8,169 matches
-
Ion Creangă”". Într-un târg are loc un bâlci la care participă și un circ ambulant. Printre cei care se plimbă pe acolo sunt și doi tâlhari păguboși și un muzicant, care s-a îndrăgostit de fata unui aruncător de cuțite fioros. Un moșneag intră în hanul „La șapte cocoși” și-i povestește lui Bobilică, un bărbat proaspăt însurat, că găina babei sale s-a îndrăgostit de cocoșul de tablă de pe acoperișul casei. Găina a căzut cloșcă după cocoșul de tablă
Rămășagul (film) () [Corola-website/Science/327574_a_328903]
-
aduse în Haiti de soldați polonezi luptând de ambele părți ale Revoluției din Haiti de la 1802. Adesea, ea este reprezentată ca o femeie plină de viață și plină de cicatrice, care ține un copil, protector, într-o mână și un cuțit în cealaltă. Ea este o războinică și o protectoare feroce în special a femeilor și copiilor. În Santeria, această imagine este cunoscută ca Santa Barbara Africana. Ucrainenii au, de asemenea, o devoțiune specială pentru Madona de la Czestochowa.
Madona Neagră de la Częstochowa () [Corola-website/Science/327750_a_329079]
-
începe să jefuiască casele musulmanilor”. Au existat mai mulți martori oculari occidentali ai evenimentelor din Smirna. Comandantul american al USS "Arizona" a scris: Bătrâni și alți civili turci neînarmați și inofensivi au fost doborâți de greci, uciși prin înjunghiere cu cuțite sau baionete și, după aceea, după ce le-au fost smulse de pe trupuri hainele și bunurile de valoare, au fost aruncați în mare... Au fost citate de către aceeași martori oculari situații speciale în care soldați și ofițeri turci au fost înjunghiați
Ocuparea Smirnei () [Corola-website/Science/327070_a_328399]
-
-l vadă pe Danny, crezând că el este actorul din rolul principal, deși era distribuit într-un rol minor”, își amintește Rodriguez. Avea o prestanță incredibilă, și am știut că l-am găsit pe Machete. Așa că, i-am dat un cuțit, și i-am zis să se antreneze”. Trejo, Cheech Marin și Jeff Fahey au fost actorii care au apărut în trailer. Chris Cooper trebuia să joace în rolul senatorului McLaughlin. După ce l-a refuzat, locul i-a fost luat de
Macete (film) () [Corola-website/Science/327279_a_328608]
-
pumnale, au început să se adune pe Muntele Templului, în ajunul ceremoniilor religioase musulmane de vineri. Vineri 23 august 1929, după terminarea predicii muftiului Hadj Amin al Husseini, mulțimea de săteni musulmani, îngroșată de localnici de la marginea societății, înarmați cu cuțite, a ieșit prin Poarta Damascului și, împărțită în bande, a asaltat cartierele evreiești din apropierea porții, de ambele părți ale Străzii Haneviyim: Cartierul Gurdjilor (al evreilor georgieni) Eshel Avraham și Kiriyá Neemaná (cunoscut și ca Nissan bek). În aceste cartiere au
Tulburările din Palestina din 1929 () [Corola-website/Science/327299_a_328628]
-
Kfar Uriya, care, abandonat de locuitori, a fost jefuit și incendiat. La 28 august 1929 la orele 17.30 cartierul evreiesc din Safed (Tzfat), cu totul neapărat, a fost atacat și el de cete de arabi înarmați cu bâte și cuțite. Ei au început să ia casele la rând, înjunghiindu-i pe locatari și jefuindu-le. Pogromul a durat circa 20 minute, fiind oprit de poliția britanică care a sosit la fața locului și a omorât doi dintre vandali. Numărul victimelor
Tulburările din Palestina din 1929 () [Corola-website/Science/327299_a_328628]
-
