8,306 matches
-
Rece) • (Viilor) • (Voiniceni) (Zău de Câmpie) • (Bobota) • (Bocșa) • (Bulgari) • (Cosniciu de Jos) • (Crasna) • (Crișeni) • (Cuceu) • (Doh) • (Fetindia) • (Gârbou) • (Hereclean) • (Jac) • (Panic) • (Pericei) • (Port) • (Rogna) • (Sâncraiu Silvaniei) • (Zalău) • (Apoldu de Sus) • (Ațel) • (Boarța) • (Brateiu) • (Copșa Mică) • (Cristian) • (Curciu) • (Hamba) • (Hosman) • (Laslea) • (Mândră) • (Micăsasa) • (Miercurea Sibiului) • (Ocna Sibiului) • (Roșia) • (Rusciori) • (Ruși) • (Sângătin) • (Șeica Mică) • (Sibiu) • (Slimnic) • (Sura Mică) • (Târnava)
Listă de așezări daco-romane din România () [Corola-website/Science/314624_a_315953]
-
acele pământuri. Omorându-l pe șeful bandei, îi ia locul și conduce grupul de prădători până când își face apariția Beleg. Acesta îl anunță că regele Thingol l-a găsit nevinovat și îl roagă să se întoarcă în Doriath, dar Túrin, mândru, refuză. Beleg se oferă atunci să îi rămână alături, îndepărtându-l pe Túrin de cale pe care o alesese și transformându-l din nou într-un apărător al oamenilor și un dușman al orcilor. Căutând un loc din care să
Copiii lui Húrin () [Corola-website/Science/314764_a_316093]
-
ca loc de ospăț. Toate aceste clădiri sunt spoite cu var și pe dinăuntru și pe dinafară. În partea de răsărit a mănăstirii nu sunt chilii pentru călugări, ci numai ziduri puternice de incintă, deasupra cărora se află o clădire mândră, care cuprinde o sală frumoasă și o sală de mâncare unde sufletul este ușurat de griji datorită veseliei priveliștii. De jur împrejur sunt grădini și o apă curgătoare care curge dintr-un izvor și se varsă într-un heleșteu din
Mănăstirea Strehaia () [Corola-website/Science/313665_a_314994]
-
La Libre Parole" („Cuvântul Liber”) profilata pe această ideologie șovina, gazeta care avea drept motto: "Franța pentru francezi!" (în ). Și-a câștigat o mare popularitate prin mesajele sale ațâțătoare antisemite și anticapitaliste, precum și prin tonul sau belicos și inflamator. Era mândru de a fi fost un fel de "papă al antisemitismului". Ideologia să a avut ecouri și dincolo de granițele Franței și a influențat decenii mai tarziu politică regimului de la Vichy și a colaboraționiștilor francezi în anii celui de-al doilea război
Édouard Drumont () [Corola-website/Science/313715_a_315044]
-
miner din Penzance, a venit să-și caute norocul în regiunile aurifere, în Ballarat, Victoria. . Atât tatăl său cât și unul dintre unchii săi fuseseră membrii în parlamentul Victorian, în timp ce un alt unchi a reprezentat Wimmera în Casa Reprezentativelor. Era mândru de originile sale din Highland - porecla să, Ming, venea din „Mingus”, pronunția scoțiana preferată a lui „Menzies”. Menzies a invatat într-o școală formată dintr-o singură clasa, apoi la școli private în Ballarat și Melbourne (Wesley College), si a
Robert Menzies () [Corola-website/Science/314074_a_315403]
-
Transilvania sfârșitului de veac XIX. Personajele trăiesc, fiecare în parte, o dramă de diferite proporții, dar axa romanului o constituie drama existențială a boierului Radu Gorj, stăpânul misteriosului castel care dă titlu romanului. Iată cum este descris de Vladimir Colin: „ "Mândru și demn până la excentricitate, eroul moare ca un simbol intransigent al independenței, iar romantica lui figură continuă să impresioneză peste ani, stăruind în conștiința cititorului..."” . Romanul începe cu proiectata nuntă a Mioriței, fiica jupânului Colț, cu logodnicul ei, Nicolae Deac
Miorița lui Jules Verne () [Corola-website/Science/314188_a_315517]
-
I. Crăciunescu, publicată la Paris, în 1874: „Oricine să fie sigur că, dacă natura binevoitoare m-ar fi dotat cu un geniu atât de puternic ca să compun o "Mioriță", un "Toma Alimoș", un "Mihu Copilu", etc., m-aș fi simțit mândru că aș fi fost destul de egoist ca să le public pe numele meu”. S-a ajuns în cele din urmă la concluzia că viziunea romantică a pașoptiștilor - „poporul era singur în stare să producă minuni atât de originale” (V.Alecsandri) - „este
