8,498 matches
-
("akkadiană:" Nabu-kudurri-usur având sensul de "Nabu, apărătorul hotarului") a fost rege al Imperiului Babilonian din cca. 1125 î.Hr. până în 1103 î.Hr.. A nu se confunda cu Nabucodonosor al II-lea, faimos pentru că apare în Biblia ebraică, cel care a domnit în Babilon 500 de ani mai târziu. El este considerat a fi cel mai mare rege al dinastiei de Pashe (de asemenea, cunoscută sub numele de a doua dinastie Isin), o linie regală care a
Nabucodonosor I () [Corola-website/Science/317324_a_318653]
-
secolele VII-VI i.C. Mai tarziu, valea a fost folosită pentru depozitarea gunoaielor. S-a crezut uneori că a fost numită "gej-hinnom" din cauza murdăriei permanente și a prostului renume, dar de fapt originea denumirii Hinom nu este cunoscută. În Biblie valea apare și sub numele Gay Ben-Hinom, adică valea lui Ben Hinom (Fiul lui Hinom), acesta din urmă fiind, poate, un nume de persoana. În Vechiul Testament, valea este menționată pentru prima dată în Cartea lui Iosua în descrierea hotarelor tribului
Gheenă () [Corola-website/Science/317308_a_318637]
-
în siriacă ܓܗܢܐ ) provin din ebraicul "Gey Hinnom" sau "Gey Hinom" -Valea lui Hinom. Gey Hinom apare în Vechiul Testament că Gey Ben Hinom גֵיא בֶן־הִנֹּם(Iosua 15.8 - prima mențiune în Biblie, apoi Cronici 2, 28:3), iar în Talmud că "Gehinnam" sau "Gehinnom". Valea ar fi fost în sudul orașului iebusit, adică al Ierusalimului. Ea este menționată de cinci ori în cartea prorocului Ieremia (7:31,32 19:2,6 32
Gheenă () [Corola-website/Science/317308_a_318637]
-
Totuși Valea Tyrotopoeon nu a mai fost ulterior asociată cu Valea Hinnom deoarece în vremea regilor Ahaz și Mânase (Menashe) ai Iudeei, Tyropoeon se află înăuntrul zidurilor cetății, iar jertfele de copii aveau loc înafara zidurilor. În Dicționarul Anchor al Bibliei al lui Freedman, David Noel, (NY Doubleday, 1997) valea este identificată cu Wadi ar-Rababi, ceea ce se potrivește cu datele din cartea Iosua, după care valea lui Hinnom se întinde de la est la vest în afara zidurilor cetății. După Iosua, valea începea
Gheenă () [Corola-website/Science/317308_a_318637]
-
ceremonii și în Siria și Palestina. Dacă nu există totuși mărturii arheologice că de pildă gropi comune de copii, istoria de intensă populare a Ierusalimului ar putea explica această, în comparație cu zona Tofetului din Tunisia. Cea mai veche referință istorică din Biblie se află în descrierea granițelor tribului Iuda în cartea Iosua. Următoarea referință cronologică este cea a domniei regelui Ahaz al Iudeei care și-a sacrificat câțiva fii, potrivit relatării din Cronici 2, 28, 3. Deoarece fiul său legitim cu fiica
Gheenă () [Corola-website/Science/317308_a_318637]
-
Ierusalimul va ajunge asemenea Gehinnom-ului și Tofet-ului.(Ieremia 19:2-6)(Ieremia 19:11-14) Denumirea Hinnom este menționată iar în cartea Neemia 11:30, unde se povestește că exilații evrei întorși din Babilon au poposit între Beer Sheva și Hinnom. Traducerile Bibliei ebraice în arameica, cunoscute sub numele de Targum, amintesc de Gehinnom în versetele despre înviere, judecată și soarta celor păcătoși. Ele adaugă expresia „a doua moarte” și numele Gehinnom la sfarsitul cărții Isaia, unde versiunea ebraica nu menționează nici Gehinnom
Gheenă () [Corola-website/Science/317308_a_318637]
-
Noul Testament se referă și la Hades că la un loc distinct de Gheena. Spre deosebire de Gheena, Hades comunica nu foc sau pedeapsă, ci uitare. Viziunea lui Ioan în Apocalipsa 20:14 să descrie Hades ca fiind aruncat în Lacul de foc. Biblia regelui James al Angliei este unică traducere engleză aflat în uz, care traduce termenii Sheol, Hades, Tartarus și Gheena prin Hell (Iad). New Internațional Version, New Living Translation, New American Standard Bible folosește termenul „hell” (Iad) numai pentru traducerea cuvântului