de Vaucelles, Villon compune un pamflet în care dezvăluie că aceasta avea relații imorale cu Philippe Sermoise. Datorită Bastardului, care devenise informator al poliției, textul poemului ajunge la Sermoise. Acesta din urmă îl atacă pe stradă pe Villon cu un cuțit și îi taie buza, dar este ucis în încăierare. Nefiind primit de vagabonzi, poetul părăsește Parisul într-o căruță cu bălegar, alături de prietenii săi: Regnier, Colin, Jean le Loup (Pascal Pistaccio) și Jeannot. În următorii patru ani, cei cinci fugari
François Villon - Poetul vagabond () [Corola-website/Science/327380_a_328709]
-
fost chemat să intervină în apărarea tatălui său, care intrase într-o ceartă aprinsă cu trei romi din localitate - G. Ghețan și frații Lăcătuș, R. L. și A. P. La un moment dat, R. L. L. l-a înjunghiat cu un cuțit în piept pe C. Chețan, care a decedat la scurt timp. Vestea uciderii lui "Crăciunel" s-a răspândit ca fulgerul în sat. Furia localnicilor a fost alimentată și de atitudinea pasivă a organelor de poliție din localitate la auzirea tragicului
Ciocnirile de la Hădăreni () [Corola-website/Science/330561_a_331890]
-
ordinele lui Boleslav. Orbirea lui Zbigniew a provocat o reacție negativă foarte puternică între subiecții lui Boleslav. Trebuie remarcat faptul că, față de vest, orbirea în Polonia medievală nu era realizată prin arderea ochilor cu un fier încins sau cu un cuțit, ci o tehnica mult mai brutală. Ochii omului erau scoși, folosind un clește special. Condamnatul trebuia să țină ochii deschiși și dacă nu făcea asta, pleoapele erau smulse împreună cu globul ocular. După ce s-a aflat de actul brutal al lui
Boleslav al III-lea al Poloniei () [Corola-website/Science/330615_a_331944]
-
În timp ce un alt medic numit Guncelin, care a recunoscut simptomele intoxicației, a reușit să-l salveze pe duce de la o moarte iminentă, provocând vărsături severe care să-i curețe organismul. Asasinul nu fusese descoperit, astfel acesta a pus otrava pe cuțitul folosit de Henric pentru a tăia pâinea. Otrava a fost în cele din urmă detectată dar era prea târziu pentru a-l mai salva pe duce. Henric a murit, decizând să nu mai urmărească penal sau să pedepească criminalii. În urma
Henric al IV-lea cel Drept () [Corola-website/Science/330655_a_331984]
-
16 octombrie, la mitingul de la Băneasa organizat cu ocazia împlinirii a 6 ani de la înființarea ARPA. La acest miting ARPA a adunat pentru a fi prezentate toate avioanele obținute prin sponsorizări. În afară de gama evoluțiilor acrobatice obișnuite (luping, tonou, zbor în cuțit, șandelă, imelman), programul a cuprins luping inversat (cu roțile spre centrul cercului), vrie cu scoatere din vrie în apropierea solului, zbor pe spate la firul ierbii, intersectări de traiectorii și luping în formație cu avioanele legate între ele cu panglici
Dracii Roșii () [Corola-website/Science/330773_a_332102]
-
apoi în forma dorită, dreptunghiulară de obicei. Bucățile dreptunghiulare pot fi vândute ca atare sau pot merge mai departe la sculptare și modelare - partea cea mai dificilă din întreg procesul de producere a săpunului, întrucât se realizează manual, cu un cuțit sau o lamă ascuțită specială pentru săpun. În această privință, impresionantă este o copie a Coranului sculptată în săpun tradițional libanez. Pe lângă uleiul de măsline, componenta principală a acestui săpun, mai pot fi adăugate ingrediente precum mierea, uleiuri esențiale, petale
Săpunul tradițional libanez () [Corola-website/Science/330049_a_331378]
-
altul, pe versurile lui Adrian Păunescu, "Cântec de război" ("Substantivele"). Tot din timpul Cenaclului datează și "Floare la rever", pentru care Adrian Păunescu a scris versurile special, așa cum va mai face același lucru peste ani, la Năsăud, pentru "Muchia de cuțit" și "Întoarcerea acasă". La sfârșitul anului 1984 primește Marele premiu al Cenaclului Flacăra pentru debut. Participă cu recitaluri muzicale la numeroase întâlniri literare în țară (ex: Festivalul Internațional de Poezie Sighetul Marmației, începând din 1994, anual, cu recital de muzică
