15,863 matches
-
forjat pe principiul teritoriului ce gravitează în jurul capitalei (“Cairo este Egiptul”), înconjurată de spații periferice de ruralitate deșertică. Contrastul constă în supralicitarea acestui model spațial, în ciuda faptului că pentru egipteni, dintre care și astăzi cca. 57% sunt rurali, satul înseamnă patria ancestrală, dar această “patrie”, respectiv ruralul egiptean, s-a format și a evoluat foarte lent. “Adolescența” sa a durat secole și i-a trebuit un mileniu pentru atinge perioada primei sale maturități. Pe acest soclu identitar modelat de timp, puținele
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]
-
ce gravitează în jurul capitalei (“Cairo este Egiptul”), înconjurată de spații periferice de ruralitate deșertică. Contrastul constă în supralicitarea acestui model spațial, în ciuda faptului că pentru egipteni, dintre care și astăzi cca. 57% sunt rurali, satul înseamnă patria ancestrală, dar această “patrie”, respectiv ruralul egiptean, s-a format și a evoluat foarte lent. “Adolescența” sa a durat secole și i-a trebuit un mileniu pentru atinge perioada primei sale maturități. Pe acest soclu identitar modelat de timp, puținele demersuri reformator-novatoare sosesc greu
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]
-
retragerea din lume ca premisă a existenței depline în spațiul comunicării: "reculer pour mieux sauter". Puteam găsi, ca o anticipare a acestei opțiuni, notița despre situația aparte a unui poet sinucigaș (22 februarie 1986): poziția de dublă exterioritate față de două patrii (cea abandonată și cea de adopțiune, vezi Însem(i)nările Magistrului din Cajvana, 1992, 85). El însuși avea să repete dar nu în actul autosuprimării fizice ceva din mecanismul navetei existențiale între două lumi, astfel încât unul dintre prietenii săi (dincolo de
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
ales atunci când nu poți spune lucrurilor pe nume sau nu poți scoate documentele la vedere). Colecția de narațiuni caracteriale și caracterizante transmise (oral sau scris) superVizorilor din poliția însărcinată cu nebuloase răspunderi în lumea cărturarilor (pretextul fiind "protecția informativă" a patriei) publicată sub titlul de Documente antume ale "grupului din Iași ridică doar un colț din vălul care a protejat acea lume (fascinantă și eternă) și "ochiul (plătit din ban) public", a cărui eficiență este o problemă a istoricilor, nu a
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
pentru că toți copiii națiunii au nevoie de o mamă și un tată comun, de un numitor și de o numitoare pentru toată lumea și de un frățior care s-o facă pe rebelul. Și astfel, după prima analogie (cea a apelor patriei noastre din suflet) voi ajunge la protecția lor prin vasele de luptă destinate acoperirii unor regiuni de mică întindere. Când am reținut Aviseurs (privind la TV5 un film polițist), s-a declanșat și procesul de emergență în stocul lexical disponibil
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
avem de-a face cu elemente de comportament/trăsături de caracter ale "gintei feminine". Persistența cu care botezătorii de nave au creat de-a lungul timpului astfel de apelative feminine putea fi legată (dincolo de fantasmarea bazică) și de imaginea-logo a Patriei (celebra Marianne), asociată nu atât Mamei (ca în mitologia războinică a Sovietelor, moștenitoare a imaginii generice "Mat' Rossiya") cât unei compagne (soție "cu acte" sau în regimul de "union libre"), cu care trăiești zi de zi. Ea poate fi deci
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
din partea unui formator de profi destinați pregătirii "forței de muncă" din marile combinate și de pe câmpiile vălurindu-și holdele în jurnalele de televiziune precum și educării "pentru muncă și viață" a unui tineret a cărui îndoctrinare începea cu statutul de "șoim al patriei" și se încheia, la început selectiv (ca o încununare) apoi tot mai lărgit (ca fenomen de masă) prin "primirea în partid", în momentul când statutul de "om al muncii" era limpede. Lectura lor este pregătită de o anume insolență a
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
cetate, puiul de cuc lăsat în cuibul din care va da deoparte progeniturile ieșite din ouăle titularilor, viermele care va distruge, insidios, mărul crescut pe crengile plopului, insula plutitoare (plaurul) împiedicând navigația lotcilor avizorale și obturându-le vederea spre cerul patriei viețuitoarelor subacvatice (aflate cu misiune în adâncuri sau urmărind mișcarea la suprafață a OPN-urilor). Cârtița care surpă făcându-și propriile-i galerii istmul ce leagă în România lui Ceauș-Vodă Partidul de Intelectuali și face să se amestece valurile culturii
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
