11,108 matches
-
voie deoarece, fără el, n-ar mai avea pentru ce să trăiască. Numai minusculul Davy, bichon-ul lor, n-a lăsat nici o scrisoare, pe el nu l-a întrebat nimeni ce și-ar dori atunci când a fost sacrificat ca într-un ritual funerar faraonic. Ce poate fi mai ironic, mai trist ironic, decât spălarea creierului propriei tovarășe de viață, sclavă de bună voie a Maestrului venerat, de către cel căruia omenirea îi datorează prima demontare a sistemului de spălare a creierului folosit cu
Maniheism la două capete (1) by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6284_a_7609]
-
dorință sexuală, adepții cultului sadhu își provoacă dureri groaznice la nivelul penisului. Totul se întâmplă într-un cimitir considerat sacru, departe de privire curioșilor. Totuși un jurnalist a reușit să câștige încrederea unui bărbat, care i-a permis să filmeze ritualul.
Ritual incredibil în tradiţia sadhu. Ce face un bărbat cu penisul lui - VIDEO () [Corola-journal/Journalistic/68305_a_69630]
-
atrași de specialitățile dulci tradiționale, de teatrul de păpuși și de mulțimea de jucării așezate pe tarabele comercianților. l Târgurile de Paște din Germania reprezintă un prilej potrivit, atât pentru localnici, cât și pentru turiști, de a redescoperi tradițiile și ritualurile legate de această sărbătoare. Orașul german München găzduiește Muzeul Iepurașului de Paște - singurul de acest gen din lumea întreagă - unde vizitatorii pot admira peste 2 000 de iepurași de diferite forme și din diferite texturi. Și ouăle colorate se bucură
Agenda2004-14-04-turistic () [Corola-journal/Journalistic/282274_a_283603]
-
odată formată, trebuie să fie eliberată într-un fel sau altul. Eliberarea aceasta nu este eficientă decît dacă forma pe care o îmbracă este una prin excelență neproductivă. Cu alte cuvinte, orice activitate productivă va culmina în ceva neproductiv: distracții, ritualuri religioase, războaie, sacrificii și jocuri. Ceea ce înseamnă că tot ce e neproductiv este necesar, căci orice eliminare a excesului are nevoie de o supapă socială. Debușeurile colective sunt obligatorii și ele dau cheia istoriei umane. Viața însăși este o risipă
Autorul fără viitor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7310_a_8635]
-
părul într-o parte/ dacă mi l-ar ridică ușor de pe frunte/ că un diamant aiurit s-ar ivi/ orașul acesta". Numeroase sunt în versurile ei gesturile de curaj artistic făcute firesc. Chiar și în momentele de mare gravitate, în ritualurile unei iubiri de o intensitate mistica, poeta practică o originalitate șocantă cu o deplină siguranță, cu siguranta cuiva care visează și știe că visează astfel încât se poate aruncă într-o prăpastie fără să pățească nimic: "De-aceea mă las în
Un film bun întrerupt la jumătate by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/18065_a_19390]
-
mi se par importante de spus. Felul cum începe spectacolul m-a condus în cu totul altă "literatură" decît cea căreia îi aparține scenariul. Și mai exact, în zona spațiului concentraționar, al ghetourilor, al execuțiilor de tip SS. Prea mult ritual împrumutat de acolo în aparițiile gardienilor cu puștile îndreptate spre o tînără, despre care vom afla mai tîrziu ce-a făptuit, cu pași și gesturi ca cele din lagăr. Toată scena are un siaj din care nu ieși curînd, nu
Faptul divers by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/13937_a_15262]
-
de Șerban Toader, unde apare și un "Templu" de la Șinca Veche cu acest semn desenat în el (nu l-o fi scrijelit poetul Alexandru Mușina?) și articolul Angelei Hondru despre Anul Nou la japonezi a cărui concluzie este: "Cele câteva ritualuri amintite stau mărturie a respectului pe care japonezii îl poartă tradiției. Ea capătă pentru ei un caracter statornic ce s-ar putea traduce prin recunoștința prezentului față de trecut". Tot de dragul tradiției, le sugerăm redactorilor de la Jurnal oriental să treacă și
