8,941 matches
-
cu ea..." A fost întrebată și madam Chirilă. "Nu cred că soțul meu... Ne împăcăm de minune, sîntem o familie exemplu, soțul meu nu mi-a dat niciodată prilejul să mă îndoiesc de fidelitatea lui." Dumnezeule! exclamă Vlad, lovind cu pumnii în pupitru. Auzi: se împăcau de minune... Cum să nu se răstoarne totul pe mine?! Ce puteam face eu?! Trebuia să reacționez într-un fel: mi-am construit o poză, în spatele căreia m-am retras un fel de sfidare... Am
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
Valeriu, iar pe lîngă umerii lui se mai văd cîțiva, care întind gîtul. Dom' inginer, gata? mă întreabă Valeriu. Aproape, îi strig. Ura! se bucură Valeriu, dînd cu coatele în cei de la spatele său, care îi răspund cu cîte un pumn în casca de protecție. Valeriule, macaraua mai este aici? îl întreb. Este! Totul, în poziție de lucru: macaraua, mașinile pompierilor... Spune pompierilor să plece. Tu poți începe să pui grinzile la loc. Ai cu cine? Am. Au rămas cîțiva mecanici
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
se teme să nu-l piardă; a uitat însă că... Livia! o opresc eu ferm. Asta e treaba voastră. Spălați-vă lenjeria între voi. Și spune-i lui Teodoru să se ferească să rămînă singur cu mine vreodată, că am pumnul greu... Nu-ți recomand să folosești pumnul. Pe-un inginer-șef îl vor apăra toți, pe-un scriitor incomod cine? strînge ea colțul gurii într-un surîs ironic, pe care, dacă nu m-ar lovi în amintire gesturile ei feminine
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
uitat însă că... Livia! o opresc eu ferm. Asta e treaba voastră. Spălați-vă lenjeria între voi. Și spune-i lui Teodoru să se ferească să rămînă singur cu mine vreodată, că am pumnul greu... Nu-ți recomand să folosești pumnul. Pe-un inginer-șef îl vor apăra toți, pe-un scriitor incomod cine? strînge ea colțul gurii într-un surîs ironic, pe care, dacă nu m-ar lovi în amintire gesturile ei feminine de pînă azi, dacă n-ar exista
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
de boi... Ion stă cu privirea în pămînt, iar obrazul i se face tot mai palid, parcă l-ar decolora prezența mea. Ușa de la dormitor se deschide și iese băiatul cel mare al lui Ion, frecîndu-se la ochi cu dosul pumnilor mici și fragezi. Nenea Mihai, nenea Mihai! se bucură el, recunoscîndu-mă. Cînd mai vin cu tăticu la tine, că vreau să scriu iar la mașina ta?... Vino cînd vrei, îi spun, întinzîndu-mi brațele să-l întîmpin. Bunică-sa face un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
voi putea trimete prin el (Gaby) papucii de ski... Mi-e gândul la tine mereu, mereu, când merg, când stau, când vorbesc. Numai somnul își lasă perdeaua lui grea, de plumb, amenințător ca toate perdelele metalice. Dar eu bat cu pumnii și voi ajunge oricum până la tine, Monica dragă. Mamina Te sărut, te iubesc, sunt tot timpul lângă tine; fii bună și curajoasă și mai ales fii sănătoasă și cuminte. Te strâng duios la piept. M. Nici o veste de la tine de
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
și un mic tort de ciocolată: am vorbit de tine, Gaby cu humour și afecție, Pauline cu sagacitate, cu maturitate și ușoară melancolie. [...] 1 ianuarie 1948 [...] N’am plâns, Monica, n’am plâns. Și nici nu am blestemat; am strâns pumnii de singurătatea și tristețea ce mă zguduie ca fiorii de friguri. Eri după masă, în fața lui Neș, am depus jurământul de credință RPR (Rep. Pop. Rom.); acolo ni s’a comunicat lucruri ce vor apare (sic) și în jurnale, dealtminteri
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
B[ălăcioiu]... Ambianța este plăcută și entuziastă; peste tot, portretele idolilor noștri, Karl Marx, Engels, Lenin și Stalin; apoi portrete la fel de mari ale idolilor noștri naționali: G. Dej, Ana Pauker. Am cântat „Internaționala“ și de acum înainte ne salutăm cu pumnul ridicat și cu vorbele: Trăiască Republica Populară Română! [...] 30/1948 I 15 ianuarie 1948, joi [...] După-masă, lecție cu searbăda Lenore, apoi la ora 5 ultima ședință a partidului socialist dizolvat. Mari greutăți pentru primirea noastră în „Partidul Unic Muncitoresc“. Se
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
nostru de aseară, după ce ți-am auzit vocea iubită, așa de caldă, așa de apropiată, care mi-a răscolit adâncul ființei, de mi-a venit amețeală, de mi s-a făcut rău. A fost ca o dureroasă beție, ca un pumn direct în piept; până acum, nici o voce nu mi-a dat impresia asta de viață, umană, caldă, colorată, deși teribil de tristă. Mi se părea că te afli acolo, în aparat; îl mângâiam de parcă erai tu, și multă vreme am
