80,833 matches
-
ghid de călătorii, și nici reportaj. Am vrut mai degrabă să revizui ce înseamnă să călătorești, să te miști, să te muți. „Care este sensul? Ce ne dă nouă? Ce înseamnă asta?”- scrie in introducere autoarea. Cum vorbește singură Tokarczuk, scrierea poveștii este pentru mine adusă la maturitate prin povestea însăși a aceeași fabule. La fel cum fac copiii până să înceapă. Mă folosesc prin asta de limba de lângă granița visului, a trezirii, descriu și gândesc. În ziua de 5 octombrie
Olga Tokarczuk () [Corola-website/Science/329429_a_330758]
-
în linii mari povestea celor două familii, singura diferență notabilă fiind Colomba Carabelli, modelul pentru propria sa eroină. La momentul conflictului, aceasta avea 57 de ani. Colomba a fost la momentul publicării cea mai populară și mai bine primită dintre scrierile autorului. Criticii au lăudat-o anonim, Sainte-Beuve considerând-o „cea mai frumoasă, cea mai perfectă”.
Colomba (nuvelă) () [Corola-website/Science/329462_a_330791]
-
românul vorbiundu-le ofițerilor SS despre importanța trăsăturilor puternice rezultate din incest. Ofițerul Securității, inițial îl instruiește pe cititor să și-l amintească după numele Dieter pentru a putea scăpa de penalitățile pe care le-ar putea suferi din partea naziștilor dacă scrierile sale ar deveni publice. El continuă să descrie cercetarea sa privind bunicii lui Hitler, detectând orice prezenta evreiască ajungând în final la concluzia că acesta s-a născut în urma unui incest. Povestea continua cu tatăl lui Hitler, Alois Hitler, privind
Castelul din pădure () [Corola-website/Science/329478_a_330807]
-
sofism); • Risalah dar tahlil (Tratat privind analiza); • Risalah dar tarkib (Tratat despre sinteză); • Risalah dar i’tibarat (Tratat despre contingente); • Risalah dar nubuwwat wa manamat (Tratat despre profeții și vise); • Manza’mah dar rasm-i- khatt-i-nasta’liq (Poem despre metode de scriere în stilul caligrafic Nasta’liq); • Ali wa al-falsafat al-ilahiya (Ali si metafizica); • Qur'an dar Islam (Rolul Coranului în islam).
Muhammad Husayn Tabatabaei () [Corola-website/Science/330903_a_332232]
-
iar operele sale au reprezentat principala sursă în perioade importante din istoria Granadei, el fiind autorul a mai mult de 60 de cărți despre istoria Granadei, printre care și o monografie a Granadei cu descrierea orașului și locuitorilor săi. Subiectele scrierilor sale sunt diferite și pot fi împărțite în următoarele categorii : antologie , ascetism și sufism, epistolar, gen biografic, geografie și turism, etc. În anul 1369 a scris o autobiografie. A scris de asemenea lucrări amănunțite despre Islam, istorie în general, călătorii
Ibn al-Khatib () [Corola-website/Science/330925_a_332254]
-
înțelegere adecvată în ceea ce privește importantă operelor lui Ibn al-Khatib , care a fost întotdeauna cunoscut și respectat, deși nu întotdeauna plăcut de către contemporanii săi. O bibliografie completă a sa, scrisă de către al-Maqqari și intitulată „Nafh al-Tib” nu a fost tradusă. Multe dintre scrierile lui Ibn al-Khatib au rămas nepublicate. Escorialul ( „The Escorial”) deține o importanță colecție a manuscriselor sale. Printre cele mai importante lucrări ale sale, s-au numărat :<br>
Ibn al-Khatib () [Corola-website/Science/330925_a_332254]
-
aceștia luptau. Pan-islamismul a fost un curent ce a luat naștere ca o replică la ideile intelectualității conservatoare privind reforma din anul 1856, ce acorda prerogative creștinilor de pe teritoriul Imperiului Otoman, își făcea tot mai mult simțită prezența în scrierile tinerilor din această organizație. Conștiința națională reprezenta un alt pilon în lupta pe care "Noii otomani" o purtau. Conștiința națională s-a născut din clara distincție între conceptul de islam și cel de turc. Civilizația și cutumele statului turc diferă
