9,631 matches
-
tematică antirăzboinică). În aceste scenarii mitice, americanii personifică binele și inocența, iar comuniștii răul absolut; este tocmai înfățișarea luată de Reagan în fanteziile din perioada dinaintea relaxării internaționale și tocmai mentalitatea filmelor hollywoodiene clasice pe care o întruchipa Reagan. Această mentalitate Reagan/ Hollywood a deținut dominația politică și culturală în timpul mandatului Reagan și este necesară o analiză a contextului politic contemporan a filmelor hollywoodiene pentru a-i putea înțelege pe deplin efectele ideologice. Top Gun: visul erotic al lui Reagan Epoca
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
intervenție militară agresivă în lumea a treia, adică o invazie în Grenada, războiul forțelor contras condus și finanțat de Statele Unite în Nicaragua, bombardarea Libiei și multe alte războaie secrete și acțiuni neoficiale pe tot globul. Cinematografia hollywoodiană a alimentat această mentalitate militaristă, oferind reprezentări culturale care au stimulat sprijinirea acestei politici agresive. Politica lui Reagan a fost continuată de George Bush care a întreprins acțiuni militare de agresiune chiar pe o scară mai mare în Irak. Pentru a exemplifica modul în
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
din Orientul Mijlociu ca Siria, care întrețin relații strînse cu Uniunea Sovietică și care ar putea fi, ca atare, ofensate de conținutul lui Rambo." (Reuters North European Service, 26 August 1985) 22 Uneori, se întîmplă să fac o scurtă interpretare a mentalității lui Ronald Reagan, în care subliniez modul în care acesta a asimilat codul generic și viziunea din westernul hollywoodian, ale filmului de război, ale melodramei și altor genuri, care prezentau o viziune dihotomică a universului, cu forțele binelui opunîndu-se forțelor
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
de vedere, Beavis și Butt-Head reprezintă un exemplu al culturii media ca mod de exprimare populară 28: Beavis și Butt-Head îi răzbună pe tineri și echilibrează balanța declinului împotriva reprezentanților autorității despotice cu care se confruntă zilnic. Majoritatea bărbaților cu mentalitate conservatoare care apar în serial vorbesc cu un vag accent texan sau din sud-estul Statelor Unite, așa că se poate presupune că acești reprezentanți ai autorității masculine au legătură cu figuri de bărbați tiranici întîlniți de Judge în adolescența sa la San
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
trasate de colonialiștii britanici ce au privat Irak-ul de port la mare și care au prădat națiuni, precum palestinienii și kurzii, de propriile pămînturi. Într-adevăr, întreg articolul lui Hoagland etalează ceea ce Edward Said (1978) a descris a fi "mentalitatea orientalistă", în care occidentalii albi își impun superioritatea prin generalizări stupide neelocvente despre oamenii lumii arabe. Hoagland i-a caracterizat pe arabi ca fiind capabili să înțeleagă numai forța și ca nefiind în stare să se apere și să-și
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
dură prezente în viața urbană, sex și modă. Împreună, acești doi termeni se referă la asocierea dintre subcultura tehnologiei de vîrf și cultura străzii, sau la conștiința tehnologică și cultura care unifică starea actuală a tehnologiei cu schimbările de sens, mentalitate și mod de viață, asociate cu subculturile boeme. Mișcarea cyberpunk presupune, ca fenomen subcultural, o atitudine marcat avangardistă față de tehnologie și cultură, fiind gata să îmbrățișeze noul și gata să se revolte împotriva structurilor stabile de putere și a autorităților
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
este logica după care săracii trebuie să iasă din scenă. Mai apoi, Baudrillard ia în discuție prăbușirea lor într-o zonă a lumii a patra, ca și cum "sfîrșitul Lumii ar fi deja aici". Asemenea pasaje prezintă cu multă acuratețe logica și mentalitatea perioadei Reagan, această mentalitate ținînd de fenomenul istoric și nefiind cîtuși de puțin tipul ideal transpolitic și transistoric devenit deja etern, așa cum ar vrea Baudrillard să reiasă din analiza sa. În 1992, această "Lume a patra" a devenit deodată extrem de
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
săracii trebuie să iasă din scenă. Mai apoi, Baudrillard ia în discuție prăbușirea lor într-o zonă a lumii a patra, ca și cum "sfîrșitul Lumii ar fi deja aici". Asemenea pasaje prezintă cu multă acuratețe logica și mentalitatea perioadei Reagan, această mentalitate ținînd de fenomenul istoric și nefiind cîtuși de puțin tipul ideal transpolitic și transistoric devenit deja etern, așa cum ar vrea Baudrillard să reiasă din analiza sa. În 1992, această "Lume a patra" a devenit deodată extrem de vizibilă în Los Angeles
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
