10,090 matches
-
din glume așa mici poți ajunge la păcate atât de mari! De acum înainte știu că orice gând păcătos îmi va veni în gând, îl părăsesc, îl alung și mă rog lui Dumnezeu să mă ajute. Acum știu că o glumă păcătoasă poate pierde ușor un suflet sau mai multe. Dacă aș avea o putere, aș tăia limba la toți aceia care spun vorbe nerușinate. Aceasta este numai o întâmplare, dar numai Dumnezeu știe, câte suflete curate au fost întinate și
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
un suflet sau mai multe. Dacă aș avea o putere, aș tăia limba la toți aceia care spun vorbe nerușinate. Aceasta este numai o întâmplare, dar numai Dumnezeu știe, câte suflete curate au fost întinate și duse spre pieire din cauza glumelor păcătoase, iar în ziua de azi câte suflete nu se pierd din cauza multor programe porno ce apar la televizor, care sunt dirijate de slugile diavolului?! 28 Omule! Ai spus cândva o glumă urâtă și ai trezit întrun suflet curat dorința
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
au fost întinate și duse spre pieire din cauza glumelor păcătoase, iar în ziua de azi câte suflete nu se pierd din cauza multor programe porno ce apar la televizor, care sunt dirijate de slugile diavolului?! 28 Omule! Ai spus cândva o glumă urâtă și ai trezit întrun suflet curat dorința păcatului. Păcatul s-a înmulțit, s-a înzecit, s-a însutit, numai din cauza ta. Tu ai uitat de mult gluma pe care ai spus-o, dar răul pe care l-ai pornit
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
care sunt dirijate de slugile diavolului?! 28 Omule! Ai spus cândva o glumă urâtă și ai trezit întrun suflet curat dorința păcatului. Păcatul s-a înmulțit, s-a înzecit, s-a însutit, numai din cauza ta. Tu ai uitat de mult gluma pe care ai spus-o, dar răul pe care l-ai pornit nu mai încetează, ci crește necontenit! Îți dai seama ce ai făcut?! Înfinge adânc în inima ta cuvintele Domnului: „Vai de acela prin care vine sminteala... ăMatei XVIII
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
Dumnezeu, iar cel avut, înfricoșat că de acum Dumnezeu îi va lua și lui viața, a redat văduvei căsuța și grădina. Dar după o jumătate de an și el a fost chemat la Judecata lui Dumnezeu. 25. Să nu spui glume rușinoase! În casa unui țăran, pe când întreaga familie era la masă în timpul prânzului, feciorul cel mai mare a scăpat câteva glume necuviincioase. La auzul lor tatăl sări ca ars; apucă lingura din mâna feciorului, i-o luă, și-i strigă
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
Dar după o jumătate de an și el a fost chemat la Judecata lui Dumnezeu. 25. Să nu spui glume rușinoase! În casa unui țăran, pe când întreaga familie era la masă în timpul prânzului, feciorul cel mai mare a scăpat câteva glume necuviincioase. La auzul lor tatăl sări ca ars; apucă lingura din mâna feciorului, i-o luă, și-i strigă: „Pleacă de la masă netrebnicule, căci nu ești vrednic să iei darul lui Dumnezeu, în gura ta cea păcătoasă și spurcată. Cât
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
să iei darul lui Dumnezeu, în gura ta cea păcătoasă și spurcată. Cât voi trăi eu, nu voi suferi astfel de vorbe în casa mea!” 30 Feciorul plecă rușinat de la masă și în toată viața lui n-a mai vorbit glume rușinoase. Iată un tată, care a știut să-și facă datoria de părinte; a învățat pe copil să-și păzească gura de vorbe spurcate ămurdare, rușinoase). 26. Ferește-te de glume necuviincioase! Într-un tren, un soldat, care pleca în
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
și în toată viața lui n-a mai vorbit glume rușinoase. Iată un tată, care a știut să-și facă datoria de părinte; a învățat pe copil să-și păzească gura de vorbe spurcate ămurdare, rușinoase). 26. Ferește-te de glume necuviincioase! Într-un tren, un soldat, care pleca în concediu, adresă glume necuviincioase unei femei tinere, care se afla în compartiment. Femeia nu răspundea obrăzniciilor lui, dar el tot nu înceta. Un călător, ce se afla lângă soldat îi atrase
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
un tată, care a știut să-și facă datoria de părinte; a învățat pe copil să-și păzească gura de vorbe spurcate ămurdare, rușinoase). 26. Ferește-te de glume necuviincioase! Într-un tren, un soldat, care pleca în concediu, adresă glume necuviincioase unei femei tinere, care se afla în compartiment. Femeia nu răspundea obrăzniciilor lui, dar el tot nu înceta. Un călător, ce se afla lângă soldat îi atrase atenția că nu se cuvine să vorbească urât cu o femeie tânără
