10,163 matches
-
ori probleme de ordin psihologic, conducând spre hipersensibilizare, respingerea societății, izolare, neînțelegeri. Tânărul se află în căutatrea propriei identități: începe să se întrebe cine este el și ce rost are în lume cine și ce ste Dumnezeu, dacă există viață veșnică. În cazul în care formatorul nu aduce argumente solide în sprijiul afirmațiilor sale și nu-l tratează pe tânăr cu respectul cuvenit, efectul este grav: pierderea spirituală a acestuia. Pr. I. Moldovan identifica trei etape ale atitudinii adolescentului față de religie
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
urmat de discursul lui Nicolae Iorga, a fost dus la București pe traseul: Ruginoasa, Mircești, Mărășești. La 25 august 1920, a ajuns la Târgoviște, de unde, cu alaiul cuvenit și în prezența Regelui Ferdinand, a fost depus la locul de odihnă veșnică. În fața dinspre strada Ștefan cel Mare și Sfânt a Mitropoliei, în mijlocul unui frumos spațiu verde, se află o cișmea monumentală, în stil gotic, ridicată de domnitorul Alexandru Ghica Vodă. Este turnată din fier și are greutatea după documentele vremii de
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
N.A. Bogdan scrie că: Inscripția rom�nească de pe această marmură, ce acum se păstrează în Muzeul Etnografic glăsuie ște: Această împodobită fântână ce este cu apă de izvor bună, Ioan Grigore Voevod l-au adus de aiurea pentru a mea veșnică pomenire. Leat 7321 (1731)". Inscripția turcească tradusă: "Numai El (Dumnezeu) trăiește! De Gligore este această poezie, închinată vremii când s-a făcut această cișmea. Apa care curge este curată și limpede. Bea pentru iubirea trimisului lui Dumnezeu". Iar mai jos
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
vrem să o luăm. Dacă ne lăsăm prinși În capcana minții vaporul vieții va pleca și noi vom rămâne pe țărm construind mental alte și alte scenarii și pierzând din vedere ce este mai important: trăirea , ființarea. Mintea duce un veșnic război Între regretele trecutului și spaimele viitorului și astfel uităm ceea ce este mai important: prezentul. În clipa de aici suntem noi, cei autentici, suntem noi și darul care așteaptă să fie manifestat. În clipa asta suntem așa cum vrem să fim
Darul : meditaţie pentru suflet by ALEXANDRA LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/785_a_1762]
-
citi, neavând cu cine! Pentru că Eminescu, Matveevici, Pralea “cel cu firea cea întoarsă“, Văcărescu, “lira de argint Sihleanu”, Boliac care “cânta iobagul și-a lui lanțuri de arama“, Eliad și Mureșan, Bolintineanu și Negruzzi, veselul Alecsandri “acel rege-al poeziei veșnic tânăr și ferice, ce din frunze îți doinește, ce cu fluierul îți zice“, toți de-a lungul anilor au muncit, au creat și au militat pentru ca limba să fie frumoasă, s-au străduit ca prin creativitatea lingvistică pe care au
Limba, mijloc de comunicare ?ntre oameni si de reflectare a culturii by Florin Teodot T?n?sescu () [Corola-publishinghouse/Science/83664_a_84989]
-
împotriva idealului medieval ascetic, care dezvolta numai spiritul și mortifica trupul. Viața pământească începe a fi prețuită în sine, ca un bun, ca o valoare intrinsecă, nu ca o pregătire pentru viața de dincolo, scriitorul râvnește gloria pământească, nu mântuirea veșnică a sufletului. Omul care îngenunchiat umilit și neputincios în fața altarului, simte că este o ființă în carne și oase, că are instincte, sădite în el de natură, pe care biserica căutase în zadar, să le înăbușe, dar pe care în
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
