9,288 matches
-
și își îngrijește trupul ca o femeie. Marcel Prévost ni-l înfățișează în camera de toaletă. Iubește oglinzile și obiectele delicate. Se îngrijește cu meticulozitate, fiind înconjurat de pile de unghii, perii, piepteni, flacoane de cristal și lenjerie brodată. La polul opus al acestor bărbați care nu mai sunt decât o umbră a masculinității se află "defloratorii de meserie", cei pe care îi numim astăzi "obsedați sexuali": Luc Lestranges, de pildă, care îi mărturisește unui interlocutor, în timpul unei serate mondene: "Trebuie
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
de pildă, o adevărată diavoliță distrugătoare de căsnicii, întruchipare a păcatului cărnii și reprezentările victoriene Mary Pickford, Lillian Gish, care dezarmează cu puritatea lor, cu ochii lor imenși și încrezători. Cu toate acestea, treptat-treptat stereotipul binar începe să se destrame. Polii senzual și spiritual ai femeii, odinioară diametral opuși, încep să se contopească. Idealului îngerului diafan, aureolat de spiritualitate care domina în perioada Belle Époque îi succede modelul "puștoaicei erotice", deopotrivă inocentă și seducătoare. Imediat după război, realizatorul de filme Cecil
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
insistențele sale pe Cary Grant, în rolul unui paleontolog cât se poate de grav și de scorțos în filmul Bringing Up Baby (1938). La fel, stereotipul "divinei", întruchipat magistral de Greta Garbo sau Marlene Dietrich, reunește și el cei doi poli ai femeii. Căci "divina" este senzuală, carnală, însă deopotrivă pură, inaccesibilă, misterioasă. Ea suferă și produce suferință, încarnând "frumusețea suferinței". În acest nou context cultural, flirtul nu se mai înfățișează ca o antiteză a dragostei, ci, după cum subliniază Dominique Desanti
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
și Scott, 1984), pacienții preferă expunerea gradată și au astfel mai multe șanse de a încheia tratamentul (vezi Clarke și Jackson, 1983; Barlow, 1988). Fiecare dintre tehnicile comportamentale disponibile poate fi structurată în funcție de măsura în care diminuează anxietatea. La un pol se află copleșirea. Aceasta presupune prezentarea situației sau obiectului cel mai temut, de obicei, în prezența terapeutului (Sherry și Levine, 1980). Acest lucru este repetat pînă la dispariția anxietății (pentru mai multe detalii, vezi Levis și Hare, 1977). O tehnică
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
mare reducere a anxietății este modelarea prin participare (Denney et al., 1977). Terapeutul intră în contact, în scop demonstrativ, cu obiectul fobic și îl încurajează și pe pacient să facă întocmai. Exercițiile de expunere sînt aplicate gradat. În fine, la polul opus se află desensibilizarea sistematică (Wolpe, 1958; Goldfried și Davison, 1976). Pacientul este învățat să aplice relaxarea progresivă a mușchilor (Jacobson, 1962), să stabilească ierarhii și să-și proiecteze mental etapele de expunere. Apoi, pacientul începe expunerea imaginativă gradată la
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
franceze, cum se contureaz? pozitivismul cu diversele lui fă?ete, cum �?i caut? sociologia identitatea �ntre 1860 ?i 1890 ?i prin ce trece �ntre 1890 ?i 1918, c�nd �n mai multe ??ri din Europa ?i �n SUA apar �noi poli de cercetare�. �n a doua parte a lucr?rîi, autorii disting perioadă interbelic? �n care sociologia (francez?) r?m�ne f?r? Durkheim, (german?) sufer? �nfr�ngeri, �traverseaz? c? putem vorbi de �v�rsta de aur� a sociologiei americane, de
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
colii monografice� (de?i �tendin?e� de a trece de la descriere la explică?ie ?i comprehensiune afl?m ?i la B?lcescu, la A. D. Xenopol ?. a.). S�nt interesante ?i ast?zi monografiile s?te?ți, studiile asupra bisericii, ?colii, poli?iei, armatei, spitalelor, mijloacelor de comunica?ie, asupra unor oră?e, jude?e, zone. �ntre �mică� ?i �Marea� Unire, universit??ile din Ia?i (1860) ?i Bucure?ți (1864) au fost �n centrul mi?c?rîi culturale ?i ?tiin?ifice
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
universalismul societ??ilor ordinii (Stande), singurele care permit omului s? se realizeze (1914), ?i pe care el sper? s? le văd? restaurate (1931). �n?elegem de ce lucr?rile lui Freyer ?i ale lui Spann au avut un ecou considerabil. La polul opus, lucr?rile lui Opperheimer, cel care a inaugurat la Frankfurt �n 1919 prima catedr? de sociologie din Germania, vor r?m�ne practic ignorate. La fel ca ?i Gumplowicz, Opperheimer �n stat un instrument f?urît de �nving?tori
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
intelectuale; un cadru analitic suficient de abstract ?i de general pentru a organiza cuno?țin?ele acumulate ?i � last but not least! � o schem? de ra?ionalizare �n form? ?tiin?ific? a complexului ideologico-cultural care domin? societatea american?. c? integrarea polilor teoretic ?i empiric ai cercet?rîi r?m�ne f?r? vlag?: dovad? c? teoria parsonsian? este mai mult analitic? dec�ț sintetic?. Dar se poate observa c? practicienii ?i teoreticienii coexist? pa?nic � ?i par s?-?i acomodeze reciproc