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
se cuvine să vorbească urât cu o femeie tânără, mai ales că poartă și uniforma de ostaș al Patriei. Soldatul însă îi răspunse cu nerușinare că d-aia are gură și-i dă să mănânce, ca să vorbească; și continuă cu glume de prost gust. După un sfert de oră, soldatul scoase un pachețel cu mâncare și începu să mănânce. Călătorul îl lăsă să se sature și apoi îi zise: Spune-mi te rog, prietene, bucatele pe care le-ai mâncat sunt
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
și mai ales soldat al Țării. Învățătura primită l-a determinat pe tânărul ostaș să dea bună ziua și să se mute în alt compartiment. De la această 31 întâmplare s-a lecuit de a mai vorbi necuviincios și a mai spune glume care nu se cuvin. 27. Să nu batjocorești pe nimeni! Într-un sat, un tânăr a început să se spovedească și să se împărtășească în fiecare lună. Lumea a și început să clevetească, ba că tânărul e bolnav, ba ca
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
el, dar de una nu; așa că îl întrebă pe tăticul său cum de poate un om să ridice cu mâinile lui și să țină sus un bou mare și gras. O fi omul puternic, dar oricum, boul e greu, nu glumă. Apoi, măi Petrică, vezi tu, acolo pe lângă putere mai este și altceva. Omul acela care ridică boul îți poate arăta că în viață omul are nevoie de multă răbdare și de multă străduință. De ce, tată? Ai răbdare, să-ți explic
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
el mi-e toată nădejdea pe viitor. Din partea mea poți să-l ții. Dă-mi-l pe-al doilea. Cum să-l dau eu pe Vasilică al meu? Numai el ne face să uităm necazurile. Ne înveselește pe toți cu glumele lui și fără el ar fi casa pustie. Dacă ți-e atât de drag, zise moartea, iaca nu-l mai iau, dar dă-mi fetița, căci după urma ei o să ai mai multe griji decât bucurii! O, cucoană, ai ales
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
când să închidă telefonul, femeia îl întrebă ca de obicei de unde vorbește. Lui îi veni în gând să glumească și-i spuse alt loc decât acela de unde vorbea la telefon. O minciună mică nevinovată, fără niciun gând rău, ca o glumă. Trecură mai multe zile și întâmplarea sau diavolul făcu ca soția fără să vrea să afle că bărbatul nu-i telefonase din locul în care el spusese. Femeia îi spuse simplu: De ce m-ai mințit? Bărbatul nu-și mai aminti
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
Când omul devine porc O tânără privea prin geamul unui tren de călători, la frumosul peisaj al unei toamne târzii. Un bărbat, care era certat cu morala, stând alături, a început să vorbească urât și să spună tot felul de glume proaste. Tânăra, indignată, nu-i dădu nici o atenție, ci se uită puțin încruntată la el șiși îndreptă privirea numai către geam. Necuviinciosul îi zise în bătaie de joc: Fie-ți milă, domniță, și nu te uita așa de urât la
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
nu vă speriați, căci eu nu mănânc carne de porc, mai ales atunci când omul devine PORC! 121. Vorbele urâte O tânără muncitoare, serioasă și cinstită, primește de la logodnicul ei, care era militar, o carte poștală necuviincioasă, plină de apropouri și glume proaste la adresa ei. Logodnica, cu durere în suflet, dar cu dorința de a vindeca pe viitorul ei soț de asemenea obiceiuri proaste și urâte, a pus cartea poștală într-un plic și a trimis-o înapoi, după ce scrisese pe colțul
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
Să te ferești de tata și de mama; și de acum nu-ți fie frică... Deschide bine ușa, că vine-o vulpe mică... Eu... mă cunoști din basme și cred că mă iubești... Eu știu, însă, că vulpea... strică! Ce...! Glume, povești. Dac-ai s-asculți de mine am să te-nvăț să furi... Să fur!!! Dar e păcat! N-ai teamă! Nu scrie în Scripturi, că apele furate Mai dulci sunt, mai curate... Și-acum, deschide bine ușa-n lături
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
evidență aptitudinile, originalitatea, și spontaneitatea artiștilor. Ei sunt cei care ignoră legile artei lucrând intr-un mod personal, având propriile legi doar de ei știute. Ei doresc să redea visul, iar dacă acesta este negativ ei îl transformă într-o glumă de ultimă oră de cea mai bună calitate, urmărind doar să câștige zâmbetul admiratorului. Costel Iftinchi Scurt istoric Vorbind despre începuturile acestei arte, e foarte greu de precizat perioada în care ea și-a făcut apariția pe teritoriul României. Sunt
