8,193 matches
-
tînăr, cu gestică extrem de alegră, mereu con fuoco, i-a sărit bagheta din mînă, zburînd speriată pînă sub violoncelul șefului de partidă. Acesta, părăsindu-și fulgerător arcușul, o ridică și i-o redă dirijorului. Aplecat, galant, într-o reverență de mulțumire. Nu mai văzusem așa ceva. Dar mi-am adus aminte imediat de nonagenarul Elenescu, și el prezent de curînd pe podiumul ieșean. Revenind periodic la Iași, acolo unde începuse, cu șaptezeci de ani în urmă, zborul său în lumea largă. Revenind
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
cu puradelul lor sugar. Zis și făcut. Tînăra țigancă îi întinde pruncul, japonezul îl ia atent, ca pe ceva din altă lume, și-i roagă și pe ceilalți din grup să-l încadreze. Japonezul retrocedează copilul și face temenele de mulțumire. Pînă aici totu-i perfect și consumat, nu-i așa, într-o lume civilizată: cu japonezii permițîndu-și gesturi vivant-extravagante, cu țiganii înțelegîndu-i amuzați. Cînd însă cei doi străini vor să se desprindă, țigăncile, văzînd că nu obțin nimic, tabără pe
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
nu doar gratitudinea mea, ci și faptul că în multe din locurile de articulare ale vechii mele "teze" se află ecoul dialogului științific pe care mi l-a propus în urmă cu mulți ani, cu generozitate. Un cuvânt special de mulțumire merge către cel mai critic cititor al manuscrisului, Sorin Alexandrescu, cu care împărtășesc fidelitatea față de text și interesul pentru imaginea de artă. De aici încolo începe drumul din oglinda imaginarului, așa cum l-am parcurs la început și cum îl pot
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
acasă, m-am uitat la piciorul lui. Avea un ghimpe și nu mă lăsa deloc să-l ating. Se ferea, strângându-și piciorul la piept. Nici nu știu cum i l-am scos. L-am bandajat apoi. Se uita la mine cu mulțumire. L-am mai ținut câteva zile în casă, apoi l-am dus afară, sperând că o să plece. S-a așezat în fața ușii, uitându-se la mine cu frică. Mi s-a făcut milă de el și l-am luat din
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
place.Sufletul este în continuă creștere ca și noi, și de multe ori ne dă demnitate morală, definită prin sacrificiu și încredere în sine.Așa îl mențin veșnic în culoare vie, în plină formă, eu simțindu-i sufletul diafan de mulțumire. Sufletul a fost descris și omagiat în multe poezii ale lui Nichita Stănescu, care găsește întotdeauna coeficientul și valența de cer mare. Acest mare poet a scris din suflet și pentru suflet. Este cu adevărat miraculos și foarte interesant. Sentimentele
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
trebuie să o alocăm studiului și muncii efective pentru a ajunge prin performanță la realizarea țelului pe care ni l-am propus. Trebuie să trecem la acțiune, pentru că noi ne putem controla mai ușor acțiunile decât sentimentele, iar sentimentele de mulțumire și împlinire vor veni atunci când în urma acțiunilor noastre ne vom fi realizat țelul pe care ni l-am propus. Imaginea reușitei ne va alimenta sentimentul de optimism, ne va hrăni încrederea și ne va apropia mai mult de reușită. Tot
Manual de citire rapidă by Silviu Vasile () [Corola-publishinghouse/Science/1653_a_2933]
-
al zilelor noastre, Jeremy Rifkin este autorul unor bestselleruri precum Sfârșitul muncii, Secolul biotehnologiei, Era accesului și Economia bazată pe hidrogen. Profesor În Programul pentru Educația Executivilor de la Wharton School, Rifkin este președintele Fundației pentru Tendințe Economice din Washington, D.C. MULȚUMIRI Vreau să-i mulțumesc lui Sarah E. Mann pentru efortul susținut În dirijarea muncii de cercetare pentru această carte. Efortul de a coordona extraordinarul volum de informații necesare realizării acestei cărți a fost o adevărată provocare. Totuși, sub supravegherea sa
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Kossakowski, Ryan Levinson, Vanessa Mambrino, Alex Merati, Jay Parekh, Jiehae Park, Boris Schwartz, Alex Taylor și Audren Zmirou. De asemenea, vreau să-i mulțumesc socrului meu, Ted Grunewald, pentru contribuțiile valoroase În munca de cercetare În perioada pregătirii cărții. Aceleași mulțumiri și soției sale, Dorothy Grunewald, pentru numeroasele conversații animate și provocatoare, care mi-au furnizat o perspectivă diferită asupra subiectului. Vreau să-i mulțumesc lui Jim Stein, agentul meu literar de mulți ani, pentru sprijinul și Încurajarea sa. Vreau să
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
