8,833 matches
-
lui Madian; a venit de s-a lovit pînă în cort, și cortul a căzut; l-a răsturnat cu susul în jos, și cortul a fost dărîmat." 14. Tovarășul lui a răspuns și a zis: "Aceasta nu este altceva decît sabia lui Ghedeon, fiul lui Ioas, bărbatul lui Israel; Dumnezeu a dat în mîinile lui pe Madian și toată tabăra." 15. Cînd a auzit Ghedeon istorisirea visului și tîlcuirea lui, s-a aruncat cu fața la pămînt, s-a întors în tabăra lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85109_a_85896]
-
ca mine. Cum voi ajunge în tabără, să faceți ce voi face eu; 18. și cînd voi suna din trîmbiță eu și toți cei ce vor fi cu mine, să sunați și voi din trîmbiță de jur împrejurul taberei, și să ziceți: "Sabia Domnului și a lui Ghedeon!" 19. Ghedeon și cei o sută de oameni care erau cu el au ajuns la capătul taberei la începutul străjii de la mijlocul nopții, îndată după ce puseseră pe păzitori. Au sunat din trîmbiță, și au spart
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85109_a_85896]
-
din trîmbiță, și au spart ulcioarele pe care le aveau în mînă. 20. Cele trei cete au sunat din trîmbiță și au spart ulcioarele; au apucat făcliile cu mîna stîngă și trîmbițele cu mîna dreaptă ca să sune, și au strigat: "Sabia Domnului și a lui Ghedeon!" 21. Au rămas fiecare la locul lui în jurul taberei, și toată tabăra a început să alerge, să țipe, și să fugă. 22. Cei trei sute de oameni au sunat iarăși din trîmbiță; și în toată tabăra
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85109_a_85896]
-
Au rămas fiecare la locul lui în jurul taberei, și toată tabăra a început să alerge, să țipe, și să fugă. 22. Cei trei sute de oameni au sunat iarăși din trîmbiță; și în toată tabăra, Domnul i-a făcut să întoarcă sabia unii împotriva altora. Tabăra a fugit pînă la Bet-Șita spre Țerera, pînă la hotarul de la Abel-Mehola lîngă Tabat. 23. Bărbații lui Israel s-au strîns, cei din Neftali, din Așer și din tot Manase și au urmărit pe Madian. 24
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85109_a_85896]
-
pace, voi dărîma turnul acesta." 10. Zebah și Țalmuna erau la Carcor împreună cu oștirea lor de aproape cincisprezece mii de oameni; toți cei ce mai rămăseseră din toată oștirea fiilor Răsăritului: o sută douăzeci de mii de oameni care scoteau sabia, fuseseră uciși. 11. Ghedeon s-a suit pe drumul celor ce locuiesc în corturi, la răsărit de Nobah și de Iogbeha, și a bătut oștirea care se credea la adăpost. 12. Zebah și Țalmuna au luat fuga; Ghedeon i-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85109_a_85896]
-
frații mei, fiii mamei mele. Viu este Domnul că, dacă i-ați fi lăsat cu viață, nu v-aș ucide." 20. Și a zis lui Ieter, întîiul lui născut: "Scoală-te, și ucide-i!" Dar tînărul nu și-a scos sabia, pentru că-i era teamă, căci era încă un copil. 21. Zebah și Țalmuna au zis: "Scoală-te tu însuți și ucide-ne! Căci cum e omul, așa e și puterea lui." Și Ghedeon s-a sculat, și a ucis pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85109_a_85896]
-
-i pună foc. 53. Atunci o femeie a aruncat o piatră de rîșniță pe capul lui Abimelec și i-a sfărîmat țeasta capului. 54. Îndată, el a chemat pe tînărul care-i purta armele, și i-a zis: "Scoate-ți sabia, și omoară-mă, ca să nu se zică de mine: "L-a omorît o femeie." Tînărul l-a străpuns cu sabia, și a murit. 55. Cînd au văzut bărbații lui Israel că Abimelec a murit, au plecat fiecare acasă. 56. Astfel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85109_a_85896]
-
sfărîmat țeasta capului. 54. Îndată, el a chemat pe tînărul care-i purta armele, și i-a zis: "Scoate-ți sabia, și omoară-mă, ca să nu se zică de mine: "L-a omorît o femeie." Tînărul l-a străpuns cu sabia, și a murit. 55. Cînd au văzut bărbații lui Israel că Abimelec a murit, au plecat fiecare acasă. 56. Astfel a făcut Dumnezeu să cadă asupra lui Abimelec răul pe care-l făcuse tatălui său, ucizînd pe cei șaptezeci de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85109_a_85896]
-
întors și a venit acasă. 27. Au ridicat dar ce făcuse Mica, și au luat pe preotul care era în slujba lui, și s-au năpustit asupra Laisului, asupra unui popor liniștit și în pace; l-au trecut prin ascuțișul săbiei, și au ars cetatea. 28. Nimeni n-a izbăvit-o, căci era departe de Sidon, și locuitorii ei n-aveau nici o legătură cu alți oameni: ea era în valea care se întinde spre Bet-Rehob. Fiii lui Dan au zidit din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85109_a_85896]
