8,224 matches
-
pectorală, purtătorul acesteia își face mai întâi semnul crucii și o sărută în semn de respect. Crucea pectorală este în primul rând atributul episcopului în întreaga Biserică Ortodoxă universală. Astfel, în Biserica Ortodoxă Română, au dreptul să poarte cruce pectorală Patriarhul (care o poartă împreună cu două engolpioane) și toți arhiepiscopii și episcopii, episcopii-vicari și arhiereii-vicari. În diferitele tradiții ale Bisericii Ortodoxe (greacă, slavă și românească) există obiceiuri diferite cu privire la purtarea crucii pectorale de către preoți. Astfel, în Ortodoxia de tradiție slavă, în
Cruce pectorală () [Corola-website/Science/335064_a_336393]
-
declarat că este "cu tot sufletul alături de familiile îndurerate de pierderea celor dragi, în recentul incendiu tragic din Capitala. Familia mea și cu mine ne rugăm pentru ei toți, ca și pentru cei îndoliați, care astăzi au ochii în lacrimi". Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romane (BOR), Daniel, a adresat sâmbată, 31 octombrie 2015, un mesaj de compasiune pentru familiile, rudele, prietenii și cunoscuții celor decedați sau aflați în spitale și a făcut apel la solidaritate, îndemnând la unirea rugaciunii cu fapta milostivă
Incendiul din clubul Colectiv () [Corola-website/Science/335029_a_336358]
-
adresat sâmbată, 31 octombrie 2015, un mesaj de compasiune pentru familiile, rudele, prietenii și cunoscuții celor decedați sau aflați în spitale și a făcut apel la solidaritate, îndemnând la unirea rugaciunii cu fapta milostivă pentru cei aflați în suferință. Totodată, Patriarhul Daniel a solicitat că parohiile din București cărora le aparțin tinerii decedați sau cei afectați de arsuri "sa ajute spiritual și material familiile îndoliate și familiile celor aflați în spitale" și a făcut un apel pentru donare de sânge spre
Incendiul din clubul Colectiv () [Corola-website/Science/335029_a_336358]
-
era goală, și era înglodată în datorii. Donațiile primite fuseseră risipite de un administrator care a fugit și despre care s-a aflat pe urmă că a fost asasinat de câtre unul din călugări, care l-a urmărit până la casa patriarhului greco-ortodox din Alep. Din acea vreme numărul georgienilor din mănăstire a început să scadă, într-atât că în anul 1685 georgienii au fost nevoiți să o vândă Bisericii greco-ortodoxe a Ierusalimului. Un călugăr franciscan a cărui scrisoare se afla în
Mănăstirea Sfintei Cruci din Ierusalim () [Corola-website/Science/335057_a_336386]
-
este că, acum când ceva important se întâmplă în Rusia, ei s-au trezit dintr-o dată și au spus, " Ah! Ar putea fi ceva de câștigat din asta". Recunoașterea în martie 2013 a pretenției sale de către șeful Bisericii Ortodoxe Ruse, Patriarhul Kirill I al Moscovei, pare să fi atras susținători suplimentari. Într-un interviu, el a respins cu fermitate pretențiile celorlalți descendenți Romanov și a declarat: "Astăzi, niciuna dintre aceste persoane care sunt descendenți ai Romanovilor nu sunt pretendenți la tron
Maria Vladimirovna, Mare Ducesă a Rusiei () [Corola-website/Science/335217_a_336546]
-
său, fapt menționat de Ben Cardin, senator american de Maryland, în Congresul Statelor Unite, în timpul celei de-a doua Sesiuni de Proceduri și Dezbateri a celui de-al 111-lea Congres. Seminarul este localizat pe teritoriul Mănăstirii Sfânta Treime, fondată de Patriarhul Fotie I cu aproape o mie de ani înainte de fondarea școlii teologice. În timpul stăpânirii otomane, mănăstirea a ajuns în stare de deteriorare. În 1844 patriarhul Gherman al IV-lea a transformat mănăstirea într-o școală de teologie, ce a fost
Seminarul din Halki () [Corola-website/Science/335250_a_336579]
-
