9,734 matches
-
din ce în ce mai mulți oameni susțineau cu tărie, că atragi ceea ce gândești. Va pune în practică acele tehnici despre care se tot vorbea în cărțile de dezvoltare personală despre puterea gândului, pentru a se convinge personal de adevărul lor, de schimbare a mentalității pentru a atrage energia pozitivă, fericirea. Trebuia să reușească. Primul pas: schimbarea garderobei, iar pentru asta trebuia să meargă la cumpărături, să iasă din casă, ceea ce nu prea-i era pe plac. Nu era nimeni dispus să facă în cumpărăturile
Clipe fragile by Mihaela Alexa () [Corola-publishinghouse/Imaginative/100966_a_102258]
-
zână, mi-a zis Emily când l-a văzut. —Nu contează În ce secol suntem, se burzuluiește el, ceasul din capul bărbaților este mereu fixat la aceeași oră: „ora păsăricilor“. — Am crezut că ne-am maturizat cu toții și am depășit mentalitatea asta absurdă de om al cavernelor. — Aici greșesc oamenii ca tine, cucoană. Femeile au depășit-o, iar bărbații au fost de acord cu asta ca să facă femeile În continuare sex cu ei. Un bărbat se Întreabă doar: ce melodie vrea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2090_a_3415]
-
lui dandy din 1840 până azi. Foarte puțini dintre autorii români lasă cuvântul În original, spre marea noastră surprindere. De cele mai multe ori ei, dar mai ales traducătorii Îl Înlocuiesc invariabil cu filfizon. Simplă chestiune de comoditate? Sau semn al unei mentalități? Întrebarea devine și mai provocatoare când vedem că DEX-ul Îi dă un singur sens și Îi subliniază - corect - nuanța peiorativă: „tânăr cu pretenții de eleganță și cu preocupări neserioase”, la care se mai adaugă și o surpriză etimologică: „probabil
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
ar afișa, oricât s-ar Înmănușa cu alb până la coate, patria lui Richelieu nu va naște nici un Brummell”, decretează Barbey. Chiar dacă nu e istoric de meserie, el Încearcă să explice cu o bună intuiție ceea ce vor desluși mai apoi investigatorii mentalităților, psihosociologii, antropologii. Anume, că Anglia era spațiul ideal pentru apariția unui asemenea fenomen. Terenul fusese deja pregătit de acei Frumoși, pe care englezii Îi numeau franțuzește les Beaux. Regatul lor era deja Întemeiat de un Wilson, Hewitt, Edgeworth, Steel, Nash
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
zonă de interferență a metodelor. Pentru cartea noastră o asemenea abordare s-ar dovedi, pentru moment, mult prea amplă și relativ inoperantă. În schimb, de reală eficiență Într-o analiză a dandysmului e perspectiva sugerată de sociopsihologi, antropologi, de istoricii mentalităților. Hiperinflația eului exersată de Narcișii-dandy nu are cum să nu genereze o mișcare de separare ostentativă În raport cu orice ar sugera egalitarism, nediferențiere, unificare. Nimic mai ostil acestor bărbați care cred În steaua superiorității și unicității lor decât ideea masificării. A
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
rău, o dirijează. Oricare ar fi opiniile noastre personale asupra unei chestiuni oarecare, trebuie să ne păstrăm întotdeauna inteligența deschisă faptelor noi și ideilor noi, într-o lăudabilă dorință de progres, de continuă rectificare a cunoștințelor noastre, de revizuire a mentalității noastre. Oamenii de știință și oamenii serioși nu se pot închide într-un anumit sistem de idei, ignorând sau disprețuind progresele spiritului uman, refuzând să vadă, pentru a le determina semnificația și importanța, faptele zilelor noastre, chiar dacă ele ar fi
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
în afară de încrederea totală a Președintelui Republicii și a armatei? Oamenii cărora Salazar se străduise, prin noua orânduire a Statului, să le articuleze voința politică, sprijineau revoluția fie prin aderența lor entuziastă, fie printr-o rodnică încadrare în corporații. Dar o mentalitate revoluționară, un spirit cu totul nou și creator de instituții revoluționare, încă nu ieșise la iveală. "Uniunea Națională", gruparea care se alcătuise în 1927 ca să susțină dictatura, încă nu devenise un organism dinamic și fertil. Lumea se obișnuise cu "miracolele
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
are sau când încep să-i lipsească", spune Salazar la 27 aprilie 1935 îmbunătățirile materiale sau morale odată împlinite, și trecute cele dintâi momente de surpriză, nu cântăresc mult, în general, în conștiința indivizilor". Acești oameni sunt crescuți exact în mentalitatea pe care se trudește s-o anihileze Salazar; mentalitatea demo-liberală și, în deosebi, masonică. Tradiția masonică și rolul jucat de masonerie în istoria modernă a Portugaliei constituiau forțe prea puternice pentru a abdica în fața unei revoluții naționale care dura abia
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
