12,426 matches
-
propovăduim pe Hristos cel răstignit: pentru iudei, sminteală; pentru neamuri, nebunie. Dar pentru ce chemați, și iudei și elini: pe Hristos, puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu. Pentru că fapta lui Dumnezeu, socotită de către oameni nebunie, este mai înțeleaptă decât înțelepciunea lor și ceea ce se pare ca slăbiciune a lui Dumnezeu, mai puternică decât tăria oamenilor. (I Corinteni 1, 17-25) Iar mai apoi, pentru că unii dintre Corinteni s-au semețit, le spune: Noi suntem nebuni pentru Hristos; voi însă înțelepți întru
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
în cele dumnezeiești îl laudă ca pe înțelept, ca iubit, ca pe Dumnezeul dumnezeilor, ca pe Domnul domnilor, ca pe Sfântul Sfinților, ca pe Cel veșnic, ca pe Cel ce este; ca pe cauzatorul veacurilor, ca pe dăruitorul vieții, ca Înțelepciunea, ca Mintea, ca Rațiunea (Cuvântul), ca Cunoscătorul, ca întrecând toate comorile a toată conștiința, ca putere 141, ca Stăpânitorul, ca Împăratul împăraților, ca Cel Vechi de zile, ca neîmbătrânitor și neschimbabil, ca mântuire, ca dreptate, ca sfințenie, ca mântuire, ca
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
biologie: Boala lui Möbius: inversarea în oglindă a diferitelor organe. banda lui Möbius în literatură și film: "Și în viață se întâmplă uneori ca exteriorul să se transforme în interior, iar interiorul în exterior." Banda lui Möbius devine astfel simbolul înțelepciunii, al maturizării treptate și al capacității de a împăca obligațiile contradictorii. Este un altfel de cerc care pare că se închide încontinuu în el însuși. Ea poate fi considerată a fi un simbol al întoarcerii spre sine. banda lui Möbius
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
continuă cu brio, ca maestru profesor. Acum, având privilegiul să lucrez cu dumnealui, la încercările disperate de a stabili o coerență și un dialog pe tărâm educațional, în zona artelor spectacolului, constat cu bucurie și surprindere că timpul a decantat înțelepciunea, alături de un spirit ce este la fel de tânăr și deschis. Întâlnirile noastre au avut de-a lungul timpului acea scânteie de tinerețe, un protocol de respect și apreciere reciprocă, pe perioada de creație matură, și o reîntâlnire și redescoperire plină de
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
că va găsi în continuare o cale de a naviga cu eleganță peste valurile tulburi ale societății românești post-comuniste, ceea ce este în sine o realizare mai mare decât pare la prima vedere. Să-ți trăiești viața cu sens și cu înțelepciune, cu generozitate față de ceilalți, dăruind mai mult decât aștepți să primești, este, la rigoare, un manifest implicit. O asemenea viață e aproape o operă de artă. Cristina MODREANU Portret cu spectacole, filme, mituri și detalii... Alexa Visarion un mare regizor
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
acesteia ca voință și reprezentare. Suntem ceea ce voim, dar voim ceea ce suntem! Din această perspectivă, Alexa Visarion este un cehovian. Cehovian structural, un reflexiv care refuză retorica, cu amară, dar înțeleaptă înțelegere a existenței și timpului prezent, cu acea adâncă înțelepciune cu care tac stepele și apele adânci. Cehovian somatic, putând oricând să lepede bagheta dirijorală pentru a asuma partitura și fizionomia unui personaj din simfonia dramatică a deznădejdii ruse și a spleen-ului universal. Dacă nu i-aș cunoaște solida
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
umanitate pe Pământ. Întrebarea rămâne: la ce fel de indiferență ne gândim când o considerăm pe aceasta repugnabilă? În niciun caz la cea propusă și promovată cu asiduitate în modelul stoic de moralitate. Apatia stoică reprezintă o condiție pentru atingerea înțelepciunii, a stării de seninătate a spiritului și de liniște a sufletului: cine ascultă rațiunea ordonatoare a Universului și înțelege necesitatea lucrurilor supunându-se rămâne indiferent față de tot ceea ce ar distruge armonia lumii. Indiferența în acest anume înțeles înseamnă înlăturarea afectelor
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
în afara voinței și conștiinței dascălului. Este greu să realizăm adevărul despre noi înșine, este o problemă de percepție a realității, oamenii se pierd în ignoranță și în egoism experimentând infinita frică și suferință cauzate chiar de ignoranță și egoism. În înțelepciunea orientală o viață împlinită nu se măsoară în cunoștințe, ci în starea afectivă pe care o are învățătorul în fața elevului. Nu zisul, ci făcutul. Circulă și la noi sintagma: Teoria ca teoria, dar practica te omoară... Identitatea individului (a elevului
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
de a nega). Mai înseamnă și deznădejde totală, renunțarea absolută, a lăsa lucrurile în voia lor, a te încrede în ele ca în singura cale de limpezire, de liberare, de regăsire de sine; dar este încă și un fel de înțelepciune... Ion Caramitru Iancu și Valeria Seciu Ana Acest film este încă un caz, și chiar dintre cele mai doveditoare, că totuși există în România și mult talent scenaristic. Cât despre actori, e de prisos a vorbi despre ei. Publicul nostru