-
și țara Galaadului, și adunarea s-a strîns ca un singur om înaintea Domnului, la Mițpa. 2. Căpeteniile întregului popor, toate semințiile lui Israel, au venit în adunarea poporului lui Dumnezeu: erau patru sute de mii de oameni pedeștri, care scoteau sabia. 3. Și fiii lui Beniamin au auzit că se suiseră copiii lui Israel la Mițpa. Copiii lui Israel au zis: "Spuneți cum s-a întîmplat această nelegiuire?" 4. Atunci Levitul, bărbatul femeii care fusese ucisă, a luat cuvîntul, și a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85109_a_85896]
-
14. Beniamiții au ieșit din cetățile lor, și s-au strîns la Ghibea, ca să lupte împotriva copiilor lui Israel. 15. Numărul Beniamiților ieșiți în ziua aceea din cetăți a fost de douăzeci și șase de mii de oameni, care scoteau sabia, fără să se mai socotească și locuitorii din Ghibea, care alcătuiau șapte sute de oameni aleși. 16. În tot poporul acesta, erau șapte sute de oameni aleși care nu se slujeau de mîna dreaptă; toți aceștia, aruncînd o piatră cu praștia, puteau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85109_a_85896]
-
toți aceștia, aruncînd o piatră cu praștia, puteau să ochească un fir de păr, și nu dădeau greș. 17. S-a făcut și numărătoarea bărbaților lui Israel, afară de ai lui Beniamin, și s-au găsit patru sute de mii care scoteau sabia, toți bărbați de război. 18. Și copiii lui Israel s-au sculat, s-au suit la Betel, și au întrebat pe Dumnezeu, zicînd: " Cine din noi să se suie întîi ca să lupte împotriva fiilor lui Beniamin?" Domnul a răspuns: "Iuda
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85109_a_85896]
-
căci aceștia făceau loc Beniamiților și se bizuiau pe oamenii pe care-i puseseră la pîndă împotriva cetății Ghibea. 37. Oamenii de la pîndă s-au aruncat repede asupra cetății Ghibea, au pornit înainte și au trecut toată cetatea prin ascuțișul săbiei. 38. După un semn asupra căruia se învoiseră cu bărbații lui Israel, cei de la pîndă aveau să facă să se înalțe din cetate un fum gros. 39. Atunci bărbații lui Israel s-au întors în luptă. Beniamiții le omorîseră aproape
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85109_a_85896]
-
toți voinici. 47. Șase sute de oameni erau cei ce dăduseră dosul și fugiseră spre pustie la stînca Rimon; acolo au rămas patru luni. 48. Bărbații lui Israel s-au întors la fiii lui Beniamin, și i-au trecut prin ascuțișul săbiei, de la oamenii din cetăți pînă la dobitoace, și tot ce au găsit. Au pus de asemenea foc tuturor cetăților pe care le-au găsit în cale. $21 1. Bărbații lui Israel juraseră la Mițpa, zicînd: "Niciunul din noi să nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85109_a_85896]
-
în tabără, la adunare. 9. Au făcut numărătoarea poporului, și nu era acolo nici unul din locuitorii din Iabes din Galaad. 10. Atunci adunarea a trimis împotriva lor douăsprezece mii de ostași, dîndu-le porunca aceasta: Duceți-vă, și treceți prin ascuțișul săbiei pe locuitorii din Iabes din Galaad, cu femeile și copiii. 11. Iată ce să faceți: să nimiciți cu desăvîrșire orice bărbat și orice femeie care a cunoscut împreunarea cu bărbat." 12. Au găsit între locuitorii din Iabes din Galaad patru sute
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85109_a_85896]
-
de cărămizi“. Zice: „Mai Întîi n-am știut cine e, tot creștetul capului Îi era zdrobit și nu l-am putut recunoaște. Vai de mine, Îngrozitor, Îți dai seama“. „Păi nici nu mă mir“ - am zis. „Cei care trăiesc cu sabia, de sabie vor pieri“ și chiar așa a și fost, firește, bănuiesc că avea prea multe pe conștiință și n-a mai rezistat. Păi, nu i-a spus Amy lui Daisy atunci, cînd erau amîndouă la școală, așa, de-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2258_a_3583]
-
Zice: „Mai Întîi n-am știut cine e, tot creștetul capului Îi era zdrobit și nu l-am putut recunoaște. Vai de mine, Îngrozitor, Îți dai seama“. „Păi nici nu mă mir“ - am zis. „Cei care trăiesc cu sabia, de sabie vor pieri“ și chiar așa a și fost, firește, bănuiesc că avea prea multe pe conștiință și n-a mai rezistat. Păi, nu i-a spus Amy lui Daisy atunci, cînd erau amîndouă la școală, așa, de-a dreptul, că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2258_a_3583]
-
