10,880 matches
-
montate” în textura Baltagului: dar „ascunderea”, voita „dispersare” nu numai fac să primeze o atmosferă, ci - tocmai ele - sporesc, de fapt, o specială putere de modelare, en douceur, a lecturii, într-un climat (al acesteia) apt să întrețină receptivitatea la nuanțe, la sugestii: pe căi, s-ar zice, „inanalizabile”. Lipsesc oare cu totul, în această „uvertură” a romanului, pătrunderile în ceea ce „spune”, neauzită de ceilalți, „vocea” interioară a Vitoriei Lipan? Cum ar putea fi așa, când temerile, presimțirile, încordarea, așadar tot
Prelegeri academice by NICOLAE CREŢU () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92372]
-
în fapt își înalță rostul. Spiritul „judecății” ei nu e acela al „legii Talionului”, ca în Năpasta, ci, dincolo de superficiale și înșelătoare aparențe, unul de o radical altă calitate, care răspunde unei întregi deveniri, discretă, totuși certă, și acumulării de nuanțe, produsă în succesiunea de „momente” și „trepte” ce dau, la un loc, un „contur” și un sens experienței ei, narratum al Baltagului. Intenția mea nu este, nici într-un caz, de a-l „moderniza” forțat, artificial, pe autorul supus reexaminării
Prelegeri academice by NICOLAE CREŢU () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92372]
-
în secolul XIV, de unde și frecventul reproș adus imobilismului bizantin. Însă ceea ce nu s-a înțeles este faptul că avem de-a face cu două atitudini în privința tradiției, una din ele fiind valabilă pentru ceea ce a însemnat păstrarea înțelesurilor și nuanțelor fundamentale ale atitudinii existențiale creștine. Însă cealaltă, care are de-a face cu tradiția culturală moștenită de bizantini, este de o cu totul altă factură. A dobândi o formație culturală solidă nu a reprezentat niciodată în Bizanț un scop în
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
de o dimensiune spirituală care să reprezinte criteriul de raportare la orice fenomen cultural. Pe de altă parte, a dobândi instrumentele intelectuale a fost întotdeauna considerat a fi ceva de dorit, întrucât numai o minte antrenată putea să sesizeze corect nuanțele și putea întrevedea adâncurile logosului scriptural. De aceea atitudinea bizantinului față de produsele culturii clasice era în esență cu totul alta decât cea a oamenilor Renașterii în Apus. Omul bizantin vedea în cultura elină mai degrabă o arenă de perfecționare și
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
lui Iustinian a însemnat mai degrabă o consemnare a unei stări de fapt, întrucât modelul spiritual neoplatonic își pierduse influența. Desigur, ideile neopla¬tonice vor fi întâlnite și de aici înainte, fiind mereu invocate în încercarea de obținere a unor nuanțe mai adânci în expri¬marea experiențelor spirituale ori în desemnarea termenilor misticii, însă ceea ce își pierde importanța este ansamblul doctrinar neoplatonic, viziunea explicativă propusă de acesta. Rămâne, totuși, ca moștenire a școlii ateniene, un anume program al formării individului, un
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
să gândești. De altfel, trebuie să remarcăm că distincția pe care Runciman o consideră revelatoare pentru interpretarea căilor pe care cultura bizantină și-a croit făgașul, între „înțelepciunea din afară” și „înțelepciunea din lăuntru”, este extrem de complexă și are multiple nuanțe. Distincția o întâlnim nu doar în textele autorilor bizantini aparținând unor epoci diferite, dar și în modul în care a fost structurat învăță¬mântul la toate treptele. Ceea ce implică o astfel de distincție între două feluri de înțelepciune nu este
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
care și-a întemeiat maniera de lucru în filosofie pe logica aristotelică, Organon fiind de altfel o denumire ce s-a impus în Bizanț pentru scrierile de logică ale Stagiritului. În altă ordine de idei, este de extremă importanță distingerea nuanțelor sub care este înțeles termenul de filosofie de către bizantini. Pe ansamblu, este practicată distincția între esoterike și exoterike în exercițiul filosofic, adică între filosofia exterioară și cea interioară. Prin filosofia exterioară se înțelegea filosofia antică greacă și filosofia păgână din
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
în a nu-ți exprima pur și simplu gândurile tale, ci a avea grijă ca afirmațiile tale să aibă acoperire în tradiția spirituală de care aparții și să nu îi altereze în vreun fel, fie și în cele mai fine nuanțe, principiile constitutive. În aceste fel se poate explica apa¬renta reluare la nesfârșit a acelorași teme filosofice sau a unor modalități asemănătoare de expresie discursivă. La o mai atentă investigație se observă însă că ceea ce pare a fi o simplă
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