Namik Kemal () [Corola-website/Science/330913_a_332242]
-
în jurul temutei fortărețe Alamut. Sabbah este și fondatorul ramurii șiite a ismailismului nizarit, un organizator excelent și un teolog incisiv care a creat sângerosul ordin terorist al Asasinilor (în ). Se crede că Hasan Sabbah și-ar fi scris o autobiografie, scriere ce nu a supraviețuit în întregime trecerii timpului dar care pare a se regăsi într-o biografie în limba persană a ismailismului, numită Sarghudașt Sayyidna; indiciu oferit de toponimul Sayyidna, unul dintre apelativele lui Hasan Sabbah. Tot acesta a mai
Hasan Ibn Sabbah () [Corola-website/Science/330943_a_332272]
-
lui Hasan Sabbah. Tot acesta a mai scris și diferite tratate ce stabilesc în linii clare doctrina ismailită (ta’lim, învățăturile imamilor), el însuși, prin poziția de putere deținută spre sfârșitul vieții orbitând în jurul autorității religioase a unui imam șiit. Scrierile lui Hasan Sabbah, spre exemplu „Cele patru capitole”,(الفصول الأربعاء) au fost ulterior preluate, citate și parafrazate de istorici persani, printre care și Al-Sharastani. Întrucât cartierul general al lui Hasan a fost distrus de mongoli în 1256 iar marea bibliotecă
Hasan Ibn Sabbah () [Corola-website/Science/330943_a_332272]
-
ulterior preluate, citate și parafrazate de istorici persani, printre care și Al-Sharastani. Întrucât cartierul general al lui Hasan a fost distrus de mongoli în 1256 iar marea bibliotecă din Alamut a fost incendiată aproape în întregime, o bună parte a scrierilor acestuia s-au pierdut pe vecie. Hasan Sabbah s-a născut în orașul persan Qom, în jurul anului 1050, într-o familie arabă de șiiți duodecimani. Tatăl său, de origine yemenită, Ali bin Muhammad bin Ja’far al-Sabbah al-Himyari, emigrase împreună cu
Hasan Ibn Sabbah () [Corola-website/Science/330943_a_332272]
-
și a fost întemnițat pentru 30 de ani"”. A cerut eliberarea prizonierilor politici din închisorile egiptene, a lăudat copții pentru protejarea musulmanilor în timpul rugăciunii de vineri și a cerut ca noua conducere militară să repună în vigoare conducerea civilă. În scrierile sale privind extremismului grupărilor islamice, al-Qaradawi a dezvoltat subiecte precum pericolul supunerii oarbe, bigotismului, intoleranței, rigidității care privează oamenii de claritatea vederii și oportunitatea dialogului cu alteritatea, angajamentul la exces, asprimea în tratarea oamenilor, opinii care apar ca fiind contrare
Yusuf al-Qaradawi () [Corola-website/Science/330947_a_332276]
-
ca "Epoca Lalelei" să intre și să rămână în istorie drept o perioadă a pasiunilor și a distracțiilor. La scurt timp după ce a pășit pentru prima dată în lumea poeziei, în care excelau poeți precum Nâbî sau Nef’î, prin scrierile sale, poetul a dus la apariția așa-numitului "stil nemidian", la baza căruia stăteau măiestria exprimării unice și spiritul său autohton. Nedim face parte din rândul poeților cu un limbaj poetic sărac. Repetă o imagine sau o comparație care i-
Nedim () [Corola-website/Science/330949_a_332278]
-
2010), mort în urma unei boli grave, și o fată, "Arghira Ștefania Ravanis" (n. 25 martie 1978), nepoata unui marcant comunist grec, Dimos Rendis (pseudonim literar). A fost considerată disidentă. La începutul anilor ’90 a devenit cunoscută printr-o serie de scrieri și fapte violente. S-a încăierat cu poetul Mircea Dinescu, la acea vreme președinte al Uniunii Scriitorilor, chiar în biroul acestuia de la uniune. A semnat în paginile mai multor publicații pamflete agresive, pe alocuri obscene, însă dovedind o înzestrare deosebită
