1,064 matches
-
județ Vlașca de la noi sau pădurea Vlăsiei. Prin acest nume populațiile germane și slave au indicat, din antichitate, pe neamurile vorbitoare de limbă latină, apoi de limbi neolatine. De prin secolele XVI-XVII, în special la sud de Dunăre, etnonimul de vlah, dată fiind asimilarea, în mare parte a românilor, a ajuns să însemne și o ocupație, aceea de păstor, și nu doar un popor. De acest fapt se folosesc încă unii istorici neobiectivi și departe de adevăr, pentru a contesta caracterul
Curierul „Ginta latină” by Emil Petru Rațiu () [Corola-journal/Journalistic/1311_a_2232]
-
românilor, a ajuns să însemne și o ocupație, aceea de păstor, și nu doar un popor. De acest fapt se folosesc încă unii istorici neobiectivi și departe de adevăr, pentru a contesta caracterul românesc al populației valahe. Se consideră că vlahii au ajuns în Moravia în mai multe valuri între secolele X și XIII, venind de la răsărit și miazăzi, probabil din Maramureș, deplasându-se pe culmile Carpaților, cu turmele lor de oi. În acest mod, românii nu au ajuns doar în
Curierul „Ginta latină” by Emil Petru Rațiu () [Corola-journal/Journalistic/1311_a_2232]
-
Pagină realizată de Marius Horescu Există, la sute de kilometri, români de care ne desparte doar o vocală Vlahi, tsintsari sau machidoni, aromânii continuă, indiferent cum ar fi numiți, să simtă și să gândească la fel ca noi Internetul abundă de site-uri sau forumuri unde întâlnești opinii asemănătoare cu aceasta, apărută sub semnătura „Un aromân“: „Aromânii și dacoromânii
Agenda2005-03-05-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/283288_a_284617]
-
fel de verișori de-al doilea să zicem, care, în ciuda prefixelor a-, istro- sau megleno-, nu se consideră mai puțin români. Estimări numerice Prima menționare istorică a aromânilor în Balcani are loc după Theopanes și Theophylact Simocatta în anul 579, „vlahii“ acompaniind o armată bizantină care mărșăluia împotriva avarilor pe teritoriul actualei Bulgarii. A doua mențiune sigură urmează în anul 976, când, de la cronicarul bizantin Kedrenos, aflăm despre asasinarea lui David, fratele țarului Samuel al bulgarilor, de către niște „vlahi“ nomazi. În
Agenda2005-03-05-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/283288_a_284617]
-
anul 579, „vlahii“ acompaniind o armată bizantină care mărșăluia împotriva avarilor pe teritoriul actualei Bulgarii. A doua mențiune sigură urmează în anul 976, când, de la cronicarul bizantin Kedrenos, aflăm despre asasinarea lui David, fratele țarului Samuel al bulgarilor, de către niște „vlahi“ nomazi. În secolul al XI-lea, un alt cronicar bizantin - Kekaumenos - afirma că vlahii din Pind provin din vecinătatea Dunării. După câteva încercări de menținere (în secolul al X-lea) a unor mici formațiuni statale proprii - așa-numitele „Vlahii“ -, în
Agenda2005-03-05-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/283288_a_284617]
-
Bulgarii. A doua mențiune sigură urmează în anul 976, când, de la cronicarul bizantin Kedrenos, aflăm despre asasinarea lui David, fratele țarului Samuel al bulgarilor, de către niște „vlahi“ nomazi. În secolul al XI-lea, un alt cronicar bizantin - Kekaumenos - afirma că vlahii din Pind provin din vecinătatea Dunării. După câteva încercări de menținere (în secolul al X-lea) a unor mici formațiuni statale proprii - așa-numitele „Vlahii“ -, în 1186 vlahii se revoltă împotriva taxelor bizantine, conducătorii lor fiind cei doi români - Petru
Agenda2005-03-05-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/283288_a_284617]
-
niște „vlahi“ nomazi. În secolul al XI-lea, un alt cronicar bizantin - Kekaumenos - afirma că vlahii din Pind provin din vecinătatea Dunării. După câteva încercări de menținere (în secolul al X-lea) a unor mici formațiuni statale proprii - așa-numitele „Vlahii“ -, în 1186 vlahii se revoltă împotriva taxelor bizantine, conducătorii lor fiind cei doi români - Petru și Asan - care aveau să întemeieze ceea ce s-a numit Imperiul româno-bulgar al Asăneștilor. Populațiile slave le spun vlahi sau vlassi, grecii le spun cuțovlahi