Florin Săsărman () [Corola-website/Science/330173_a_331502]
-
pe versurile unor poeți că Alexandru Macedonski, Serghei Esenin, Lucian Blaga, Octavian Goga, Nichita Stănescu, Adrian Păunescu și alții. Imprimările au fost făcute la Mega Digital Studio, din Cluj-Napoca. În noiembrie 2010 își lansează la Bistrița folk albumul "Muchia de cuțit", imprimat în același studiou clujean. La începutul anului 2011 piesa "Iisus în celulă" (versuri Radu Gyr) este nominalizată pentru Premiile muzicale Radio România, între cele mai bune cântece folk ale anului 2010. Albumul "Muchia de cuțit" este nominalizat între primele
Florin Săsărman () [Corola-website/Science/330173_a_331502]
-
folk albumul "Muchia de cuțit", imprimat în același studiou clujean. La începutul anului 2011 piesa "Iisus în celulă" (versuri Radu Gyr) este nominalizată pentru Premiile muzicale Radio România, între cele mai bune cântece folk ale anului 2010. Albumul "Muchia de cuțit" este nominalizat între primele trei albume folk apărute în 2010, iar Florin Săsărman pentru cel mai bun artist folk al anului 2010. Discografia lui Florin Săsărman este întregită de mai multe albume de colinde, probabil genul muzical cel mai apropiat
Florin Săsărman () [Corola-website/Science/330173_a_331502]
-
noroc, așteptă în fața casei intoarcerea moșierului. Când acesta ajunge acasă îi cere explicații în legătură cu comportamentul său față de sora lui, numindu-l „ticălos”. Don Peppino nu toleră adjectivul și îl lovește cu biciul peste față. Prins de mânie, Crocco scoate un cuțit și îl omoară. După ce a comis crima a fost constrâns să fugă și să abandoneze serviciul militar, gasind refugiu în pădurea din Forenza, loc în care era ușor să găsești persoane cu probleme judiciare. Suspectând că jefuitorul, cu povestea delictului
Carmine Crocco () [Corola-website/Science/330338_a_331667]
-
pe o pânză așternută direct pe pământ, pe care doar uneori, era o cratiță mare și fierbinte, umplută cu salta, o tocană de vită sau oaie cu sos de schinduf, sau perișoare din orez cu carne. Nu exista furculiță sau cuțit. Toți bărbații yemenți poartă cu mândrie la cingătoare, JAMBIE, acel pumnal tradițional din corn de rinocer, sau fie din plastic sau fildeș, cunoscut ca o armă de ceremonie, care potrivit codurilor tribale yemenite este interzis a fi folosit în lupta
Nojoud Ali () [Corola-website/Science/329015_a_330344]
-
5. Ea este simbolul zeului zilei a cincea. Acest zeu este, însa htonian, de aceea, mâna devine, în arta mexicană, un simbol al morții. Într-adevăr, o găsim alături de capete de mort, de inimi, de picioare sângerânde, alături de scorpion, de cuțitul sacrificial cu tăiș de obsidian sau de cremene. În limba yucatec, acest cuțit este numit ‘mâna zeului’”. În ceea ce privește legătura ei cu ochiul, asemănarea se datorează faptului că amândouă ajută la peceperea obiectelor înconjurătoare. Simțul pipăitului devine mai intens la orbi
Hamsa () [Corola-website/Science/329026_a_330355]
-
de aceea, mâna devine, în arta mexicană, un simbol al morții. Într-adevăr, o găsim alături de capete de mort, de inimi, de picioare sângerânde, alături de scorpion, de cuțitul sacrificial cu tăiș de obsidian sau de cremene. În limba yucatec, acest cuțit este numit ‘mâna zeului’”. În ceea ce privește legătura ei cu ochiul, asemănarea se datorează faptului că amândouă ajută la peceperea obiectelor înconjurătoare. Simțul pipăitului devine mai intens la orbi, mâinile devenind cel mai de nădejde mijlocitor între ei și lume. De asemenea