pînă acum, angajîndu-se în noi forme de comunicare prin intermediul poștei electronice, a băncilor de date computerizate și a convorbirilor on-line și producînd texte la o viteză și intensitate fără precedent. Autorul francez face însă dovada, în cartea sa, a unei mentalități retrograde; el obține satisfacții din călătoria în viteză la volanul automobilului său, experiență declarată chiar de el însuși ca fiind depășită 32. Aceste mitologii ale vitezei, automobilului și deșertului pot chiar da naștere unor fantezii arhaice, "udate" cu whisky, ca
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
poată fi comunicate populației într-o manieră atât de puternică și convingătoare, încât aceasta să fie stimulată să le adopte. Această ultimă speranță a fost rareori împlinită. Un astfel de scop poate fi atins doar printr-o transformare completă a mentalităților, pe care nici chiar organizațiile extinse și active ale partidelor comuniste nu au reușit să o realizeze. În țările din lumea a treia, resursele la dispoziția liderilor nu au fost adecvate. Astfel, experiența celei de-a doua jumătăți a secolului
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
au fost adecvate. Astfel, experiența celei de-a doua jumătăți a secolului XX sugerează că acest efort de mobilizare nu se poate obține. Eșecul revoluției culturale din China conferă o dovadă cel puțin indirectă a incapacității partidelor de a schimba mentalitățile și de a mobiliza întreaga populație. Sistemele cu un singur partid care au avut inițial un astfel de scop au ajuns treptat să redefinească, mai mult sau mai puțin deliberat și mai mult sau mai puțin realist, scopul partidului. Acest
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
și ineficiența economică ale hipercentralizării. Totuși, eforturile de descentralizare au rămas relativ limitate, atât teoretic cât și practic. O mare parte a dificultății constă în prevederile legale ale statului, în filosofia care stă la baza acestora și, în consecință, în mentalitatea administratorilor și cetățenilor. Într-adevăr, natura statului este antagonistă noțiunii de descentralizare, deoarece descentralizarea înseamnă autoguvernarea autorităților la nivel inferior. Statul este o entitate de sine stătătoare toate elementele sale trebuie să fie legate. Aceasta înseamnă că este dificil de
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
fi ridicate. Avem de a face cu o formă de putere latentă care structurează societatea și care poate fi chiar adevăratul motiv al apariției consensului (Lukes, 1974: 27; Ham și Hill, 1993: 70-1). (362-363) În timp ce societatea structurează fără îndoială atât mentalitățile membrilor săi (socializarea) cât și activitățile lor (non-deciziile), pare extrem de nerealistă adoptarea unei poziții deterministe extreme care să sugereze că structurile domină în întregime acțiunea indivizilor. Mai realist este să încercăm să determinăm în ce măsură există un câmp pentru acțiunea independentă
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
principal în Africa Neagră și în unele părți din Asia. Totuși, puterea acestor partide asupra populației este de obicei mai mult aparentă decât reală, așa cum am văzut. Nici măcar partidele comuniste dezvoltate nu par să fi avut un efect profund asupra "mentalităților"; partidele unice alcătuite în țările africane sunt de obicei atât de limitate ca dimensiuni încât ating doar o mică parte a populației (care este în principal rurală). Astfel, doar în unele țări, mai ales în Commonwealth, modelul partidului mobilizator a
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
tehnica medicala de ultima ora. Buna credință nu mi-a fost de ajuns... Încă de la intrare am simțit miros de putregai, de societate bolnavă, totul suferind de boala înapoierii, de boala nepăsării..., în curte miros de șobolani... Medici vârstnici cu mentalități învechite; bolnavi de toate vârstele, mai mult sau mai puțin grav; femei și bărbați cărora li se intersectează drumurile și destinele, trecând anonimi și nepăsători unii pe lângă ceilalți, prin cotloanele abia luminate ale așa-zisului spital. Îmbrăcat gros, cu fes
FOAIE DE OBSERVAŢIE -jurnalul unei conştiinţe- by VIRGIL ANDRONESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/274_a_499]
-
până în trecutul apropiat - când medicul Șimon Octavian, de la Oradea, mi-a redat vița și libertatea de a fi un om normal. Aici întâlnesc o situație nouă și extrem de delicată... O lume închisă în propriile-i dureri, închistată în propriile-i mentalități, legi, cutume și prejudecăți; o lume închisă în ea însăși o lume ignorată, ca realitate, de restul lumii. Asistente și infirmiere, mai mult sau mai puțin frumoase, ori doar cochet aranjate... Purtau măști de protecție ori nu, pe față acoperindu
FOAIE DE OBSERVAŢIE -jurnalul unei conştiinţe- by VIRGIL ANDRONESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/274_a_499]
-