asupra subiectului. Vreau să-i mulțumesc lui Jim Stein, agentul meu literar de mulți ani, pentru sprijinul și Încurajarea sa. Vreau să-i mulțumesc grupului Tarcher pentru cei zece ani de colaborare care au condus la publicarea a cinci cărți. Mulțumiri speciale vechiului meu prieten Jeremy Tarcher, care mi-a oferit sprijinul editurii sale. Vreau, de asemenea, să-i mulțumesc editorului meu Joel Fotinos pentru suportul constant, de-a lungul anilor, În realizarea diverselor noastre proiecte editoriale. Mulțumiri și pentru Ken
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
a cinci cărți. Mulțumiri speciale vechiului meu prieten Jeremy Tarcher, care mi-a oferit sprijinul editurii sale. Vreau, de asemenea, să-i mulțumesc editorului meu Joel Fotinos pentru suportul constant, de-a lungul anilor, În realizarea diverselor noastre proiecte editoriale. Mulțumiri și pentru Ken Siman, agentul meu de publicitate, care Întotdeauna a făcut acel efort În plus, lui Lance Fitzgerald, pentru ajutorul În asigurarea piețelor străine și lui Mark Birkey pentru excelenta tehnoredactare. Doresc să-i mulțumesc editorului meu, Mitch Horowitz
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
rezoluții și scurte consemnări pe acte cu caracter administrativ, rezultă că, nici în 1894, încă nu se deprinsese suficient de bine limba română, frazele sale având o construcție și o ortografie sui-generis, evident aparținând unui străin. Primea însă scrisori de mulțumire de la bolnavi, care i se adresau cu mult respect și vădită afecțiune. La 1893, data apariției studiului pe care îl analizăm, avea, cu siguranță, peste 50 de ani, deoarece doctoratul îl susține încă în 1862 (la Viena). Cel puțin zece
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
și conf. univ. dr. Cristian Moroianu (președinte). Am lucrat la această temă cu mult entuziasm și cu multă plăcere, fiind ajutată continuu de multe persoane, cărora le mulțumesc: doamnei profesoare Dindelegan, pentru tot ce sunt eu acum (nicio listă de mulțumiri n-ar putea fi completă); doamnei profesoare Camelia Stan, pentru nenumăratele sfaturi și sugestii, oferite cu multă căldură și pentru că m-a făcut să nu mai urăsc grupul nominal; doamnei profesoare Rodica Zafiu, pentru încrederea oferită fără rezerve; domnului profesor
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
poate face fără Dumnezeu (fără rugăciune), că rugăciunea este vorbirea noastră cu El și că, toți copiii trebuie să fie atenți și serioși în timpul rugăciunii. Primele rugăciuni învățate de copii vor fi: „Îngerașul”, „Rugăciunea la intrarea în clasă, „Rugăciunea de mulțumire” și „Rugăciunea pentru părinți”. Concomitent cu acestea, elevii vor învăța cum se face corect semnul Sfintei Cruci și care este semnificația acesteia. Înainte de a-i învăța rugăciunea „Îngerașul”, profesorul va explica copiilor că fiecare dintre ei au primit la botez
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
neliniștea și pe acest fond ei pot trece de la o extremă la cealaltă. • etapa în care criza se temperează și se definesc atitudinile față de religie. Fiecare adolescent are propria credință și concepție față de Dumnezeu, acest fapt asigurându-i liniște și mulțumire interioară. Deși parcurge acest traseu sinuos al îndoielilor, al neliniștilor față de religie, adolescentul nu este străin de sentimentele religioase, dovadă fiind faptul că după aceste stări cei mai mulți își recapătă credința. Pilda fiului risipitor poate fi interpretată și din acest punct
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
prin prelegeri moralizatoare”. Sentimentele superioare religioase au un rol esențial pentru progresul și moralitatea socială. Aceste sentimente dinamizează indivizii unei societăți, furnizează energia și responsabilitatea creatorului, atât în știință, cât și în artă; ele sunt definitorii atât pentru fericirea și mulțumirea personală cât și pentru echilibru psihic. Ambițiile materiale dau satisfacții limitate. O dovedește realitatea că în lipsa educației religioase și în condițiile unor relații familiale șubrede, fiii unor oameni foarte bogați își părăsesc căminele, încep să se drogheze, recurg chiar la
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
prietenul noastru și nu prietenul Meu?” ( Prin aceste cuvinte se arată importanța prieteniei cu Hristos. Cel care are prieten pe Hristos, are prieteni sinceri și pe toți ceilalți prieteni ai Lui, îngeri și oameni.) „De ce face Mântuitorul o rugăciune de mulțumire înainte de a fi săvârșit minunea și afirmă că știa că întotdeauna Tatăl Îl ascultă?” (...pe de o parte pentru a ne învăța și pe noi să mulțumim și, pe de altă parte, pentru a da dovadă sigură că Dumnezeu Îl
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