garanție epistemologică pentru a considera aceste sintagme, aparent benigne, ca desemnând realități trans istorice: ele sunt scurtături explicative, edificate în limbajul analitic al științei contemporane, simple atribute ale unui „om etern” convențional, el însuși construit prin abstractizare. Multe dintre categoriile „veșnice” sunt, în fapt, profund condiționate cultural; este virtutea oricărei ideologii aceea de a prezenta realități, în fond arbitrare, drept conforme unui adevăr imuabil și, ca atare, inevitabile. Riscul pe care îl presupune ignorarea culorii albe a acestui lut este cel
CEI UITAŢI: FEMEILE ŞI COPIII ÎN CERCETAREA EPOCII PALEOLITICE. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Mircea Anghelinu, Loredana Niţă () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_645]
-
înțelegeți, și să o meditați, trebuie să o trăiți. Sfântul Grigore cel Mare spunea: Căută să meditezi în fiecare zi cuvintele Creatorului tău. Învață să cunoști inima lui Dumnezeu din cuvintele lui, pentru ca tu să poți dori mai arzător bucuriile veșnice și cu mai mare dorință inima ta să se aprindă de iubire pentru Dumnezeu și pentru aproapele! În Evanghelia sfântului Ioan citim: La început era Cuvântul și Cuvântul era la Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu ; deci nu era cartea, ci
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
spre lumea nevăzută a divinului, dar simțită și trăită prin credință. Dumnezeu se revelea‑ ză dar ne și vorbește prin imagini pentru a transmite mesajele sale spre binele creaturilor sale. Rolul imaginilor este de a înălța mintea omului spre cele veșnice și nepieritoare pentru a înlesni o transcendență menită să ne conducă spre divin, motiv pentru care imaginea este esențialmente liturgică. 3.1. Cum trebuie înțeleasă imaginea în lumina învățăturii biblice? Pentru a evita idolatria în venerarea imaginilor, sfântul Ioan Damas
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
Noul Testament și chipul lui Cristos, icoana lui Cristos, există o strânsă legătură. Teologia creștină găsește ultimul și cel mai adânc suport al reprezentărilor iconografice chiar în Sfânta Treime: Dumnezeu, izvorul originar și sursa a toate, are în Fiul, Cuvântul cel veșnic, chipul său desăvârșit întru toate. Con‑ form învățăturii patristice, această afirmație indică în primul rând că imaginea lui Dumnezeu este pentru ființa umană un dat ontologic - ceea ce conduce la o relație specială între om și Dumnezeu - care rămâne un atribut
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
și la relațiile interpersonale. Michelangelo își merită într‑adevăr apelativul de di‑ vin așa cum 1‑a numit poetul renascentist Ludovico Ariosto 12. Anul 1547 a fost pentru Michelangelo un an decisiv, an în care Vittoria Colonna a trecut la cele veșnice; după cum mărturisește Condivi 13, Miche‑ langelo a fost înmărmurit de durere, năuc ca și cum și‑ar fi pierdut mințile, l‑au auzit zicând că nu îi mai pare rău de altceva decât de faptul că atunci când s‑a dus să o
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
înmormântare a fost depus în biserica Santa Croce lângă sarcofagul celui căruia îi știa versu‑ rile pe de rost, lângă Dante Alighieri 24. Până pe 16 februarie, a refuzat să stea la pat, iar pe 18 februarie a trecut la cele veșnice. Secretarul său Daniele da Volterra și prietenul său credincios și sursa inspirației sale, Tommaso dei Ca‑ valieri, i‑au stat la căpătâi. Papa a dorit ca pictorul să fie înmormântat în bazi‑ lica sfântul Petru, dar Michelangelo își exprimase deja
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
de inspirație sacră din Quattrocento. Este menționat în lucrarea lui Giorgio Vasari, Viețile artiștilor, ca având un talent rar și desăvârșit. Cap. iii. fiGura lui miChelanGelo în istoria artei 106 stanței Tatălui, strălucire fără hotar și niciodată umbrită a vieții veșnice 91. Sfânta Tereza de Avila a fost fascinată de frumusețea feței lui Cristos: cum ochii sunt fereastra sufletului, sfânta Tereza era fascinată în primul rând de ochii lui Isus care dezvăluie sufletul său sfânt și plin de iubire. Tradiția creș
