11,589 matches
-
statuie pe care o consideră o imagine a însușirilor sufletești ale artistului. La Michelangelo orice schiță, orice desen poartă accentul unei prezențe formidabile; în fața lui, admirația este amestecată cu o uimire care parcă te înfiorează și te determină să simți geniul, euforia geniului. Trebuie menționat faptul că Michelangelo îl înfățișează pe Moise, ilus‑ trând textul Vulgatei, care spune că acesta avea coarne, după întâlnirea cu Dumnezeu; iar în textul ebraic se spune că fața lui strălucea. 4.2.4. Cupola Bazilicii
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
care o consideră o imagine a însușirilor sufletești ale artistului. La Michelangelo orice schiță, orice desen poartă accentul unei prezențe formidabile; în fața lui, admirația este amestecată cu o uimire care parcă te înfiorează și te determină să simți geniul, euforia geniului. Trebuie menționat faptul că Michelangelo îl înfățișează pe Moise, ilus‑ trând textul Vulgatei, care spune că acesta avea coarne, după întâlnirea cu Dumnezeu; iar în textul ebraic se spune că fața lui strălucea. 4.2.4. Cupola Bazilicii Sfântul Petru
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
lor. Pentru noi comemorarea a sute de ani de la moartea artistului este prilejul de a omagia un nume tot mai prezent în conștiința lumii. Cât a trăit fusese de multe ori trist și singur; astăzi o parte din el, din geniul său, e în bucuria fiecăruia dintre noi, în mândria de a ne simți oameni și noi îl prețuim ca atare. 4.3. Leonardo da Vinci - un om de geniu Leonardo da Vinci, originar din Toscana, și‑a făcut ucenicia la
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
multe ori trist și singur; astăzi o parte din el, din geniul său, e în bucuria fiecăruia dintre noi, în mândria de a ne simți oameni și noi îl prețuim ca atare. 4.3. Leonardo da Vinci - un om de geniu Leonardo da Vinci, originar din Toscana, și‑a făcut ucenicia la sculptorul și pictorul Andrea del Verrocchio 23, care se bucura de un mare renume la 22 Romain Rolland - dramaturg, nuvelist, eseist, istoric și muzician și care a primit pre
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
caritate. Artistul continuând tradiția lui Donatello, a studiat cu minuțiozitate anatomia calului și cu mare atenție mușchii feței și gâtul lui Colleoni. În ate‑ lierul lui Verrocchio, Leonardo demonstrează că e mai mult decât un artist, e un spirit de geniu a cărui putere va stârni veșnic uimirea 24. Ca un demn urmaș al predecesorilor săi florentini, Leonardo considera că artistul trebuie să exploreze lumea vizibilă; el, spirit pictural prin excelență credea doar ce vedea cu ochii lui. Contemporanii săi îl
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
studiat aici doar șase luni, el preia de la Lastman stilul narativ și modul de reprezentare al stărilor sufletești ale figurilor reprezentate. În ciuda faptului că spre sfârșitul vieții a fost chinuit de numeroase griji și de sărăcie, Rembrandt nu a fost geniul solitar și de neînțeles al epocii sale. 33 Agostino Carracci (1557‑1602) - pictor și artist grafic italian. 34 Jacques Élie Faure - istoric de artă și eseist de origine franceză. CaP. iv. viziunea ProfeTiCă a unor mari PiCTori renaSCenTișTi... 136 În
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
rusă. CaP. iv. viziunea ProfeTiCă a unor mari PiCTori renaSCenTișTi... 144 Sfântul Părinte în continuare face referință la perioada frumoasă a umanis‑ mului și Renașterii care vrea să devină glasul celor mai mari artiști care și‑au revărsat aici bogățiile geniului pătruns de o mare profunzime spirituală: spre exemplu Michelangelo în capela Sixtină are ca într‑o colecție de la creație la judecata universală drama și misterul lumii dând expresie lui Dumnezeu Ta‑ tăl, lui Cristos judecător, omului în drumul său obositor
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
Așadar, subiectul religios este unul dintre subiectele cele mai tratate de artiștii din orice epocă. Biserica a apelat totdeauna la capacitățile lor creatoa‑ re pentru a interpreta mesajul evanghelic și aplicarea lui concretă în viața omului. Aceasta nu înseamnă că geniul uman nu și‑a găsit și alte sugestii sti‑ mulatoare și în alte contexte religioase. Este suficient să ne amintim de arta din antichitate mai ales cea greacă și romană precum și cea a civilizațiilor foarte vechi din Orient: totuși rămâne
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
unor mari PiCTori renaSCenTișTi... CONCLUZIE În concluzia acestei lucrări vreau să rezum unele constatări în urma cerce‑ tărilor făcute: ‑ lucrarea este o prezentare a parcursului artei creștine de la începuturi până în zilele noastre; ‑ punctul central al lucrării este fenomenul și omul de geniu Michelangelo Buonarroti, cu mesajul său biblic adresat întregii omeniri; ‑ poziția Bisericii care invită pe artiști la un dialog reînnoit; ‑ această lucrare este deocamdată unică în România. Cu privire la Renaștere, ea este și rămâne o epocă în istoria Europei care cuprinde în