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
o morală și o filozofie. Își alege un aliat remarcabil în persoana dramaturgului (și scenaristului) Radu F. Alexandru, semnatarul unui scenariu încărcat de virtuți potențial dramatice și transparent constructului filmic, notabil prin firescul și inteligența replicilor, punctând situația banală sau înțelepciunea aforistică, relația psihologică sau satira vezicantă. Operând etajarea realității filmice, Visarion construiește sub parterul banalului cotidian, un subsol al subconștientului individual cu enigmele și dramele lui și etajele superioare ale unei filozofii de existență, tonic-optimiste, clar și precis conturate. Personalizarea
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
realitatea. Nu există adevăr decît în realitate. Nu există realitate în afara adevărului! Singura problemă a acestei societăți este existența persoanelor machiavelice, dar ele pot fi ținute sub control printr-o lege Cincinnatus. Romanii din marea epocă republicană descoperiseră și admiraseră înțelepciunea lui Cincinnatus, acest dictator numit pentru a-i în-vinge pe Ecvi și care, după ce obține o victorie rapidă, își găsește plugul la timp pentru a obține o recoltă bună. Dacă li se spune oamenilor politici: Nu veți avea decît zece
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
sa Changer d'ère (Trecerea la o altă epocă). Dacă recunoștea importanța părerii savanților cînd trebuie luată o decizie într-un domeniu ce ține de competența lor, el scria totuși: "Să nu credem nici că savanții acced la mai multă înțelepciune decît restul muritorilor". La sfîrșitul anilor '80, se întreabă cum "să evităm ca progresele inteligenței artificiale să nu înăbușe resursele încă puțin explorate ale inteligenței naturale, în loc să ni le descopere" și acuză tehnoștiința, "care capătă o autoritate din ce în ce mai mare", că
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
sau tema în basmul ales Experiențele de cunoaștere pe care le trăiește HarapAlb conferă originalitate schemei narative specifice basmului, dezvoltând tema inițierii și a maturizării treptate a eroului. În opinia mea, reflectarea acestei teme evidențiază o filozofie existențială întemeiată pe înțelepciunea populară și pe experiența de viață a colectivității rustice. Un argument puternic ce susține această aserțiune se găsește în numeroasele reflecții și comentarii etice ori psihologice formulate în discursul naratorului sau al unor personaje. Acestea evidențiază un sistem de valori
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
reprezintă un model și un mentor care îl ajută să se maturizeze prin călătoria inițiatică. Item 2: evidențierea, prin două episoade/citate/secvențe comentate, a unei trăsături a personajului ales Toate aceste ipostaze sunt convergente, ilustrând trăsătura dominantă a eroinei, înțelepciunea care o ajută să depășească - cu luciditate și putere de stăpânire - situațiile de criză în vârtejul cărora este prinsă. Această „înțelepciune adâncă și puțin sceptică a omului care confruntă orice situație de viață cu o enormă experiență personală, istorică, ancestrală
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
citate/secvențe comentate, a unei trăsături a personajului ales Toate aceste ipostaze sunt convergente, ilustrând trăsătura dominantă a eroinei, înțelepciunea care o ajută să depășească - cu luciditate și putere de stăpânire - situațiile de criză în vârtejul cărora este prinsă. Această „înțelepciune adâncă și puțin sceptică a omului care confruntă orice situație de viață cu o enormă experiență personală, istorică, ancestrală“ (Al. George) îi conferă Vitoriei Lipan statutul de învingătoare pe care îl sugerează și prenumele eroinei. Înțelepciunea care o caracterizează se
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
cărora este prinsă. Această „înțelepciune adâncă și puțin sceptică a omului care confruntă orice situație de viață cu o enormă experiență personală, istorică, ancestrală“ (Al. George) îi conferă Vitoriei Lipan statutul de învingătoare pe care îl sugerează și prenumele eroinei. Înțelepciunea care o caracterizează se manifestă plenar în relațiile dintre cei doi soți. Chiar dacă Nechifor zăbovise uneori în preajma unor ochi negri sau albaștri, Vitoria are înțelegerea adâncă a faptului esențial că Ea era deasupra tuturora; [...] Venea la dânsa ca la apa
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
cuvinte, cei doi soți se cunosc atât de profund, încât Vitoria intuiește toate acțiunile și deciziile lui Nechifor, refăcând drumul lui fără greș, comunicând cu el întrun alt plan, care sfidează moartea (vedenia [...] grăind lămurit numai pentru urechile ei). Aceeași înțelepciune se manifestă și în modul în care Vitoria regizează, magistral, mo mentul dovedirii vinovăției celor doi ucigași. Scena care constituie punctul culminant al ro manului e de un intens dramatism: în fața celor adunați la praznicul funerar, Vitoria reconstituie împrejurările morții
