8,699 matches
-
folosiți la munci pe plantațiile din insulă. Cu un total de peste 15 milioane de locuitori, "Hispaniola" este cea mai populată din insulele Antilelor. În partea de răsărit a insulei (în Republica Dominicană) limba oficială este cea spaniolă, iar în partea de apus a insulei (în Haiti), limbile folosite sunt limba franceză și limba creolă haitiană, ambele fiind oficiale. Introdusă de Cristofor Columb, care dorea să fie cultivată de către amerindieni, trestia de zahăr a asigurat, vreme îndelungată, bogăția colonilor din Hispaniola. Chiar și
Hispaniola () [Corola-website/Science/311838_a_313167]
-
Au trecut 500 de ani de la decăderea Imperiului Roman de Apus. Lumea medievală cunoștea două părți (Europa și Asia). Economia societății medievale era o economie naturală, caracterizată de schimburi produs contra produs (troc). Populația era rară, diferite regiuni erau izolate, iar orașele decăzuseră. Între secolele X-XIV, continentul european a cunoscut o
Evul Mediu feudal () [Corola-website/Science/311877_a_313206]
-
imperiului francilor, apoi a carolingienilor, a apărut un nou centru de putere: Imperiul Romano-German, acesta dorind să reconstruiască hotarele vechiului imperiu. Împăratul romano-german și Papa (suveran al religiei catolice) erau cei aflați la conducere. Religia catolică era răspândită în tot Apusul Europei. Centrele maritime italiene (ex:Veneția, Genova, Pisa, Amalfi) au dominat comerțul mediteranean câteva secole. În estul Europei, slavii rușii și bulgarii, slovenii, croații, bosniacii, slovacii și bielorușii. Un alt centru de putere era Imperiul Bizantin, capitala sa fiind orașul
Evul Mediu feudal () [Corola-website/Science/311877_a_313206]
-
cheotori cu dinte ascuns. Aspectul formal inițial se poate reconstitui în cea mai mare parte și apare sub forma unei mici capele împărțită în numai două încăperi, un naos și un altar. Naosul și altarul sunt dispuse în prelungire de la apus spre răsărit și se înscriu într-un dreptunghi de 4,77 m lățime și 8,25 m lungime. Altarul se termină poligonal, în trei laturi. Despărțirea dintre cele două încăperi este marcată de câteva bârne din tâmpla originală, integrate în
Biserica de lemn din Putna () [Corola-website/Science/311970_a_313299]
-
adăugate lateral naosului vechi și au fost ridicate parțial din lemnele de stejar tăiate din pereții bisericii, parțial din lemne noi de molid. La abside se păstrează un tip de cheotoare simplu, cu cep de legătură, și ferestre pătrate. Spre apus, intrarea veche a fost sacrificată pentru a prelungi biserica cu un pronaos, necesar pentru femei într-o biserică de mir din vremea aceea. Pronaosul a fost ridicat din lemne de molid și acoperit cu o boltă interioară, nelegată cu cea
Biserica de lemn din Putna () [Corola-website/Science/311970_a_313299]
-
Gheucă a întreținut strânse legături cu cei mai cunoscuți cărturari ai vremii, a stimulat traducerea și tipărirea a numeroase cărți în limba română și a ajutat o întreagă pleiadă de tineri români să meargă la învățătură în vestitele universități ale Apusului. Sub semnul acestei tradiții cărturărești s-a desfășurat mai târziu și activitatea altor ierarhi ai Romanului, între care Veniamin Costache, Gherasim Clipa, Veniamin Ruset și îndeosebi Melchisedec Ștefănescu, activ luptător unionist, personalitate de mare prestigiu științific și membru al Academiei Române
Arhiepiscopia Romanului și Bacăului () [Corola-website/Science/311359_a_312688]
-