Florica Mitroi () [Corola-website/Science/330960_a_332289]
-
fiica cea mare a lui Foda susține: "Tatăl meu a fost un gânditor islamic în toată puterea cuvântului și a apărat din toată inima islamul moderat. Îi chem pe cei care l-au ucis să găsească un sigur text în scrierile sale împotriva islamului." Unul dintre cei care i-a instigat și ațâțat pe criminalii lui Foda, Abu El'Ela Abdrabu (Abu Al-'Ela Abd Rabbo) a fost eliberat din închisoare în 2012 sub guvernarea lui Mohamed Morsi, după ce și-a
Farag Foda () [Corola-website/Science/331017_a_332346]
-
să-ți reexaminezi credință." Farag Foda a scris 12 cărți în arabă: Foda nu este primul intelectual atacat în Egipt. Câștigătorul premiului Nobel, romancierul Najib Mahfuz a fost înjunghiat în apropierea casei sale datorită referințelor sale alegorice la profeți în scrierile sale, considerate blasfemiatoare. În urmă uciderii lui Foda, intelectualii egipteni formează "Societatea Egipteană pentru Iluminare"
Farag Foda () [Corola-website/Science/331017_a_332346]
-
Maimuța", deoarece un personaj foarte important este Regele Maimuță (Sun Wukong). Romanul este o adevărată capodoperă și este structurat în 100 de capitole. În roman este relatată viața călugărului Xuanzang (602-664) și pelerinajul său sfânt în India pentru a aduce scrierile sacre ale budismului în China, așa zisa "" ("Xi yu ji"). Pelerinajul său este un eveniment istoric real, dar romanul a introdus elemente ale fantasticului printre care diferite zeități și creaturi din mitologia chineză și budistă. Conform unei legende chineze, un
Călătorie spre Vest () [Corola-website/Science/331022_a_332351]
-
Pillat a scris poezia „Vrăjitorul de șerpi” pe care a publicat-o pentru prima dată în volumul "Caetul verde" (Editura Cartea Românească, București, 1932), cuprinzând versuri scrise în perioada 1928-1932. Această întâmplare l-ar fi inspirat pe Mircea Eliade în scrierea nuvelei „Șarpele” (1937). Unele ediții tipărite în anii '40 ai secolului al XX-lea au completat volumul "Împărăția apelor" cu alte patru povestiri („Pe Dunărea veche”, „Taine”, „Popas” și „Diavolul Bălții”) adăugate între capitolele „Singurătăți” și „Vrăjitorul de șerpi”. Toate
Împărăția apelor () [Corola-website/Science/334879_a_336208]
-
și trăirea de către oameni a unui sentiment de comuniune cu natura. Criticii literari au afirmat în mai multe rânduri că Sadoveanu ar fi cel mai strălucit poet al naturii din literatura română. Frumusețea naturii este zugrăvită de prozator în toate scrierile sale; fundamentul psihologic al apariției poeziei naturii este descris de autor în acest volum: "„cât stau în baltă, lângă tovarășii mei, sunt fericit ca salcia ori ca papura, și pare că nu mă gândesc la nimic, dar știu că intră
Împărăția apelor () [Corola-website/Science/334879_a_336208]
-
Mihail Sadoveanu intuiește valențele literare ale legendelor și superstițiilor populare, consemnând unele practici magice străvechi și taine uitate ale naturii în povestiri ca „Vrăjitorul de șerpi” și „Toaca”, fără a adânci însă misterul. Criticii literari au apreciat că originalitatea acestei scrieri o constituie tocmai lirismul său în evocarea realistă a unei lumi vegetale și animale vii care trăiește după alte reguli diferite de cele ale lumii contemporane. Analizând opera literară sadoveniană, Pompiliu Constantinescu consideră că „acele neuitate meditații poetice, scoase din