Gheenă () [Corola-website/Science/317308_a_318637]
-
antrena dispariția limbii și deci a identității albaneze. Deja, apreciază Sami, propaganda și pătrunderea limbilor slave și a celei grecești erodează naționalitatea albaneză. Guvernul turc trebuie forțat, spune Sami, să-i lase pe albanezi să-și cultive limba. De asemenea, Biblia trebuie citită în albaneză și albanezii creștini trebuie să aibă biserici independente de greci sau slavi. Într-un articol celebru, "Lisan-i Türki-yi Osmani", publicat în "Sabah" (Dimineața), Sami a susținut că limba oficială a Imperiului Otoman n-ar trebui să
Sami () [Corola-website/Science/317410_a_318739]
-
În același timp în Italia, Alcmeon din Crotone (medic, filozof, și astronom grec) scria despre importanța echilibrului în alimentație, și avertiza asupra bolilor care apar în urma unui dezechilibru alimentar, precum obezitatea sau sleirea. Primul experiment nutrițional înregistrat se găsește în Biblie în Cartea lui Daniel. Daniel și prietenii săi au fost capturați de către regele babilonian. Selectați ca servitori în curte, li s-a oferit din mâncarea și vinul excepțional al regelui. Dar ei au protestat, preferând legume (supă deasă de legume
Nutriție () [Corola-website/Science/317376_a_318705]
-
pentru dinte, mână pentru mână, picior pentru picior. Cu răul pe care îl va face cineva aproapelui său, cu acela trebuie să i se plătească”". De fapt, această lege a reciprocității și a corespondenței era cunoscută cu mult înainte de scrierea Bibliei. Cea mai veche mărturie în acest sens este Codul lui Hammurabi (1792-1749 i.e.n.), unde legea talionului avea mai multe forme: "dinte pentru dinte", "vânătaie pentru vânătaie", "picior pentru picior", "mână pentru mână", "os pentru os", "ochi pentru ochi". Deși astăzi
Legea talionului () [Corola-website/Science/321950_a_323279]
-
că Luther este o amenințare și l-au convins să autorizeze condamnarea sa de către Sfântul Imperiu Roman. Luther a evitat arestarea și a rămas izolat la castelul Wartburg timp de câțiva ani, unde a continuat să scrie și să traducă Biblia în germană. Deși edictul era dur, Carol a fost prea preocupat de problemele politice și militare imediate din alte zone, iar el nu a fost niciodată aplicat. În cele din urmă, lui Luther i s-a permis să-și reia
Dieta de la Worms () [Corola-website/Science/321996_a_323325]
-
avea să fie în curând arestat și pedepsit. Pentru a-l apăra de această soartă, prințul Frederick l-a răpit de pe drumul spre casă și l-a ascuns în castelul Wartburg. În perioada petrecută la Wartburg, Luther a început traducerea Bibliei în germană. Edictul a fost suspendat temporar de către dieta de la Speyer în 1526 dar a fost reinstituit în 1529. Când Luther a ieșit în cele din urmă din Wartburg, împăratul, prins cu alte probleme, nu a cerut arestarea lui Luther
Dieta de la Worms () [Corola-website/Science/321996_a_323325]
-
1920 de către Evsekția, forul oficial evreiesc al dictaturii comuniste, clubul funcționa în clandestinitate. Persecuțiile din partea noului regim l-au apropiat pe tânăr și mai mult de iudaism și sionism. A învățat în acea perioadă pe de rost numeroase texte din Biblie, din versurile poeților ebraici Bialik și Zalman Shneur. În anul 1926 Penn a fost arestat din cauza activității sale sioniste și deportat în Asia centrală sovietică. Ekaterina Peșkova, soția cea dintâi a lui Maxim Gorki, care era activă în organizația umanitară