Locuit în Antichitate de triburile ilire și celtice, teritoriul Sloveniei devine, în secolul II-I î.H., provincie a Imperiului Roman, rămânând după 395 d.Hr între Hotarele Imperiului Roman de Apus. Între secolele V-VII se stabilesc aici triburi ale slavilor, care vor asimila populația autohtonă (iliri, celți, traci, coloniști romani), în contextul procesului de etnogeneză al slovenilor. În secolul VII se constituie Marele Ducat al Karantaniei (Karinthiei), dependent de Bavaria
Istoria Sloveniei () [Corola-website/Science/311454_a_312783]
-
este de acord să elibereze creaturile de basm din mocirla lui Shrek, dacă acesta o eliberează pe prințesă. Shrek o aduce pe Fiona lui Farquaad, care o cere pe loc în căsătorie, fără să știe că ea se transformă după apusul soarelui în căpcăun. Shrek întrerupe ceremonia de nuntă, amânând sărutul dintre Farquaad și Fiona până după apusul Soarelui. Fiona se transformă din om în căpcăun, iar Farquaad o refuză, izolând-o în turnul castelului și proclamându-se rege. El îl
Lord Farquaad () [Corola-website/Science/311462_a_312791]
-
prințesă. Shrek o aduce pe Fiona lui Farquaad, care o cere pe loc în căsătorie, fără să știe că ea se transformă după apusul soarelui în căpcăun. Shrek întrerupe ceremonia de nuntă, amânând sărutul dintre Farquaad și Fiona până după apusul Soarelui. Fiona se transformă din om în căpcăun, iar Farquaad o refuză, izolând-o în turnul castelului și proclamându-se rege. El îl condamnă la moarte pe Shrek cu aceeași ocazie. Înainte ca Farquaad să termine proclamarea ca rege, dragonul
Lord Farquaad () [Corola-website/Science/311462_a_312791]
-
fărâmițarea” lor. Unitățile de blindate germane au contraatacat în zona pozițiilor ocupate de Divizia a 51-a britanică la răsăritul soarelui, dar au fost oprite din înaintare. Până la ora 16:00 nu se produseseră schimbări mari pe linia frontului. La apus, cu soarele în spate, tancurile germane din Divizia a 15-a germană și cele italiene din Divizia „Litorio” au atacat din spatele unor dealuri Divizia I blindată britanică. Aceasta a fost prima luptă importantă de tancuri de la El Alamein. Peste 100
A doua bătălie de la El Alamein () [Corola-website/Science/312265_a_313594]
-
Răileanu conturează sumar aceste prime demersuri efectuate în privința construirii bisericii: „Biserica, s-a ridicat pe locul unde a trăit călugărul „Eftimie”, Altarul s-a format prin dărâmarea peșterii, ce era din piatră moale și s-au zidit până la partea de apus, în prelungirea cum se vede astăzi. Iar în partea de apus, are adâncimea fundamentului de 4 stânjeni.2 Împodobirea bisericii, s-a făcut mai mult, din ofrandele credincioșilor din Oravița și în jur. Icoanele principale, le-a pictat, renumitul pictor
Mănăstirea Călugăra () [Corola-website/Science/312349_a_313678]
-
s-a ridicat pe locul unde a trăit călugărul „Eftimie”, Altarul s-a format prin dărâmarea peșterii, ce era din piatră moale și s-au zidit până la partea de apus, în prelungirea cum se vede astăzi. Iar în partea de apus, are adâncimea fundamentului de 4 stânjeni.2 Împodobirea bisericii, s-a făcut mai mult, din ofrandele credincioșilor din Oravița și în jur. Icoanele principale, le-a pictat, renumitul pictor „Dumitrie Turcu”. În turnul bisericii, s-au așezat un clopot.” Altarul
Mănăstirea Călugăra () [Corola-website/Science/312349_a_313678]
-
Living Deads 5" (2004 UȘA) ¤ "Boudica -Warrior princess" (2002 UK) ¤ "Amen" (2002 Fr) ¤ "Afacerea" (2003 UK) ¤ "Băieții răi" (2003 UK) ¤ "Soar... al străzilor" (2003 UK) ¤ "A 7-a Kafana" (2006) - actor " "Carnavalul de Foc" (2006)Circul Globus București - cascador/acrobat - ¤ "Apus de Soare" (2004-06) - cascador/actor "Bogdan Vodă" ¤ "Măsură pentru măsură" (2003) - instructor scrima/regizor lupta/actor "Dragonul" (2008) teatru japonez Bunraku 1. "GÂNDUL" 11 februarie 2008 - Meseria 1% „Vând iluzia că m-am rupt, că am murit, că m-am