Creatorul Mioriței () [Corola-website/Science/314193_a_315522]
-
nord-transilvănene ale Mioriței se isprăvesc cu cântecul de jale al fluierului / trâmbiței (“Fluieru și-a fluierá, / Trâmbița și-a trâmbițá”), respectiv bocetul oilor (“ Oile tăte-or zbiera”, “ Oile tăte m-or plînge”). Formula e reluată în ultimele versuri: “Oile cele bălăi / Mândru m-or cânta pe văi; / Oile cele cornute / Mândru m-or cânta pe munte”. Secvența nu a generat niciodată discuții polemice, toată lumea fiind de acord că “bocetul oilor poate fi interpretat ca o substituție a bocetelor obișnuite” , a “lamentațiilor rituale
Motivul măicuței bătrâne în „Miorița” () [Corola-website/Science/314215_a_315544]
-
al fluierului / trâmbiței (“Fluieru și-a fluierá, / Trâmbița și-a trâmbițá”), respectiv bocetul oilor (“ Oile tăte-or zbiera”, “ Oile tăte m-or plînge”). Formula e reluată în ultimele versuri: “Oile cele bălăi / Mândru m-or cânta pe văi; / Oile cele cornute / Mândru m-or cânta pe munte”. Secvența nu a generat niciodată discuții polemice, toată lumea fiind de acord că “bocetul oilor poate fi interpretat ca o substituție a bocetelor obișnuite” , a “lamentațiilor rituale”, strict necesare dintr-o perspectivă a tradiției: “Se știe
Motivul măicuței bătrâne în „Miorița” () [Corola-website/Science/314215_a_315544]
-
zestrea patrimoniului culturii stră-românești” Un alt pretext, cu totul insolit pentru "versinea-colind" și semnalat sporadic, este proiecția unei imposibile nunți: “Nu si, mamă, întristată / C-a zini și el odată. Nu si, mamă, cu bănat / Fecioru tău s-o-nsurat / C-o mîndră crăiasă / Dintre fete mai aleasă”. Un ritual arhaic, păstrat destul de fidel în folclorul transilvănean, se referă la moartea celor necăsătoriți, indiferent dacă e vorba de un fecior sau o fată și indiferent de motivul morții. Despre aceștia se mai spune
Motivul măicuței bătrâne în „Miorița” () [Corola-website/Science/314215_a_315544]
-
vorba de o moarte reală a ciobanului, ci de una ipotetică și rituală. În schimb, "versiunea-baladă" îl valorifică din plin (iar Constantin Brăiloiu și Adrian Fochi îl socotesc drept întemeietor): “Să le spui curat / Că m-am însurat / Cu-o mîndră crăiasă, / A lumii mireasă; / Că la nunta mea / A căzut o stea...” ("varianta Alecsandri"). A treia secvență se desfășoară după același tipic funerar, preluând o altă imagine ades utilizată în bocete, în care măicuța îl așteaptă (în zadar) pe fecior
Motivul măicuței bătrâne în „Miorița” () [Corola-website/Science/314215_a_315544]
-
povestirea descrie o întâmplare mai puțin obișnuită care se petrece în Transilvania sfârșitului de veac XIX. Personajele trăiesc, fiecare în parte, o dramă de diferite proporții, dar axa romanului o constituie drama existențială a boierului Radu Gorj, stăpânul misteriosului castel : “Mândru și demn până la excentricitate, eroul moare ca un simbol intransigent al independenței, iar romantica lui figură continuă să impresioneză peste ani, stăruind în conștiința cititorului...” Romanul începe cu proiectata nuntă a Mioriței, fiica jupânului Colț, cu logodnicul ei, Nicolae Deac
Motivul mioritic reflectat în opere artistice culte () [Corola-website/Science/314223_a_315552]
-
pe care autorul i-l face doamnei, în capitolul al doilea, îi reliefează descendența nobilă și frumusețea: fiică a domnitorului moldovean Petru Rareș, Ruxanda „"era îmbrăcată cu toată pompa cuvenită unei soții, fiice și surori de domn"”. Pe chipul ei mândru se citea însă o tristețe adâncă pricinuită de soarta ei vitregă: „"Ea însă era tristă și tânjitoare, ca floarea expusă arșiței soarelui ce nu are nimică s-o umbrească"”. Din cuvintele pe care i le adresează temutului ei soț, reies