Alexander Penn () [Corola-website/Science/321386_a_322715]
-
în cale și de a folosi scutul uman a fost practicată și în Europa de Est și Asia de către Imperiul Otoman, procedeu ce ni-l descrie și Mihai Eminescu . Se știe că Frederic, desi nu scrie daneza, acesta a încurajat publicarea primei Biblii în limba daneză, lucru făcut pentru a împăca taberele religioase ale ordinului luteran și ordinului catolic și a putea să îi controleze printr-o singură biserică (1525). Începând cu 1427 Frederic autorizează închiderea unor biserici franciscane și moare la 10
Frederic I al Danemarcei () [Corola-website/Science/321409_a_322738]
-
la București, într-o vilă în stil elvețian de pe strada Batiștei nr. 31. Între anii 1916-1920, principesa Ralu Callimachi l-a găzduit pe tânărul teolog Dumitru Cornilescu (1891-1975) la conacul din Stâncești, unde acesta a realizat o nouă traducere a Bibliei în limba română. Traducerea a fost tipărită în anul 1921 și a fost adoptată în prezent de majoritatea cultelor neoprotestante din România. Alexandru Callimachi a murit în 1918, fiind înmormântat și el în cripta capelei din Stâncești. După moartea acestuia
Capela Sfântul Teodor Sicheotul din Stâncești () [Corola-website/Science/321467_a_322796]
-
educe fiica în spiritul acestui sistem. Din anul 1893 este înscrisă la Amerikan Kolej, loc în care primește o educație modernă ajungând să își perfecționeze limba engleză și primind informații despre alte religii; mai mult decât atât, Halide Edip citește Biblia pentru prima dată. În paralel, Halide Edip primește în particular lecții de muzică, de limbă arabă, turcă și franceză predate de Rıza Tevfik, dar și lecții de matematică de la profesorul Salih Zeki. Mai mult decât atât, în anul 1901, după
Halide Edib Adıvar () [Corola-website/Science/321466_a_322795]
-
de Ziua a Șaptea credeau că ei experimentaseră un contact autentic și personal cu Domnul Iisus Hristos. Cei care trecuseră prin Mișcarea Milerită cunoscuseră în mod direct dezamăgirea, descurajarea, dar și profunda încredere în Hristos și în veridicitatea Sfintei Scripturi (Biblia). Pe măsură ce li se dezvăluiau adevărurile scripturale cu privire la profețiile sfârșitului timpului, tipurile de sanctuar și împlinirea lor, precum și veșnicia Legii lui Dumnezeu, ei au înțeles necesitatea unei organizații ca mijloc de a proclama lumii aceste adevăruri. Denominațiunea a fost oficial organizată
Conferința Generală de la Minneapolis din 1888 () [Corola-website/Science/322358_a_323687]
-
apărată cu vigoare în cadrul denominațiunii în anii 1870. Creștinii duminicali pretindeau că păzirea Sabatului zilei a șaptea era un indiciu al legalismului sau iudaizării. Convinși de corectitudinea biblică a Sabatului Sâmbetei, adventiștii de ziua a șaptea au căutat sprijin în Bibliile lor pentru a-și susține poziția, făcând ca porecla de "Popor al Cărții" să le fie aplicată lor, și nu celor ce erau în mod incontestabil legaliști. Pastorii și laicii deopotrivă au dezvoltat expertiza în dezbaterile despre doctrinele advente, inclusiv
Conferința Generală de la Minneapolis din 1888 () [Corola-website/Science/322358_a_323687]
-
opusă: "Hotărât - Acea Lege din Galateni Este Legea Morală." Waggoner a refuzat, spunând că el nu a venit la întâlnire pentru dezbateri, ci ca să prezinte Adevărul așa cum Îl găsise în Scriptură. Waggoner a început să prezinte ce descoperise el din Biblie cu privire la subiectul despre Hristos și neprihănirea Lui. "Discursul tinerilor bărbați (Waggoner avea 33 de ani, iar Jones avea 38 de ani) a fost provocator pentru liderii mai în vârstă. Predicarea lor viguroasă a dat cumva impresia că ar avea o
