9,274 matches
-
făcute de către personaje: În curte la Dionis, Leana este "și la Veuve, și Die traurige Witwe, și Jalea îi stă bine Electrei, și la Vedova...", în Uniforme de general, Manolache este chemat în clipa morții: "Manole, Manole, Meștere Manole...". În Domnișoara Christina numele personajului masculin păstrează semele macrogeneric (/uman/, /sex masculin/), mezogeneric (/mitologie/), microgeneric (/erou/) și îl respinge pe cel de al patrulea, semul specific/viteaz/ din numele personajului, prin ironia intertextuală: "viteazul nostru Egor"; raportarea la celebrul poem rusesc din
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
Pe strada Mântuleasa, unde bătrânul îl "confundă" pe Borza pentru a-l găsi pe cel care și-a uitat numele; uitarea numelui echivalează cu uitarea mesajului (În curte la Dionis). Desemnarea contingentă cu rol în ocultarea sacrului este întâlnită în Domnișoara Christina, prin utilizarea în lanțuri referențiale în care designatorii redați prin substantive cu determinanți nehotărâți sau prin pronume nehotărâte abundă, în La țigănci, prin designatori definiți: țigăncile, baba, vizitiul. Alteori se produc treceri din planul desemnării contingente în cel al
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
uses also in Podul or in Tinerețe fără tinerețe. Often the name confusion triggers the adventure, understood as "existential risk": Ghicitor în pietre, Pe strada Mâtuleasa. The contingent designation which has a role in occulting the sacred is present in Domnișoara Christina, La țigănci. In Șarpele the too rigid for the tabooed name designation crosses paths with a Romanian "mythologem": the dragon-snake. In Șanțurile (Moșu) and Pe strada Mântuleasa (Doftorul) occur transitions from the contingent designations plan to the rigid designation
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
d'un " obstacle " dans " l'histoire référentielle " de ce nom, mais de ladénomination plurielle, stratégie utilisée dans Podul et Tinerețe fără tinerețe. Souvent, la confusion des noms déclenche l'aventure, entendue comme " risque existentiel " (Ghicitor în pietre, Pe strada Mântuleasa). Dans Domnișoara Christina et La țigănci nous retrouvons la désignation contingente ayant le rôle d'occulter le sacré. Dans Șarpele, la désignation rigide employée pour le nom tabouisés'entrecroise avec un " mythologème " roumain: le serpent-dragon. Dans Șanțurile (Moșu) et Pe strada Mântuleasa
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
fiind considerați "niște veritabili apostoli ai unei noi generații". 2 Sabina Fânaru, Eliade prin Eliade, Editura Univers, București, 2003, p. 94. 3 George Călinescu, Istoria literaturii române de la origini până în prezent, Editura Vlad & Vlad, Craiova, 1993, p. 958. 4 Idem, "Domnișoara Christina (Cronică literară)", în "Dosarul" Eliade, vol. II (1928-1944), Cu cărțile pe masă, Curtea Veche, București, 2000, cuvânt înainte și culegere de texte de Mircea Handoca, p. 204. 5 Ovid S. Crohmălniceanu, Literatura română între cele două războaie mondiale, Editura
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
procurorul Niadruoj” etc. Politologie, nu glumă, nu? Când e vorba de o haită ori alta, nici măcar răspunsurile pe măsură nu au încă șanse suficiente. Merită însă răspuns ferm - de la pamflet la analiză științifică. Gunoiul trebuie strigat pe numele său de domnișoară: Gunoi! (Cotidianul, 27 iunie 2002) Haita (III) La mijlocul distanței dintre pamflet și analiza științifică dusă până la capăt, mai există un demers. Dacă primele două sunt răspunsul tactic și, respectiv, răspunsul strategic, cel de-al treilea ar putea fi numit demersul
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
aproape vertical, forma o pânză semănând cu o ceață groasă. Avionul, cu motorul turat la maximum, nu reușea totuși să urce. Roțile (care la RWD 13 nu sunt escamotabile) aproape că atingeau vârfurile brazilor. Căpitanul, tot mai speriat, o imploră: "Domnișoară, să ne întoarcem! Nu vom ajunge vii la Kerci! Vă rog, să ne întoarcem!". Nici nu putea fi vorba însă de întoarcere. După săpuneala îndurată pe nedrept cu o săptămână în urmă, Stela era hotărâtă să zboare înainte, cu orice
Escadrila Albă : o istorie subiectivă by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1429_a_2671]
-
Stelei Huțan ca pilot gradul 1. Cu spatele, comandor Tase Rotaru, comandantul școlii. În alb, instructor de zbor Stan Dănălache. Șeful comisiei, cu chipiu și ochelari de soare, general aviator Emanoil Ionescu ("Pipițu") și comandor Gheorghe Firescu. În plan secund, domnișoara din imagine are la picioare o frapieră cu sticle de șampanie, pentru sărbătorirea noilor brevetați, conform tradiției din aviație. (arhiva Stela Huțan-Palade) Aerodromul de la Roșiorii de Vede, 28 iulie 1942. Stela Huțan și comandor aviator Gheorghe Firescu (arhiva Stela Huțan-Palade
Escadrila Albă : o istorie subiectivă by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1429_a_2671]