Agenda2005-03-05-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/283288_a_284617]
-
În secolul al XI-lea, un alt cronicar bizantin - Kekaumenos - afirma că vlahii din Pind provin din vecinătatea Dunării. După câteva încercări de menținere (în secolul al X-lea) a unor mici formațiuni statale proprii - așa-numitele „Vlahii“ -, în 1186 vlahii se revoltă împotriva taxelor bizantine, conducătorii lor fiind cei doi români - Petru și Asan - care aveau să întemeieze ceea ce s-a numit Imperiul româno-bulgar al Asăneștilor. Populațiile slave le spun vlahi sau vlassi, grecii le spun cuțovlahi, albanezii le spun
Agenda2005-03-05-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/283288_a_284617]
-
mici formațiuni statale proprii - așa-numitele „Vlahii“ -, în 1186 vlahii se revoltă împotriva taxelor bizantine, conducătorii lor fiind cei doi români - Petru și Asan - care aveau să întemeieze ceea ce s-a numit Imperiul româno-bulgar al Asăneștilor. Populațiile slave le spun vlahi sau vlassi, grecii le spun cuțovlahi, albanezii le spun tschoban, sârbii le spun tsintsari, iar noi românii, impropriu de fapt, le spunem machidoni. O facem de multe ori fără să gândim, în virtutea unei ușurințe de condamnat. Aromânii sunt români, vorbesc
Agenda2005-03-05-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/283288_a_284617]
-
rămân doar cu Acropole“, ca raport numeric al celor două populații. O altă informație amintește de faptul că vechea capitală a Muntenegrului, Cetine (sau Ćetinje), are drept cea mai veche clădire Vlasha Crkva, adică Biserica Românească. Ctitorul acesteia fusese Radule Vlah, cel care, potrivit tradiției, a și întemeiat, împreună cu frații săi, orașul muntenegrean. Și eu escu armân! Unul dintre oamenii cei mai potriviți pentru a vorbi despre chestiunea aromână, scriitorul, ziaristul și editorul Hristu Candroveanu, în același timp președintele Societății de
Agenda2005-03-05-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/283288_a_284617]
-
în Transilvania), Gilortului, Jaleșului, Lotrului, Argeșului, Muscelului (în Valahia), Vrancei, Neamțului, Dornei, Strășinețului, Onutului, Sorocăi, Iașilor, Bârladului, Codrului, Ciubărciului (în Țărа Moldovei), la care se adaugă "Vlahiile" din sudul Dunării atestate prin documente sau prin toponime ca Vlasici, Vlahina, Stari Vlah, Romania Planina, Vlașina, Megali Valachia, Vlahoclisura ș. a., și, în răsăritul Cehiei, "Vlahia moravă" (loc de așezare a unor păstori români veniți, probabil, din Banat sau din Crișana). La Nord Est de Nistru a existat țara Bolohovenilor, atestată în cronici până la
Principatele Române () [Corola-website/Science/305906_a_307235]
-
cu vârf de tip scitic. Localitatea este menționată pentru întâia dată în 1271, an în care regele Ștefan al V-lea a încheiat o tranzacție cu "greavul Bozouch, fiul lui Inok" (Inok era numele pe care popoarele turcice le dadeau vlahilor), din satul Bazna, care se afla pe Valea Morii, dar mai spre vest, către localitatea Boian. Localitatea Bazna apare atestată documentar în 18 februarie 1302. Prin actul autentic încheiat la acea dată capitulul Episcopiei de Oradea, ca loc de adeverire
Bazna, Sibiu () [Corola-website/Science/299828_a_301157]
-
Badea, senator pentru comunitățile românești din Europa și Asia, Vicepreședinte al Comisiei de Politică Externă a Senatului României, îi trimite o scrisoare deschisă Președintelui Șerbiei, Boris Tadici, în care reclamă încetarea imediată a comportamentului abuziv al poliției sârbe împotriva românilor/vlahilor din Timoc, transmite Romanian Global News. Practicile poliției din zona Timocului seamănă izbitor cu practicile regimului Milosevici, regim răsturnat de cetățenii Șerbiei dornici de libertate, este de părere Viorel Badea. Comitetul pentru Drepturile Omului din Negotin a reclamat în ultimele