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/8902_a_10227]
-
pe care japonezii îl poartă tradiției. Ea capătă pentru ei un caracter statornic ce s-ar putea traduce prin recunoștința prezentului față de trecut". Tot de dragul tradiției, le sugerăm redactorilor de la Jurnal oriental să treacă și autorii la cuprins. E un ritual al scrisului. Metroul de la Oradea Printre cele mai reprezentative reviste ale noastre, FAMILIA de la Oradea e mai mereu citită cu interes și plăcere de Cronicar, atras deopotrivă de conținutul publicației și de eleganța ei grafică. Nr. 11-12, de la finele anului
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/8902_a_10227]
-
o lume care și-a umilit de mult existența."(caligraful suferinței) Pavese, Camus, Montale dar, mai ales, Proust și Borges oferă nuanțele ce capitonează suportabil existența omului deteriorat de perversiunile istoriei, umilit să trăiască într-un cimitir, „c-un zilnic ritual al regretelor": „zilele în Basarabia vin ca o promisiune / și degradează, vai! imediat / într-un sentiment ce mărunțește egal totul / împarte generos sărăcia disperarea frica / umilința moartea iubirea și muzica populară / restul - ce mai rămâne oare necontaminat? - / va trebui să
Made in Basarabia by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/14162_a_15487]
-
contemporan e că, ahtiat fiind după senzații tari, a ajuns să vadă în viața tihnită o pierdere de vreme. E ca într-o cursă fără capăt în care orice oprire e considerată un timp mort. În realitate, monotonia ascunde un ritual al comodităților cărora spiritele superioare știu să le guste farmecul. Iar cine simte farmecul tihnei, acela are șanse de a fi fericit. Cele mai surprinzătoare pagini privesc pledoaria pe care Russell o face plictiselii. Plictiseala e bună, dar nu fiindcă
Lauda plictisului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5181_a_6506]
-
în jur. Cerul, piatra Palatului papilor, piatra podului Saint-Benezet, ruine și splendori, aceleași culori, Rhonul, iarba și o întreagă vegetație ce pare uscată, aproape ucisă de soare, aerul inconfundabil din Provence, mirosuri și sunete care mă țin trează. Este un ritual de care am nevoie. Indiferent dacă este vară și, implicit, este festival sau dacă este toamnă și ritmurile devin solemne, mai degrabă diurne. Aici, poate mai acut ca niciunde, din punctul meu de vedere, poveștile se suprapun, se intersectează, se
Festivalul de la Avignon by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/10377_a_11702]
-
Un adevărat moment de teatru nu se produce decît atunci. Nu ieri, nu mîine. Asta îl diferențiază față de celelalte arte. Sublimul și greutatea lui. Peter Brook, una din uriașele personalități ale teatrului. Și nu numai. Blîndețe, fermitate, seducție, rigoare, inventivitate, ritual. "Sînt un aparat foto", spune Brook. O sumă de imagini selectate de propriul eu. Peter Brook, o conștiință. Seara, am luat naveta din fața marii poște din Avignon. Locul tradițional din care se pleacă spre spațiile de joc situate în afara cetății
Festivalul de la Avignon by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/10377_a_11702]
-
cal. Bartabas și calul lui. Doi protagoniști ai unei căutări dincolo de orice formă de spectacol. Fără să-ți dai seama, o dată cu primele raze ale soarelui și cu despărțirea de lună descoperi, ca un voayeur acceptat, totuși, miracolul unei comunicări și ritualul ei: laboratorul muncii lui Bartabas, artistul-rebel, onest, profund, marginalul care transformă teatrul cu oameni și cai în centrul lumii. În orice caz, și anul acesta, la Avignon. Îi văd mîinile cum mîngîie calul, pe spate, pe coamă, sunetele de recunoștință