Hamsa () [Corola-website/Science/329026_a_330355]
-
sunt: "shagha - faha hubban" (Iosif a copleșit-o cu dragoste vădită). Această expresie, paradoxal, o prezintă pe soția lui "’Aziz" , ca o victimă a frumuseții lui Iosif, această părere este definită, mai târziu, de femeile egiptene care se rănesc cu cuțitul la vederea frumuseții lui Iosif. În cazul soției lui ’Aziz , această dragoste este văzută ca o forță incontrolabilă și irezistibilă care copleșește natura umană. Această forță este generată de contemplarea absolută și frumusețe divină care apare într-o formă particulară
‘Ishq () [Corola-website/Science/329039_a_330368]
-
Odată ajunși aici, descoperă că locuința fratelui său este păzită de poliție și folosindu-se de un truc au reușit să pătrundă în casa acestuia. Aici au avut loc destăinuri familiale vechi și scene de violență. Fratele său sub amenințarea cuțitului și cu conștiința încărcată îi oferă o parte din bani și bujuterii pentru ca acesta să poată pleca. Apoi cuplul peculiar, rămas unit, aleargă spre vapor care le va reda libertatea și ruptura de trecut.
Ucide-mă () [Corola-website/Science/329051_a_330380]
-
două ori, o dată încărcat și o dată golit, se poate calcula greutatea netă a produsului transportat. Principala componentă a unui cântar auto modern o reprezintă doza tensometrică (celula de sarcină). Până în anii 1970, toate cântarele auto erau mecanice, folosind pârghii și cuțite conectate la capăt la un mecanism de tip balanță romană, și erau instalate întotdeauna în fundații îngropate. Odată cu apariția dozelor tensometrice, industria de profil s-a reorientat și astfel astăzi cântarele auto sunt aproape în totalitate electronice, având un profil
Cântar auto () [Corola-website/Science/329124_a_330453]
-
oferit 3000 de ruble, dar Podkowiński a cerut 10.000. În dimineața zilei de 24 aprilie 1894, 37 zile după deschiderea expoziției și chiar înainte de sfârșitul planificat al acestei, Podkowiński a venit la expoziție și a tăiat pictura cu un cuțit. Motivele acestui gest au rămas neclare. Actul de profanare al lui Podkowiński a întărit zvonurile că imaginea portretiza o femeie pentru care artistul nutrea o afecțiune neîmplinită. Deteriorarea picturii și moartea lui Podkowiński curând după aceea au alimentat speculațiile că
Extazul () [Corola-website/Science/329312_a_330641]
-
pentru prima dată în Zachęta, cu care a stârnit scandal și proteste publice. În 1894, el a fost prezentat într-o expoziție de artă la Varșovia și violent criticat. Expoziția a durat doar 36 de zile, deoarece Podkowinski adus un cuțit în ziua a 37-a, și tăiat opera sa. Pictura a fost restaurată după moartea sa. În prezent, aceasta este expusă la Muzeul Sukiennice din Cracovia.
Władysław Podkowiński () [Corola-website/Science/329313_a_330642]
-
de momente neprevăzute și senzaționale, tipice literaturii picarești. Darie este atacat încă din prima noapte de un ins dubios (poreclit Diplomatul, al cărui nume real rămâne necunoscut) care vrea să-i fure banii, se apără de el, înjunghiindu-l cu cuțitul, și între ei se înfiripă o relație ciudată. Cele două personaje scapă nevătămate dintr-o serie de primejdii: un incendiu, o explozie, un bombardament, întâlnirea periculoasă cu doi clefți, capturarea de către cuțovlahi și lupta alături de aceștia împotriva nemților, arestarea de către
Jocul cu moartea () [Corola-website/Science/328777_a_330106]