de-al 111-lea Congres. Seminarul este localizat pe teritoriul Mănăstirii Sfânta Treime, fondată de Patriarhul Fotie I cu aproape o mie de ani înainte de fondarea școlii teologice. În timpul stăpânirii otomane, mănăstirea a ajuns în stare de deteriorare. În 1844 patriarhul Gherman al IV-lea a transformat mănăstirea într-o școală de teologie, ce a fost inaugurată pe 1 octombrie 1844. Toate clădirile, cu excepția capelei din secolul al XVII-lea, au fost distruse de cutremurul din Istanbul din 1894, dar au
Seminarul din Halki () [Corola-website/Science/335250_a_336579]
-
un azil, oficii și o bibliotecă a școlii cu colecția sa istorică de cărți, jurnale și manuscrise. Biblioteca conține peste 120.000 de cărți. Școala teologică a avut 990 de absolvenți, iar mulți au devenit preoți, episcopi, arhiepiscopi, savanți și patriarhi. Mulți foști studenți sunt înmormântați în pământul școlii. Creștini ortodocși din toată lumea au frecventat și absolvit școala teologică. Așadar, absolvenții sunt răspândiți în toată lumea. În 1971, părți ale Dreptului Universității Private au fost numite neconstituționale de Curtea Constituțională a Turciei
Seminarul din Halki () [Corola-website/Science/335250_a_336579]
-
supraviețuit cutremurului din iunie 1894, a fost aproape în totalitate demolat de Gărzile Forestiere, subordonate autorității forestiere turcești. N-a avut loc nici un avertisment anticipat cu privire la lucrările de demolare organizate de guvernul turc. Acestea au fost oprite doar după apelurile Patriarhului Ecumenic. a primit atenție internațională în ultima perioadă. În octombrie 1998, ambele camere ale Congresului Statelor Unite au votat rezoluții ce au susținut redeschiderea Halki. De asemenea, Uniunea Europeană a ridicat problema ca parte a negocierilor cu privire la aderarea Turciei la UE. Președintele
Seminarul din Halki () [Corola-website/Science/335250_a_336579]
-
Turciei pe 6 aprlilie 2009, președintele SUA Barack Obama a reafirmat necesitatea ca Turcia să permită redeschiderea seminarului din Halki: Aceste sentimente le-a manifestat și Secretarul de Stat al SUA Hillary Clinton la o masă în cinstea invitatului lor, Patriarhul Ecumenic Bartolomeu I. Comentatorii au notat că pe când guvernul turc ar putea la nivel exterior să pară că susține redeschiderea seminarului, mișcările actuale în această privință nu sunt în curs de desfășurare din cauza obstacolelor politice interne. Aranjamentele pentru redeschidere necesită
Seminarul din Halki () [Corola-website/Science/335250_a_336579]
-
Today's Zaman" i-a întrebat pe oficialii Patriarhiei Ecumenice dacă nu au de gând să pună problema la Curtea Europeană a Drepturilor Omului. Oficialii Patriarhiei au răspuns că nu vor să încerce acest fel de acțiune. În orice caz, Patriarhul Bartolomeu a menționat că s-ar putea să trebuiască s-o facă, dacă nu va avea loc nici un progres în ceea ce privește redeschiderea școlii teologice. În martie 2012, a avut loc o întâlnire în Coreea de Sud între prim-ministrul Turciei, Erdoğan, și președintele
Seminarul din Halki () [Corola-website/Science/335250_a_336579]
-
ridicat în anul 1901, de mai mulți ctitori, cu participarea ciobanilor din zonă, biserica fiind sfințită în 1911 de starețul Dionisie al mănăstirii Sinaia. Biserica a fost distrusă din nou de foc în 1961 și a fost restaurată prin grija Patriarhului Justinian. Piatra de temelie a noului așezământ a fost așezată de ÎPS Vasile Costin, Arhiepiscopul Târgoviștei, în 1993. În 1994 s-a început construcția unei noi biserici tot la intrarea în peșteră. Ctitorul locașului este Fabrica de ciment Fieni. Sfințirea
Mănăstirea Ialomiței () [Corola-website/Science/331545_a_332874]
-
îi vine rău, iar Naameh își dă seama că este gravidă. Exact în acest moment ploaia se oprește. Ila spune că în acest fel Creatorul zâmbește copilului nenăscut. Naameh, Sem și Ila îi spun lui Noe despre acest lucru, dar patriarhul crede că dorința Creatorului de a distruge omenirea se extinde și asupra lor, inițial el credea că va muri de bătrânețe odată cu retragerea apelor potopului. Noe spune familiei, spre groaza Ilei, ca dacă va naște o fată o va ucide