Festivalul de la Avignon by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/10377_a_11702]
-
se gospodăresc 40 de maici, care în această perioadă se pregătesc pentru Sărbătoarea Învierii. În fiecare an, măicuțele de la Șag vopsesc ouăle de Paști din gospodăria proprie, după o metodă originală, direct în palmele lor care sunt colorate în roșu. Ritualul se petrece în Vinerea Mare, când focul din bucătărie se aprinde doar pentru fiertul ouălor, fiind zi de post negru pentru toți credincioșii. După ce le-au vopsit, maicile așază ouăle în iarbă, în formă de cruce, pentru a le sfinți. Cu
Agenda2004-15-04-turistic () [Corola-journal/Journalistic/282299_a_283628]
-
centimetri de la sol, ca într-un exercițiu de abdomen oprit la jumătate. Sub ceafă ți se așeza un cui al cărui vîrf, în cazul în care nu puteai să-ți mai ții bustul, ți-ar fi pătruns în cerebel. 13) ritualul pîngăririlor în public: erai silit să ponegrești în public tot ceea ce îți era drag și avea o însemnătate sufletească pentru tine. Proferai înjurături pe seama lui Dumnezeu, a creștinismului, a ființelor iubite și a rudelor apropiate; 14) mîncatul pe burtă, înfulecînd
Fiziologia supliciului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3878_a_5203]
-
clocotindă; 15 ) folosirea gamelelor în dublu scop: aportul de alimente și făcutul nevoilor în ele, după care urina și materiile fecale erau înghițite; 16) liturghia satanică: în aprilie 1951, în apropierea Paștelui, deținuții au fost siliți să participe la un ritual religios zugrăvind intrarea lui Iisus în Ierusalem. Buracu a primit sarcina de fi măgarul pe care Iisus a intrat călare, în Duminica Floriilor, pe porțile orașului. La sfîrșit fiecare a fost cuminecat cu materii fecale. Acesta a fost iadul în
Fiziologia supliciului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3878_a_5203]
-
a așezămintelor rurale de prin anii șaizeci-șaptezeci ai secolului XX precum și regimul politic aflat la putere în perioada respectivă au avut o mare contribuție atunci când este vorba despre dispariția unor forme de manifestare populară. Creațiile care țin de un anumit ritual, cu timpul, au fost date uitării. Prin anii nouăzeci ai secolului trecut s-a încercat reînvierea unor obiceiuri, au reapărut anumite caracteristici ale diferitelor repertorii. Aceasta s-a făcut însă destul de stângaci, nespontan și sub o puternică influență a evenimentelor
Folclorul rom?nilor din zona s?rbeasca a Banatului by Daniela Roxana Gibescu () [Corola-journal/Journalistic/83662_a_84987]
-
prăzii precum hienele în jurul stârvurilor. Că transcrierea ședințelor conducerii pesediste semăna ca două picături de apă cu pagini întregi din "Nașul" lui Mario Puzzo era demult știut. O bandă de profitori cinici, scufundați în murdărie până peste urechi, exersa vechile ritualuri mafiotice cu o virtuozitate care l-ar fi umplut de invidie și pe regizorul Coppola. Să recunoaștem, fluența replicilor dovedea nu doar un intens exercițiu, ci și un talent înnăscut. Aceiași oameni care îi intonaseră osanale libidinoase lui Ceașcă au
Gangsterii, în viață și în filme by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/12227_a_13552]
-
Baconsky, Marin Preda și încă alții care nu erau oarecine, din moment ce fuseseră convocați acolo, au făcut tot felul de observații, au spus că nu prea înțeleg ce se vrea, au fost critici în esență cu Tezele, o neprevăzută ieșire din ritualul unor astfel de „consfătuiri”. Ceaușescu nu avea de ce să fie mulțumit. Și nici nu a fost. Despre cum a reacționat în acel moment Marin Preda se spune ceva în plus. Că ar fi mers după acea întâlnire în audiență specială
Recitind Imposibila Întoarcere by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/5961_a_7286]
-