al vieții poporului nostru, nu ulcioarele, chiar aurite, care pot deforma realitățile. (Vii aplauze). A sorbi apa nu din ulcioare, ci din izvoarele limpezi dătătoare de viață, constituie și va constitui întotdeauna singura sursă adevărată de inspirație pentru toți creatorii patriei noastre, care doresc să scrie pentru popor, să trăiască împreună cu poporul (Vii și puternice aplauze)127. Aceasta era lumea în care trăiau persoanele contrariate de "Pitou le Grossier-le Rustre-le Goujat". Unii zâmbeau cu mare-ngăduință, alții (sau poate or fi
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
natal pentru "numele de scenă". Ipocrizia se generaliza și în acest domeniu prin trecerea de la existența comunitară la viața comunizată, gestionată birocratic. "Revoluția culturală" de la vârf (al cărei început coincidea cu intrarea lui pe câmpiile semantice ale hexagonezei superioare din patria socialistă) avea să fie marcată, printre altele, de interzicerea piesei de succes de la nunțile "oamenilor din popor" (cum se intitulau cei născuți la țară pentru a da cu tifla celor care nu avuseseră bălegar în curte pentru că se născuseră în
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
lor, dacă nu cumva filogeneza lor, dacă nu cumva încrucișaseră ambele impurități sau Boje moi erai din neamul lui Atila), că trebuia să apară "eroul salvator", comunistul național, care fusese persecutat fiind trimis la "munca de jos" pentru că scrisese numele patriei punând în centru (Â) în loc de (Î), și ajunsese astfel director de editură, director de uzină, în timp ce destinul îl chema în areopagul Marii Adunări Naționale. În 1985 "cel mai iubit fiu al poporului" îl trimite la marginile sistemului pe "cel mai
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
la comunismul național, "deschiderea" spre Occident) nu mai putea fi aplicat pe scară largă: apăruse riscul de pierdere a galinaceelor prin fuga din perimetrul cotețului național și dacă unele cotcodăceau la posturile de radio dușmănoase, chiar cel al discreditării slujitorilor patriei partinice. S-a ajuns chiar la situația deloc plăcută când un specialist de viitor (Ionel Vianu, autorul unei Introduceri în psihoterapie)zzzz s-a dovedit a fi trădător de neam, întorcând spatele țării. Se mai putea încerca din când în
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
unui mândru cocoș O fi trecut printr-un miracol de acest gen cocoșul din Basse-Cour de Setkoline la care veneau spre sfat galinaceele aristocrate, trăind frustrări sau gânduri necurate, visând chiar că prin exerciții ar ajunge șoimi (nu cei ai Patriei, pentru ei urma să vină "Loviluția" și fiecare avea să zboare în felul său) și ar putea pleca spre zări îndepărtate? Puțină lume nu-i trecuse pragul bolniței din Sokol-Nikea iar la nevoie (era suficient un telefon) făcea servicii și
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
practicarea înotului de unul singur, în afara altui spațiu decât bazinele cluburilor sportive și sindicale, nu era sport; 3) informantul confunda practicarea sportului cu sportul zis "de performanță" (în fapt profesionist, pe bani de la buget destinat promovării sportului ca vitrină a patriei). 41 Creație lexicală a lui Dr. A. Kulakov. Inapetența pentru bere este semnalată de diverși Sursoi, ceea ce înseamnă că "organele" solicitau informații legate de consumul de băuturi alcoolice, din grijă pentru sănătatea cetățenilor. 42 Tema este dezvoltată în interesantul eseu
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
altceva, drept care își reîncepe escapadele. Dezamăgită atât de Gabriel care o înseală. cât și de Paris unde simte că se ofilește (marele oraș înfățișându-i-se ca o postmodernă curte a miracolelor), Iulia se-ntoarce în aseptica și ordonata sa patrie. Contratimpul funcționează și de data aceasta; libertinul Gabriel, părăsit de toată lumea, își dă seama de viciul absurd în care se zbate. Împăcarea cuplului destrămat este temporară, de vreme ce desfrânarea lui Gabriel capătă proporții clinice: este surprins de Iulia în timp ce-i seducea
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
și naște copilul conceput cu iubitul ei Jacques, căzut pe frontul Rezistenței, se va întoarce la Nisa, unde se va stinge într-un spital mama ei Elisabeth, va revedea locurile adolescenței, Saint-Martin, după care se va întoarce în noua sa patrie, Israel, unde își deschisese un cabinet de pediatrie. Povestea începe la Saint-Martin-Vésubie, în vara anului 1943 (loc familiar autorului, dat fiind că a trăit aici pe toată durata războiului). Satul, ocupat de italieni, este locul de refugiu, dar și de
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
a interiorizat este o infinitate de fundături; arătând totuși cu degetul spre teorema lui Gödel, recunoaște că Conjectura era a priori nedemonstrabilă. Pe fundalul anului 1938, când istoria își iese din țâțâni, orice turn de fildeș se surpă. Intelectualul din patria celei mai vechi democrații refuză să devină cetățean german în al treilea Reich și părăsește Germania. Revine într-o Atenă ocupată de naziști. Refuză să predea la Universitate, dedicându-se exclusiv șahului și grădinăritului. Își va recunoaște în fața nepotului biograf