Împărăția apelor () [Corola-website/Science/334879_a_336208]
-
a afirmat că, după ce a terminat de citit cartea "Împărăția apelor", a simțit „chemări care vin de foarte de departe și de demult” pentru a călători către acel loc minunat care este Nada Florilor. Criticul George Călinescu constată că în scrierile lui Sadoveanu „căutarea singurătății nu mai e o asceză, ci un rafinament” ce produce o „stare de fericire statornică”, iar vânătoarea și pescuitul devin prilejuri de a te bucura de frumusețea naturii; scriitorul înlocuiește senzația de melancolie de tip eminescian
Împărăția apelor () [Corola-website/Science/334879_a_336208]
-
înființează prima biserica ortodoxă pe teritoriul Italiei. În anii 1972-1973 - a predat la Universitatea din Cambridge. La dată de 31 ianuarie 1983 Consiliul Academiei Teologică din Moscova a acordat Mitropolitului Antonie titlul de doctor honoris causa;în teologie pentru totalitatea scrierilor sale științifice și teologice și oratorice, publicat din 1948 și este în prezent în "Jurnalul Patriarhiei Moscovei" și alte publicații. La 3 februarie la sala de MDA au fost înmânate diplome de gradul cruce și de doctor în teologie. S-
Antonie (Bloom) de Suroj () [Corola-website/Science/334928_a_336257]
-
care să scrie relatarea oficială a călătoriilor. Lord Sandwich, deși dorea să plătească suma promisă, a fost iritat de capitolul inițial scris de Johann Reinhold Forster și a încercat să obțină modificarea lui. Forster nu dorea să i se corecteze scrierea „ca pe tema unui școlar”, și a refuzat orice compromis. Ca urmare, relatarea oficială a fost scrisă de Cook, iar Forsterii au fost privați de dreptul de a compila relatarea și nu au mai fost plătiți pentru munca lor. În timpul
Georg Forster () [Corola-website/Science/334949_a_336278]
-
le dă oamenilor mai puține șanse de a-și dezvolta o cultură superioară. Pe baza acestor opinii, el a fost clasificat ca fiind unul dintre principalele exemple ale cosmopolitismului german al secolului al XVIII-lea. Spre deosebire de atitudinea exprimată în aceste scrieri și de backgroundul său iluminist, el a folosit termeni jignitori și încărcați de prejudecăți împotriva polonezilor în scrisorile sale private din timpul șederii la Vilnius și într-un jurnal din călătoria prin Polonia, dar nu a făcut publică nicio manifestare
Georg Forster () [Corola-website/Science/334949_a_336278]
-
Bourbon, devenind apoi profesor acolo. Unele dintre românele sale, inclusiv primul, "Sous leș Tilleuls" (1832), au avut caracter autobiografic. Un al doilea român, "Une heure trop tard", a fost publicat în anul următor și a fost urmat de multe alte scrieri populare. "Vendredi soir" (1835) și "Le Chemin le plus court" (1836) au continuat să prezinte experiențele personale ale autorului, dobândind succes la public. "Geneviève" (1838) este una dintre cele mai bune povești ale sale, iar "Voyage autour de mon jardin
Jean-Baptiste Alphonse Karr () [Corola-website/Science/334957_a_336286]
-
sa formație muzicală de jazz, împreună cu câțiva muzicieni talentați, si la 18 ani a înregistrat primul său disc. La Paris profesorii săi particulari au fost Germaine Mounier (pian clasic), Léo Chauliac (pian de jazz), Maurice Duruflé (armonie), André Hodeir (contrapunct, scriere de jazz), de asemenea Willie The Lion Smith, Bob Colin și Earl Hines. După serviciul militar că trombonist și percuționist în ansamblul de muzică al trenurilor militare, Bolling s-a antrenat într-o activitate muzicală intensă în domeniul jazzului la
Claude Bolling () [Corola-website/Science/334964_a_336293]