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
ar putea să-și dea sie un hotar și astfel - să fie. Altminteri, el rămâne blocat în spațiul pre-ontologic al posibilului și lezează ființa ca ființă reală. El amenință să lase lumea suspendată într-un permanent încă nu, într-o veșnică șovăială la porțile ființei. Temându-se să nu nedreptățească, el comite crima neînființării ființei reale. Nehotărârea este un blocaj al trecerii, o maladie a pasajului: voi rămâne mereu dincoace, pe teritoriul unei cunoașteri incapabile să se mântuie în act. „Ce
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
în miezul ei explicația întâlnește, dacă nu chiar conceptul psihiatric, cel puțin acea abnormal size pe care o are în vedere orice psihologie a creației. În Nașterea tragediei, starea originară a Voinței este una de inconfort psihic: contradicția ireductibilă și veșnica suferință. Unul Primordial caută să se elibereze de suferința originară prin obiectivarea într-o lume a formelor, a aparențelor (Erlöstwerden durch den Schein). <ref id=”1”>Vezi Fr. Nietzsche, Werke, Berlin, 1917 (ed. Kröner), vol. I, p. 34. </ref> Crearea
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
care îl găsim la începuturile mitologiei grecești, în istoria Argonauților care călătoreau după lâna de aur. Următoarele două milenii de istorie creștină au la origine simbolul Peștilor, cu care primii credincioși - prin cruce - se recunoșteau între ei. Acestor veacuri de veșnice lupte li se vor adăuga în mileniul următor o eră pacifistă, adusă de Vărsător, în care va intra Soarele, în timpul echinocțiului de primăvară. Această eră mai prevede rezolvarea crizei de combustibil, prin folosirea la capacitate maximă a căderilor de apă
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
altă parte: pământul se învîrtește prost, având axa înclinată din ziua în care Adam a fost alungat din rai și pedepsit să-și câștige hrana cu sudoarea frunții. Înclinația axei aduce cu sine formarea și succesiunea anotimpurilor, deci pierderea primăverii veșnice. Cel mai mare teolog al bisericii din Apus a fost cu siguranță Sf. Toma d"Aquino. Cine ar crede? El a trecut aproape la vedere de partea adversă, căutând să împace cele două teze. Incepe timpul în care "erudiți astronomi
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
a figurii umane cu brațele întinse, având rolul de axis mundis, făcând astfel legătura dintre cer și pământ. Simbolistica creștină a crucii face aluzie la instrumentul execuției lui Hristos, instrument de o cruzime deosebită, dar care devine simbol al vieții veșnice prin învierea Divinității. Astfel, crucea strâmbă de la marginea satului, cu acel Hristos de tinichea ruginită, are caracter oracular, anticipând tragismul destinelor personajelor. Destinul tragic este prefigurat și de atmosfera înăbușitoare, de impresia de ”sat mort”: ”Satul parcă e mort. Zăpușeala
CONSTELAŢII DE SIMBOLURI ÎN PROZA LUI LIVIU REBREANU ŞI ÉMILE ZOLA by MARIA-TEODORA VARGAN () [Corola-publishinghouse/Science/673_a_1271]
-
studierea valorilor de patrimoniu cu mănuși de bumbac, de unică folosință. Condițiile sunt valabile și în cazurile moderne de conservare în rafturi -burduf, prevăzute cu termometru. Construirea noului depozit, supraetajat, instalarea rafturilor burduf, unice în țară, încearcă să rezolve parțial veșnica problemă cu care se confruntă bibliotecile: criza spațiului. În BCU Iași, cărțile sunt așezate după formate. Cota este fixă și indică locul pe care îl ocupă documentul în depozit, în cadrul colecției din care face parte. Cota face legătura dintre Registrul