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
guvern pornise deja represaliile împotriva vechilor camarazi, dându-și pe față despotismul inuman care va declanșa războiul civil. La un an după ce Anglia a părăsit Irlanda, muriseră mai mulți irlandezi decât în tot războiul anterior. Simțindu-se străin în propria patrie, părăsit de orice credință și speranță, pleacă pe continent și se oprește la Amsterdam. La sediul unei corporații navale internaționale i se oferă postul respectiv de meteorolog. Acceptă și iată-l acum în prima noapte în casa părăsită de la antipozi
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
pofta expansionistă a despoților lacomi să facă istorie. Jean Ange, clarvăzătorul narator, prin apostolica lui viață, iubire și moarte, a sfidat un tiran fanatic, cucerindu-și astfel împăcarea sufletului și credinței într-un singur Dumnezeu creștin, providențial, și prin urmare, patria spirituală, dincolo de timpul și spațiul istoriei. Sufletul polonez, grandoare și decadență Poloneza Olga Tokarczuk (n. 1962, Sulechów) de formație psiholog, a debutat în 1993 cu volumul "Călătoria oamenilor Cărții", apărut și în limba română la Editura Polirom. Au urmat alte
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
cu folos la realizarea aceea a idealului ce i au călăuzit în viață și pe care l-au propovăduit în credința nestrămutată, ca să vă fie urmarea cea mai firească a tot ceea ce ei înșiși au săvârșit pentru binele și prosperitatea patriei și neamului”14. Astfel, venind la Ceica și Beiuș la 1 iunie 1924, anunța restaurarea Casei memoriale “Avram Iancu” la Vidra și refacerea monumentului de la Țebea, prin fonduri însemnate de stat. Iar la 2 septembrie 1924 se afla la Țebea
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
bunele raporturi dintre Stat și Biserică, spunând: Oamenii politici, fie liberali, fie antiliberali, dacă și-au făcut cultura și educația în străinătate, nu și-au prefăcut sufletul și mentalitatea întru atât ca să fie păgubitoare în activitatea lor de acasă, din patrie, intereselor superioare ale neamului și ale Bisericii”. Totodată, enunța ca confesiunile să-și îndeplinească rolul cultural și social în marginile libertăților asigurate de noua Constituție a țării și sublinia că ,,tratamentul nostru față de confesiuni va fi egal și echitabil”36
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
cu folos la realizarea aceea a idealului ce i-au călăuzit în viață și pe care l-au propovăduit cu credința că va fi ajuns urmarea cea mai firească a tot ceea ce ei înșiși au reușit pentru binele și prosperitatea patriei și neamului”50. Și restaurarea monumentelor istorice a reprezentat un alt punct important în programul ministerial. În 1927 a pus pe lista restaurărilor Densușul, Zlatna, Râșnovul și Casa Matei Corvin din Cluj, iar în 1928 a aprobat lucrările de restaurare
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
1940, protestul țării: ,,În momentul când actul ocupării a fost primit cu multă durere de către popor, Senatul țării închină cu inimile cernite ale reprezentanților săi, toată durerea, dar și toată nădejdea sa provinciilor rășluite pentru a doua oară de la trupul patriei, nu este, desigur, nimeni între noi care să nu aibă simțământul marilor răspunderi ce au căzut pe umerii generației căreia soarta i-a rezervat o așa de crudă încercare. Cu toții suntem stăpâniți de acest sentiment pe care ținem să-l
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
La întoarcerea în țară, publică primul top din „Arhiva românească”, care îi oferă nu numai posibilitatea de a introduce în circuitul științific numeroase izvoare, ci și de a realiza o interesantă teoretizare în legătură cu specificul și importanța acestora, privite în legătură cu istoria patriei. Întors în Iași primește importante funcții politico-administrative, în timpul domnitorului Grigore Alexandru Ghica. Începe ascensiunea sa, care va însemna și ascensiunea României moderne. Se remarcă cu succes în istoriografie, unde abordează probleme fundamentale privind originea poporului român și latinitatea limbii sale
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
patriot. Semnificativă este chiar maniera în care Mihail Kogălniceanu încearcă să definească istoria. Preluând ideile lui Ranke, Mihail Kogălniceanu pornește de la ideea că acesta este „Adevărata povestire și înfățoșare a întâmplărilor neamului omenesc”. Potrivit concepției lui Mihail Kogălniceanu reconstituirea trecutului patriei trebuia să fie de o mult mai mare însemnătate și din acest motiv simte nevoia să reformuleze definiția istoriei pe care o consideră „Glasul semințiilor și icoana vremii trecute” și după formularea lui Karamzin, „testamentul lăsat de către strămoși nepoților, ca să
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]