tocmai această mutație, această deplasare a accentului de pe viața privată sau comunitar-arhaică pe viața socială, colectivă într-un sens modern, pe responsabilitățile comune asumate în mod conștient. într-un cuvînt, pe ieșirea din spațiul securizat al interiorului și din intimitatea ritualului domestic spre agora, spre conștiința civică și spre marele ceremonial public. Cu excepția orașelor din zona de nord-vest a țării, care au dezvoltat o viață specific urbană cu mult înaintea secolului al XIX-lea, orașele din sud - și Bucureștiul în aceeași
Artistul și Orașul by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/9318_a_10643]
-
creație. în acesta se include, fără doar și poate, emoțiile dinaintea intrării în sală, când cu puțin timp ca reprezentația să înceapă apar în balconul de la exteriorul teatrului șase trompetiști din orchestră care însăilează un motiv din actul respectiv. Acest ritual aproape magic se repetă de trei ori la un scurt interval, ultima dată invitând pe spectatori să intre în sală. Am urmărit acest moment cu ochii în lacrimi, plin de emoție la gândul că el a fost reiterat cu o
Festivalul Bayreuth 2009 (I) by Mihai CANCIOVICI () [Corola-journal/Journalistic/6913_a_8238]
-
decernat, pentru a cincea oară, Premiul Cartea Anului. Dintre cele șase valoroase volume, semnate de autori că Nicolae Breban, Mircea Cărtărescu, Șerban Foarță, Ioan Lăcusta, Gheorghe Păruși și Dan Stâncă, juriul redacțional trebuia să aleagă - cu "o cruzime" scuzabila de ritualul oricărei selecții - unul singur. Cu totul reprezentativ. Și a decis: românul Orbitor. Aripa dreapta, de Mircea Cărtărescu este cartea-eveniment publicată în România ultimului an. Lucrul a fost deja anunțat în cotidiane și la TV, cu surle și trâmbițe, așa cum a
Premiile Cartea Anului by Reporter () [Corola-journal/Journalistic/8953_a_10278]
-
emoție intensă (laitmotiv al mai tuturor evocărilor) la intrarea în imobilul de pe strada Schitu Măgureanu. Este incredibil cât de mult seamănă între ele amintirile celor de la Universitas. De la profesor la ultimul participant, toți au în minte urcarea scărilor, ca un ritual inițiatic, la primul drum în Schitu Măgureanu, dispunerea în sală a participanților, atitudinea solomonică a "îndrumătorului" care, pe timpul lecturii și al comentariilor de după nu scotea o vorbă, pentru ca, în final să tragă concluziile. Acestea, spun unii dintre participanții permanenți, erau
Și ei au fost debutanți by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/7851_a_9176]
-
și abisul din tine însuți. Și, de acolo, de undeva, Nenea Anghelache, «cuminte», ne face cu ochiul!”. Dintr-un atare punct de vedere însuși carnavalul, care e un fundal lesne de constatat al creației caragialiene, n-ar constitui decît un ritual cu finalitatea ocultă a exorcizării răului, a anihilării celor șapte păcate fundamentale, ritual așadar izvorît din teama unor pedepse. În sprijin e citat John Bossy: „Carnavalul era un bărbat gras; în timpul sărbătorii era obligatoriu să se mănînce mult, mai ales
Caragiale între contraste by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/3691_a_5016]
-
și înțelegerea falsă ca literatură, analiza comparativă a semioticii chineze și a celei occidentale, traducerea ca înțelegere falsă, avangarda, comunicarea om-mașină, memorie și educație, arhitectură, înțelegerea orașelor, Claude Lévi-Strauss, religie, film, text-sunet-imagine, alteritate și înțelegere în literatură, la hotarele semioticii, ritualuri, discursul politic. O sesiune de amploare, care a durat trei zile, a fost dedicată operei lui Peirce, în cadrul căreia o atenție specială a fost acordată abducției, artei și literaturii, logicii, eticii, jocurilor și virtualității, epistemologiei și cosmologiei, pentru a se
Al IX-lea Congres Internațional - Semiotica în spectacol by Solomon Marcus () [Corola-journal/Journalistic/9348_a_10673]