Conferința Generală de la Minneapolis din 1888 () [Corola-website/Science/322358_a_323687]
-
abătut atenția de la poziția adventistă a ascultării explicite de toate poruncile lui Dumnezeu. Când a fost din nou rândul lui Waggoner la amvon, el și A.T. Jones au oferit o unică replică. Stând înaintea adunării ei și-au deschis Bibliile și fără niciun comentariu personal au citit pe rând șaisprezece pasaje cu relevanță asupra subiectului în cauză. S-a susținut că "noua lumină" a lui Waggoner nu era altceva decât ceea ce adventiștii prezentaseră dintotdeauna ca Justificare prin Credință (asta fiind
Conferința Generală de la Minneapolis din 1888 () [Corola-website/Science/322358_a_323687]
-
că trecerea la stadiul de protector este facilitată de consumarea rădăcinii unei plante specifice, numită arborele-vieții, care nu poate fi cultivată pe Pământ. Aluzia, deși nu este nicio referință explicită, ar fi că Pomul vieții din Rai, menționat în Geneza Bibliei, ar reprezenta o amintire vagă a acestei plante. Prima jumătate a cărții urmărește călătoria unui Pak numit Phssthpok în căutarea unei colonii Pak din îndepărtatul sistem Sol (sistemul nostru solar). La sosire, el capturează un centuran (un muncitor din Centura
Protector (roman) () [Corola-website/Science/322442_a_323771]
-
guvern mondial birocratic colectivist, demonizat ca "Amenințarea Roșie", a devenit principala preocupare a conspiraționiștilor apocalipsei milenare. De aproape două milenii, teologii creștini și mirenii se tem de o conspirație globalistă care să ducă la îndeplinirea profețiilor despre Sfârșitul lumii din Biblie, în special din Cartea lui Ezechiel, Cartea lui Daniel, predica lui Iisus de pe Muntele Măslinilor, din Evangheliile sinoptice, precum și din Cartea Apocalipsei. Ei susțin ca agenții umani și demonici ai diavolului sunt implicați într-un complot primordial de a induce
Noua Ordine Mondială () [Corola-website/Science/316962_a_318291]
-
descoperit urmele unei clădiri, care ar fi putut fi palatul guvernatorului egiptean. La fața locului s-au găsit câteva suluri scrise în cuneiforme, dicționare de akkadiană și sumeriană. În epoca fierului au avut loc aici confruntări militare decisive descrise de Biblie dntre vechii evrei sau israeliți și filisteni. Apoi locul a fost deținut un timp de filisteni, apoi de evrei. Un oraș cu numele Afek este amintit de mai multe ori în Vechiul Testament sau Biblia ebraică: în Samuel I 4,1
Tel Afek (Antipatris) () [Corola-website/Science/328920_a_330249]
-
aici confruntări militare decisive descrise de Biblie dntre vechii evrei sau israeliți și filisteni. Apoi locul a fost deținut un timp de filisteni, apoi de evrei. Un oraș cu numele Afek este amintit de mai multe ori în Vechiul Testament sau Biblia ebraică: în Samuel I 4,1 („În vremea aceea s-au sculat Filistenii să se războiască cu Israeliții și a fost cuvântul lui Samuel către tot Israelul. Și au pășit Israeliții împotriva Filistenilor cu război și au tăbărât la Eben-Ezer
Tel Afek (Antipatris) () [Corola-website/Science/328920_a_330249]
-
împotriva Filistenilor cu război și au tăbărât la Eben-Ezer, iar Filistenii au tăbărât la Afec”) , Samuel I 29,1 („Atunci și-au adunat Filistenii toate cetele la Afec, iar Israeliții și-au așezat tabăra la fântâna cea din Izreel”). În afară de Biblie, orașul Afek este menționat prima dată în Textele de execrație din Egiptul antic de la inceputul mileniului II î.e.n. El este citat pe lista orașelor cucerite de faraoni din epoca bronzului târziu (Tutmes al III-lea, Amenhotep al II-lea). S-
Tel Afek (Antipatris) () [Corola-website/Science/328920_a_330249]