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
re a ușurinței de a lucra, era una care venea de la necunoscători. Faptul că publicul ar fi putut la fel de bine să conceapă opera maestrului elimină ideea de artist comandant unic, intangibil, cu puteri de neegalat. Fi‑ rește că însăși ideea geniului tradiționalist a conducătorului infailibil era spre final la fel ca și societatea tradiționalistă. Așadar neîncrederea în metanarați‑ uni nu este apanajul a ceea ce se numește postmodernism, ci este o coordona‑ tă a unei părți din arta figurativ‑concentrică a artei
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
este efectul unei permutări imaginative a formelor din feno‑ men, ci ruptura de nivel prin care suma formelor artistice din imperiul vizibi‑ lului este îmbogățită cu noi forme obținute prin contemplație sau inspirație din lumea semnificațiilor, formelor, ideilor invizibile 5. Geniul este ființa înzestrată cu organ contemplativ sau (ceea ce s‑ar putea să fie același lucru) subiectul unei inspirații care are o înțelegere superioară a naturii, a divinului și a vieții spre deosebire de înțelegerea comună afectată de imperfecțiune și obscuritate. Noi sesizăm
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
perioada anului 1940 se lansează artiști ca: M. Gorky, W. de Koo‑ ning, M. Rathko, Y. Klein, R. Mortherwell, H. R. Newman. În anul 1951 apare action painting, pictura gestuală a lui J. Pollock care simbolizează după părerea lui, vitalitatea geniului american. Această denumire aparține criticului de artă H. Rosenberg 6. Datorită acestor situații resimțite în toată lumea, Franța și alte țări europe‑ ne și în special Parisul orașul marilor revoluții estetice trăiesc din reputația lor. După eliberare, tineri pictori ca J.
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
Renault. Încă din 1941 douăzeci de tineri pic‑ tori francezi constituie împreună cu Jean Bazaine și alții, imaginea altei școli de la Paris a cărei coerență foarte relativă maschează de fapt caracterul ei heteroclit. În această lucrare am explorat acest fenomen și geniu care se numește Mi‑ chelangelo. După toate aprofundările făcute în cele patru capitole am ajuns la 6 Harold Rosenberg (1906‑1978) - scriitor american, educator, filosof și critic de artă. ConCluzie 152 constatarea că fiecare secol își are maeștrii săi și
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
ConCluzie 152 constatarea că fiecare secol își are maeștrii săi și persoanele de elită. Miche‑ langelo se integrează în toate operele care au fost până la el și se va încadra și în cele care vor veni după el peste veacuri. Geniul este geniu și mereu actual. Mesajul său de credință este simplu: natura așa cum a fost creată e minunată și în același timp, este și o sursă mereu nouă pentru diferite opere și arte. ConCluzie BIBLIOGRAFIE 1. Izvoare aa vv, De la
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
constatarea că fiecare secol își are maeștrii săi și persoanele de elită. Miche‑ langelo se integrează în toate operele care au fost până la el și se va încadra și în cele care vor veni după el peste veacuri. Geniul este geniu și mereu actual. Mesajul său de credință este simplu: natura așa cum a fost creată e minunată și în același timp, este și o sursă mereu nouă pentru diferite opere și arte. ConCluzie BIBLIOGRAFIE 1. Izvoare aa vv, De la Renaștere până la
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
elocvent este François Rabelais, cel despre care se spune că a creat literatura franceză. Dacă în vremea lui a fost cenzurat la fiecare apariție a volumelor sale, acest fapt nu a împiedicat aprecierea lui încă de atunci ca scriitor de geniu. Gargantua și Pantagruel sunt personaje cărora li s-a imprimat un scop burlesc. Romanul rămâne un model de creație artistică la care va adera întreaga literatură, fundamentată pe simboluri obediente, în analogie cu opera literară care nu se conformează regulilor
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
al vârstei de copil.” S-ar bănui o secretă, vagă aspirație de transcendent, comună romanticilor, sau poate mai curând un joc literar de diletant subtil, comunicările mistice neacordându-se cu o natură prin excelență extrovertită. Eroul faustic apare în poemul Geniul, o palidă replică a temei prometeice din vasta arie a tratărilor romantice; apropieri s-ar putea face cu Hyperion al lui Keats. Povestea de dragoste a lui Pygmalion cu Galathea nu atinge relieful statuar și perspectiva tridimensională a modelelor franceze