-
suicid"3! În practică totuși, preceptele creștine privind castitatea suferă pentru a o spune la modul eufemistic numeroase deformări atunci când este vorba de băieți. În vreme ce nici nu se pune problema vreunei concesii cu privire la virginitate și puritate morală în cazul tinerelor domnișoare, inițierea sexuală a tinerilor bărbați este acceptată, ba chiar considerată în unanimitate ca firească. Unii aristocrați mai libertini mergeau chiar până la a-și familiariza feciorii cu bordelurile. De ce această toleranță? Pentru că bărbații sunt stăpânii lumii, desigur, iar ei pot face
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
cu bonetă și cu panerul pe braț". Și totuși, ca toți tinerii din generația sa, Julien nu se bucurase de o libertate deplină. Oricât de năvalnică îi va fi fost tinerețea, acest dandi fusese nevoit, la fel ca și tinerele domnișoare, să respecte numeroase constrângeri, sociale și familiale. Dacă îi fusese permis să frecventeze femei măritate și prostituate, tânărul aristocrat se văzuse în schimb obligat să pună cruce domnișoarelor de vârsta sa. Acestea, crescute în izolare, păzite cu strașnicie, mereu însoțite
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
fi fost tinerețea, acest dandi fusese nevoit, la fel ca și tinerele domnișoare, să respecte numeroase constrângeri, sociale și familiale. Dacă îi fusese permis să frecventeze femei măritate și prostituate, tânărul aristocrat se văzuse în schimb obligat să pună cruce domnișoarelor de vârsta sa. Acestea, crescute în izolare, păzite cu strașnicie, mereu însoțite, supravegheate, fuseseră pentru el niște fortărețe de necucerit. Negreșit, Julien întâlnise câteva fete de măritat prin saloanele mondene. Însă de acestea nu se putuse apropia în lipsa unor intenții
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
precise. Fusese nevoit să se plieze codurilor de bună-cuviință, atât de rigide și de austere, proprii burgheziei și aristocrației. Ca și în mediile înstărite, în păturile populare contactul dintre băieți și fete este întrerupt odată cu ieșirea din copilărie, iar neprihănirea domnișoarelor este, pe cât posibil, păstrată. Însă înainte de a se căsători, tinerii și tinerele își recapătă uneori o oarecare libertate, care face să li se ridice părul măciucă burghezilor. În anumite zone rurale, tot soiul de obiceiuri folclorice, mai mult sau mai
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
sexuale. Concubinajul este frecvent, iar fetele devenite mame își pot găsi un partener, lucru absolut inimaginabil în sânul burgheziei ori al aristocrației. În aceste medii, virtutea tinerelor fete este păstrată până în ultimul ceas, până în ultima clipă. Până în noaptea nunții, o domnișoară veritabilă rămâne de neatins. În anii petrecuți prin saloanele mondene, Julien, ca atâția alții, încercase fără îndoială această experiență dureroasă, suferise sufletește și trupește de pe urma ei. Nu atât de mult ca tinerele domnișoare înseși, totuși... În saloanele urbane, acestea din
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
până în ultima clipă. Până în noaptea nunții, o domnișoară veritabilă rămâne de neatins. În anii petrecuți prin saloanele mondene, Julien, ca atâția alții, încercase fără îndoială această experiență dureroasă, suferise sufletește și trupește de pe urma ei. Nu atât de mult ca tinerele domnișoare înseși, totuși... În saloanele urbane, acestea din urmă erau prezente, nu încape nici o îndoială. Ba erau chiar prezentate, expuse în fața membrilor înaltei societăți, scoase pe piața matrimonială. Și totuși, ele rămân aproape invizibile. Buna-cuviință le impune o discreție atât de
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
înrâuri favorabil soarta. Ea trezește admirația rămânând tăcută și lăsând ca doar înfățișarea să vorbească în numele său", dictează austera contesă Le Groing La Maisonneuve 10. La rândul său, un tânăr gentilom trebuie să evite să intre în vorbă cu o domnișoară, iar în cazul în care totuși o face, să se limiteze cu strictețe la subiecte dintre cele mai banale. "Am fost la bal, unde mi-am petrecut întreaga seară alături de mama", rostește zeflemitoare Louise de Chaulieu, o eroină a lui
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
parteneri de dans tot soiul de netoți, care îmi pomeneau toți cât e de zăpușeală, de parcă eu aș fi fost înghețată, și cât de minunat e balul, de parcă eu aș fi fost oarbă"11. Neputându-se sluji de vorbire, tinerei domnișoare nu-i este îngăduit să se slujească nici măcar de privire. Într-un salon, recomanda contesa de Bradi, o autoritate în materie de conduită în societate, tânăra trebuie să se înfățișeze "plină de sfială și într-o tăcere desăvârșită, căutând să
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