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
care simpatizeaz? (p�n? �n 1956) numero?i sociologi, condamn? la oprobriu sociologia a c?rei tripl? crim? era de a concura marxismul � considerat singură ?tiin?? social? posibil?, de a fi de inspiră?ie nord-american? ?i de a pune practici �poli?iene?ți� �n serviciul clasei conduc?toare. Sociologia nu s-a bucurat de o bun? primire nici din partea filosofiei; nici existen?ialismul, nici personalismul n-au iertat sociologia care cerea �s? consider?m faptele sociale că lucruri� evacu�nd astfel
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
cea asupra Rusiei: anarhie, mafie, îmbogățire și sărăcire fără limite. De aceea, Elțîn trebuie susținut împotriva forțelor extremiste mai rele decît el, iar Iliescu este susținut, în același timp, împotriva propriilor extremiști. Chiar dacă se afirmă speranța că România figurează ca pol al stabilității, în umbră se profilează o amenințare de destabilizare. Instanțele occidentale Consiliul Europei, CSCE, FMI Washington-ul, pentru Parteneriatul pentru Pace, urmăresc susținerea Rusiei și întăresc controlul asupra eventualelor și încă posibilelor derapaje românești. Neliniștea apare din acest recurs
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
asupra dreptului, care așază vechile capitulații încheiate cu Poarta în cadrul conceptual al dreptului internațional contemporan. CAPITOLUL III Tradițiile naționale ale unei culturi europene Accentuarea determinismului extern în istoria Principatelor conduce la construirea unui discurs al dezvoltărilor interne în jurul a doi poli: pe de o parte, clasele înstărite se supun directivelor externe și trec de la subordonarea față de otomani la o servilitate pro-rusă; pe de altă parte, poporul, victima asuprită prin aranjamentele impuse, reprezintă adevărata rezistență a spiritului național împotriva opresiunilor externe. Acest
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
au crezut că politica invadării dispăruse, că patria renăștea, că jugul cuceririi se sfărîma, că noi ieșeam în sfîrșit din locul blestemat de la Waterloo." Quinet introduce aici o continuitate între Revoluție și moștenirea napoleoniană. Cînd e vorba de a situa polul anti-rus, se amintește într-o perspectivă globală de Franța din perioada 1789-1815. În România, această amintire este consacrată de războiul Crimeei. Formularea complicității anti-rusc franco-române este exprimată cu o simplicitate care ascunde opacitatea. Anti-rusismul lui Michelet este pro-polonez, Michelet uzînd
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Întîlnirile de la Reichstadt-Boemia dintre Alexandru II și Franz Josef au ca obiectiv viitorul Basarabiei, care-i privește direct pe români. Or, reocuparea de către ruși a teritoriilor pierdute în 1856 nu pune probleme Vienei. La București, problema Basarabiei este unul din polii de fractură între cei care fac presiuni pentru a acționa alături de ruși și cei care cred că ar trebui să aibă loc negocieri cu Poarta. Printre aceștia din urmă se numără Dumitru Brătianu, fratele lui Ion Brătianu. "Independența României, nu
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Divergența privește referințele marxiste ortodoxe ale lui Dobrogeanu-Gherea. Stere, din propriile sale reflecții teoretice inspirate de revizionismul tezelor lui Bernstein opuse lui Engels, nutrite de o cultură pozitivistă și neokantiană, înțelege să salveze statul, națiunea și mica proprietate. Așadar, doi poli sînt esențiali în proiectul său: perenitatea și dezvoltarea micii proprietăți ca factori de progres și rezistența statului național ca garant al solidarității sociale și mediator între interesele diverselor grupări sociale. Legitimitatea acestui proiect se bazează pe concepția individului ca subiect
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
și Viena nu constituie acțiuni care pot fi situate la un nivel internațional". Antonescu voia să acceadă la marea istorie și, din această cauză, prezența tînărului rege îl deranja într-o oarecare măsură. Se ciocneau două legitimități. Între cei doi poli, urmau să se hotărască soarta războiului și evoluția armatei. Între general și casa regală criza este cvasipermanentă. Generalul îl consideră pe suveran un copil, iar regele se crede superior generalului. Ciocnirile se acutizează odată cu apariția unor incidente și disensiuni în
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
sînt expulzați. Un număr de personalități au luat și iau, cînd ajung să părăsească țara, calea exilului: este cazul lui Vișoianu, Buzești, Cretzianu, Gafencu, Rădescu. Cei mai mulți vor încerca să acționeze din Statele Unite. Mai rămînea de eliminat regele: el era un pol de rezistență și de cristalizare a opoziției față de instalarea noului regim. Încă din ianuarie 1946, după informații oferite Londrei de către ambasadorul Marii Britanii, Clarck Kerr, Maniu și Brătianu subliniază importanța menținerii autorității tronului. Acești oameni politici fac acum presiuni asupra Aliaților