BCU Iaşi:Parcurs sentimental:schiţă monografică by Nicoleta Marinescu () [Corola-publishinghouse/Science/443_a_752]
-
așteaptă sprijinul României. Integrarea europeană a Republicii Moldova nu este posibilă - o afirmă deschis basarabenii - fără susținerea României. Românii din Republica Moldova nu aleargă după redobândirea cetățeniei - de parcă au renunțat la ea vreodată, atunci când au fost integrați/anexați în ceea ce se dorea ,,veșnica și măreața Uniune Sovietică” - dar vor să simtă suportul țării din care au fost cândva parte integrantă și în granițele căreia marea lor majoritate vor să revină prin redobândirea cetățenie române. Numai că nerăbdarea lor se ciocnește, pe alocuri, cu
Republica Moldova, România şi Uniunea Europeană. Două decenii de colaborare. Bilanţ şi perspective by Plugaru Ştefan () [Corola-publishinghouse/Science/91759_a_92388]
-
se stinge a cerului lumină!/ Ei ochii și-i îndreaptă spre larga depărtare/ Și-așa cum trec pe stradă spre-o-nchipuită zare/ Oricât de greu li-e gândul, ei fruntea nu și-o-nclină./ Se pierd prin noaptea soră cu veșnica tăcere.../ Tu râzi și cânți, cetate cu lacomă plăcere/ Și voluptatea vieții cu frenezie-o sorbi./ Mă vezi numai pe mine, mai jalnic decât ei/ Iar inima mă-ntreabă, când trec cu pașii grei/ - De ce-și ridică ochii spre
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
în Hristos". Învățătura nu se desparte de credința sau de mărturisirea ei; ea nu este "teoretică", ci "practic-mântuitoare", raportându-se la Hristos ca persoană activă și la actele Lui mântuitoare. Învățătura este dogmă, în înțelesul de condiție absolută pentru existența veșnică a credincioșilor sau de convingere neclintită a acestora că nu se pot mântui în afara lui Hristos. • Învățătura crezută și mărturisită e baza unui cult sau a rugăciunilor de cerere, de mulțumire și de laudă a lui Dumnezeu. Dogmele nu rămân
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
lui Noe, în afara căreia fiind, nimeni n-a putut să scape 5, Fericitul Ieronim mărturisește că cel care se mântuiește, se mântuiește în Biserică 6. În schimb, Fericitul Augustin spune răspicat că nimeni nu ajunge la mântuire și la viața veșnică fără suportul christic - Hristos, cap al Ecclesiei -; numai cine se află în trupul Său - Biserica - îl are pe Hristos cap7. În timp ce pentru Sfântul Irineu al Lyonului, credința adevărată este cea a Bisericii, transmisă de la Apostoli 8, pentru Sfântul Chiril al
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
cine se află în trupul Său - Biserica - îl are pe Hristos cap7. În timp ce pentru Sfântul Irineu al Lyonului, credința adevărată este cea a Bisericii, transmisă de la Apostoli 8, pentru Sfântul Chiril al Ierusalimului, drumul spre Împărăția Cerurilor și spre viața veșnică este asigurat de Biserică 9. Prin urmare, se poate accede la cunoașterea adevărului numai datorită Bisericii 10. Acestea nu sunt decât o mică parte a mărturiilor patristice referitoare la rolul Ecclesiei în iconomia divină. Tocmai prin părăsirea pozițiilor și prin
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
creștine. Această noțiune centrală de mistică se înrudește cu cea biblică de taină, mister și presupune relaționarea dintre Dumnezeu și om, o comuniune de natură nupțială. Ultima unire este taina Sofiei lui Dumnezeu, partea ascunsă a planului Său privind destinul veșnic al omului. Tradiția ortodoxă nu a operat niciodată disocierea între teologie și mistică, adică între dogma mărturisită de Ecclesie și trăirea personală a tainelor divine. De fapt, Predania nu a înregistrat divorțul dintre teologie și spiritualitate, nici religiozitatea modernă, cu
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]