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
Prințul Charles combinat cu... Rupert Everett... combinat cu... — Danny, e hetero, știi asta, da? — Normal că știu asta! Ce crezi, că-s vreun tâmpit? Danny se oprește meditativ. Dar a învățat la un internat englezesc, nu? — Danny! îi dau un pumn în glumă, după care ridic privirea. Bună, Tarquin! Ai reușit să scapi! — Salut! zice Tarquin, cu o privire hăituită. Suze, draga mea, i-ai dat lui Bex chestia aia de la mama ei? — A, am uitat-o la hotel, spune Suze
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
că mă gândesc la asta, mi se pare că aș fi perfectă la treaba asta! Trebuie neapărat să abordez problema cu Luke. Abia când plecăm de la Oriel îmi spune Suze: — Bex, nu mi-ai zis nimic de nuntă! Simt un pumn în stomac și îmi mut rapid privirea, făcându-mă că sunt ocupată să-mi pun haina. Aproape că reușisem să uit de tot de nuntă. — Da, zic într-un final. Păi, totul e... ăă... bine! N-am de gând s-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
la Plaza. Și tu ai parte de nunta cu care dorești să-ți epatezi prietenii. Ăsta-i târgul pe care ți-l propun. — Te tocmești cu mine ca la piață? — Îhm... da. Mă întorc spre ea și o fixez, cu pumnii încordați pe lângă mine. Elinor, adevărul adevărat este că am venit la tine dintr-un motiv cât se poate de egoist. Luke a suferit foarte mult din cauza ta, toată viața. Acum s-a hotărât să nu te mai vadă niciodată. Toate
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
ne cad pe cap și pe brațe și pe jos împrăștie un parfum minunat. Luke și cu mine ne zâmbim unul altuia și văd o petală de trandafir în părul lui... — Stop! În clipa în care aud vocea, simt un pumn cumplit în stomac. Ușile duble s-au deschis și iat-o în prag. Îmbrăcată într-un costum negru și încălțată cu cele mai înalte și mai ascuțite cizme negre pe care le-am văzut în viața mea. Scorpia în persoană
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
la mine și mă îmbrățișează. — Mami. Îi dau un pupic. Ce faci, e OK? Totul e sub control, cred! zice, ușor fâstâcită. Am avut o problemă cu buchețelele de flori de câmp de pus pe mese, dar, să ne ținem pumnii, ar trebui să fie pe drum... Luke! Ce faci, dragule? Cum a ieșit conferința financiară? — Foarte... bine, mulțumesc, spune. Chiar foarte bine. Îmi pare rău, însă, că v-am dat peste cap toate planurile de nuntă... — Ei, n-a fost
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
era odaia cea mare plină de boieri și de cucoane, intră un biet jidan cu falca umflată și cu barba Încâlcită de nu putea să vorbească. Teodoros Îi aruncase sfârleaza În barbă, după ce-l spoise pe obraz, mască, cu un pumn de mazăre făcăluită” <endnote id="(824, p. 169)"/>. O Întâmplare interesantă descrie Mihail Sadoveanu În romanul Duduia Margareta (1907), a cărui acțiune se desfășoară Într-un sat din Moldova. Este vorba despre arderea de Crăciun a bărbii de câlți a
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
trăiesc din comerț, din schimb, din Înșelăciune În paguba altora și se feresc de orice muncă grea. Ei sunt inteligenți, dar vicleni și, urmărindu-și numai interesele, caută să corupă moravurile. Sunt răzbunători și cruzi, câtă vreme nu simt un pumn viguros apăsându-le pe ceafă...” (sublinierile Îmi aparțin). „Pumnul viguros” căruia Îi simțea lipsa marele istoric nu a Întârziat să lovească. Astfel de texte instigatoare au contribuit și ele la orientarea antievreiască a Începutului răscoalei țărănești din 1907, cu toate
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
altora și se feresc de orice muncă grea. Ei sunt inteligenți, dar vicleni și, urmărindu-și numai interesele, caută să corupă moravurile. Sunt răzbunători și cruzi, câtă vreme nu simt un pumn viguros apăsându-le pe ceafă...” (sublinierile Îmi aparțin). „Pumnul viguros” căruia Îi simțea lipsa marele istoric nu a Întârziat să lovească. Astfel de texte instigatoare au contribuit și ele la orientarea antievreiască a Începutului răscoalei țărănești din 1907, cu toate pogromurile și jafurile produse de răsculați (mai ales În