Noe (film) () [Corola-website/Science/331565_a_332894]
-
d.Hr. Mai este cunoscută și sub numele de "Biserica Agățată" sau "Biserica Suspendată" deoarece se află pe o colină înaltă, mai sus de ruinele cetății Babilon. Conform tradiției, biserica ar fi fost construită prin secolul al VII-lea de către patriarhul Isaac (690-692), pe locul unei vechi biserici din secolul al IV-lea. Cu toate acestea, cea mai veche mențiune a bisericii o găsim în biografia patriarhului Iosif I (839-849). În timpul patriarhului Avraam (975-978), biserica a fost reconstruită și de-a
Biserica Sfânta Maria din Cairo () [Corola-website/Science/331691_a_333020]
-
Babilon. Conform tradiției, biserica ar fi fost construită prin secolul al VII-lea de către patriarhul Isaac (690-692), pe locul unei vechi biserici din secolul al IV-lea. Cu toate acestea, cea mai veche mențiune a bisericii o găsim în biografia patriarhului Iosif I (839-849). În timpul patriarhului Avraam (975-978), biserica a fost reconstruită și de-a lungul timpului a suferit mai multe restaurări. Sediul Patriarhiei Egiptene era la Alexandria, dar după invazia islamică din scolul al VII-lea când Cairo a devenit
Biserica Sfânta Maria din Cairo () [Corola-website/Science/331691_a_333020]
-
fi fost construită prin secolul al VII-lea de către patriarhul Isaac (690-692), pe locul unei vechi biserici din secolul al IV-lea. Cu toate acestea, cea mai veche mențiune a bisericii o găsim în biografia patriarhului Iosif I (839-849). În timpul patriarhului Avraam (975-978), biserica a fost reconstruită și de-a lungul timpului a suferit mai multe restaurări. Sediul Patriarhiei Egiptene era la Alexandria, dar după invazia islamică din scolul al VII-lea când Cairo a devenit noua capitală a Egiptului, patriarhul
Biserica Sfânta Maria din Cairo () [Corola-website/Science/331691_a_333020]
-
patriarhului Avraam (975-978), biserica a fost reconstruită și de-a lungul timpului a suferit mai multe restaurări. Sediul Patriarhiei Egiptene era la Alexandria, dar după invazia islamică din scolul al VII-lea când Cairo a devenit noua capitală a Egiptului, patriarhul Christodolos și-a mutat reședința în anul 1047 la . Importanța bisericii nu este dată doar de faptul că a fost catedrală patriarhală, ci și de faptul că deține o colecție importantă de icoane. Ele sunt în număr de 110, iar
Biserica Sfânta Maria din Cairo () [Corola-website/Science/331691_a_333020]
-
naștere, împreună cu mama sa, în deșertul arab din cauza geloziei Sarei . De asemenea,Ismael și tatăl său au restaurat Kaaba, primul templu monoteist lăsat, la origine, de Adam . Aproape de Kaaba, Dumnezeu - pentru a-și îndeplini promisiunea de a face din Abraham patriarhul unei mari națiuni, arabii - a făcut să apară izvorul providențial Zemzem, care a astâmpărat setea lui Ismael și a mamei sale . Fuga prin deșert a lui Hagar pentru a-și salva copilul este comemorată în timpul pelerinajului canonic la Mecca, unde
Ismael în Biblie și în Coran () [Corola-website/Science/331816_a_333145]
-
cca. 1410 - d. 18 noiembrie 1477) a fost mitropolit al Mitropoliei Moldovei între 1453-1477. Mitropolia respectivă își avea pe atunci sediul la Suceava, care era totodată capitala Țării Moldovei. Teoctist, etnic bulgar, a fost hirotonit arhiereu în anul 1451 de către patriarhul Nicodim al II-lea de Peć. Mitropolitul Teoctist a fost cel care l-a învestit în funcție pe Ștefan cel Mare în anul 1457, pe câmpul numit "Direptate". Teoctist a fost unul din adversarii reconcilierii cu Biserica Catolică în contextul
Teoctist I, mitropolit al Moldovei () [Corola-website/Science/335555_a_336884]
-