la 27 aprilie 1935 îmbunătățirile materiale sau morale odată împlinite, și trecute cele dintâi momente de surpriză, nu cântăresc mult, în general, în conștiința indivizilor". Acești oameni sunt crescuți exact în mentalitatea pe care se trudește s-o anihileze Salazar; mentalitatea demo-liberală și, în deosebi, masonică. Tradiția masonică și rolul jucat de masonerie în istoria modernă a Portugaliei constituiau forțe prea puternice pentru a abdica în fața unei revoluții naționale care dura abia de câțiva ani. O serie de comploturi fuseseră organizate
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
plăcerea e-urilor mute. Se pricepea grozav la pocher. Întrucât se bâlbâia și pronunța cu dificultate labialele, a schimbat numele vizitiului lui din Piotr În Lev; iar tata (care era Întotdeauna cam tăios cu el) l-a acuzat că are mentalitate de stăpân de sclavi. În afară de asta, modul lui de exprimare consta Într-o combinație complicată de franceză, engleză și italiană, limbi pe care le vorbea cu mult mai multă ușurință decât limba lui maternă. Când recurgea la rusă, izbutea invariabil
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2082_a_3407]
-
o zădărnicie totală să glosezi despre privatele românești (budă, W.C., toaletă etc.). Penibilul nu vine neapărat din delicatețea subiectului - în fond, este o problemă de morală practică, de civilizație și de o anume educație - cât, mai ales, din păcătoasa noastră mentalitate că „merge și așa“. Ne facem că nu observăm mizeria în care suntem siliți să săvârșim cele mai intime acte fiziologice, strâmbăm scârbiți din nas, înjurăm sau drăcuim, blestemăm îngrijitorul că nu-și face datoria și, împinși de nevoie, ne
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2046_a_3371]
-
acte fiziologice, strâmbăm scârbiți din nas, înjurăm sau drăcuim, blestemăm îngrijitorul că nu-și face datoria și, împinși de nevoie, ne ușurăm în împuțeală. Nu este un secret pentru nimeni că ne ducem viața într-o cloacă. Imaginea reală a mentalității românești, a gradului de civilizație o dă privata românească: împuțită, neigienizată, fără minime accesorii sanitare. S-a făcut un salt (?!) totuși că a început să se folosească hârtia igienică în unele straturi sociale. Dar în „popor“ situația e, încă, în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2046_a_3371]
-
că ceea ce presupusese dintotdeauna tocmai se petrecuse. Nu fusese luat prin surprindere, și aproape că se bucura de faptul că În sfîrșit se hotărîse să facă acel pas, pentru că l-ar fi deranjat să se Înșele În privința lui Gamboa, a mentalității lui, a viitoarei lui modalități de a acționa. Se Încredință că ceilalți prizonieri erau la locurile lor, liniștiți și neștiind de dispariția toarășului lor, verifică dacă pistoalele erau Încărcate, Înșfăcă hotărît maceta ascuțită și Începu să coboare pe deal În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2009_a_3334]
-
în carouri. " Fără îndoială că lângă bibliotecă. Rafturile pline de cărți pot camufla de minune o ușă secretă. Și mai precis ușa, dacă există, se află în spatele biroului, la îndemînă... Nu, realmente cred că nu te înșeli, draga mea... La mentalitatea lor, era imposibil să nu le fi trecut prin cap și trăsnaia asta. Le-ai văzut biblioteca... Superbă! Evident, nu lipsește nici căminul. Pariez pe orice că au și o cameră secretă! Închipuiește-ți numai! Ce surpriză pentru un grup de
Bună seara, Melania. Cianură pentru un surâs by Rodica Ojog-Brașoveanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295600_a_296929]
-
înainte. O consideră superioară. Începu să se joace cu ciucurii de la fotoliu. Nu m-ar surprinde să aflu că e undeva, la un bărbat. ― Nu numai vecinii, râse Cristescu, dar tot cartierul ar fi aflat-o până acum. ― Credeți? La mentalitatea ei, n-o văd trâmbițând o legătură neoficială. ― Cu câțiva ani în urmă, probabil n-o făcea, acum însă, orice aventură reprezintă o victorie, o demonstrație de valențe feminine. ― Poate... Doina Popovici rămase pe gânduri. E foarte trist. Într-un
Bună seara, Melania. Cianură pentru un surâs by Rodica Ojog-Brașoveanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295600_a_296929]
-
ar fi ridicol. De unde „înțelepciunea“ de a emite numai soluții extreme, teribiliste, extravagante, delirante... După ce mă ascultă, nimeni nu îi mai poate convinge că nu au optat pentru alegerea bună... * Anarhistul Guy Hocquenghem rezumă, într-unul din manifestele lui, întreaga mentalitate europeană cu privire la homosexual: „ceea ce ridică probleme nu este dorința homosexuală, ci frica de homosexual“. * Nu greșeala lui Adam, ci minciuna ne-a transferat domiciliul din paradis în peșteră. Ne-am descalificat apoi prin inocență, care în fața minciunii echivalează cu a
Singurătatea lui Adam: despre neîmplinire şi alte regrete by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1325_a_2713]
-