Alexandru Lăpușneanul (nuvelă) () [Corola-website/Science/314302_a_315631]
-
diverse, dar până spre sfârșitul anilor 1870, ei se autointitulau „Democrați”. Istoricul Walter Lynwood Fleming descrie escaladarea revoltei albilor din Sud: „trupele de negri, chiar și cele mai bune, erau considerate peste tot o jignire la adresa localnicilor albi... Soldatul negru, mândru de libertatea nou-obținută, de uniformă, și de armă, era mai mult decât puteau să suporte sudiștii, iar conflictele rasiale erau frecvente.” Deși atât proprietarii înstăriți de terenuri cât și țăranii de rând din Sud se opuneau acordării dreptului la vot
Epoca de reconstrucție a Statelor Unite ale Americii () [Corola-website/Science/314243_a_315572]
-
după o pauză de 17 ani. A intrat în conflict cu producătorii emisiunii, pentru tricourile cu mesaje antirăzboi și anti Blair purtate de o parte din membrii formației sale. Don McLean, pe propriul website, a lăudat înregistrarea lui Michael: „Sunt mândru de George Michael pentru că a luat poziție în favoarea vieții și rațiunii. Sunt încântat că a ales un cântec de-al meu pentru a exprima aceste sentimente. Să nu uităm că Vrăjitorul este în realitate un om bătrân ascuns după o
George Michael () [Corola-website/Science/314336_a_315665]
-
1994]); Marș sportiv (B.S.M.M.); Uniți pe-același drum (B.U.C.M.R.).<br> Muzică ușoară: Dansați cu noi - suită de muzică ușoară pe teme proprii (B.S.M.M.& B.U.C.M.R.).<br> Aranjamente - orchestrații - prelucrări: Hora de la Răzoare (joc popular, B.S.M.M. [1965]); Cântec mândru-n țară-auzi (cântec -sârbă, cules de Ludovic Paceag, B.S.M.M. [1965]); Bate maica la portiță (cântec - sârbă, B.S.M.M. [1965]); Aoleu, frate peline cântec moldovenesc - horă, B.S.M.M. [1965]); Dragu-mii în sat să joc (cântec, B.S.M.M. [1965]); Dragoste-ai un râu de foc
Gheorghe Sîrghie () [Corola-website/Science/313407_a_314736]
-
Man in the Mirror”, încărcătura emoțională a momentului artistic impresionând mai multe celebrități prezente la ceremonie, printre care Trey Songz, Diddy și Taraji P. Henson. Songz said, „El a cântat din inimă pe scenă. A afișat emoții autentice. Am fost mândru de el și foarte bucuros că a susținut acel moment”. Fratele lui Michael, Jermaine Jackson, a considerat acest moment ca fiind „foarte emoționant pentru mine, deoarece a venit ca un omagiu și ca iertare din partea fanilor pentru tot ceea ce i
Chris Brown () [Corola-website/Science/313448_a_314777]
-
păcat de moarte dacă cineva îndrăznea să îl taie". De fapt, istoricul Ivan Evseev constată că ""teiul este o podoabă preferată a grădinilor publice, a ogrăzilor și curților oamenilor, a străzilor și ulițelor din satele și orașele Europei." Statura sa mândră, coroană bogată, frunzele mari și late în formă de inimă, dar mai ales parfumul îl recomandă ca arbore ornamental în aliniamente stradale și grădini publice. În Iași, istoria teilor ca arbori ornamentali este atestată din secolul al XIX-lea, arborele
Tei () [Corola-website/Science/313837_a_315166]
-
a fost îngrijorat de faptul că aceste animații ar arăta că personajele ar fi fost decupate din hârtie, și că ar semăna cu South Park prea mult, dar a fost mulțumit în cele din urmă. Fan a fost cel mai mândru de "Tall-nut" (Aluna-înaltă), "Torchwood", și "Cannon Cob". El a explicat că Tall-nut are caracter, citând "privirea hotărâtă" și cum aruncă o singură lacrimă atunci când este grav-rănit. Laura Shigihara nu a putut sta pentru a vedea acest lucru, și a protejat
Plants vs. Zombies () [Corola-website/Science/318392_a_319721]
-
dezamăgit, dar ca să îl oprească îi arată o poză cu Susan și îi spune că nu va fi mândră de el, ceea ce îl face pe Jackson să spună adevărul. În episodul pilot, Robby îi spune lui Miley că Susan este mândră de concertul său în Los Angeles.