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
brutalitate, nemenajandu-le deloc sensibilitatea, ci punându-le în față întreaga oroare: pe uriașul reprezentând pe Saturn devorându și copii îl vedem mușcând efectiv din corpul omenesc însângerat, deja fără cap, din mâinile lui. „Pentru a putea să-și dezvolte geniul, a trebuit să riște ca arta lui să înceteze să mai placă. (Andre Malraux) „În mormântul lui Goya se odihnește vechea artă spaniolă, universul pierdut pentru totdeauna al toreadorilor, majos și manolas, universul călugărițelor, contra-bandiștilor, bandiților și vrăjitoarelor, întregul folclor
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
fixeze pe pânză derivă din agitația tulbure a inconștientului (paranoia) și reușesc a căpăta forma numai datorită raționalizării delirului (momentul critic). <ref id=”36”>Salvador Dalí (*11 mai 1904, Figueras +23 ianuarie 1989, Figueras)</ref> „Dacă vei juca rolul unui geniu, vei deveni unul”. (Dalí) „Există întotdeauna două feluri de pictori: cei care depășeșc limita și cei care știu cum să se apropie de aceste granițe cu respect și răbdare, fără să le încalce însă”. (Dalí) în epoca contemporană, unul dintre
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
sensurile de adâncime ale textului, cu atât Faust se poate apropia de Divina Comedie a lui Dante, unde se observă aceeași viziune etajată a Universului. Această operă a fost considerată unanim ca fiind una dintre operele cele mai reprezentative ale geniului modern, fiind un vast poem ce cuprinde multe alte genuri literare; aceasta multitudine de genuri va conduce la vibrația misterelor medievale, prin prezența anumitor elemente: alegorismul insistent, elementul supranatural și al altor inflexiuni ale fantasticului, precum și prin fragmentarea episodică a
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
-mi de fier, De vrei s-auzi cum viscolește-n arfa-mi Un cânt bătrân și răscolind din fundu-i Sunete-adânci și nemaiauzite...” Fierul conține în măsură și mai mare decât arama forța virilă, războinică, asociat cu aerul rece învolburat, viscolul. Geniul poetic și simbolul harpei se conjugă în prima versiune din Mureșanu în blestemul către poet : „Cu raza morții negre cu fruntea ta ating Și harfa ta o sfarăm și geniul ți-l sting !” Suferința călugărului-poet se exprimă prin „arfă de
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
arama forța virilă, războinică, asociat cu aerul rece învolburat, viscolul. Geniul poetic și simbolul harpei se conjugă în prima versiune din Mureșanu în blestemul către poet : „Cu raza morții negre cu fruntea ta ating Și harfa ta o sfarăm și geniul ți-l sting !” Suferința călugărului-poet se exprimă prin „arfă de aramă”, sintagma-cheie în finalul Feciorului de împărat fără stea. Soluția schopenhaueriană a eroului de a evada din suferința prin asceză și cântare, presupune o arfă de aramă cu coarde ruginite
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
putred, zburând la Dumnezeu.” În acest fel arama, ca substanță a harpei, devine simbolul cântării etern-vibrante care înfrânge ostilitățile materiei și spiritului. Din perspectiva poeticii metalelor, creația eminesciană depășește „fantezia dictatorială” a liricilor francezi și germani, înserându-se pe orbita geniilor ale căror „nemargini” de gândire copleșesc spiritul uman însetat de absolut. PREMIUL SPECIAL „În dulcele stil clasic” dimensiunea virtuală a lumii ieșene Ștefan Fânariu, clasa a XI-a Dan-Andrei Rotariu, clasa a XII-a coord. prof. dr. Mihaela Butnaru prof.
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
apoi și de Philippe Lejeune în Pactul autobiografic: „Ecrire sur soi est fatalement une invention de soi.” Originalitatea lui Sainte-Beuve constă în a înțelege prin biografia omului, prin istoria familiei sale și prin toate particularitățile sale valoarea operelor și natura geniului său. Literatura, spune Sainte-Beuve, nu este distinctă sau, cel puțin, separabilă de om. Opera acestui critic nu este o operă profundă. Faimoasa metodă care, după Taine, Paul Bourget și alții face din autorul ei maestrul inegalabil al criticii secolului al
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
În experimentarea unei atitudini probabile față de moarte constă gidismul lui Anton Holban. În Icoane la mormântul Irinei este experimentată altă atitudine. Eroul nu îndrăznește să mergă la înmormântarea iubitei și se gândește numai că intră în biserică în chip de geniu negru romantic, cu sabie și coif, și visează că se află la cimitir pe o noapte cu lună. Viziuni asemănătoare sunt în Halucinații, nuvelă în care eroul își imaginează ca Macedonski în Noaptea de noiembrie, propria înmormântare. În singurătatea vieții
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]