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
mentalitate turistică, ce n-are o legătură reală cu fondul conceptual specific. Aportul artistului relevă intenția de a-l defini pe cel decedat, evocându-l nu în convențiile unor date fizice sau biografice, ci prin metaforă. Artistul făcea desigur o glumă când se autointitula sculptor, pictor, poet. El „sculpta” doar atât cât să clarifice compoziția, păstrând suprafața lemnului, iar cu vopseaua nu căuta alte subtilități în afara celor impuse de ritmare și alternarea culorilor. Nici epitafurile sale nu sunt „poezie”; ele stau
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
Așadar, câte oi sunt În turmă? 15. CINE-I PERSOANA? - Nu este fratele meu , nu este nici sora mea, și totuși acest tablou este al unuia din copiii părinților mei! 16. NU CREDEȚI! Toți Îl știau pe Popescu bun de glume. Nu o dată Își dovedise istețimea În a-i păcăli pe ceilalți și toți se amuzau. Dar ceea ce ne-a spus În ziua aceea, cu siguranța unuia care relatează un lucru cât se poate de serios, Întrecea orice Închipuire. Nici mai
Probleme recreative pentru elevi, părinţi și cadre didactice by Aneta Alexuc () [Corola-publishinghouse/Science/91592_a_93566]
-
a născut el și ce vârstă are mama sa. Desigur, toți erau convinși că la mijloc nu era decât o păcăleală, că Popescu vrea doar să le pricinuiască o zadarnică bătaie de cap și să Încheie apoi totul cu vreo glumă de-a sa. Se Înșelau Însă. 17. PUNGILE CU GALBENI De mult, un bătrân, simțind că i se apropie obștescul sfârșit, și-a chemat feciorii și le-a spus: - Dragii mei, toată averea mea este de 300 galbeni, pe care
Probleme recreative pentru elevi, părinţi și cadre didactice by Aneta Alexuc () [Corola-publishinghouse/Science/91592_a_93566]
-
de egalitate, echilibru si interioritate a sentimentelor de datorie, cerința de cooperare etc. J. Piaget a analizat ințelegerea regulii, Înțelegerea ideii de corectitudine și a aceleia de incorectitudine, toleranța si intoleranța (motivația eiă, minciuna și diferențierea ei de Înșelăciune, eroare, glumă, limite de toleranța (și relaționareă ale conduitelor de sancționare ale adulților (sancțiuni corecteă, admisibilitatea morală fațĂ de copii mai mici și mai mari, ideea de justiție, egalitate față de evaluarea vinovăției etc. 2.1.3. Caracteristici afective Mai ales nxietatea și
Prevenirea conduitei agresive la preadolescenţi şi adolescenţi by Mihaela Munteanu; Anica Nechifor () [Corola-publishinghouse/Science/91538_a_92391]
-
și nominalele corespunzătoare (a simți gust/miros). Simțul gustativ este corelat, cel mai adesea, cu domeniul preferințelor personale abstracte. Această deplasare semantică afectează atât verbele care exprimă percepția gustativă, cât și nominalul gust: • domeniul verbal (35) De obicei, nu gust glumele lui. (36) Gust mai mult jazz-ul decât rock-ul. • domeniul nominal (37) Nu are gusturi rele în ce privește muzica pe care o ascultă. Simțul olfactiv este corelat cu domeniul abstract predictiv. Cel mai frecvent, în ipostaza abstractă, verbul a mirosi
[Corola-publishinghouse/Science/85018_a_85804]
-
mâncare în timp ce gătești! În cazul verbului a gusta, glisările semantice se produc spre o zonă mai subiectivă, cea a preferințelor personale. Obiectul verbului de percepție se realizează printr-un nominal cu referință abstractă: (194) Oamenii ca el nu prea gustă glumele de acest fel. 5.2.2. Obiectul direct realizat prin GComplcă Cu excepția verbului a mirosi "a intui", verbele de percepție intențională nu admit realizarea obiectului direct prin propoziții conjuncționale. Această trăsătură are legătură cu distincția percepție directă-percepție indirectă. Verbele din
[Corola-publishinghouse/Science/85018_a_85804]
-
dacă putem numi asta egoism. Mă gândesc aici la toți cei care țin cu orice preț ca Don Juan să fie pedepsit. Nu numai într-o altă viață, dar și în aceasta. Mă gândesc la toate acele povești, legende și glume despre un Don Juan îmbătrânit. Dar Don Juan e dinainte pregătit pentru ce-l așteaptă. Pentru un om conștient, bătrânețea și ceea ce vestește ea nu înseamnă o surpriză. Căci nu e conștient decât tocmai în măsura în care nu-și ascunde întreaga ei
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]