Lista personajelor din Hannah Montana () [Corola-website/Science/318435_a_319764]
-
acest motiv, Gaiman și-a exprimat dorința de a scrie singur scenariul pentru ecranizarea cărții, argumentând că "În mod normal, refuz să adaptez propriile creații pentru marele ecran. Dar îmi doresc o adaptare la "Anansi boys" de care să fiu mândru, iar adaptarea radiofonică m-a lăsat cu dorința de a spune: Nu, la "asta" mă refeream eu". Au existat zvonuri despre o ecranizare a romanului "Anansi Boys", dar "creatorii de filme doreau să schimbe personajele principale negre în unele albe
Anansi boys () [Corola-website/Science/320469_a_321798]
-
-i permită să-l vadă pe Eduard când era pe patul de moarte. Deși o tolera, regina n-o plăcea pe Keppel. Alexandra găsea plăcută compania fostei metrese a lui Eduard, Jennie Jerome. S-a spus că Alexandra era foarte mândră de Agnes Keyser, cu care Eduard a fost într-o relație până la moartea acestuia. Deși Keppel era destul de discretă, își făcea apariția la evenimentele la care Alexandra îl acompania pe soțul ei, lucru care o irita pe regină. După moartea
Alice Keppel () [Corola-website/Science/317982_a_319311]
-
dădea de înțeles că Korczak ar fi acolo, n-a fost niciun salut (cum spun unii), cu siguranță nu a existat nicio intervenție din partea trimișilor Judenratului - nimeni nu s-a apropiat de Korczak. Nu au fost gesturi, cântece sau capete mândru ridicate, nu-mi amintesc dacă cineva purta steagul Casei Orfanilor, dar așa se spune. Era o liniște epuizantă și îngrozitoare. (...) Câțiva dintre copii se țineau de hainele lui Korczak, poate chiar de mână, mergeau purtați parcă de o transă. I-
Janusz Korczak () [Corola-website/Science/323431_a_324760]
-
unul dintre cele mai bune curse în ultimii ani, Marele Premiu din Catalunya, cănd Lorenzo era lider și mai avea doar o curbă, Rossi l-a depășit și a câștigat. După ce a terminat cursa, Jorge a recunoscut că a fost mândru de faptul că a pierdut cu cele mai bune.
Jorge Lorenzo () [Corola-website/Science/319411_a_320740]
-
Pă mine nu m-astupați / Nici în verde țintirim / C-acolo mi-oi fi străin"), învelit doar în scoarță de brad bătrân, iar alături de el să fie așezate trâmbița, fluierul, tilinca, toporul etc.; este invocată plângerea oilor ("Oile cele cornute / Mîndru m-or cânta pă munte"). În unele variante, "testamentul" păcurarului continuă cu prefigurarea sfârșitului anului pastoral (" Și-a zini Ziua Crucii, / Voi la țară-ți coborî"). Mama păstorului va întreba de soarta fiului său ("Măicuța v-a întreba / Coborăsc și
Miorița () [Corola-website/Science/297301_a_298630]