am fi fost grijulii cu ceilalți. Culpabilitățile noastre nu mai poartă contragreutatea iertării sau a milei, pretind însă agresivitatea, cer să fie justificate, o adevărată fenomenologie a poltroneriei. Cum să nu te gândești la omul din vechime, care nu avea mentalitatea noastră de câine smiorcăit și își scuipa necazurile direct în afara lumii? * Mica eternitate a unei cărți, confirmând principiul nedreptății universale, ține, oricât ne-am împotrivi faptului acesta, de genul „literar“ abordat. Pe termen lung, cel mai defavorizat este romanul, proza
Singurătatea lui Adam: despre neîmplinire şi alte regrete by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1325_a_2713]
-
s-a privatizat. Fără să ne dăm seama, omenirea a luat-o pe alt făgaș, ne avertizează Marcel Gauchet. Să urmărim însă mai de aproape această turnură socială esențială. Metodele contraceptive și răspîndirea lor în masă - dar și schimbările de mentalitate produse de „eliberarea sexuală” începută prin anii ’60 - au permis, spuneam, stăpînirea individuală a procreației. Din capul locului, asta înseamnă deja că cea mai „naturală” dimensiune a omului devine profund „culturală” : este vorba de o victorie a culturii asupra naturii
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
indivizi care se ridică, imprevizibil, unde te aștepți mai puțin, un spațiu abandonat și oameni care sfințesc locul. Dracu’ să mai înțeleagă această țară ! Cîndva, demult, am hotărît însă că o iubesc, așa că asta e... 4. Scutecele națiunii sau despre „mentalitatea românului” De ce ni se întîmplă nouă toate astea ? De ce ? De ce ni se întîmplă toate cîte se întîmplă ? și, slavă Domnului, se întîmplă multe în țărișoara noastră. Iar de cînd cu criza, se întîmplă și mai multe lucruri ciudate. Iar ziariștii
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
acesta sau acela ? - mai întreabă cîte unul, mai meticulos. Și răspunsul vine după caz... Într-un final, se ajunge însă la întrebarea fundamentală, de suflet, rostită cu năduf retoric : nu cumva așa sîntem noi, românii ? E ceva în neregulă cu mentalitatea noastră ? Sau, de-a dreptul : e ceva în gena noastră ? și întreaga nație, într-un consens de masochism, răspunde : da, asta-i firea românului, n-ai ce-i face ! Acest determinism atotcuprinzător, plasat fie în „mentalitate”, fie și mai profund
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
ceva în neregulă cu mentalitatea noastră ? Sau, de-a dreptul : e ceva în gena noastră ? și întreaga nație, într-un consens de masochism, răspunde : da, asta-i firea românului, n-ai ce-i face ! Acest determinism atotcuprinzător, plasat fie în „mentalitate”, fie și mai profund, în „gene”, este o meteahnă veche și răspîndită la români. O întîlnim și la mari români, nu numai la cei de rînd. Cioran, de pildă, susținea că nu istoria a plămădit psihologia particulară a românilor, ci
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
pozi tive rapide, intelectualii au identificat „menta litatea” populației ca fiind vinovată de eșecul reformelor economice. Explicațiile analiștilor politici și economici au fost propagate prin mass-media, intrînd în casa fiecăruia și, în mod surprinzător, au devenit populare. Și iată cum „mentalitatea românească” a devenit primul factor responsabil de inerția și dezorganizarea din țară. Această autoînvinuire a unui întreg popor poate fi și un lucru bun, consideră Monica Heintz în continuare. Ea poate să însemne că „cetățenii se plasează pe poziția de
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
continuare. Ea poate să însemne că „cetățenii se plasează pe poziția de stăpîni ai destinelor lor, își acordă un rol în transformarea actuală, al cărei sens altfel le poate scăpa printre degete”. Da, așa este, dar asta doar dacă această „mentalitate” păguboasă a noastră, a tuturor, este percepută ca o vină asumată de către toți. Or, ea nu este ! „Mentalitatea românilor” este folosită, dimpotrivă, ca o scuză acceptată de toți : cum te poți lupta cu o mentalitate atemporală, dată, ba chiar „genetică
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
un rol în transformarea actuală, al cărei sens altfel le poate scăpa printre degete”. Da, așa este, dar asta doar dacă această „mentalitate” păguboasă a noastră, a tuturor, este percepută ca o vină asumată de către toți. Or, ea nu este ! „Mentalitatea românilor” este folosită, dimpotrivă, ca o scuză acceptată de toți : cum te poți lupta cu o mentalitate atemporală, dată, ba chiar „genetică” ? Nu poți, asta e, n-ai ce-i face ! Noi să fim sănătoși, așadar, și în rest ne-
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
dar asta doar dacă această „mentalitate” păguboasă a noastră, a tuturor, este percepută ca o vină asumată de către toți. Or, ea nu este ! „Mentalitatea românilor” este folosită, dimpotrivă, ca o scuză acceptată de toți : cum te poți lupta cu o mentalitate atemporală, dată, ba chiar „genetică” ? Nu poți, asta e, n-ai ce-i face ! Noi să fim sănătoși, așadar, și în rest ne-om descurca - conchide românul, oropsit de soartă, dar totuși optimist. Această tendință de evitare a responsabilității nu
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]