Boris Tadici, comparat cu Milosevici de românii din Timoc () [Corola-journal/Journalistic/61833_a_63158]
-
o arie de difuzare impresionantă, aproape toată Europa, Statele Unite și America de Sud, iar corpul editorial îi include pe Ștefan Stoenescu și Adam J. Sorkin, din America, si pe Mihai Ursachi din România. Pe lângă ei apar mari necunoscuți că Dan Dănilă, Petra Vlah, înși cu "adâncă simțire" și "emoții au-tentice", tresăltări lirice și clișee despre poezie și specific național dătătoare de dureri de minte. Citam: "Omenirea are nevoie de oxigenul poetic și poezia este un bun universal;" Poezia s-a nascut (precum artă
Poezia mondială de azi by Iulia Alexa () [Corola-journal/Journalistic/14843_a_16168]
-
din faptul că foarte puțini dintre locuitorii dintre Morava, Dunăre și Timoc se recunosc, ei înșiși, drept români. Cum limba oficială a zonei este sârba, ei se definesc în toate actele - de la recensăminte la cărți de identitate - drept ,vlasi" (sau ,vlahi"). Acest lucru se întâmplă, pur și simplu, pentru că traducerea sârbă a cuvântului ,român" sau ,rumân" este ,vlas". O subtilitate lingvistică a ajuns, iată, să joace feste istorice! Pentru politicienii naționaliști sârbi, sau chiar pentru angajații administrației, a fost mai mult
Ineficienta grandilocvență by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/11024_a_12349]
-
ajuns, iată, să joace feste istorice! Pentru politicienii naționaliști sârbi, sau chiar pentru angajații administrației, a fost mai mult decât suficient pentru a tăia orice legătură între indivizii care vorbeau aceeași limbă, dar locuiau pe maluri diferite ale Dunării! Că ,vlahi", sau ,valahi" erau, pentru străini, absolut toți românii (chiar și astăzi, în maghiară, ,olah" înseamnă ,român") a intrat în uitare. Exista și există interesul ca separația lingvistică să poarte cu sine și o separație etnico-politică. Și asta cu atât mai
Ineficienta grandilocvență by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/11024_a_12349]
-
datorită invaziilor, băștinașii nu și-au pierdut credința care le-ar fi fost prea slabă (ba chiar redevenind păgâni), nici nu l-au abandonat pentru alte rituri [care?], ci pur și simplu a fost precumpănitor arian până la creștinarea slavo-bulgară. Și vlahii apar în surse încet-încet pe măsura stingerii arianismului lor, fiindcă și aceasta a fost treptată, pe măsura fiscalizării lor instituționale.
Goți și români by Ion Mihai () [Corola-journal/Journalistic/3391_a_4716]
-
ei e la dreapta marelui fluviu. Dar din epoca tulbure a etnogenezei poporului român unii dintre acești originari au rămas la stînga Dunării, vorbind (cred că are dreptate dl Carageani) un dialect distinct al românei, fie că sînt cuțovlahi, fîrșeroți, vlahi sau megleni (vorbind, aceștia din urmă, un dialect al lor, meglenoromâna). Ei sînt răspîndiți în Peninsula Balcanică, în Grecia, Albania, Bulgaria, Macedonia, Serbia (adică fosta Iugoslavie) și unii, cum spuneam, în Dobrogea românească, sau în alte țări europene ori chiar
Din nou despre tragedia aromânilor by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/16824_a_18149]
-
contrariul, stăruind asupra sacrificiului economic acceptat de unii păstori săraci aromâni, cu condiția să se deschidă o școală românească în satul lor. Iar, repet, autoritățile României sprijineau constant (financiar) școlile românești din imperiul turcesc. În septembrie 1909, un Congres didactic vlah reunit la Monastir stabilea anumite reguli administrative pentru școli și biserici. De reținut de aici ar fi faptul că s-a convenit ca în primele două clase elementare să fie utilizată, ca limbă de predare, "dialectul român-macedonean", limba română fiind
Din nou despre tragedia aromânilor by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/16824_a_18149]
-