Cristian Prisecaru () [Corola-website/Science/312378_a_313707]
-
alta de maici: « Mănăstirea Sfântul Victor » și « Mănăstirea Sfântul Sotiros » (Mântuitorul). Organizează viața mănăstirească după modelul mănăstirilor din orient cu adaptările necesare locului. Prin aceasta, Ioan Casian este un factor de legătură între cultura patristică a Răsăritului și cea a Apusului fiind considerat unul dintre cei mai de vază promotori ai monahismului în occident. A combătut teza augustiniană despre „supremația harului asupra propriei conștiințe, fiind astfel considerat semipelagianist. A luat poziție împotriva nestorianismului și a pelagianismului. După o trăire creștinască dusă
Ioan Casian () [Corola-website/Science/312393_a_313722]
-
biserici sunt din piatră, pereții din bârne de stejar, iar acoperișul inițial din draniță care deteriorându-se a fost înlocuit cu tablă. Pridvorul de formă pătrată cu latura de 4,70 m, iluminat de o singură fereastră în partea de apus, este despărțit de restul bisericii printr-un perete de scândură cu o deschidere arcuită. Naosul are forma pătrată cu latura de 6 m, iluminat de trei ferestre, două spre sud și una spre nord, de formă dreptunghiulară cu dimensiunile de
Biserica de lemn din Corjăuți () [Corola-website/Science/312425_a_313754]
-
trecut nu mai erau nici monahi, nici clădiri anexă, biserica era în ruină, averile cotropite de proprietarii vecini. Între anii 1911-1914 este restaurată de proprietarii Tănăsache și Elena Dumitrescu Negrea. Tot atunci se construiește și un paraclis, pe dâmbul dinspre apus, azi dispărut. Zugravul Belgun, din Hurezani, restaurează pictura, însă fără artă. Preoții din sat mai slujeau uneori aici. Evenimentele din 1914-1918 împiedică stabilirea unei vieți monahale. Biserica începe iarăși să se ruineze. În 1932, la îndemnul P.S. Vicarul Nifon Criveanul
Mănăstirea Logrești () [Corola-website/Science/312451_a_313780]
-
centrul țării, Divizia a 9-a Panzer a înaintat spre vest pentru a face legătura cu italienii la granița albaneză. Divizia a 2-a Panzer a intrat în Iugoslavia din est în dimineața de 6 aprilie și a avansat spre apus prin valea râului Struma. Tancurile germane au întâmpinat o rezistență redusă, dar înaintarea lor a fost încetinită de dinamitările drumurilor și podurilor, minarea punctelor de trecere și de noroi. Cu toate acestea, divizia a reușit să îndeplinească obiectivele primei zile
Bătălia Greciei () [Corola-website/Science/312794_a_314123]
-
toată Europa. Așa cum nemții, fie ei Prusaci, Bavarezi, Austrieci sau Sași, dezvoltă sentimentul germanității, așa cum Italienii, fie ei cetățeni Piemontezi, Austrieci, Toscani, Napolitani sau Sicilieni, dezvoltă sentimentul italianității, deasemenea "Volohii" din Banat, Crișana, Maramureș, Ardeal, Oltenia, Muntenia, Dobrogea, Moldova de apus, Bucovina și Basarabia dezvoltă sentimentul "românității", indiferent că erau supuși ai Kaizerului Habsburgic, ai Sultanului de la Constantinopol sau ai Țarului de la Sankt-Petersburg. Aceste mișcări naționale care revendică crearea unor state naționale (respectiv german, italian și român) conving mai ales cercurile
Controversa identitară în Republica Moldova () [Corola-website/Science/312954_a_314283]
-
Moldova de la 1994 încoace, au încercat să stârpească sentimentul "românității" și să transforme sentimentul "moldovenesc", dintr-o simplă apartenență geografică și istorică, într-un sentiment național deosebit de cel românesc și potrivnic acestuia. Rezultatul actual este că printre Moldoveni, cei din apusul Prutului au dreptul de a fi simultan Români și Moldoveni, pe când cei din răsăritul Prutului au de ales între a fi Români sau Moldoveni. Cazul Republicii Moldova nu este unic. În republicile foste iugoslave întâlnim deasemenea transformarea sentimentului "local", dintr-o