Iosif”, ca 285-356) în jurul pietrei care se vedea în fața altarului. Se pare că această biserică a fost distrusă de un cutremur de pământ în anul 419. Ea a fost reclădită, apoi mărită în mare măsură pe la anul 480, din inițiativa patriarhului Martyrios al Ierusalimului (478-486), făcând loc unei bazilici bizantine cu trei nave și cu orientarea schimbată. O parte din piatra sfântă a fost transferată la începutul absidei noii biserici, iar de o parte și de alta au fost construite camere
Biserica Înmulțirii pâinilor și a peștilor () [Corola-website/Science/335609_a_336938]
-
Ghidul mănăstirilor din România", Editura Sophia, București, 2011, ISBN: 978-973-136-240-3. "Sfântul Ioan de Rila, Viața. Testamentul"; prefațată de pr. Peter Totev, reprezentantul Patriarhiei Bulgare la București, Editura Sophia, București 2003; Clement de Ohrida, "Cuvinte și învățături", Editura Sophia, București, 2012; Patriarh Eftimie de Târnovo, "Corespondența cu Sfântul Nicodim de la Tismana...", Editura Sophia, București, 2014. "Istoria Bisericii Ortodoxe Bulgare", Editura Sophia, București, 2014; Alexiev, Serafim, arhim., "Patericul Rilei", Editura Sophia, București, 2014; Alexiev, Serafim, arhim., "Sfântul Țar Boris de la Pliska", Editura Sophia
Gheorghiță Ciocioi () [Corola-website/Science/335647_a_336976]
-
București, 2015; Stefanov, Pavel, arhim., "Istoria Mănăstirii Rila", Editura Agapis, București, 2014; Sofronie de Vrața, sfânt, "Viața și pătimirile păcătosului Sofronie", Editura Sophia, București, 2014. Popa Peiu, "Sfinți macedoneni. Viața Sfântului Gheorghe cel Nou din Kratovo," Editura Sophia, București, 2011; Patriarh Eftimie de Târnovo, "Viața Sfintei Cuvioase Parascheva", Editura Agapis, București, 2014; Ioasaf de Vidin, "Viața și minunile Sfintei Filofteia", Editura Agapis, București, 2014. Viața Preacuviosului Romil de Vidin și a Preacuviosului Teodosie de Târnovo," Editura Sophia, București, 2010; Eftimie de
Gheorghiță Ciocioi () [Corola-website/Science/335647_a_336976]
-
de Târnovo, "Viața Sfintei Cuvioase Parascheva", Editura Agapis, București, 2014; Ioasaf de Vidin, "Viața și minunile Sfintei Filofteia", Editura Agapis, București, 2014. Viața Preacuviosului Romil de Vidin și a Preacuviosului Teodosie de Târnovo," Editura Sophia, București, 2010; Eftimie de Târnovo, patriarh, Grigorie Țamblak, " Viața Sfintei Filofteia, Viața Sfântului Patriarh Eftimie de Târnovo," Editura Sophia, București, 2009; Matei Grămăticul, "Viața Sfântului Nicolae de Ianina," patronul cetății Sredeț, Editura Sophia, București, 2011; Viața făcătorilor de minuni de la Zografu: Sfântul Cosma, Sfântul Pimen iconarul
Gheorghiță Ciocioi () [Corola-website/Science/335647_a_336976]
-
București, 2014; Ioasaf de Vidin, "Viața și minunile Sfintei Filofteia", Editura Agapis, București, 2014. Viața Preacuviosului Romil de Vidin și a Preacuviosului Teodosie de Târnovo," Editura Sophia, București, 2010; Eftimie de Târnovo, patriarh, Grigorie Țamblak, " Viața Sfintei Filofteia, Viața Sfântului Patriarh Eftimie de Târnovo," Editura Sophia, București, 2009; Matei Grămăticul, "Viața Sfântului Nicolae de Ianina," patronul cetății Sredeț, Editura Sophia, București, 2011; Viața făcătorilor de minuni de la Zografu: Sfântul Cosma, Sfântul Pimen iconarul", Editura Sophia, București, 2012; Constantin Virgil Gheorghiu, "Condotiera
Gheorghiță Ciocioi () [Corola-website/Science/335647_a_336976]
-
cu cheltuiala Arhiepiscopiei Bucureștilor și dată în folosință gratuită comunității bulgare din București, împreună cu tot inventarul ei și apartamentul de la parter. Decizia a fost luată în ședința din 7 iunie 1954 a Sf. Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, la propunerea patriarhului Justinian. Biserica a fost resfințită la 26 octombrie 1954 de patriarhul Justinian al României, împreună cu patriarhul Kiril al Bulgariei. Gramota patriarhului român Justinian precizează că biserica de la Hanul Colței este dată pentru uz temporar, „"până când bulgarii își vor construi o
Biserica Sfântul Ilie - Hanul Colței din București () [Corola-website/Science/335703_a_337032]