din diferite părți, prin îndemnuri prestigioase și publicații de actualitate, ne dau noi speranțe. Iată de ce mărturia noastră trebuie să fie generoasă și deplină, așa cum o așteaptă laicii, așa cum ne-a fost trasată de Isus. Va trebui să ne revedem mentalitatea; să îndepărtăm categoric orice soluție mediocră, echivocă, în fine, tot ceea tinde spre jumătăți de măsură, spre compromis. Sfânta Evanghelie ne spune că Isus, iubindu-ne, nu a cunoscut limite în iubirea Lui, ci a mers până la capăt: «Iubindu-i
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
să urmărim evoluțiile greșelii, pentru ca fiind actualizați asupra acesteia să fim în stare s-o combatem îndată. Nu, noi nu trebuie să mai luptăm împotriva doceților ori a arienilor din primele secole ale creștinismului, ci împotriva oamenilor de astăzi, împotriva mentalității și a prejudecăților lor. Deci, va fi foarte bine dacă vom cunoaște erorile anticilor și combaterea ideilor lor, dar vom fi păstori foarte răi de suflete dacă am ignora ceea ce murmură astăzi muncitorii prin ateliere, ori se insinuează prin orice
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
pe care ei le iubesc, poate mai mult decât pe oricare alta, nu vor fi abandonate în absența lor. Iar această legalizare deplorabilă a concubinajului și a adulterului a primit aplauzele generale ale Camerei. Întrucât acelei boieli de puritanism, tipice mentalității englezești, nu i s-a mai părut potrivită vechea denumire a acestor dame de companie, ministrul a propus una mult mai... „sancționată“; potrivit cuvintelor sale pe care le prezentăm textual din ziarul „Times“ din 13 martie: „cea mai bună propunere
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
câțiva laici inteligenți - că anumite cinematografe parohiale ar fi străine de acest fenomen impresionant?” În realitate, ce fel de climat de vocații religioase în fașă ar putea să reziste în fața reprezentării continue a unei vieți informe, atât de străine de mentalitatea unui suflet care s-ar simți atras de slujirea Domnului? Cum ar putea tineretul nostru să îmbrățișeze bucuriile caste ale fecioriei și ale apostolatului, atunci când el este educat la vizionarea continuă a faptelor umane erotice? Să se gândească bine cei
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
ba, mai mult chiar, e o țintă angajantă pentru toți aceia care cred în valoarea Sângelui Omului-Dumnezeu vărsat tocmai «ca să-i adune laolaltă pe fiii risipiți ai lui Dumnezeu» (In 11,52). Evident că, înainte de toate, trebuie să ne reformăm mentalitatea și să ne îndreptăm decis, asemenea Bisericii din Ierusalim, spre descătușarea de toate doctrinele naționaliste, imperialiste, rasiste și separatiste, care au sfâșiat familia umană și care au condus-o spre înspăimântătoarele catastrofe, pe care le cunoaștem cu toții. Secolul trecut a
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
zonă cenușie care se cheamă, din păcate, politica Bisericii” (card. Piazza). 70. Iubirea față de omenire nu o exclude pe cea față de patrie; cele două iubiri formează o unitate Așadar, contează foarte mult ca preotul să aibă în acest sens o mentalitate precisă și să se conducă, cu o dăruire absolută și generoasă, după spiritul Bisericii. În prima sa enciclică adresată poporului creștin, Pius al XII-lea spunea că: „Nu trebuie să ne temem în cazul în care conștiința fraternității universale, promovată
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
o adevărată plăcere în a constata aberațiile tot mai ciudate ale protestanților, falimentul eforturilor lor de unire și starea lor de impas în care se află, mai mult sau mai puțin“. Oare, credem că așa aducem cinste Adevărului? Dar această mentalitate care își găsește satisfacția în descoperirea erorilor tot mai vaste și tot mai profunde ale Bisericilor separate, ar trebui în schimb să găsească lacrimi să plângă atâtea nenorociri! Nu există nici un motiv să ne bucurăm de așa-zisul faliment al
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
fi nevoie de un vot pentru asta și pentru un preot al lui Dumnezeu, atunci când Isus spunea răspicat simplilor Săi ucenici că: «Cine nu renunță la toate bunurile sale, nu poate fi ucenicul Meu?» (Lc 14,33). Cândva prevala o mentalitate diferită de cea din zilele noastre. Biserica nu a introdus niciodată variante în învățătura evanghelică; toți sfinții s-au întrecut în practicarea sărăciei, pentru că toți au aspirat la desăvârșire; în veacurile dindărăt, exista în popor o toleranță răspândită față de clericul
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
poate găsi în cuvintele pe care un om sincer le-a adresat parohului său: „Noi - spunea el - nu vom părăsi niciodată religia noastră, dar trebuie să fim și cu ceilalți, pentru că ei sunt aceia care ne dau de mâncare“. Iată, mentalitatea multora căreia trebuie să i se opună criteriile solide ale credinței, care pune mântuirea sufletului peste orice interes material; trebuie neapărat să creăm o situație capabilă să îndepărteze realmente prejudecata, așa încât cauza muncitorului să fie tutelată mai bine de noi
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]