compacți - adică Grecia - dă dovadă de închidere totală în ce privește drepturile minorităților etnice, inclusiv ale celei aromâne". Viitorul, dacă nu aduce dezlegări fericite din partea organismelor Uniunii Europene, e cu totul sumbru, unii exegeți ai fenomenului apreciind că în zece-douăzeci de ani vlahii greci dispar cu totul. Să sperăm, totuși, într-un viitor mai senin. E o nădejde spre care ne îndeamnă învățata carte a d-lui Gheorghe Carageani. Aceasta în pofida constatării pesimiste pînă la deznădejde a prefațatorului, dl N.S. Tanașoca: "Au dispărut
Din nou despre tragedia aromânilor by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/16824_a_18149]
-
cu totul. Să sperăm, totuși, într-un viitor mai senin. E o nădejde spre care ne îndeamnă învățata carte a d-lui Gheorghe Carageani. Aceasta în pofida constatării pesimiste pînă la deznădejde a prefațatorului, dl N.S. Tanașoca: "Au dispărut, prin slavizare, vlahii din Serbia, Croația, Muntenegru și Bosnia, au dispărut prin bulgarizare vlahii din Hoemus, dispar prin elenizare, slavizare și albanizare aromânii din Macedonia, Epir, Tesalia. Momentele de afirmare, în numele identității lor romanice, a unuia sau altuia dintre grupurile de vlahi din
Din nou despre tragedia aromânilor by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/16824_a_18149]
-
o nădejde spre care ne îndeamnă învățata carte a d-lui Gheorghe Carageani. Aceasta în pofida constatării pesimiste pînă la deznădejde a prefațatorului, dl N.S. Tanașoca: "Au dispărut, prin slavizare, vlahii din Serbia, Croația, Muntenegru și Bosnia, au dispărut prin bulgarizare vlahii din Hoemus, dispar prin elenizare, slavizare și albanizare aromânii din Macedonia, Epir, Tesalia. Momentele de afirmare, în numele identității lor romanice, a unuia sau altuia dintre grupurile de vlahi din Peninsula Balcanică, a celui din Hoemus, prin Asănești, în secolul al
Din nou despre tragedia aromânilor by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/16824_a_18149]
-
slavizare, vlahii din Serbia, Croația, Muntenegru și Bosnia, au dispărut prin bulgarizare vlahii din Hoemus, dispar prin elenizare, slavizare și albanizare aromânii din Macedonia, Epir, Tesalia. Momentele de afirmare, în numele identității lor romanice, a unuia sau altuia dintre grupurile de vlahi din Peninsula Balcanică, a celui din Hoemus, prin Asănești, în secolul al XIII-lea, a celui aromânesc, prin acțiunea statului român în secolele al XIX-lea, al XX-lea, nu mi se pare a fi fost, la scara istoriei decît
Din nou despre tragedia aromânilor by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/16824_a_18149]
-
douăzeci de ani mai tîrziu (1359), intrînd în alte relații (Kievul, ortodox, Polonia, catolică și protestantă). Cu Transilvania intracarpatină care a evoluat în perimetrii maghiari - austro-germanici. Că din aceste regiuni diversificate s-a constituit o țară unică locuită de „români“ (vlahi, olahi) - această realizare a sec. XX (1918) post-Primul Război Mondial ar putea constitui un prim răspuns la întrebarea de ce sîntem noi românii „altfel“. Nu așezarea la marginea mai multor state, ci apartenența la spații de civilizație diverse explică o parte
O incitantă lucrare incompletă by Alexandru Niculescu () [Corola-journal/Journalistic/2578_a_3903]
-
Maastricht, președinția olandeză a Uniunii Europene reconfirmând calendarul de aderare a României. l Din structura Consiliului Național al Românilor din Serbia și Muntenegru vor face parte și reprezentanți ai vlahilor din Valea Timocului, fiind pentru prima dată când românii de aici, denumiți vlahi, sunt incluși în acest organism. l Președintele Ion Iliescu a evitat să precizeze dacă dorește să redevină președinte al P.S.D. , afirmând că va fi opțiunea comună a sa și a partidului. l Unul dintre foștii ostatici din școala de la Beslan
Agenda2004-37-04-saptamana () [Corola-journal/Journalistic/282873_a_284202]