asemănător, propriul în ceea ce este comun. Este un act interpretativ cu mult mai dificil, pentru că se pune mai degrabă necesitatea identificării nu atât a unor teme sau concepte, a unor motive filosofice noi, cât a accentelor și insistențelor sau a nuanțelor care marchează stilul unui autor. Probabil că ar trebui să căutăm în spatele acestei înțelegeri a filosofiei o atitudine diferită de modernitate în ceea ce privește conceperea libertății. A gândi liber în modernitate înseamnă a gândi dezlegat de constrângeri, a te situa în afara oricărei
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
O asemenea situație poate fi ilustrată de texte precum cele puse sub numele de Filocalia. Chiar în situația în care o anume preocupare este întâlnită la doi sau mai mulți autori, dincolo de reluarea cadrelor ei, care este constantă, desco¬perim nuanțele, accentele și dezvoltările proprii fiecărui autor. Putem găsi și un exemplu de a se face filosofie într-o asemenea înțelegere și în vremurile moderne, la românul Nae Ionescu. Acesta a fost în mod repetat criticat ca fiind neoriginal în gândire
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
folosire cât mai clară și precisă a termenilor de sorginte filosofică. Doar în măsura în care se consideră împlinită nevoia de ortodoxie, de dreaptă atitudine în trăirea mistică, autorul bizantin lasă să se trădeze propria și irepetabila sa experiență spirituală, în măsura în care strecoară propriile nuanțe în folosirea simbolică a termenilor filosofici. Dacă este prea evidentă pentru hermeneutul contemporan constanța bizantinului în reluarea și imitarea textelor clasicilor greci, se pune întrebarea dacă nu cumva în spatele acestei permanențe în mentalitatea filosofică a Răsăritului nu poate fi regăsită
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
termenul era bine înțeles în acele timpuri fără a fi necesară o explicare prea dificilă. Însă pentru manifestarea personală a Divinității, ca și pentru dimensiunea personală a existenței individuale umane trebuia găsit un termen care să poată da măsura complexității, nuanțelor și inefabilului relației cu natura. Soluția a fost alegerea unui sinonim al termenului de ouaia, anume acela de unoamrng. Istoria termenului unoarnaig este destul de complicată. Ba chiar interpretările asupra rațiunilor care au determinat folosirea sa de către capadocieni sunt diferite. Termenul
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
acela de unoamrng. Istoria termenului unoarnaig este destul de complicată. Ba chiar interpretările asupra rațiunilor care au determinat folosirea sa de către capadocieni sunt diferite. Termenul a fost folosit drept echivalent al lui ouaia, însă a primit în timp o serie de nuanțe care întăreau o anumită înțelegere a esenței realității. Unii interpreți au fost de părere că rațiunea sub care a stat alegerea acestor două sinonime în precizarea distincției natură-persoană ar fi fost distincția logică pe care Aristotel o face între ouaia
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
original de apofatism, această schimbare fiind necesară întrucât apofaza de tip creștin nu mai este de esență intelectualistă. Interesant însă este faptul că nu putem vorbi de o înțelegere a apofatismului comună majorității autorilor bizantini, deoarece el a îmbrăcat diverse nuanțe și accentuări, cu toate că și-a păstrat anumite aspecte de fundament, printre care și această lipsă a dimensiunii intelectualizante. Totuși, în principiu, apofaticul își are întemeierea într-o experiență intelectuală a eșecului gândirii în fața a ceea ce este dincolo de ceea ce poate fi
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
cetățean al Imperiului. 14. Considerații finale 5 Textul de față și-a propus identificarea unor trăsături ce au configurat profilul filosofiei bizantine. Din această cauză are lipsa de a nu se fi putut apleca îndeajuns, pe alocuri insuficient, asupra diferențelor, nuanțelor și evoluțiilor ce au marcat scena filosofiei bizantine vreme de peste un mileniu. Sub numele de cultură și filosofie bizantină se ascunde o mare varietate de influențe și atitudini mentale, încât este aproape cu neputință de a avea pretenția unei expuneri
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
experiență sufletească probabilă, înlesnind lectura până la a o face captivantă, ca în romanele d-lui Camil Petrescu.”4 Valoarea lui I. Al. Brătescu-Voinești ne pare ușor supralicitată - fenomen firesc în epocă, dat fiind prestigiul scriitorului: „Pentru stabilitatea ei necăutată de nuanță educativă, pentru cultul familiei și sentimentele sociale din care această literatură a răsărit, azi - când proza noastră s-a 1 Pagini de critică literară, vol. II, p. 26 2 idem, p. 224 3 ibidem, p. 225 4 Pagini de critică
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
în 1940 în revista „Familia”4 (s. III, an VII, nr.3-4, martieaprilie 1940Ă - Vladimir Streinu: Pagini de critică literară, Octav Șuluțiu sintetizează încă din prima fază a articolului calitățile dominante ale personalității criticului: „O inteligență critică plină de simțul nuanțelor, dirijată de un gust sigur, de o puternică personalitate și de o solidă cultură, mai ales în direcția culturii franceze și exprimată cu mult talent literar.”5 Tânărul Nicolae Manolescu (în 1966 avea 27 de aniă recenzează în „Contemporanul”6