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Într-o căruță naltă și uriașă, care are numai lărgimea drept eleganță, frumuseță și comoditate, acoperită pe jumătate c-o pânză cenușie, la care sunt Înhămați patru cai alături, Împotriva obiceiului țării, cai zdraveni să-i dai jos cu-n pumn nu tocmai tare, se grămădesc În fund, dinainte, pe capră, pe draghini, așezați În capul oaselor, culcați, pe vine, În picioare, câte zece, douăzeci, treizeci și patruzeci de indivizi, puțind a usturoi și-a ceapă, de toate vârstele, de toate
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
ceapă, de toate vârstele, de toate sexele, scuipând, dând din mâini, vorbind toți odată, Într-un jargon sălbatic, alcătuit din toate idiotismele, În care predomină Însă nemțeasca ; murdari, descheiați și rupți, rugându-se În harhăt răpezit și bătându-se cu pumnul În piept În semn de umilință ori durere” <endnote id="(366, p. 132)"/>. În reportajele interbelice semnate de F. Brunea- Fox, birjarii și căruțașii din Moldova, Bucovina și Maramureș erau de regulă evrei : ei conduceau „briști hodorogite” <endnote id="(792
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
lume Îi bănuia În spatele termenilor de „străini” și „străinătate”. „Multe necazuri ne pricinuia [poemul] Doina”, Își va aduce aminte scriitorul A. Axelrad. „Băieții creștini susțineau că e vorba acolo de jidani și, sprijiniți de autoritatea lui Eminescu, ne cărau la pumni” <endnote id="(699, I, p. 224)"/>. În perioada interbelică, și intelectualii naționaliști de dreapta se arătau nemulțumiți de stabilirea unor evrei la sate, mai ales În regiunile din nordul României. În 1923, de pildă, vorbind despre „invazia evreiască” („cel mai
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
va avea caracteristicile evreilor din ghetourile Poloniei, Lituaniei și Ucrainei - declara M.I. Kalinin, președintele Prezidiului Sovietului Suprem (1938- 1946), folosind cunoscutul limbaj de lemn -, pentru că ea a dat deja naștere pionierilor socialiști ai unui pământ bogat și liber, oameni cu pumnii mari și dinți puternici, evrei care vor fi părinții unei noi națiuni din familia popoarelor sovietice” <endnote id="(798, p. 46)"/>. Propaganda comunistă a creat portretul-robot al unui „nou evreu”, sovietic („cu pumnii mari și dinți puternici”), un mutant cu
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
unui pământ bogat și liber, oameni cu pumnii mari și dinți puternici, evrei care vor fi părinții unei noi națiuni din familia popoarelor sovietice” <endnote id="(798, p. 46)"/>. Propaganda comunistă a creat portretul-robot al unui „nou evreu”, sovietic („cu pumnii mari și dinți puternici”), un mutant cu caracteristici fizice, psihice și morale diferite de cele ale „vechiului evreu”, de stetl. De aseme nea, chiar și după Întemeierea statului Israel, aceeași propagandă a Încercat să creeze imaginea unei noi „patrii evreiești
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
pasivitate și resemnare a evreilor, statutul lor de victime eterne <endnote id="(267, pp. 410-411)"/>. „Ce vor de la mine” aceste „umbre pe zid” ?, se Întreabă Dumnezeu În poemul lui Bialik : „De ce Își Întind mâinile către mine ?/ Nu are niciunul un pumn ?”. Nu numai „lașitatea celor care atacă” este la „originea pogromurilor”, nota F. Aderca În 1920, dar și „lașitatea celor atacați, care, convinși că trebuie să fie masacrați, nu se opun operației sanguinare” <endnote id="(510, p. 39)"/>. Pogromul din 1903
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
violența oamenilor simpli, nici indolența autorităților, ci pasivitatea și resemnarea evreilor <endnote id="(267, pp. 410- 411)"/>. „Ce vor aceste umbre pe zid ?”, se Întreabă Dumnezeu În poemul lui Bialik. „De ce Își Întind mâinile către mine ?/ Nu are niciunul un pumn ?” (Pun Între paranteze faptul că scriitorul-reporter F. Brunea-Fox a preluat și el același titlu, Orașul măcelului, atunci când a scris o carte despre pogromul legionar de la București, din 21-23 ianuarie 1941 ; <endnote id="cf. 274"/>). Pogromul din 1903 de la Chișinău (și
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Întocmia câte o păpușă de paie sau de lemn, cu chip de evreu, o Îmbrăca cu haine evreiești și o expunea pe vârful vreunui catarg, chiotind și făcând zgomot În jurul ei ; altă dată o târa În mijlocul târgului, o lovea cu pumnii, cu ciomege, cu cuțite, Îi arunca pietre, trăgea focuri [de armă] În ea, Îi smulgea barba și perciunii și-și bătea joc de dânsa În fel de fel de chipuri ; În fine, mateloții rânduiau un autodafe În regulă sub țipetele
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]