să se înfățișeze "plină de sfială și într-o tăcere desăvârșită, căutând să nu atragă privirile nimănui"12. Trebuie să treacă neobservată pe parcursul întregii seri. A întâlni privirea unui bărbat ar fi "un semn nepotrivit de necuviință"13! Ochii unei domnișoare trebuie așadar să rămână plecați cu sfiiciune sau să se înalțe cel mult până la umerii partenerului sau interlocutorului, lucru care, trebuie să-mi dați dreptate, este departe de a înlesni un dialog amoros! Dacă domnișoarelor le șade bine să rămână
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
de necuviință"13! Ochii unei domnișoare trebuie așadar să rămână plecați cu sfiiciune sau să se înalțe cel mult până la umerii partenerului sau interlocutorului, lucru care, trebuie să-mi dați dreptate, este departe de a înlesni un dialog amoros! Dacă domnișoarelor le șade bine să rămână oarbe și mute, pereții în schimb au ochi și urechi. În timpul recepțiilor mondene, toate privirile sunt ațintite asupra perechilor de dansatori, iar nici cel mai mic pas greșit nu trece neobservat. Faptele și gesturile tinerilor
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
sunt pândite cu vigilență și reprezintă de multe ori subiect de bârfă. Se întâmplă ca un tânăr domn să fie primit cu regularitate într-o casă care adăpostește o fată de măritat? Este declarat fără întârziere viitorul soț al încântătoarei domnișoare"14. Este greu de imaginat în vremurile noastre, când individualismul și indiferența joacă un rol preponderent, tirania pe care aceste cancanuri o exercitau pe atunci asupra comportamentelor. Ele puteau să grăbească o căsătorie sau să o împiedice cu totul. Rareori
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
bârfe puteau compromite un tânăr care ar fi comis o gafă cât de mică, dar mai ales puteau distruge reputația unei tinere, transformând-o într-o paria a societății. Prin urmare, în saloanele mondene, atât tinerii domni, cât și tinerele domnișoare evită din răsputeri gesturile sau atitudinile care ar putea da loc la interpretări. Păstrează o distanță strictă unii față de alții și își urmăresc atent înfățișarea. Un tânăr domn nu curtează o domnișoară dacă nu are vizavi de aceasta intenții serioase
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
saloanele mondene, atât tinerii domni, cât și tinerele domnișoare evită din răsputeri gesturile sau atitudinile care ar putea da loc la interpretări. Păstrează o distanță strictă unii față de alții și își urmăresc atent înfățișarea. Un tânăr domn nu curtează o domnișoară dacă nu are vizavi de aceasta intenții serioase de căsătorie. Ce se poate spune despre căsătorie? Odată ce se ajungea la acest stadiu, jocul social se complica și mai mult. Căci, deși trecuse demult vremea când orice ghiuj putea obliga o
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
ambițiile matrimoniale și revenise în ținuturile normande. Atunci când este prezentat de preotul paroh familiei lui Jeanne, mai puțin prestigioasă, dar mai înstărită decât a sa, vicontele înțelege că trebuie să-și joace cu abilitate cărțile pentru a câștiga mâna tinerei domnișoare. Iată de ce își pune la bătaie tot farmecul, nu pentru a o seduce pe Jeanne, ci pentru a-i cuceri părinții. Sigur de puterea sa de seducție, Julien o curtează mai curând pe mamă decât pe fiică. O antrenează pe
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
saloane, cu prilejul balurilor, al recepțiilor mondene, burghezii încep să se alarmeze. Nu pot face altceva decât să se resemneze în fața faptului împlinit: tânăra fată nu mai este ce era cândva. "Odinioară, scrie cu nostalgie baroana d'Orval, când spuneai "domnișoară" te gândeai la o făptură drăgălașă, desăvârșită, blândă, sfioasă. Ochii săi mari, mereu plecați, nu îngăduiau decât rareori privirilor străine să pătrundă până în adâncul sufletului". Iată însă că s-a transformat într-o "făptură plină de viață, de hotărâre, de
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
că tinerele anglo-saxone au adesea câte un sweet heart. În Anglia, notează Hippolyte Taine, "tinerii se văd și se vizitează în deplină libertate, fără a fi supravegheați de cineva"21. În America, această libertate de mișcare este și mai accentuată. Domnișoarele ies fără însoțitoare cu ce băieți vor și se întorc acasă noaptea târziu 22. În noile teritorii din Vest și în zonele rurale, nu e un lucru neobișnuit să vezi "tinere fete plimbându-se sub clar de lună cu iubiții
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
25. Singura diferență era mijlocul utilizat pentru a atinge acest scop. Francezii, catolici, convinși de slăbiciunile trupului, nu se încred când vine vorba de păstrarea virtuții tinerelor fete decât în pedagogia neștiinței și a supravegherii. Prin urmare, le țin pe domnișoare izolate, departe de lume, lăsându-le în grija mamelor și duhovnicilor lor. Dimpotrivă, explică Tocqueville, anglo-saxonii, deși "profund religioși", "nu se raportează doar la religie pentru a păstra virtutea femeii: ei caută să-i întărească acesteia rațiunea". Procedând ca niște
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]