Controversa identitară în Republica Moldova () [Corola-website/Science/312954_a_314283]
-
Mitropoliei Blajului în vederea acordării unei burse pentru un student român. Licențiat în litere și filozofie, Aurel Florianu a fost un preot greco-catolic de aleasă cultură, pe care și-a cultivat-o prin desele călătorii pe care le-a făcut în apusul Europei precum și în cele africane de pe coasta Mediteranei. În arhiva familiei sale s-a păstrat o bogată bibliotecă ce i-a aparținut, cuprinzând numeroase cărți cu conținut teologic, de artă și muzică, scrise în limbile de largă circulație europeană. Posesor
Personalitățile comunei Racovița () [Corola-website/Science/310788_a_312117]
-
gât a tăiat valul până la primul sarasin venit în întâmpinarea lui. Între timp și ceilalți cruciați s-au apropiat, l-au înconjurat pe rege, alții au adus caii și o luptă îndârjită s-a angajat între cele două armate până la apusul soarelui, când cruciații au rămas stăpâni pe plaja unde debarcaseră. Sarasinii, cu ajutorul porumbeilor, zburători, au anunțat sultanului vestea sosirii francezilor, cerând ajutor grabnic. Dar Al-Salih, care venise în goană din Mesopotamia (Iraq) pentru a-i opri pe cruciați să intre
Ludovic al IX-lea al Franței () [Corola-website/Science/310833_a_312162]
-
un dar gigantic, care ar fi putut fi atribuit lor înșiși, zeilor sau amândurora. Simultan, flota ahee urma să regizeze abandonarea asediului și să părăsească convingător sediul bătăliei plecând (aparent) pentru întotdeauna. Ar fi urmat să se întoarcă mult după apusul soarelui, mai exact după miezul nopții, când vigilența troienilor va fi fost redusă la minimum și grupul de comando ascuns în cal ar fi putut acționa din interiorul cetății. În realitate, mizând pe uzura morală și nervoasă a asediaților, absolut
Calul troian () [Corola-website/Science/309539_a_310868]
-
din perspectiva "lumea privita de la polul sud" - e intr-adevar înconjurat de un singur ocean, deși din perspectiva tradițională par a fi mai multe. În Cartea morților din Egiptul Antic se spune că sufletele celor morți se duc departe înspre apus, până în țara "Amenti" sau Aaru. Insule îndepărtate situate în Oceanul Atlantic apar și la alți autori antici, sub alte nume, fiind considerate de unii autori ca fiind unele și aceleași cu insula (insulele) Atlantidei Pausanias vorbește despre un arhipelag aflat în
Atlantida () [Corola-website/Science/309551_a_310880]
-
Răcean, Miron Doican, Toma Haiduc, Dionisie Sîrbu și Gheorghe Rusu. Racovicenii scăpați cu viață de pe frontul de răsărit, cărora li s-au adăugat și cei încorporați din contingentele anilor 1944-1945, au fost trimiși după 23 august 1944 pe frontul de apus pentru eliberarea „Ardealului cedat” și mai apoi a Ungariei, Cehoslovaciei, Vienei și Pragăi. Șapte dintre ei au căzut la datorie: Ioan Balea, Dumitru Fogoroș, Ioan Gligor, Simion Maxim, Simion Popa, Simion Stoica și Ilie Trif, acesta din urmă fiind decorat
Istoria comunei Racovița () [Corola-website/Science/309473_a_310802]
-
și o descriere a casei: ""Casa căpitanului Cloșca din Cărpiniș" În Cărpiniș există și astăzi bine conservată casa în care a locuit căpitanul Cloșca. Ea este așezată în Coasta Cloșceștilor ce se mărginește la amiazi cu părăul Cloșceștilor, iar la apus cu drumul ce merge spre Câmpeni și cu Apa Abrudului. Casa e edificată din bârne cioplite de brad, cu fața cătră miazănoapte, este astăzi în posesiunea lui Iosif Galdău, un strănepot a lui Cloșca și constă din o galerie și
Casa memorială Cloșca de la Cărpiniș () [Corola-website/Science/309557_a_310886]