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
sub zodia eseismului brodat pe canavaua unei formații clasice de filiație maioresciană, fertilizată de un bergsonism nedogmatizat. El caută în opera literară „concretul necategorial”, „realitatea monadică”, pe care le reperează de fapt tot prin structuri, motive, mijloace literare. Atent la nuanțe, erudit dar refuzând istorismul, sociologismul, estetismul dar nu și 1 Marian Popa - Dicționar de literatură română contemporană, București, Editura Albatros, 1971 113 patriotismul, V. S. nu pare a avea preferințe în alegerea subiectelor criticii. Prin supralicitare, el transformă opera într-
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
ce se hrănește cu animale mici, precum șopârle. 26 Smithsonian, Terra, p. 231. 27 Desigur că flora este adecvată ținuturilor secetoase (spinifex, cu frunze aciculare, acacia și palmierii evantai, care formează adevărate grădini „suspendate”. Urmele de fier conferă pietrei o nuanță cărămizie, iar cenușiul și maroul provin de la lichenii și algele acumulate În timp și arse de soare. Parentie goanna și Varanus gouldii depășesc 1,8 m (ibidem). 23 MARELE BAZIN ARTEZIAN Marele Bazin Artezian, cuprins Între Scutul Vestic și Platoul
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Centrală este răspândit cântatul printr-o pâlnie primitivă de lemn care face să crească intensitatea glasului și Îi schimbă tonalitatea, el imită vocea animalului și atrage În capcană pasărea emu. Cântecele sunt rar interpretate În același fel, ele pot lua nuanțe diferite de la o interpretare la alta, dar păstrează aceleași cuvinte cheie legate de miturile și legendele tribului. Aceste cuvinte sunt rostite Într-o anumită ordine pe măsură ce Înaintează cântecul. Dansurile (corrobori) erau Însoțite de muzică, realizânduse un fel de dramatizare a
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
stilistice au fost definite două faze succesive: prima se referă la motive figurative simple (siluete antropomorfe și zoomorfe fără detalii anatomice) pictate sau sculptate, a doua (limitată la zona Armhem și Kimberley) cu picturi parietale mai numeroase, monocrome sau policrome (nuanțe de ocru, alb, negru), figuri antropomorfe cu corp filiform și picturi, numite „cu raze X”, În care anatomia internă a animalelor este reprezentată schematic. În Kimberley, reprezentările umane sunt mai realiste, unele au capul aureolat cu un halo În tentă
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
așezate vertical față de direcția razelor solare pentru a reduce evaporarea; la schimbarea anotimpurilor, eucaliptul nu-și leapădă frunzele, ci coaja, astfel că primăvara unele specii au trunchiurile albe. După prima ploaie, lăstarele tinere capătă o culoare verzuie, frunzele proaspete o nuanță roșiatică, iar florile Își răspândesc miresmele caracteristice, unele asemănătoare cu ale izmei de prin părțile noastre. Mai târziu, apar fructele, capsule care se deschid În 3-5 valve cuprinzând semințele. Eucaliptul crește foarte repede, cam cu cinci metri pe an; se
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Cooktown se desfășoară Peninsula Cape York, drum acoperit de praf roșu, ce trece de la o tavernă la alta, peste mușuroaie de furnici, păduri pline de păsări kakadu țipătoare, cascade spumoase, precum Elliot Falls, lagune cu ape curate ce bat În nuanțe de albastru smarald, Întinse faleze de gresie albă, bogate În artă aborigenă pe stânca misterioșilor Black Mountains. Șoaptele tainice și Înalte ale vântului se Împletesc cu frunzele, murmurul etern al apusurilor străvezii cu pietrele, peste care curg ape și trec
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
având temperatura cuprinsă Între 18-33oC, Într-o mare diversitate de forme și mărimi: corali moi și duri, asemenea unor coarne de cerb, bici, evantai, tentacule veninoase pentru a-și alunga rivalii sau substanțe mortale eliberate În apă 340. Reciful Îmbracă nuanțe diferite În funcție de specia și de vechimea polipului, cei mai mulți având culoarea albastru sau maro, cu forma unor coarne de cerb, cei de piatră sunt de un alb strălucitor, cei mov, trandafirii sau roșii par adevărate flori. Coralii mici nu au schelete
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
vieții animale, cu adăposturile și lemnele de foc pe care le oferă, salvează vieți de câteva milenii Încoace 357. Soarele Îmbracă uriașul stâncos În culori mereu schimbătoare. „În zori, roca adoptă strălucirea aurie a răsăritului. Umbrele dimineții Îi conferă o nuanță ruginie, Întunecată. La amiază o veți vedea Îmbrăcată În ambră, iar apusul o transformă Într-o făclie de un roșu viu, ca un cărbune aprins”358. La baza sa, cu un perimetru de zece kilometri, se află grote și nișe
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]