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
săi și acuzația privind aprecierea eronată a luptei de clasă la sate, apar ca un fel de pregătire a marelui act care va revoluționa pentru cîțiva ani, începînd din 1949 societatea românească: este vorba de colectivizare. Ana Pauker, care reprezenta polul activ al denunțării îndreptate împotriva lui Tito și care publica în Scînteia diatribe contra conducerii iugoslave, este sufletește afectată de arestarea lui Pătrășcanu. El fusese prietenul lui Marcel Pauker, soțul ei, iar pe ea o stima. El fusese chiar unul
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
supravegherea exercitată asupra popilor conduce la arestarea multora dintre ei, în anii instalării regimului și a colectivizării. Un nou val de arestări vine în 1959. Încă din 1958, statul se legase de mănăstiri, care aveau tendința de a reprezenta un pol de spiritualitate independentă, închizînd școlile mănăstirești și reducînd numărul de călugări și călugărițe. Situația se ameliorează în 1961. Ierarhia este în mai mică măsură de acord cu politica de stat. Biserica Ortodoxă urmează Moscova, Mișcarea pentru pace de la începutul anilor
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
de unde se retrage în 1974 în apropiere de Sibiu, la Păltiniș, la mai bine de o mie de metri altitudine. Noica este purtătorul de cuvînt al condamnării modernității pozitiviste și tehnocratice. Retragerea și marginalizarea sa fac din el simbolul revoltei, polul unei rupturi aristocratice cu activismul cultural al administratorilor culturii din epoca Ceaușescu. Noica întruchipează un stil, o metodă de interogație, propunînd un crez cultural refondat: discipolii săi filosofi caută împreună cu el un catharsis axat pe problema timpului, a tradiției și
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
revizuire a Pactului Ribbentrop-Molotov nu sînt la ordinea zilei. Naționalismul puterii se situează la două niveluri: virulent față de Budapesta și internaționalist în relația cu Moscova. Puterea pledează pentru respectarea frontierelor existente, iar România se prezintă, grație acestei pledoarii, ca un pol de stabilitate într-o Europă balcanică în criză. În politica externă, opoziția este abia auzită: cum să menții cu fermitate sloganurile solidarității româno-ungare din decembrie 1989, cînd minoritatea ungurească persistă în revendicările de autonomie care o caracterizează și o exprimă
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
și serviciile secrete angajați în efortul de a prelua un submarin nuclear american, în timp ce oficialitățile guvernamentale apar ca persoane duplicitare și amorale. Un asemenea film codifică o critică radicală a politicii externe a Statelor Unite și a guvernului și servesc ca poli opuși ai filmelor conservatoare. În tot cazul, ambele tipuri de filme operează cu același maniheism de benzi desenate. Capitolul 3 PLEDOARIE PENTRU UN STUDIU CULTURAL CRITIC, MULTICULTURAL ȘI MULTIPERSPECTIVAL Produsele culturii media nu sînt, așadar, un divertisment nevinovat, ci sînt
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
a miturilor dominante și pun sub semnul întrebării valorile general acceptate (de exemplu, Altman, Scorsese, Allen și alții), Spielberg este un povestitor și creator de mituri care construiește bazîndu-se atît pe valorile și modul de viață burghez, cît și pe polul opus, aflat în contrast cu acesta, al ocultismului transcendent. Orientarea spre ocultism din peliculele hollywoodiene ce au urmat filmului Exorcistul (1973) fac dovada unei crize ideologice în societatea americană prin faptul că prezintă o lume în criză, ale cărei instituții sînt amenințate
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
600.000 de familii au crescut de la o medie de 315.000 de dolari, la 560.000 de dolari pe parcursul acestei perioade de 12 ani (considerînd inflația) (Mc Quaig, 1993: 62). În plus, aceste statistici arată că persoanele aflate la polul opus al acestei scale au suferit o micșorare a veniturilor. Procentul populației cu venituri mici din totalul forței de muncă din Statele Unite a continuat să crească în timp ce nivelul lor de viață a continuat să scadă; în același timp, venitul muncitorilor
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
dramatism ce constituie unul dintre marile merite ale acestei cărți, de către fiecare dintre martorii ei, și, mai mult decât toți ceilalți, de Tabita, cea mai tânără dintre cei trei copii rezultați din mariajul forțat și nefericit din Agustin și Mària. Polul central al tensiunii ce traversează, permanent, însă în nuanțe diferite, întreg textul, este reprezentat de cuplul arhetipal, Mama și Tatăl, sau Mica și Tica, așa cum îi numește, nu fără regret și vinovăție, fiica cea mică. După un prim și, de
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]