ipocriziilor care erau pentru ei morala, sentimentul, dreptatea și mila. În acest sens, Charles
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
avu un impact considerabil. Îmbogățit din drepturile de autor, s-a lansat În politică; În anul următor, a fost ales În Camera Reprezentanților. Bruno tăcu. Își terminase cafeaua de mult, era patru dimineața iar În sală nu era nici un acționist vienez. În fapt, Hermann Nitsch putrezea acum Într-o pușcărie austriacă, Închis pentru violul unei minore. Insul trecuse deja de șaizeci de ani, se putea spera Într-un deces rapid; o sursă de rău ar fi astfel eliminată din lume. Nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
mai pătrunzător, de se cutremură tot Șerban Vodă. Că glasul îi aparține, nu se poate îndoi, și când se pornește vercernia, clopotul tace între pământ și cer, cufundat în respectuoasă admirație față de cele înfăptuite. Nu degeaba sunt turnat după metoda vieneză, deh, finisaj occidental. Și ce limbă am! Argint curat, răsună pân la podul Mărășești. Nu că mă laud, dar glas ca al meu n-are nimeni. Nimeni! Ce Sfântul Spiridon Nou! Se cutremură văzduhul când vestesc eu ceasul de utrenie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2351_a_3676]
-
un prieten, un om de numele căruia se leagă amintirea unor clipe extrem de plăcute, aș spune chiar extatice, petrecute într-o anumită cafenea din Viena. A murit Leopold Hawelka, poate vă spune ceva acest nume, Hawelka, este o celebră cafenea vieneză. Tot atît de celebră precum Les deux magots de la Paris, Caffe Greco de la Roma, cafeneaua odăon de la Zürich sau cafeneaua Louvre de la Praga. în aceste clipe, cînd vă scriu, sunt chiar în cafeneaua Hawelka de altfel, am în față un
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
ai invitat la o plimbare în oraș. ai scos toate manechinele în stradă și le-ai sprijinit de ziduri. te-ai plimbat printre ele. ai instalat un vechi gramofon cu manivelă în mijlocul străzii, ai pus un vechi disc cu valsuri vieneze și ai invitat manechinele la dans. ai dansat, toată seara, cu manechinele. Dansînd, le-ai adus rînd pe rînd la intersecția marilor bulevarde comerciale. ai aruncat manechinele unele peste altele, le-ai îngrămădit cu ură unele peste altele, ai făcut
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
o fotografiem. Cu un ochi ager, de taximetrist bucureștean, omul în șlapi ne măsură pe amîndoi pentru a ne evalua sinceritatea. Zece secunde îi fură suficiente pentru a se convinge că nu voiam să furăm nimic, nici lambriurile, nici cristalurile vieneze și nici oglinzile venețiene din interior, cu atît mai puțin nudul feminin cu ecou antic din fața intrării. Deși, dacă am fi negociat serios vreo astfel de opțiune probabil că s-ar fi putut aranja. — Domnul vine din Franța și este
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
de circulație internațională (inclusiv japoneză), Henry este unul dintre puținii gânditori cărora li s-au dedicat, antum, substanțiale monografii 1 și studii colective 2. Pe lângă aceasta, bibliografia critică generală formată din recenzii și articole tematice - cuantificate de principalul exeget, profesorul vienez Rolf Kühn - depășește două sute de titluri. Incomparabilă cu delirul mediatic stârnit, în paralel, de filozofia lui Foucault, Lacan sau Derrida, această recepție este cu atât mai semnificativă și mai valoroasă cu cât vom cântări și statutul provincial deliberat asumat de
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
teoretice. G. Călinescu De prisos a spune că n-are nici o aptitudine de metafizician, totuși efortul lui de a se depăși impresionează pe unii studenți. Cel puțin nu i se poate nega o mare sete de cunoaștere generală. În privința soției vieneze, îți voi revela un lucru caracteristic. Așa de pașnicul Dan Bogdan a avut două scandaluri, răsunătoare în anume cercuri, azi complet uitate. Unul este cazul botezului. Dan Bogdan nu este botezat, deși fiu de creștini din tată-n fiu. Lui
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
preluat, acceptat ca unul interesat de buna desfășurare a lucrurilor. Respir ușurat. Între timp bătrânul a ajuns la marginea scenei, a pus un picior în față și cuprinde sala cu privirea. E o sală frumoasă, de secol 19, imitând barocul vienez, cu alveola parterului încununată de două brâuri de loji suprapuse. Totul e în catifea roșu-putred și în ample stucaturi aurii. Oamenii nu mai sânt pe scaune, ci sânt strânși, într-o coadă care începe în foaier și urcă până la scenă
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
putere de viață. Împăratul însuși să fi declarat că felicită pe autorul proiectului, dar găsește că prezentul nu e potrivit pentru realizarea lui, sperează însă de a-l vedea într-o zi realizându - se. Lăsând cu totul în sama ziarului vienez, nu totdeauna iubitor de adevăr, răspunderea autenticităței actului publicat, reproducem după el punctele principale a proiectului în cestiune. Pe ruinele Imperiului otoman se vor ridica următoarele regate: I) Regatul Bulgariei, care va coprinde Bulgaria proprie și vilaetul actual al Dunărei
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
iunie 1876] SERBIA ["LIPSA UNUI BIUROU TELEGRAFIC... "] Lipsa unui biurou telegrafic de corespondență și greutatea cu care ziarele noastre își procură noutățile din străinătate ne face ca mai întotdeauna să înregistrăm știri publicate cu două, trei zile înainte în jurnalistica vieneză. Într-adevăr românii învecinați cu Serbia, având comunicație telegrafică cu această țară, primesc totuși știrile ce o privesc din Pesta și din Viena. Ce se va fi întîmplînd în momentul de față în Serbia ni este deci necunoscut și, crainici
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
neutralității și de-a interveni cu armele în războiul turco-sîrb? Și dacă e astfel de unde se vor lua mijloacele pentru campanie? Nu are guvernul intenția de-a convoca Dieta pentru votarea cheltuielelor campaniei? " Hon iarăși se miră de limbagiul ziarelor vieneze, cari dizaprobă formarea unei legiuni de unguri în serviciu turcesc. Oare ofițeri rusești, austriaci, cehești nu sânt în armata sîrbească? Dorința noastră - zice Hon - este ca cei 10. 000 de unguri așezați în Turcia să caute a îndrepta ceea ce-
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]