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
mistagogi). Item 2: evidențierea unei trăsături a personajului ales, prin două episoade/citate/secvențe comentate Impulsionat cu asprime de Spân, sprijinit cu blândețe de Sfânta Duminică, HarapAlb descoperă virtuți definitorii pentru omul moral: milostenia, bunătatea, hărnicia, răbdarea, cumpătarea, modestia, curajul, înțelepciunea. Dintre toate aceste calități morale, care vor deveni în final atribute ale eroului, se evidențiază milostenia și bunătatea, trăsături determinante pentru formarea și afirmarea personalității prințului. Aceste trăsături sunt evidențiate direct (— Fii încredințat că nu eu, îi spune Sfânta Duminică
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
ei normativă (potrivit lui Cicero, de pildă, filozofia este "povățuitoarea vieții, născocitoarea legilor, călăuza către orice virtute"). Ea devine un fel de "constituție a vieții", fără a mai fi "o simplă teorie" (s.n.). De aceea se preferă acum utilizarea termenului de "înțelepciune" pentru a desemna filozofia. Însă dincolo de aceste diferențieri, Dilthey remarcă faptul că "filozofia s-a dezvoltat într-o deplină continuitate, pe baza marilor sisteme metafizice", și că "doar problema care o preocupă apare în condiții noi" (s.n.)151. Firește, prin
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
filozofia "științifică". Deși subliniază caracterul personal al filozofiei ca viziune despre lume, Husserl vine totuși cu o adăugire ce este chiar în spiritul lui Dilthey: Ideea" de Weltanschauung se dovedește a fi "alta pentru fiecare epocă"30, fiindcă înțeleasă ca "înțelepciune"31 viziunea despre lume nu constituie "o simplă prestație a personalității izolate, care și fără aceasta ar fi o abstracție" (și aici ni se pare a auzi vocea lui Dilthey, pentru care individul izolat este "pură abstracție" vezi III, 3
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
filozofia ca Weltanschauung. Pentru aceasta, el apelează chiar la termenii lui Dilthey: dacă omului de știință i se solicită "înzestrare teoretică" fiindcă "distincția conceptuală și claritatea" sunt "o chestiune de teorie riguroasă" -, în schimb, autorul unei Weltanschauung are nevoie de "înțelepciune", deoarece aici "o personalitate i se adresează alteia", iar "profunzimea (Tiefsinn) este o chestiune de înțelepciune". Mai mult decât atât, întemeietorul fenomenologiei supralicitează rolul clarității în cunoașterea adevărului, atunci când consideră că "profunzimea constituie un indiciu al haosului, pe care veritabila
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
i se solicită "înzestrare teoretică" fiindcă "distincția conceptuală și claritatea" sunt "o chestiune de teorie riguroasă" -, în schimb, autorul unei Weltanschauung are nevoie de "înțelepciune", deoarece aici "o personalitate i se adresează alteia", iar "profunzimea (Tiefsinn) este o chestiune de înțelepciune". Mai mult decât atât, întemeietorul fenomenologiei supralicitează rolul clarității în cunoașterea adevărului, atunci când consideră că "profunzimea constituie un indiciu al haosului, pe care veritabila știință vrea să-l transforme într-un cosmos, într-o ordine simplă, pe deplin clară, etalată
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
Dilthey ambele dimensiuni ale demersului filozofic (latura științifică și cea speculativă) apar, ca două aspirații divergente, la nivelul aceluiași domeniu (al sistemelor metafizice), Husserl îi atribuie filozofiei "științifice" claritatea și îi concede "viziunii asupra lumii" numai profunzimea, care este asociată "înțelepciunii". Însă cu aceasta din urmă intrăm în zona filozofiei practice, fapt ce ne determină să credem că din punctul de vedere al lui Husserl, filozofia practică n-ar trebui să ridice pretenția de a fi considerată "științifică", deși în mod
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
cuvântului, adică conformitate cu un obiect preexistent și preconstituit" (vezi I, nota 185), ci caută în mod tradițional "un sens ascuns, misterios", un Tiefsinn. Or, "profunzimea" recunoscută și de Husserl ca fiind proprie filozofiei ca Weltanschauung rămâne "o chestiune de înțelepciune", nu de cunoaștere exactă, sau de "știință riguroasă", cum ar spune autorul abia citat. Dar indeterminarea conceptuală la care ne-am referit nu se reduce numai la imposibilitatea de a organiza conceptual trăirile și experiențele vieții. Aici nu mai este
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
că orice plăsmuire speculativă de autentică valoare va fi o închidere ce se deschide."95 (Subliniem "plăsmuire speculativă", nu cunoaștere obiectivă, de tip științific.) Întrebându-se "de ce ne scapă Ideea mereu", Noica răspunde că "numai așa putem fi în condiția înțelepciunii, a căutării, a lui tao" (s.n.); bunăoară, "dacă Platon ar fi găsit undeva Ideea, totul ar fi înghețat"96. Observăm că și în cazul lui Noica, profunzimea care caracterizează orice Weltanschauung rămâne "o chestiune de înțelepciune". Numai că în viziunea
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]