dar se pare că fuseseră confundați cu vitele cornute). Apoi trăsnetul i-a ucis oile împreună cu păstorii, (după principiul, ce mi-i oaia, ce mi-i păstorul, tot un drac). Caldeii i¬au furat cămilele și au trecut prin ascuțișul săbiei pe păzitorii acestora, (ca nefolositori fiindcă de acum le mânau ei singuri, cunoscând chiar de la bădica Traian îndemnul, mânați măi!). în sfârșit, fiindcă lui Iov tot îi mai rămăsese câte ceva, în afară de praful de pe tobă, în lipsă de un tsunami mai
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
amintește de o adevărată baie de sânge pentru tot Egiptul. Se vede clar din cele scrise în Biblie, cum ca să termine o dată toată halimaua asta cu Exodul, Dumnezeu vine personal, împreună cu „terminatorii" săi, numiți cu grijă dintre îngerii purtători de sabie, cu porunca să-i nimicească pe toți întâi-născuții egipteni. Conform programării, măcelul cel cumplit trebuia să aibă loc noaptea și pentru a evita eventualele greșeli, în fiecare casă evreiască s-a mâncat miei, eventual iezi și evreii au făcut pe
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
Șase, șopti imediat după asta Mușu, iar Zare râse din nou. Profesorul nu-l mai observă de data aceasta și deci nu-i făcu nici o observație. Începu să prezinte pe larg și pe Înțelesul copiilor inventarul acelui tumul. Descria o sabie cu două tăișuri și povestea apoi cum luptătorii traci care o purtaseră aveau obiceiul să o țină tot timpul drept În sus. Alături de veșmintele negre și de scuturile albe, strălucitoare, aceste săbii duseseră faima luptătorilor traci În toată lumea antică, de pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2298_a_3623]
-
pe Înțelesul copiilor inventarul acelui tumul. Descria o sabie cu două tăișuri și povestea apoi cum luptătorii traci care o purtaseră aveau obiceiul să o țină tot timpul drept În sus. Alături de veșmintele negre și de scuturile albe, strălucitoare, aceste săbii duseseră faima luptătorilor traci În toată lumea antică, de pe malurile nordice ale Pontului până În Palestina. Apoi un fel de topor de bronz, subțire și ornamentat, fibule (copiii nu știau la ce e bună o fibulă, dar desenul schițat pe tablă de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2298_a_3623]
-
care aș face-o eu Între expresia „armă albă“ și ideea de puritate exprimată de obicei simbolic de culoarea alb. Vă voi reaminti Însă că tocmai de la dumneavoastră dețin informația că tracii aveau veșminte negre și scuturi albe, strălucitoare și săbii cu două tăișuri (deci arme albe) lungi și grele. Pentru că mă grăbesc să mă duc la culcare (vă scriu - scuzați - dintr-un WC pentru că stingerea s-a sunat de mai bine de o jumătate de oră, iar plantonul a trecut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2298_a_3623]
-
care se ocupă Într-un mod atât de eficace de agricultură. Ar trebui să vă notați acest lucru și, cu obiceiul dumneavoastră de a lua totul În perspectivă istorică, să vedeți ce surprize de interpretare mai aveți când descoperiți, alături de săbii și topoare, amfore cu boabe de grâu carbonizat. O să mai credeți că e vorba doar de provizia de război a soldaților sau veți admite și ipoteza că o catastrofă i-a surprins În timp ce se ocupau cu recoltatul grâului? Lăsând deoparte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2298_a_3623]
-
autorului pentru rafinament, distincție, ceea ce aduce o aură de noblețe imaginarului artistic pe care îl creează, construindu-și o recuzită din termeni, adesea livrești, care induc o atmosferă romantică, prin gesturile largi, declamatorii: lagune, valuri, stânci, absint, venin, bard, veșnicie, săbii, eroi, sceptru, a irumpe etc. Solemnitatea imaginilor însă, apetența pentru lumina amiezii, revenind frecvent în poeziile lui, înclină vădit spre statutul de poet clasic, solar al lui Adrian Munteanu, care (se) surprinde în plină maturitate: Nădejdi târzii se pierd într-
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
la o floră prețioasă, exotică, ornamentală, care conferă noblețe imaginilor - vizuale, olfactive -, reprezentată de agave, hiacint, smirna, chiparoase, mirt, iriși, dar, cu precădere, de crinul - simbol heraldic, emblemă a purității -, în stare să sfâșie destin sau: orficul crin sau: cu săbii în elan și chin / înconjoară rătăcirea crinii ori: Un circ de crini adastă în aortă etc.). Asemenea termeni apar adeseori în cascadă: Melancolind al sfeșnicelor rit / ne vom pudra (dansând) cu brume moi / în levantina molimă din noi / balene mor
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]