și formarea deprinderii de a se ruga. Astfel, profesorul le va prezenta elevilor necesitatea rugăciunii, diferitele tipuri de rugăciuni și care sunt condițiile ce trebuie îndeplinite pentru ca Dumnezeu să ne asculte rugăciunile. Elevii vor compune scurte rugăciuni de slavă, de mulțumire, de cerere care să corespundă nevoilor lor sufletești. Meditația religioasă este o lucrarea sufleteacă prin care creștinul reflecteză profund asupra unei probleme religioase, cu speranța de a-și întări viața religioasă, de a dobândi liniște și pace lăuntrică. Confruntarea cu
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
sociolog, el acționează asupra realității sociale existente. Sociologul trebuie, în consecință, să privească disciplina sa ca practică, să ia obiectul său ca fiind nu numai de explicat, dar și de construit. Consider o plăcută obligație să transmit, pe această cale, mulțumirile mele colegilor care au făcut un efort deosebit să citească cu atenție manuscrisul acestei cărți și au dedicat lungi ore de discuții pe marginea ei, cert profitabile în ceea ce mă privește. În mod special, țin să menționez sprijinul pe care
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
cu napoleoni În mână, zicându-i cu bunătate: Ține, moș Ioane, acest mic dar de la mine și Întâmpină-ți nevoia... Lui moș Ion Roată i se umplură din nou ochii de lacrimi și, sărutând mâna lui vodă, ca semn de mulțumire, zise oftând: Dar cu rușinea ce mi-a făcut, cum rămâne, Măria ta ? Cu rușinea, iaca așa rămâne, moș Ioane, zice Cuza-Vodă, sărutându-l și pe un obraz și pe altul, În fața mulțimii adunate acolo. Du-te și spune sătenilor
Istoria românilor prin legende şi povestiri istorice by Maria Buciumaş, Neculai Buciumaş () [Corola-publishinghouse/Science/1126_a_1952]
-
credincioși nu se îndoiește că, înainte de facerea acestei lumi văzute, Dumnezeu a creat puterile duhovnicești și cerești pentru ca ele să știe că au fost plăsmuite din nimic din bunăvoința Creatorului spre gloria Lui și pentru ca ele să-I aducă neîncetat mulțumiri pentru slava Lui cea mare”. (Sf. Ioan Casian, Convorbiri duhovnicești, Partea I, A doua convorbire cu părintele Serenus, cap. VII, 1, în PSB, vol. 57, p. 438) „Dumnezeu a creat puterile duhovnicești și cerești pentru ca ele să știe că au
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
Serenus, cap. VII, 1, în PSB, vol. 57, p. 438) „Dumnezeu a creat puterile duhovnicești și cerești pentru ca ele să știe că au fost plăsmuite din nimic din bunăvoința Creatorului spre gloria Lui și pentru ca ele să-I aducă neîncetat mulțumiri pentru slava Lui cea mare.” (Sf. Ioan Casian, Convorbiri duhovnicești, Partea I, A doua convorbire cu părintele Serenus, cap. VII, 1, în PSB, vol. 57, p. 438) ,,El (Dumnezeu - n.n.) le-a creat pe toate aceste puteri cu o asemenea
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
biciuit, și, la urma tuturor, pironit din cauza noastră și pentru noi pe cruce. Dar toate aceste grele încercări nu L-au dus la o durere care să-L facă să nu îndure, ci L-au lăsat plin de bucuria și mulțumirea cuvenită Lui, deoarece a văzut mulțimea celor ce se mântuiesc, împlinind voia lui Dumnezeu-Tatăl. De aceea Și-a făcut necinstea bucurie și a socotit durerile o dulceață. Deși au fost multe și foarte crude îndrăznelile împotriva Lui, vom afla scris
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
ai ascuns acestea de cei înțelepți și pricepuți și le-ai descoperit pruncilor. Da, Părinte, căci așa a fost bunăvoirea înaintea Ta (Mt. 11, 25-26). Auzi că, deoarece vedea odinioară înțelepțiți pe cei ce erau prunci și fără minte, aduce mulțumire pentru noi Tatălui, Care ne mântuiește? Dar să ne amintim și de timpul când străbătea ținutul samarinenilor și, obosit de călătorie, ședea lângă fântâna lui Iacov, precum s-a scris (In. 4, 6). O femeie I-a împlinit dorința de-
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
către Corinteni, omilia IX, p. 97) „Să aprindem în noi acel dor și să-l ațâțăm întruna. Că dacă numai gândirea la acele bunătăți deși este cam întunecată și încă ne aduce plăcere nespusă, apoi gândește-te ce fel de mulțumire ne va da înfăptuirea acelor bunătăți. Fericiți vor fi, și de trei ori fericiți, cei ce se vor bucura de acele bunătăți, după cum și cei ce vor lua cele dimpotrivă vor fi de jelit, ba încă de trei ori vrednici
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
atrăgător, căci stă dincolo de zidul conjuncției opuselor. Dat fiind că se bazează pe paradoxul conjuncției-în distanță, metoda cusană se poate declara în mod legitim un mod incomprehensibil de a cuprinde incomprehensibilul. Ea nu lasă nici o clipă intelectul să poposească cu mulțumirea de a-și fi cuprins ținta ; îi pune mereu în față poarta antinomiei prin care intelectul trece, amplificat, spre un alt nivel de realitate și de înțelegere. Cu mai bine de zece secole înainte, în miezul apofatismului răsăritean, Grigore de
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]